ຈິດ ພູມີສັກ-ພາບ: ວິກິພີເດຍ

ອາຍຸ XNUMX ປີທີ່ວຸ້ນວາຍໃນປະເທດເນເທີແລນ, ຜູ້ອ່ານທີ່ມີອາຍຸສູງກວ່າຂອງ blog ນີ້ແນ່ນອນຈື່ຈໍາການເຄື່ອນໄຫວຂອງ anarchist Provo ກັບ, ແລະອື່ນໆ, Roel van Duin, ການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງນັກຮຽນໃນ Amsterdam ສິ້ນສຸດລົງໃນການຍຶດຄອງ Maagdenhuis. ໃນຫຼາຍປະເທດ, ຊາວຫນຸ່ມໄດ້ກະບົດຕໍ່ຄໍາສັ່ງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, "ພະລັງງານດອກໄມ້" ປົກຄອງສູງສຸດ.

ໃນບັນດາຊາວຫນຸ່ມ ປະ​ເທດ​ໄທ ປະຊາຊົນເລີ່ມຄິດວິພາກວິຈານທາງດ້ານສັງຄົມ, ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ມີຫນ້ອຍທີ່ຮູ້ຈັກຢູ່ຕ່າງປະເທດ. ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ແມ່ນ​ການ​ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ໂດຍ​ກຸ່ມ​ຝ່າຍ​ຂວາ​ຮ່ວມ​ມື​ກັບ​ກອງທັບ. ໃນລະຫວ່າງປີ 1973 ແລະ 1976 ມີການສັງຫານໝູ່ໃຫຍ່ຈຳນວນໜຶ່ງ, ແຕ່ມີໜ້ອຍຄົນຮູ້ຈັກກ່ຽວກັບຄວາມເປັນມາ. ມັນຈະມາເຖິງການລະເບີດຂອງຄວາມຮຸນແຮງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ແນວໃດ. ມັນເປັນໄປໄດ້ແນວໃດທີ່ການກົດຂີ່ຂອງລັດເຮັດໃຫ້ແນວຄິດວິພາກວິຈານຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຊາວໜຸ່ມ “ວິພາກວິຈານ” ຢູ່ໃນປະເທດໄທ.

ຍ້ອນວ່າໃນຂະນະນັ້ນ ນັກຂ່າວໃນພາກຕາເວັນຕົກໄດ້ຂຽນນິ້ວສີຟ້າກ່ຽວກັບຄູ່ລາດຊະວົງໄທທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະເປັນມິດກັບພະລາຊິນີ Sirikit ແລະກະສັດພູມິພົນ, ຕາເວັນຕົກບໍ່ໄດ້ສົນໃຈຢ່າງຈິງຈັງກັບເລືອດໄຫຼຕາມຖະໜົນຫົນທາງໃນບາງກອກ ຫຼືຕາມຖະໜົນຫົນທາງ. ປະເທດ. ຫລາຍສິບຄົນ ຖ້າບໍ່ແມ່ນນັກປັນຍາຊົນຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງການສັງຫານໝູ່ເຫຼົ່ານີ້. ມັນແມ່ນເວລາຂອງສົງຄາມເຢັນແລະການລາຍງານການເຄື່ອນໄຫວຂອງ "ຝ່າຍຊ້າຍ" ແມ່ນ "ບໍ່ຕ້ອງການ".

ຈິດ ພູມີສັກ ເປັນ idol ຂອງນັກຮຽນໄທຈໍານວນຫຼາຍໃນເວລານັ້ນ, ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໄວເກີນໄປ. ລາວເກີດໃນວັນທີ 25 ກັນຍາ 1930 ໃນຄອບຄົວທີ່ລຽບງ່າຍໃນຈັງຫວັດ Prachinburi ທີ່ມີຊາຍແດນຕິດກັບກຳປູເຈຍ. ລາວໄດ້ໄປໂຮງຮຽນວັດໃນບ້ານຂອງລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄປໂຮງຮຽນສາທາລະນະໃນ Samutprakan, ບ່ອນທີ່ຄວາມສາມາດຂອງລາວໃນພາສາໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ. Chit ເວົ້າພາສາໄທ, Khmer, ຝຣັ່ງ, ພາສາອັງກິດແລະພາສາປາລີ. ຕໍ່​ມາ​ລາວ​ໄດ້​ຮຽນ​ວິຊາ​ພາສາ​ສາດ​ຢູ່​ມະຫາວິທະຍາ​ໄລ​ຈຸລາ​ລົງ​ກອນ​ທີ່​ບາງກອກ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກຸ່ມສົນທະນາທາງວິຊາການທີ່ຖືກສົງໃສໂດຍເຈົ້າຫນ້າທີ່.

ຄັ້ງທໍາອິດທີ່ລາວສາມາດສະແດງແນວຄວາມຄິດສັງຄົມນິຍົມຂອງລາວເປັນນັກຮຽນແມ່ນໃນປີ 1953. ລາວໄດ້ຖືກຈ້າງໂດຍສະຖານທູດອາເມລິກາໃນບາງກອກເພື່ອແປ Manifesto ຄອມມິວນິດຂອງ Marx ເປັນພາສາໄທກັບຊາວອາເມລິກາ, William J. Gedney. ການກະທຳນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອປຸກລະດົມຄວາມຢ້ານຢຳໃຫ້ແກ່ລັດຖະບານໄທຕໍ່ພວກຄອມມູນິດ, ເພື່ອໃຫ້ມີມາດຕະການທີ່ເໝາະສົມເພື່ອຕ້ານລັດທິຄອມມູນິດ, ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນທົ່ວໄປ.

ໃນປີ 1957, ຈິດ ພູມີສັກ ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນອາຈານສອນ ມະຫາວິທະຍາໄລ ເພັດສະບູລີ, ແຕ່ໜຶ່ງປີຕໍ່ມາ, ໃນວັນທີ 21 ຕຸລາ 1958, ລາວ ແລະ ປັນຍາຊົນ ອີກຫຼາຍຄົນ ກໍຖືກຈັບ ຍ້ອນຖືກກ່າວຫາວ່າ ເຫັນອົກເຫັນໃຈ ຄອມມູນິດ. ເຫດຜົນແມ່ນການຂຽນຕໍ່ຕ້ານຊາດນິຍົມ ແລະ ສັງຄົມນິຍົມຂອງລາວ ໂດຍສະເພາະ ຈອມນາ ສັກດີນາໄທ ທີ່ພິມຈຳໜ່າຍໃນປີ 1957. ແປແບບວ່າງໆ, ຫົວຂໍ້ສາມາດອ່ານໄດ້ວ່າ "ໃບຫນ້າທີ່ແທ້ຈິງຂອງ feudalism ຂອງໄທ". ປຶ້ມດັ່ງກ່າວບໍ່ເຄີຍແປເປັນພາສາຕາເວັນຕົກຢ່າງສົມບູນ.

ພຣະອົງໄດ້ຂຽນວຽກງານຕ້ານການ feudal ທີ່ແນ່ນອນນີ້ພາຍໃຕ້ນາມຊື່ສົມມຸດຕິຖານຂອງສົມສະໄມ Sisuttharaphan ແລະການສໍ້ລາດບັງຫຼວງທີ່ເທົ່າທຽມກັນແລະຕ້ານລັດທິຄອມມິວນິດ pro-American ທີ່ເຂັ້ມແຂງ Sarit Thanarat, ຜູ້ທີ່ຕົນເອງເປັນເສດຖີຫຼາຍລ້ານທີ່ມີອະສັງຫາລິມະສັບຫຼາຍ, ແລະໄດ້ແຕ່ງງານຕາມກົດຫມາຍຫ້າສິບ (50. ) ແມ່ຍິງ, ເຫັນວ່ານີ້ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ຮ້າຍແຮງ.

Chulalongkorn University ທີ່ ບາງກອກ

Chit ໄດ້ໃຊ້ເວລາ 1965 ປີແລ້ວໃນຄຸກຈົນກ່ວາລາວໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຫ້ພົ້ນໃນເດືອນທັນວາ XNUMX ໃນເຫດຜົນຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ພິສູດແລ້ວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວບໍ່ໄດ້ຖືກປະໄວ້ຢູ່ຄົນດຽວແລະຖືກຂົ່ມຂູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ລາວ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ລີ້​ຕົວ​ແລະ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກັບ​ພັກ​ກອມ​ມູນິດ​ໄທ​ທີ່​ຜິດ​ກົດໝາຍ​ຢູ່​ພູ​ຟານ​ຂອງ​ສະ​ຄອນ​ນະຄອນ. ວັນທີ 5 ພຶດສະພາ 1966, ອີງຕາມການສະບັບທາງການຂອງ 'ຊາວບ້ານ', ລາວໄດ້ຖືກຍິງຕາຍທີ່ບ້ານໂນນກຸ້ງ, ເມືອງວາລິຊະພູມໂດຍກຸ່ມທະຫານທີ່ຈ້າງໂດຍເຈົ້າເມືອງທ້ອງຖິ່ນ.

ຈິດ ພູມີສັກ-ພາບ: ວິກິພີເດຍ

ບໍ່ຮອດປີ 1989 ທີ່ຊາກສົບຂອງເພິ່ນໄດ້ຖືກນຳໄປຖົມ ແລະ ປະໄວ້ ໃນພິທີທາງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ຢູ່ໃນສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງວັດປະສິດສົງວອນ ໃກ້ໆນີ້. ປະຈຸ​ບັນ​ວັດ​ດັ່ງກ່າວ​ເປັນ​ທີ່​ລະນຶກ.

Chit Phumisak ໄດ້ປະໄວ້ທາງຫລັງຂອງສິ່ງພິມຈໍານວນຫລາຍທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈໃນຊີວິດສັ້ນຂອງລາວ. ບັນຊີລາຍຊື່ຢູ່ໃນຫນ້າ Wikipedia ໄທຂອງລາວປະກອບມີຫນັງສືຈໍານວນຫລາຍໃນ prose ແລະ poetry, ປະຫວັດສາດພາສາແລະວຽກງານປະຫວັດສາດທົ່ວໄປ, ແລະເນື້ອເພງ. ລາວຕ້ອງຕີພິມພາຍໃຕ້ນາມສະກຸນສະເໝີ ເຊັ່ນ: Kanmueang Kawi (= “ນັກກະວີການເມືອງ”) ແລະ Kawi Si Sayam. (ຄາວີ = ນັກກະວີ; ເມືອງ = ປະເທດ, ລັດ, Sayam = "ສະຫຍາມ"). ຜົນງານວິທະຍາສາດທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວ, ເຊິ່ງໄດ້ປະກົດຂຶ້ນໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່ໃນປີ 1977 ແລະ ມີ 4 ສະບັບຄື 'Khwam pen ma khongkham Sayam, Thai, Lao Lae Khom' ("ຕົ້ນກຳເນີດຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງສະຫຍາມ, ໄທ, ລາວ ແລະ ຄອມ") . ກ່ອນ​ໜ້າ​ທີ່​ລາວ​ຖືກ​ຈັບ​ກຸມ​ກໍ​ໄດ້​ພິມ​ຈຳໜ່າຍ​ໃນ​ປີ 1957 ​ໃນ​ປີ XNUMX ​ໃນ​ປີ XNUMX.

ສໍາລັບນັກສຶກສາໃນຊຸມປີ 1970, ດັ່ງທີ່ນັກຮ້ອງແລະວົງດົນຕີນາງງາຄາຣາວັນເຄີຍເວົ້າ, Chit Phumisak ກາຍເປັນປະເພດ "Che Guevara ຂອງປະເທດໄທ".

2 ຄວາມ​ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ "ຈິດ​ພູ​ມີ​ສັກ, Che Guevara ຂອງ​ໄທ​"

  1. Rob V. ເວົ້າຂຶ້ນ

    ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ “ຄຳ​ປາ​ໄສ​ຫົວ​ຮຸນ​ແຮງ​ຂອງ​ໄທ: ໜ້າ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ລັດ​ທິ​ສັດ​ຊື່​ໄທ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້” ຂອງ Craig Reynolds ແມ່ນ​ຄຳ​ແປ​ທີ່​ສົມ​ບູນ. ຫນັງສືເຫຼັ້ມນັ້ນຢູ່ໃນຊັ້ນວາງຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ຂ້ອຍຕ້ອງຍອມຮັບວ່າມັນຂ້ອນຂ້າງຫນັກແຫນ້ນໃນວັດສະດຸ. ລະບົບ feudal Sakdina ແລະຮ່ອງຮອຍທີ່ມັນປະໄວ້ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້ - ອີງຕາມ Chit -, ທຶນນິຍົມແລະອານານິຄົມແລະການຕໍ່ສູ້ຂອງຊົນຊັ້ນແມ່ນສົນທະນາຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ແນ່ນອນ, ມັນຍັງມີຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງ Chit ເປັນບົດແນະນໍາ.

    ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ທີ່​ພົ້ນ​ເດັ່ນ: ປື້ມ​ບັນ​ທຶກ​ກ່ຽວ​ກັບ feudalism ຂອງ​ໄທ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮ່ວມ​ມື​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ໂດຍ​ນາ​ຍົກ​ລັດ​ຖະ​ມົນ​ຕີ Phibun. 30 ບາດ ໄດ້ຮັບການພິມຈຳໜ່າຍຄັ້ງທຳອິດ. ອາດຈະເປັນ Phibun ຕ້ອງການເຜີຍແຜ່ໂອກາດຂອງລາວ - ອີງຕາມ Reynolds - ໂດຍບໍ່ມີການພະນັນກ່ຽວກັບມ້າຜິດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຄືກັບໃນ WW2. ນອກຈາກນີ້, ມັນສາມາດປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນສິ່ງທີ່ອາດຈະເປັນວຽກງານສັງຄົມນິຍົມ, ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈແກ່ຊາວອາເມຣິກັນກ່ຽວກັບໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງຄອມມິວນິດໃນປະເທດໄທ.

    Gedney, ກ່າວເຖິງໂດຍ Gringo, ອະທິບາຍ Chit ເປັນ "ຜູ້ອ່ານທີ່ຫຼາກຫຼາຍທີ່ມີຄວາມຮູ້ທີ່ດີຂອງພາສາ Khmer, ຜູ້ທີ່ໄດ້ອ່ານ 'ປະຕິບັດທຸກຢ່າງ'". ລາວ​ເປັນ​ຄົນ​ໄທ​ທີ່​ສະຫຼາດ​ທີ່​ສຸດ Gedney ​ເຄີຍ​ໄດ້​ພົບ. ເປັນ​ຊາຍ​ໜຸ່ມ​ທີ່​ມີ​ສຸ​ຂະ​ພາບ​ດີ ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ຕັ້ງ​ໃຈ. Chit ແມ່ນ fascinated ກັບວັດທະນະທໍາສູງຍ້ອນວ່າລາວມີຄວາມວິຈານມັນ. ທ່ານ Gedney ກ່າວໃນການສໍາພາດໃນປີ 1980 ວ່າ "ຂ້ອຍຍັງສົງໄສວ່າລາວເປັນຄືກັບ Red ເມື່ອຂ້ອຍພົບລາວ," Gedney ເວົ້າໃນການສໍາພາດໃນປີ XNUMX.

    ອີງຕາມຊີວະປະຫວັດ, Chit ບໍ່ໄດ້ຮັບ Marxism ຈາກຕ່າງປະເທດ. ວຽກງານຂອງ Marx ແມ່ນງ່າຍກວ່າທີ່ຈະໄດ້ມາໃນຕົ້ນຊຸມປີ 50 ທີ່ບາງກອກຫຼາຍກ່ວາທີ່ Gedney ຫຼືຕໍາຫຼວດໄທຮັບຮູ້.

    ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຍັງໃຫ້ຮູ້ອີກວ່າ: ໃນໄລຍະສອງປີທີ່ຮຽນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລຈຸລາລົງກອນ, ຈິດຍັງໄດ້ເຮັດວຽກເປັນຜູ້ນຳທ່ຽວ, ນຳເອົານັກທ່ອງທ່ຽວໄປທົ່ວບາງກອກ, ອາຍຸທະຍາ ແລະ ຮ່ອງຮອຍບູຮານນະການຂອງຂະເໝນຂອງອັງກໍວັດ.

  2. Tino Kuis ເວົ້າຂຶ້ນ

    ການເພີ່ມເຕີມທີ່ດີ, Rob V.

    Chit (ຫຼື Jit) Phumisak ບໍ່ສາມາດປຽບທຽບກັບ Che Guevara. Chit ເປັນນັກຄິດແລະນັກຂຽນຫຼາຍກວ່າແລະແນ່ນອນບໍ່ຮຸນແຮງ.

    ຟັງເພງທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງລາວ 'Sterrelicht van Beradenheid', ປະຈຸບັນໄດ້ຮ້ອງຢ່າງກວ້າງຂວາງຢູ່ໃນການສາທິດໃນປັດຈຸບັນ: 'ຂໍໃຫ້ເຮົາສືບຕໍ່ມີຄວາມຫວັງໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຮ້າຍແຮງນີ້', ແມ່ນຂໍ້ຄວາມຂອງລາວ.

    https://www.youtube.com/watch?v=QVbTzDlwVHw&list=RDQVbTzDlwVHw&start_radio=1

    ການແປແມ່ນຢູ່ທີ່ນີ້:

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/jit-phumisak-dichter-intellectueel-revolutionair/


ອອກຄໍາເຫັນ

Thailandblog.nl ໃຊ້ cookies

ເວັບໄຊທ໌ຂອງພວກເຮົາເຮັດວຽກທີ່ດີທີ່ສຸດຂໍຂອບໃຈກັບ cookies. ວິທີນີ້ພວກເຮົາສາມາດຈື່ຈໍາການຕັ້ງຄ່າຂອງທ່ານ, ເຮັດໃຫ້ທ່ານສະເຫນີສ່ວນບຸກຄົນແລະທ່ານຊ່ວຍພວກເຮົາປັບປຸງຄຸນນະພາບຂອງເວັບໄຊທ໌. ອ່ານເພີ່ມເຕີມ

ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍຕ້ອງການເວັບໄຊທ໌ທີ່ດີ