Ar gyvenimas Tailande vertas mažiau nei Vakaruose?
Dauguma žmonių, susipažinusių su šia šalimi, sutiktų, kad Tailandas daugeliu atžvilgių yra prieštaravimų šalis. Asmeninė laisvė ir politiniai suvaržymai, Rytų įsitikinimai ir Vakarų lūkesčiai ir neabejotinas senojo susidūrimas su naujuoju Tailandu gali būti gana paradoksalus.
Tam nėra nieko blogo, nes kaip tik todėl mylime Tailandą, tačiau kartais nutinka kažkas, kas visiškai prieštarauja mūsų išankstinei nuostatai apie „taietiškumą“, o tai suteikia peno apmąstymams.
Viena iš problemų, su kuria kovoju, yra tai, kaip žmonės Tailande vertina asmeninį gyvenimą. Man sunku susitaikyti su mintimi, kad tailandiečiai demonstruoja apčiuopiamą atsidavimą šeimai ar bendruomenei, kurioje gyvena, taip pat nepaprastą apatiją kitų gyvenimui ir mirčiai.
Kartais atrodo, kad emigrantų bendruomenė (taip pat ir aš) mato kažką beveik nerimto, kai kas nors praranda savo gyvybę. Žinoma, mirtis yra visur, bet Tailande tai atrodo natūraliausias dalykas pasaulyje. Eismo įvykiai, savižudybės, žmogžudystės dėl veido praradimo. Upėje plūduriuojantis kūnas – tai kasdienės istorijos, kurių lavonai – nors ir padaryti neatpažįstami – rodomi daugelyje interneto svetainių. Kitas farangas rastas negyvas buto ar viešbučio apačioje? Kas nustebo? Dar 12 žmonių sutraiškyti per mikroautobuso avariją? Stebime, koks kvailys vis dar užtikrintai rizikuoja savo gyvybe dėl mikroautobuso vairuotojo užgaidos. Kodėl mums nerūpi? Ar gyvenimas Tailande vertas mažiau nei Vakaruose?
Mirtis eisme nėra neįprasta
Tailande žūtys keliuose taip dažnai pasitaiko, kad žinia apie juos, matyt, neturi šokiruojančio poveikio. Kiekvieną dieną keliuose miršta 80 žmonių, todėl Karalystė yra šiek tiek pranašesnė už Libiją.
Tailande nevairuoju automobiliu, bet, kaip ir Londone, reguliariai važinėju taksi. Vadinkite tai naivu, bet Londono taksi paprastai jaučiausi gana saugiai ir buvau beveik tikras, kad vairuotojas mane tvarkingai nuveš iki kelionės tikslo. Yra išimčių, bet jūsų gyvybei niekada nekyla beatodairiškas pavojus
Čia, Bankoke, jau esu maloniai nustebintas, jei saugos diržas veikia tinkamai, o tada jaučiuosi beveik įpareigota padidinti savo galiuką. Kai turiu sėsti taksi greitkelyje, dažniausiai į oro uostą, labiau nerimauju dėl beveik neišvengiamos beatodairiško greičio viršijimo, o ne dėl tolimesnio skrydžio. Daugelis taksi vairuotojų Bankoke yra puikūs, daugelis – ne, ir ne kartą yra nutikę taip, kad mano, kaip keleivio, saugumas, taigi ir mano gyvenimas, buvo mažesnis prioritetas nei greitis, kuriuo vairuotojas nuvežė mane į Kelionės tikslas.
Anksčiau apie tai kalbėjausi su kitais, o tailandiečių ir emigrantų atsakymas yra arba gūžtelėjimas pečiais, arba koks nors variantas „šioje šalyje taip yra“.
Mirčių skaičius per Naujųjų metų šventes ir Songkrano šventę buvo paskelbtas ir priskiriamas „7 pavojingoms dienoms“. Likusią metų dalį mirtina avarija yra tik nesėkmė!
Ar turtingų tailandiečių gyvybė vertinama labiau nei jų aukos (-ių) gyvybė?
Čia prisiminti du neseniai įvykę įvykiai. Pirmoji – 2012 m. eismo įvykis, per kurį žuvo policijos pareigūnas, kurį sukėlė milijardieriaus „Redbull“ įkūrėjo anūkas, o antroji – avarija, kurios metu garsios Hi-So šeimos nepilnametė dukra automobiliu įvažiavo į furgoną, vežantį dėl to 9 žmonės mirė ir 7 buvo sužeisti. Šių dviejų atvejų panašumas yra tas, kad nė vienas iš kaltųjų nepateko į kalėjimą.
Buvęs sumokėjo nemenką žalą, bet niekada nebuvo teisiamas už pavojingą vairavimą, o kaltinimas dėl greičio viršijimo buvo panaikintas dėl senaties. Kitam iš pradžių buvo skirta dvejų metų laisvės atėmimo bausmė, kuri vėliau buvo atidėta ir sumažinta iki 48 viešųjų darbų valandų per metus ketveriems metams.
Pasibjaurėjimą jai sukėlė nuotrauka, daryta iškart po avarijos. Tai daug ką byloja apie jos akivaizdų abejingumą situacijai. Reikėtų prisiminti, kad merginai buvo tik 16 metų.
Tačiau abiem atvejais neišvengiamas faktas yra tas, kad žmonės prarado gyvybes, o du kaltieji už savo nusižengimus atidavė mažai savo gyvybės.
Lavonų grobikai
Vartoju terminą kūno grobikai, turėdamas omenyje Tailando ir Anglijos žiniasklaidą šioje šalyje, kurios pranešimus apie avariją iliustruoja neryškiomis lavonų nuotraukomis. Fotografams už atlygį tikriausiai nupasakoja policija. Nušokti nuo pastato? Sutraiškyto kūno nuotrauka internete bus per valandą. Širdies priepuolis viešbučio kambaryje? Taip, jei tai susiję su užsieniečiu, lavono nuotrauka greitai išplatinama per „Twitter“.
Iš pradžių mane tai šokiravo, bet dabar esu tam gana nejautrus, kaip ir dauguma žmonių, kurie reguliariai žiūri naujienas ir socialinę žiniasklaidą. Ir vis dėlto aš vis dar manau, kad nuotraukos yra be reikalo šokiruojančios ir netgi potencialiai pavojingos. Lengva pamiršti, kad negyvename vakuume. Aukų artimieji ir draugai tikrai nenori susidurti su tokiais vaizdais. Pažįstu žmogų, kuris nusižudė nušokęs nuo pastato. Tai buvo tragedija ir aš nebuvau pasiruošęs eiti ir pamatyti lavoną internete. Tos nuotraukos skirtos tik interneto voyeuriams.
Galų gale, kokia prasmė? Šios nuotraukos nėra naudojamos skaitytojams informuoti, jos naudojamos trumpalaikiam savo intereso pliūpsniui. Tai mirties pornografija, tinkama tik nužmoginti asmenį už naujienų.
Ar tuomet turėtume branginti savo „gyvenimą“ Vakaruose?
Neskaitant minėto elgesio, sunku paneigti, kad tailandiečiai kasdien akivaizdžiai vertina gyvenimą. Čia tikrai jaučiamas bendruomeniškumas ir tai, kad žmonės rūpinasi savo artimiausiais, o ne per atstumą kaip Vakaruose. Reguliariai matau, kaip tailandiečiai duoda pinigų elgetoms, neįgaliesiems ir ką nors perka iš tų mažų neišvaizdžių prekystalių, kur dažniausiai žiūriu į kitą pusę ir einu toliau. Jie besąlygiškai rūpinasi šeima ir neguldo tėvų į senelių globos namus, kai tik jiems tenka rūpintis savo vaikais. Apčiuopiamas jausmas, kad gyvybė – bent jau mūsų rato žmonių gyvybė – yra labai vertinga.
Galbūt mes per daug branginame gyvenimą Vakaruose. Žinoma, žiūrėdami BBC naujienas ekrane nematome susiliejusių kūnų, o eisme jaučiamės gana saugūs. Bet aš manau, kad mes sudarome daug mažiau bendruomenės, kurioje rūpestis ir gyvenimo vertė negali būti lyginami su tuo, ką matau čia, Tailande.
Vakaruose paskęstame kasdienio gyvenimo įtampoje ir egoizme, nesidomime kitų aplinkinių gyvenimu. Mes niurzgiame dėl elgetos, kuri turi drąsos prašyti pinigų, mums tai erzina. Pagyvenusius tėvus apgyvendiname senelių namuose, o mūsų gyvenimus temdanti depresija veda į skausmingas skyrybas, persikėlimą į Tailandą, o po kelerių metų iššokame iš buto Patajoje. .
Gyvenimo ratas, ar ne?
Niekur tai nėra tobula, ne Tailande ir tikrai ne Vakaruose, bet tikrai pamokoma matyti dviejų pasaulių susidūrimą.
Šaltinis: Stepho Johnsono straipsnis, ji yra „What's On Sukhumvit“ leidėja
Daugumai vakariečių mirtis atrodo kaip visiška visko pabaiga, tačiau tailandiečiams tai yra gyvenimo dalis, ypač jei tiki karma. Pinigai ir (arba) galios padėtis vėl daro neteisingą teisingumą, todėl Tailande matote daug neteisybės, kaip aprašyta straipsnyje.
Gražus aprašymas. gali mane jame rasti.
Ačiū už šią apžvalgą 🙂
Tailandas, skirtingai nei Nyderlandai, turi ribotą socialinę sistemą arba jos visai nėra; jokių pašalpų ir pensijų. Todėl žmonės, norėdami pasidžiaugti savo „senatve“ arba serga, turi pasikliauti savo šeima daug labiau nei Nyderlanduose. Ar pastarasis geresnis, ar gražesnis, palieku spręsti žiūrovui.
Olandų elgeta – jei su juo susiduri – dažnai yra psichiatrinę praeitį turintis asmuo, kuris, kaip ir kiekvienas olandas, turi teisę į pašalpą, garantuojančią minimalų pragyvenimą. Olandai akivaizdžiai tai žino ir todėl į tokį vaikiną žiūri kiek keistai.
Taip pat abiejose šalyse matau bendruomeniškumo jausmą.
Tailande – šeimos kontekste, Olandijoje – per socialinius įstatymus, bendrąja prasme.
Kalbant apie Nyderlandus, tai dėl tų eismo įvykių Tailande ir ypač dėl nuobaudų, kurių gali būti reikalaujama arba ne, norėčiau atkreipti dėmesį į Konstituciją: pirmoji taisyklė teigia, kad prieš įstatymą visi lygūs ir ne. teisėjas nuo jo nukrypsta. Olandijos karališkųjų rūmų nariai, kaip ir bet kuris kitas pilietis, tiesiog gaus baudą už nelegalų stovėjimą, jei taip atsitiks.
Ar Tailande visi lygūs prieš įstatymą ir kaip tai aprašyta konstitucijoje (ar ji egzistuoja ir ar tailandiečiai apskritai turi konstitucines teises?) Deja, nežinau.
Beje, Olandijoje senelių namų beveik neliko, pastarieji šiuo metu užsidaro.
Pagyvenę žmonės nori kuo ilgiau gyventi savarankiškai ir nenori būti našta savo vaikams; žmonių yra tam įsipareigoję asmeniškai ir socialiai.
gera istorija. Mažai ką pridurti. Apie ką pagalvoti
Kūrinys, kuris kelia keletą klaustukų ir taip pat prašo atsakymų. „Budos“ požiūriu mirtis traktuojama kitaip nei Vakaruose. Tas pats reiškinys vyksta ir arabų pasaulyje. Nesiūloma, kad artimiausi giminaičiai to nepatirtų ne taip intensyviai. Socialinis aspektas yra, bet žmonės taip pat yra kieti burtininkai. Moterys, kurios palieka vaiką su močiute ir išvyksta su šiaurės saule. Vyrai, kurie daužosi savo žmonas ir aplinką, kuri visų pirma nenori kištis. Konfliktai eisme, mokyklose ar kaimuose, kur gana greitai pasigirsta šūviai. Žmonės neturi daug pinigų vieni kitiems padėti, o problemos prasideda nuo skolinimosi. Didelis skirtumas tarp turtingųjų ir vargšų. Turtingi, kurie nuo visko išsisuka su pinigais arba dėl to, kad jie „paseno“. Jei „teisingumo procesas“ užsitęsia iki senaties termino, tai taip pat yra „rezultatas“. Daugeliu gatvės vaikų rūpinasi „Farangs“, kaip neseniai Patajoje – naujasis HHNFT (žr. http://www.hhnft.org.) Kokias socialines galimybes Tailando visuomenė siūlo šiems vaikams?
Tik kelios patirtys, kurios sukuria įspūdį apie Tailando visuomenę. Žinoma, galima paminėti ir nemažai teigiamų dalykų. Tai buvo tik atsakas į tai, ar Tailandas yra tokia sociali šalis.
Man atrodo, kad tailandietiškas atsidavimas mirus kam nors iš šeimos ar bendruomenės yra įprasta įvykių eiga, o atsižvelgiant į šeimos ir pažįstamų skaičių, kartu su gana dideliu nenatūralių mirčių skaičiumi, galima daryti prielaidą, kad jiems tai yra pilnos rankos. Juk negalima į širdį imti viso pasaulio kančių, o tai paaiškina santykinę apatiją mirusių „kitų“ atžvilgiu.
Vakaruose yra kitaip. Dėl mažesnių šeimų, laisvesnių šeimos ryšių ir individualistinio gyvenimo būdo bei dėl to, kad nenatūralių mirčių yra mažiau, su mirtimi ir gedulu beveik nesusiduriame. Beveik sakyčiau: „Per mažai“.
Todėl vyksta menkiausi rato pokalbiai, koreguojamos radijo ir televizijos programos, atveriamas tiek fizinis, tiek skaitmeninis užuojautos registras, organizuojamos tylios eitynės ir minėjimai, žaidžiamos labdaros rungtynės, statomi paminklai, kuriami dokumentiniai filmai, fondai. aukoms ir artimiesiems sukurtoje ir visuomenė į ją masiškai plūsta. Dažniausiai nepažįstami žmonės.
Mirti Nyderlanduose nebėra normalu. Arba teisus?
@ FransAmsterdamas
Taigi, problema išspręsta! Angliško originalo autorė manė, kad jos straipsnis yra tik „maistas apmąstymams“, bet mes, olandai, neturime apie nieką galvoti, nes mes viskam turime paaiškinimą, o šiaip turime apie tai nuomonę.
Vis dar svarstau tavo paruoštą atsakymą išversti atgal į anglų kalbą ir nusiųsti tai panelei, ji tikrai bus išmintingesnė! Arba ne?
Visai gražus planas. Ar turėčiau padaryti vertimo juodraštį?
keistas straipsnis, duoda peno apmąstymams, kitokiems nei autorius norėjo. Šimtmečius „Vakarai“ nerodė pagarbos ne vakariečiams. Įsivaizduokite, kad jie elgiasi kaip kolonialistai visame pasaulyje, prekyba vergais, Antrasis pasaulinis karas (Japonija, kur dvi didelės „karinės stovyklos“ buvo apdorotos atomine bomba) ir po metų Pietryčių Azijoje (Indonezijoje, Birmoje, Korėjoje, Kambodžoje ir Vietname), Arabų pasaulis, įskaitant Palestiną ir naujai susikūrusias valstybes (pažvelkite į pasaulio žemėlapį ir pamatysite stulbinančias tiesias sienas, kurias valdovu nubrėžė girti kareiviai, nepaisant istorinių sienų), mūšis, kuris pastaraisiais metais vėl siautėja pavadinimu arabų pavasaris, kurstomas savanaudiškumo ir kuriame Vakarų pasaulis turi konkuruoti su savo ginklais, kurie ankstesniais metais buvo liberaliai paskirstomi tuometiniams „sąjungininkams“. Kada ateis vasara? Tikriausiai tada, kai Vakarų bombos išplėtė dykumos plotą ir tūkstančiams nekaltų civilių teko paaukoti savo gyvybes.
Ir mes manome, kad viskas yra labai blogai su žodžiais ir pereiname prie dienos tvarkos.
O jei dėl keršto reakcijų miršta keli vakariečiai, tai visas pasaulis apverčiamas aukštyn kojomis, visi nusiminė, kaip jie drįsta tie bjaurūs teroristai, žvėrys, tiesiog taip smogia nekaltam civiliui ir tuo pačiu mūsų normoms bei vertybėms. , kurią taip ryžtingai stengiamės primesti visam pasauliui vien todėl, kad jie tokie smurtiniai.
Daugiau nekaltų žmonių, bandančių nuo to pabėgti, miršta. Stebime šūvius ir einame į dienos reikalus, ieškodami būdų, kaip sustabdyti antplūdį, o pagrindiniai kaltininkai lieka antrame plane ir atsisako padėti savo žudynių aukoms. Tai būtų aliejaus įmetimas į ugnį ir būtent apie tą nešvarų aliejų.
Tuomet dėl kelių žūčių keliuose ar emigranto daugiau ar mažiau nėra ko jaudintis.
Norėčiau atsakyti tik į pradinius žodžius.
Žmonės kalba apie „politinius apribojimus“ čia, Tailande.
TAI dabar yra tikras olandų mąstymas.
Tai, kad valdžioje yra puikus valdovas, kuris šluoja Tailandą
ir vertina standartus ir vertybes, ar TAI yra apribojimas……..? Ir tai, kad tai labai dideliu tempu plinta į mažiausius kampelius, ar tai yra apribojimas?
Kaip tik dėl to žmonės labiau nei anksčiau atgauna TIKRĄ laisvę.
Žmonės vėl džiaugiasi GYVENIMU.
KhunBramas.
Prezidentas Prayutas praeitą vakarą per televiziją savo kalboje, be kita ko, kalbėjo apie daugelio Tailando žmonių mentalitetą, kuris palieka daug norimų rezultatų. Bendravimo vienas su kitu ir rūpinimosi vienas kitu būdas, tik keletas. Matyt, reikia apie tai kalbėti, nes Tailande dar daug kas nepateisinama.
Vakar buvau restorane ir nemažai tailandiečių taip pat atėjo ten pavalgyti ir atvyko su visa šeima motociklu. Taip pat kelerių metų mažyliai, be šalmo ir scenas jau žinome. Ne, rūpinimasis vienas kitu yra gerai organizuotas ir kad kartais kas nors nutinka ne taip, viskas priklauso nuo žaidimo. Mes visi negalime pasenti, matyt, mąstymas. Galbūt skurdas taip pat yra svarbus veiksnys, taigi ir gyvenimo beviltiškumas. Pasiekimas buteliuko (meilė alkoholiui) gali paaiškinti daugelio Tailando žmonių destruktyvų elgesį.