ກ່ຽວກັບຫມາເຝົ້າລະວັງແລະ Princess ນອນ
ໃນສະຖານທີ່ mythical ຫຼາຍແຫ່ງໃນປະເທດໄທ, ຄົນເຮົາສາມາດພົບເຫັນຫີນກ້ອນຫີນທີ່ແປກປະຫຼາດ, ມັກຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ຈິນຕະນາການ. ປະກົດການທີ່ແປກປະຫຼາດ ແລະ ແປກປະຫຼາດຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍສາມາດຄົ້ນພົບໄດ້ຢູ່ Sam Phan Bok, ເຊິ່ງກໍ່ແມ່ນ - ແລະໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍບໍ່ຜິດເລີຍ - ເອີ້ນວ່າ Grand Canyon ຂອງປະເທດໄທ.
ນິທານພື້ນເມືອງ ແລະນິທານພື້ນເມືອງຂອງ Aesop ໃນປະເທດໄທ
Tino Kuis ສົງໄສວ່າພວກເຮົາຄວນອ່ານນິທານພື້ນເມືອງແນວໃດ? ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນສອງ: ຫນຶ່ງມາຈາກເກຣັກບູຮານແລະຫນຶ່ງຈາກປະເທດໄທ. ສຸດທ້າຍ, ຄໍາຖາມສໍາລັບຜູ້ອ່ານ: ເປັນຫຍັງແມ່ຍິງໄທຈຶ່ງນະມັດສະການແມ່ Nak ('ແມ່ Nak' ຕາມປົກກະຕິເອີ້ນວ່າດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ)? ແມ່ນຫຍັງຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ? ເປັນຫຍັງຜູ້ຍິງຫຼາຍຄົນຈຶ່ງຮູ້ສຶກກ່ຽວພັນກັບແມ່ນາກ? ຂໍ້ຄວາມພື້ນຖານຂອງເລື່ອງທີ່ນິຍົມຫຼາຍນີ້ແມ່ນຫຍັງ?
ຖ້າອານາຈັກອະຍຸດທະຍາຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນສະໄໝຂອງພະທາດນາເລດ-ສຸວັນ (1558-1593), ຜູ້ສະໜອງບໍ່ສາມາດຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາກອນໄດ້. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງສົ່ງພະນັກງານຂາຍອອກເດີນທາງ. ຜູ້ປູກທີ່ໄດ້ຍິນວິທີທີ່ພວກເຂົາສາມາດຂາຍການຄ້າຂອງພວກເຂົາມາຈາກໄກແລະກວ້າງໄປສູ່ຕະຫຼາດດ້ວຍເຄື່ອງຂອງຂອງພວກເຂົາ.
ປະຕິມາກໍາຂອງແມວແລະຫນູໃນ Songkhla
ຖ້າເຈົ້າຍ່າງເລາະລຽບຕາມຫາດຊາຍຫາດສະມິລາ ແຂວງสงขลา ເຈົ້າສາມາດເຫັນຮູບປັ້ນຂອງແມວໃຫຍ່ໂຕໜຶ່ງ ແລະ ໜູໂຕໜຶ່ງ ເຊິ່ງເຈົ້າບໍ່ຢາກເຫັນອ້ອມເຮືອນຂອງເຈົ້າຂະໜາດນັ້ນ. ແມວ ແລະ ໜູ, ມັນໝາຍເຖິງຫຍັງ ແລະເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງຖືກສ້າງເປັນຮູບປັ້ນ?
ທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບ epic Khun Chang Khun Phaen
ວຽກງານວັນນະຄະດີໃດກໍ່ຕາມສາມາດອ່ານໄດ້ຫຼາຍວິທີ. ນີ້ຍັງໃຊ້ໄດ້ກັບ epic ທີ່ມີຊື່ສຽງແລະຊົມເຊີຍທີ່ສຸດໃນປະເພນີວັນນະຄະດີຂອງໄທ: ຂຸນຊ້າງຂຸນຟ້າ (ຕໍ່ໄປ KCKP).
ຄົ້ນພົບປະເທດໄທ (16): ວັດທະນະທໍາໄທ
ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະສົນທະນາວັດທະນະທໍາໄທ, ມັນເປັນການດີທີ່ຈະກໍານົດແນວຄວາມຄິດຂອງວັດທະນະທໍາ. ວັດທະນະທໍາຫມາຍເຖິງສັງຄົມທັງຫມົດທີ່ປະຊາຊົນດໍາລົງຊີວິດ. ນີ້ລວມເຖິງວິທີການຄິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະການປະຕິບັດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະເພນີ, ຄຸນຄ່າ, ມາດຕະຖານ, ສັນຍາລັກ ແລະພິທີກໍາທີ່ເຂົາເຈົ້າແບ່ງປັນ. ວັດທະນະທໍາຍັງສາມາດຫມາຍເຖິງລັກສະນະສະເພາະຂອງສັງຄົມເຊັ່ນ: ສິລະປະ, ວັນນະຄະດີ, ດົນຕີ, ສາດສະຫນາ, ແລະພາສາ.
'Totsakan and Sida', ເລື່ອງສັ້ນໂດຍ ສີດາວົງ
ນັກປະພັນສີດາວເຮືອງໄດ້ຂຽນບົດເລື່ອງສັ້ນຫົກເລື່ອງພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ 'ນິທານຜີປີສາດ'. ໃນການເກັບກໍາເລື່ອງສັ້ນຂອງນາງກ່ຽວກັບຄວາມຮັກແລະການແຕ່ງງານ, ນາງວາງຕົວລະຄອນແລະຊື່ຈາກ epic Ramakien ຄລາສສິກໃນບາງກອກໃນມື້ນີ້. ນີ້ແມ່ນການແປຂອງເລື່ອງທໍາອິດໃນຊຸດສັ້ນນີ້.
Ramakien: epic ແຫ່ງຊາດໄທທີ່ມີຮາກອິນເດຍ
Ramakien, ສະບັບພາສາໄທຂອງ epic Ramayana ຂອງອິນເດຍ, ລາຍລັກອັກສອນລົງຫຼາຍກ່ວາ 2.000 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ຕາມພາສາສັນສະກິດໂດຍນັກກະວີ Valmiki, ບອກເລື່ອງທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ມີເວລາແລະທົ່ວໄປຂອງການປະເຊີນຫນ້າລະຫວ່າງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ.
ນິທານພື້ນເມືອງໄທ: ຄວາມໂກດຮ້າຍ, ການຄາດຕະກຳ ແລະ ການລົງໂທດ
ນີ້ແມ່ນນິທານພື້ນເມືອງໜຶ່ງທີ່ມີຢູ່ຫຼາຍແຫ່ງໃນປະເທດໄທ, ແຕ່ໜ້າເສຍດາຍທີ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມບໍ່ຮູ້ຈັກແລະບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແພງ (ບາງທີອາດຈະບໍ່ໝົດ, ໃນຮ້ານກາເຟແຫ່ງໜຶ່ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພະນັກງານໜຸ່ມສາມຄົນຮູ້). ຄົນຮຸ່ນເກົ່າຮູ້ເກືອບທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາ. ເລື່ອງນີ້ຍັງໄດ້ຖືກສ້າງເປັນກາຕູນ, ເພງ, ບົດລະຄອນ ແລະຮູບເງົາ. ໃນພາສາໄທເອີ້ນວ່າ ກ่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe 'basket of rice little dead mother'.
ສີທະນົນໄຊ, ອາຊີທີ Thyl Ulenspiegel
ສີທະນົນໄຊ ເປັນຕົວລະຄອນໃນເລື່ອງລາວຕ່າງໆ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ມີລັກສະນະເປັນບົດກະວີບູຮານ, ເຊິ່ງໄດ້ເຜີຍແຜ່ປາກເປົ່າມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີໃນປະເທດໄທ ແລະ ຍັງຢູ່ໃນປະເທດອ້ອມຂ້າງເຊັ່ນ: ກຳປູເຈຍ, ລາວ, ຫວຽດນາມ ແລະ ມຽນມາ.
ຄຳພະຍາກອນ - ເລື່ອງສັ້ນ ໂດຍ ໄພທູນ ປັນຍາ
ລາວຢືນຢູ່ທີ່ນັ້ນເປັນເວລາດົນນານແລ້ວ…. ດົນນານຈົນບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່າດົນປານໃດ. ຊາວບ້ານທີ່ເກົ່າແກ່ຫຼາຍ ແລະຜູ້ທີ່ຕາຍໄປດົນນານແລ້ວ ຍັງເວົ້າອີກວ່າ ເຄີຍຢູ່ບ່ອນນັ້ນມາດົນເທົ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າຈື່ໄດ້. ດຽວນີ້ ຕົ້ນໄມ້ໄດ້ແຜ່ກິ່ງງ່າ ແລະຮາກຂອງມັນໄປທົ່ວພື້ນທີ່ໃຫຍ່. ຫຼາຍກວ່ານຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງເນື້ອທີ່ດິນຂອງບ້ານມີຮາກໃນເວລາຂຸດ. ຮາກເຫງົ້າ ແລະ ກິ່ງງ່າທີ່ຕິດຂັດ ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ຕົ້ນກ້ວຍນີ້ເປັນສິ່ງມີຊີວິດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນໝູ່ບ້ານ.
'ເຄັດລັບສຸດທ້າຍຂອງ paljas'; ນິທານພື້ນເມືອງລາວ
ເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ດື່ມຈອກພິດ. ແຕ່ໃນເວລານັ້ນກະສັດມີອຳນາດເໜືອຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ ແລະຄວາມປະສົງຂອງເພິ່ນກໍເປັນກົດບັນຍັດ. ນີ້ແມ່ນເລື່ອງສຸດທ້າຍໃນປຶ້ມນິທານພື້ນເມືອງລາວ.
'ແມວຂອງກະສັດ'; ນິທານພື້ນເມືອງລາວ
'ກະສັດຜູ້ທີ່ບໍ່ຫິວອີກ'; ນິທານພື້ນເມືອງລາວ
ປະເທສລາວ ໄດ້ໃຊ້ນິທານພື້ນບ້ານ ໃນການ ໂຄສະນາ ເຜີຍແພ່ ຕ້ານ ອຳນາດ ການປົກຄອງ. ເລື່ອງນີ້ແມ່ນການກ່າວຫາ. ກະສັດຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດກິນໄດ້ອີກເພາະມີຫຼາຍເກີນໄປ ແລະຜູ້ຄົນທີ່ທົນທຸກກັບຄວາມທຸກຍາກແລະຄວາມອຶດຢາກກໍເປັນການໂຄສະນາຊວນເຊື່ອ.
'ເຈົ້າຊາຍວິຈິດ ແລະ ເຈົ້າຍິງສະໂນ' ຈາກນິທານພື້ນເມືອງຂອງໄທ
ການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ, ນັກໂຫລາສາດແລະຢາລັບ. ເຈົ້າຊາຍແລະເຈົ້າຍິງທີ່ສຸດທ້າຍໄດ້ຊອກຫາກັນແລະກັນ. ທຸກຢ່າງຈົບລົງດ້ວຍດີ.
'ສຸງທອງ, ເຈົ້າຊາຍໃນແກະ' ຈາກນິທານພື້ນເມືອງຂອງໄທ
'ເຈົ້າຍິງທີ່ມີໃບລານທອງ' ຈາກນິທານພື້ນເມືອງຂອງໄທ
ກະສັດມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະເອົາຊະນະແຜ່ນດິນ; ໂຊກດີທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນປັດຈຸບັນ. ທີ່ນີ້, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ເມືອງຫນຶ່ງໄດ້ຖືກສູ້ຮົບຫຼາຍເກີນໄປແລະສິ້ນສຸດລົງຢ່າງຮ້າຍແຮງ.