Labai kaltas kraštovaizdis Pnompenyje
Pietas nusipirko bilietą į prabangų autobusą į Pnompenį. Lemtingas sprendimas! Turėjau suprasti, kad prabangaus autobuso iš Patajos į Pnompenį nėra. Kaip bausmė už savo kvailumą, 01.00 valandą nakties atvykau į jų sostinę po penkių valandų vėlavimo pasienyje ir beveik nesibaigiančio kelionės autobusu per tamsią Kambodžos kaimą.
Atsitiktinai buvau nuvežtas į paprastą pensioną ir išsekęs ir išsekęs kritau į lovą. Kitą rytą, kaip pasisekė, atsidūriau netoli vienos iš vietų, kurias norėjau aplankyti tame mieste. Netoliese pavalgęs pusryčius, savo žingsnius nukreipiau į Tuol Sleng, genocido muziejų, kur septintojo dešimtmečio antroje pusėje raudonieji khmerai kankino tūkstančius žmonių, prieš išveždami juos į žudynes. Laukus už miesto.
Vienas iš olandų tapybos žanrų yra peizažas: olandų, Viduržemio jūros, romantiškas, impresionistinis, ekspresionistinis ir tt ir tt Dailininkas Armando praėjusio amžiaus pabaigoje pridėjo savo rūšį: kaltas peizažas. . Juodos ir raudonos spalvos paveikslai, išreiškiantys daug grėsmės ir siaubo, vaizduojantys (labai abstrakčiai) įsivaizduojamas vietas, kuriose vyko baisūs, nepaminėtini įvykiai. Tuolą Slengą būtų galima be vargo įtraukti į tą serialą, jei ne dėl to, kad tai nėra nei abstrakti, nei įsivaizduojama, o priešingai, labai konkreti vieta, į kurią iš tikrųjų galite nuvykti. Taip ir padariau, turėdamas daug nerimo nuojautų, su kuo čia susidursiu.
Įėjau į pastatų komplekso (buvusios mokyklos) įėjimo sparną ir nuo pat pirmos akimirkos buvau labai šokiruotas to, ką ten pamačiau. Kankinimo kameros, kalėjimo kabinos... Matyti šimtus, jei ne tūkstančius čia atvežtų žmonių nuotraukų ir kankinimo įrankių, kuriais jie buvo naudojami akimirksniu paversti juos būtybėmis, kurias nugali agonija ir siaubingą skausmą, darėsi vis sunkiau pakeliamas. Iš 12.000 XNUMX čia atvežtų žmonių išgyveno tik septyni!
Jaučiau vis didesnį nusivylimą dėl moralinės bedugnės, su kuria susidūriau. Nietzsche taip pasakė: jei pakankamai ilgai žiūrėsi į bedugnę, bedugnė automatiškai žiūrės atgal. Pamažu supykau ir pradėjau greitai prarasti tikėjimą savo bendražmogiais. Taigi juk tiesa: homo homini lupus (žmonės vieni kitiems yra vilkai). Čia buvo pragaras žemėje, ir mums net velnio kaip kankintojo nereikia: mes patys su dideliu entuziazmu imamės to vaidmens. Atsiskyręs nuo savo įprasto teigiamo požiūrio į gyvenimą, po kelių valandų visiškos sumaišties užbaigiau savo klajonę po šį nepaprastai kaltą kraštovaizdį.
Man labai pasisekė, tada sutikau vieną iš septynių žmonių, kurie liko gyvi: draugišką seną bosą, kuris ten parduoda knygą, kurioje surašyta jo išgyvenimų istorija. Jo vardas Chum Mey. Man labai palengvėjo, kai pamačiau prieš mane stovintį žmogų, kuris ten išgyveno siaubą. Tas, kuris grįžo iš pragaro ir gali maloniai šypsotis. Paspaudžiau jam ranką su susijaudinimu ir entuziazmu, tarsi jis būtų brangus senas draugas, vėl susitikęs po daugelio metų. Žinoma, aš nusipirkau jo knygos kopiją, kaip ženklą, kad mes neturime atsisakyti visų vilčių. Tikrai jaučiau, kad paskutinę akimirką kažkas mane išgelbėjo nuo pasinerimo į moralinę bedugnę, kuri valandų valandas įkyriai ir kviečiamai žiūrėjo į mane.
Tą dieną buvau nepajėgus jokiai rimtai psichologinei veiklai. Apatiškai bandžiau atsikratyti siaubo, apie kurį sužinojau, ir įsikibiau į mintį, kad radau seną draugą, kuris atgaline data pasirodė esąs mano vedlys per pragarą ir iš jo. Žinoma, ir toliau kovojau su klausimu, kaip gali būti, kad žmonės sistemingai ir siaubingai kankina ir masiškai žudo savo bendražmogius.
Galimas atsakymas į šį klausimą man kilo, kai kitą dieną apsilankiau senojoje Pnompenio bibliotekoje. Gražus pastatas, datuojamas kolonijiniais laikais, yra už akmens metimo nuo šventyklos ant kalvos, kurioje miestas buvo įkurtas seniai. Virš vieno iš įėjimų yra stulbinantis posakis prancūzų kalba: La force lie un temps, l'idee enchaine pour toujours. Laisvai išvertus: smurtas verčia trumpam, mintis suriša amžinai. Bet ką daryti, jei idėja taip pat reiškia, kad jūs galite, taip, turite neribotą smurtą prieš bendražmogius? O kas, jei manoma, kad kitas yra ne bendražmogis, o pikta būtybė, kurią reikia kankinti ir naikinti? Kas tada?? Taip, tada nutinka patys baisiausi dalykai ir sukuriami kalti peizažai, kuriuos puikiai žinome.
Vėl ir vėl ir vėl….
Labai gražus ir nuoširdus kūrinys! Buvau čia prieš keletą metų ir vis dar mano atmintyje brrrr. Turite idėją apie tai, kas ten atsitiko, bet kai iš tikrųjų pažvelgi ten, iš tikrųjų supranti, kas atsitiko. Turėjau aplankyti žudymo laukus po Tuolo Slengo, bet aš to praleidau, nes mačiau pakankamai siaubo, kurį žmonės gali padaryti vieni kitiems.
Taip pat aplankė šią vietą: mergaičių, berniukų, vyrų ir moterų nuotraukos: prieš ir kartais po jų mirties.
Žudyti laukai, kuriuose, ypač po lietaus, po jūsų kojomis iš žemės vis dar iškyla drabužių audinio gabalai ir kaulai. Tada susimąstai: kas tai galėjo būti? Liūdnai pagarsėjęs medis, į kurį kūdikiams buvo daužomos galvos.
Pragaras ten negali būti blogesnis. Žmonės: blogiausia žinduolių rūšis. O civilizacija: plonas lako sluoksnis.
Kelionė autobusu iš tiesų yra drama. Keliavau kelis kartus ir iš pradžių perkant bilietą jie sako, kad išvykimo laikas yra 8 val. iš Khaosan Road, o atvykimo laikas apie 8 val.
Išvykimas geras. Tačiau autobusas iš pasienio išvažiuoja tik apie 5 val. Tada atvykimas buvo 3 valandą po pietų.
Tada aš apie tai pranešiau, o atsakymas buvo juokingas, taip, mes nieko negalime padaryti, nes Kambodžoje neturime galimybės kontroliuoti.
Taigi belieka parduoti bilietą ir pamatyti.
Tačiau atgal autobusas važiuoja pagal tvarkaraštį.
Pnompenis yra miestas su daugybe lankytinų vietų.
Žudymo laukai ir genocido muziejus įspūdingi, istorija šokiruojanti.
Taip pat aplankiau Vietnamo Hošimino tunelius, ne mažiau įspūdingus.
Rusijos turgus, naktinis turgus ir centrinis turgus taip pat yra vietos, kur galite gerai praleisti laiką.
Šalia centrinio turgaus yra prekybos centras, kuris yra didelis Kambodžai.
Čia buvo pirmieji eskalatoriai Kambodžoje, ant kurių gyventojai labai keistai stovėjo ir žiūrėjo, kaip tai veikia, su baime ir drebėjimu.
Didieji rūmai yra labai gražūs, o kelionė laivu upe taip pat yra linksma ir atpalaiduojanti.
Dabar vėl pakilau į lėktuvą. Iš anksto užsisakius, tai nėra daug brangiau. Viza oro uoste kainuoja 20 USD, o ambasadoje BKK – 1000 vonių. skirtumas dar 10$.
Laukimo laikas oro uoste apie 15 min. taigi sutaupo kelionė į ambasadą.
Iš oro uosto motoriniu tuktuku.
Šurmulis ir šurmulys skiriasi nuo Bankoko, bet vis tiek labai smagus.
Visada stengiuosi plaukti laivu iš Pnompenio į Siemreapą, bet vanduo visada per žemas.
Kelionė į Shianoukville iš Pnompenio vėl įmanoma.
Man labai patinka lankytis Kambodžoje, Pnompenyje ir Tailande / Bankoke.
Turbūt seniai, dabar pasienio viza 35$.
sveikinimai, H.
Labai nuoširdus, jautrus ir protingas pranešimas. Jis taip pat dirbo ten 1 metus ir net už žudymo laukų ir Atėnų kankinimų istorijos, galiu parodyti daugybę kitų siaubingų vietų, kuriose niekada nenorėtum būti Pol Poto laikais.
Deja, neseniai Surine sutikau keletą khmerų veteranų, kurie „mėgavosi“ dalyvavimu. Žinoma, įsakymas buvo įsakymas, bet jie vis tiek patogiai ir netrukdomi gyvena Tailande, nesijaudindami dėl žiaurumų, kuriuos jie sąžiningai prisipažino padarę, pavyzdžiui,…. atleiskite... konkursas perpjauti vaiką mažiausiai smūgių iš mačetės.
Manau, kad Tailando vyriausybė yra šiek tiek bailu palikti šiuos žmones netrikdomus ir jie juos puikiai pažįsta. Kelis kartus turėjau malonumą??? skelbimą pasikalbėti su Hung Senu ir jam pasirodė ypač niekšiškas Tailando požiūris šiuo (galbūt ir kitu) klausimu.
Norėčiau, kad atsakingi asmenys stos prieš tarptautinį tribunolą ir praleistų paskutines dienas nepatogioje kameroje.
Atsiprašau, po šios istorijos turėjau tai išmesti iš galvos
Rene, iš tiesų yra tribunolas, Jungtinių Tautų remiamas Kambodžos tribunolas, kuris jau paskelbė daugybę nuosprendžių.
Be to: jei Hung Senas reiškia žmogų, kuris diktatoriškai valdo Kambodžą, turite suprasti, kad tas vyras yra buvęs liūdnai pagarsėjusio raudonųjų khmerų, režimo, kuriam vadovaujant buvo įvykdyti visi minėti baisūs nusikaltimai, bataliono vadas. Atsižvelgiant į tai, jo teiginys apie Tailando požiūrį skamba „šiek tiek“ kitaip………….
Ramus, bet emocingai parašytas kūrinys. Ačiū ir pagarba. Kaip kelionių vadovas aš ten ne kartą lankiausi su olandais ir belgais. Vėl ir vėl visi yra labai paveikti. Bauginanti mintis, kad žmoguje yra pabaisa, yra ypač aštri čia Tuol Slenge, nes daugelis tų pabaisų buvo jauni, išplautos smegenys paaugliai. Visa Kambodža buvo pragaras. Pragaras išdraskytų šeimų, vaikų, kurie buvo skatinami pranešti apie menkiausią dalyką savo tėvams ir broliams ir taip išsiųsti juos į tikrą mirtį. Pragaras vergų darbo. Bado pragaras. Ir nuostabu, kad Tribunolas, kurį cituoja Cornelis, galiausiai atsirado tik po stipraus tarptautinio spaudimo. Būtent iš šalių, kurios buvo nukreiptos į šalį Pol Poto teroro valdymo laikais. Nes Pol Potas medžiojo ir Kambodžoje gyvenančius vietnamiečius, o Vakarams per Vietnamo karą tai buvo gerai. Mano priešo priešas... Kambodža buvo išlaisvinta iš Pol Poto dėl jo lemtingo sprendimo įsiveržti į Pietų Vietnamą, kai jis buvo ant žlugimo slenksčio. Tada Šiaurės Vietnamo armija trumpai padirbėjo su juo ir jo budelio režimu. Bet mes… taip, galime jaustis šiek tiek kalti.
Gražus gabalas. Daug jausmų. Manau, kad tai žodžiais apibūdina tai, ką kiekvienas patiria apsilankęs tokiose vietose. Nesvarbu, ar tai susiję su Killing Fields, Tuolsleng ar Auswitsch.
Tokių baisybių atmintis turi išlikti;
Tie, kurie nežino istorijos, yra pasmerkti ją kartoti.
Tačiau mane tikrai trikdo kolektyvinės kaltės kurstymas.
Mano nuomone, kalti turėtų jaustis tam tikro amžiaus žmonės, kurie gyveno tuo metu, kai dėjosi blogi dalykai ir turėjo galimybę daryti įtaką. Tačiau aš ir daugelis kitų su manimi sutinkame, kad dabar, 2013 m., turėtume jaustis kalti dėl: kryžiaus žygių, dodo išnykimo, vietinių amerikiečių (indėnų) naikinimo, vergovės, „juodųjų“ priespaudos, žydų išdavystės Antrasis pasaulinis karas, policijos veiksmai Indonezijoje, Vietnamo karas ar siaubas Kambodžoje. Jau nekalbant apie tai, kad mes vis dar turime už tai sumokėti finansiškai.
Taigi ne, negalime jaustis iš dalies dėl to kalti!
Užvakar Kambodža, vakar Jugoslavija, šiandien Sirija.
Važiuoti autobusu į Pnompenį ir Siem Rypą yra geras pasirinkimas, bet patariu likti vieną naktį Arane ir anksti ryte nuvykti į sieną, pasienyje nusipirkti vizą už 30 USD ir tada eiti į autobusų stotį. su nemokamu autobusu ir ten nusipirkite bilietą.
Jei nepasiekiate sienos iki 11.00 ar 12.00 val., tai drama, laukimo laikas 2 valandos nėra išimtis, grįžtamasis maršrutas taikomas iš Phom Phen, važiuoti naktiniu autobusu arba viešbučio autobusu, išvykimas apie vidurnaktį, atvykimas Poi Pet mieste apie 8 val., išvykimas iš Siem Rypo 06.00 val.
Tai padarė keletą kartų. Pirkite savo autobuso bilietą iš Arano į Bankoką arba Patają, nebent turite kombinuotą bilietą (rizika laukti savo bendrakeleivių, kurie gali atvykti su kitu autobusu). Visada tai darau pati.
ben
Pol Potą rėmė JAV ir sąjungininkai, įskaitant Nyderlandus, taip pat Kinija, nes jis buvo Vietnamo priešas.
Beje, vietnamiečiai, tuo metu „mūsų“ priešai, nugalėjo Pol Poto režimą.
Ir kas tada išlaisvino savo pačių siaubą. Mano žmona, Kambodžos karo auka, gali apie tai kalbėti gražiai – ir kupina neapykantos. Nesileisdamas į smulkmenas galiu pasakyti, kad vietnamiečiai, jei įmanoma, buvo dar žiauresni ir labai nekenčiami, ypač tarp šiaurės Kambodžos gyventojų.
Gražus kūrinys ir toks atpažįstamas, nes mes patys ten buvome. Tai palieka gilų įspūdį. Tada yra tęsinys, apsilankymas žudymo laukuose visai šalia Pnompenio. Užsidėkite ten padėtas ausines, klausykite ir drebėkite. Balsas, muzika ir garsai atogrąžų Kambodžoje sukelia šiurpuliukus. Vis dar turime šio Tuol Slengo kalėjimo nuotraukų koliažą „YouTube“. https://youtu.be/rgPDRsOxHl4