ໄມ້ຢືນຕົ້ນ Sai Ngam Banyan: ເປັນ ficus ທີ່ໂດດເດັ່ນ
ຢູ່ປະເທດໄທ ເຈົ້າມັກຈະພົບເຫັນຕົ້ນກ້ວຍ (ປະເພດ Ficus) ຢູ່ໃນເດີ່ນຂອງວັດແຫ່ງໜຶ່ງ, ດັ່ງທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າກ່າວໄວ້ວ່າ ໄດ້ພົບຄວາມສະຫວ່າງ ເມື່ອພະອົງນັ່ງຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນໜຶ່ງແຫ່ງນີ້.
ເຈົ້າຈະໃຫ້ທານແກ່ພະສົງໄທແນວໃດ?
ມັນແມ່ນສະເຫມີພາບພິເສດ, ພະສົງໄທທີ່ສີຖະຫນົນຫົນທາງໃນຕອນເຊົ້າ. ເຂົາເຈົ້າອອກຈາກວິຫານເພື່ອຊອກຫາອາຫານ ແລະອາໄສຢູ່ກັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຈາກປະຊາກອນ.
ຢ່າພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າ stupa ກັບ chedi
ທ່ານບໍ່ສາມາດພາດມັນຢູ່ໃນປະເທດໄທ; The chedis, ການປ່ຽນແປງໃນທ້ອງຖິ່ນຂອງສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງໂລກ - ຍົກເວັ້ນທິເບດ (chorten), ສີລັງກາ (dagaba) ຫຼືອິນໂດເນເຊຍ (candi), ເປັນ stupas, ໂຄງສ້າງຮອບທີ່ປະກອບດ້ວຍ relics ຂອງພຸດທະສາດສະຫນາຫຼື, ເປັນ. ໃນບາງກໍລະນີຍັງຝັງສົບຂອງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງແຜ່ນດິນແລະຍາດພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຂົາ.
ງູ mythological ໄທ: Nagas
ເຈົ້າເກືອບສະເຫມີເຫັນພວກມັນຢູ່ວັດແລະສະຖານທີ່ທາງວິນຍານຂອງໄທ: Naga. ຄໍາວ່າ Naga ແມ່ນໃຊ້ໃນພາສາສັນສະກິດແລະພາສາປາລີເພື່ອສະແດງເຖິງເທວະດາໃນຮູບແບບຂອງງູໃຫຍ່ (ຫຼືມັງກອນ), ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນ ງູ.
ຄວາມເຊື່ອໃນອຳນາດເໜືອທຳມະຊາດແລະຜີຮ້າຍເຮັດໃຫ້ຊາວໄທເຊື່ອວ່າຜີຈະຕ້ອງຮັກສາຄວາມສຸກ. ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ເຮັດ, ວິນຍານຊົ່ວເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດໄພພິບັດເຊັ່ນ: ການເຈັບປ່ວຍແລະອຸປະຕິເຫດ. ຊາວໄທປົກປ້ອງຕົນເອງຈາກຜີຮ້າຍດ້ວຍເຮືອນວິນຍານ, ເຄື່ອງຣາວແລະເຄື່ອງຫຼຽນ.
ພຣະແມ່ທໍລະນີ: ພຣະເຈົ້າໂລກທີ່ເຄົາລົບ
ພຣະແມ່ທໍຣານີຫຼືນາງໂທຣານີ, ເຈົ້າຂອງໂລກຂອງນິທານພຸດທະນະທໍາ Theravada. ນາງເປັນທີ່ເຄົາລົບນັບຖືແລະເຄົາລົບນັບຖືຢູ່ມຽນມາ, ໄທ, ກຳປູເຈຍ, ລາວ ແລະ ສິລິມຸງຄຸນໃນແຂວງຢຸນນານ. ໃນປະເທດໄທ, ນາງເປັນແຫຼ່ງຂອງການໄຫວ້, ໂດຍສະເພາະໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອຂອງປະເທດໄທ.
ການຢ້ຽມຢາມໜອງຄາຍ, ເມືອງຊາຍແດນຝັ່ງແມ່ນ້ຳຂອງຂອງໄທແມ່ນບໍ່ສຳເລັດໂດຍບໍ່ມີການຢ້ຽມຢາມສາລາໂອກຸ. ຄໍາເວົ້າທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍເຖິງສວນປະຕິມາກໍາ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະອາຈານ Launpou Bounleua, ທີ່ເສຍຊີວິດໃນປີ 1996.
ເປັນຫຍັງຊາວພຸດໄທຈຶ່ງກິນຊີ້ນ?
ໃນປະເທດໄທ, ຕາມຄໍາສອນຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ, ເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ. ສະນັ້ນ ເຈົ້າຄົງຄາດຫວັງວ່າຊາວໄທຫຼາຍຄົນມັກກິນຜັກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນການປະຕິບັດນີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຜິດຫວັງ. ມັນເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ?
ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່
ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນນັກປັດຊະຍາພຸດທະສາສະນິກະຊົນທີ່ມີອິດທິພົນ ທີ່ເຮັດໃຫ້ພຸດທະສາສະນິກະຊົນເຂົ້າໃຈໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ. ວັດ, ພຣະສົງແລະພິທີກໍາແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນເພື່ອນໍາໄປສູ່ຊີວິດທີ່ດີແລະບັນລຸນິບພານ (ຄວາມລອດ), ລາວໂຕ້ຖຽງ.
ຄຳເວົ້າແບບບໍ່ສະບາຍຂອງໃຜຜູ້ໜຶ່ງ 'ຂໍໃຫ້ສະປິນໂນຊາຂອງໄທລຸກຂຶ້ນ…..' ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ທັນທີວ່າປັດຊະຍາຂອງສະປິນໂນຊາ ແລະພຸດທະສາສະໜາມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍຢ່າງ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີການຄົ້ນພົບແຜ່ນດິນໂລກ (ພາບລວງຕາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມັກຈະມີ) ແຕ່ຫຼັງຈາກການອ່ານຕໍ່ໄປຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນວ່າຫຼາຍຄົນກ່ອນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊີ້ອອກແລ້ວກ່ຽວກັບການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ໃກ້ຊິດລະຫວ່າງສອງໂລກຂອງຄວາມຄິດ.
Boerobudur ຂອງໄທ
ຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກ Boerobudur ໃນ Java ຈະບໍ່ແປກໃຈກັບຊື່ຫຼິ້ນຂອງ Chedi Hin Sai ໃນ Roi Et, 'Burobudur ຂອງປະເທດໄທ'.
'ພຸດທະສາສະໜາທາງໄທ'
ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນປະເທດໄທຈະສັງເກດເຫັນຢ່າງໄວວາວ່າພຸດທະສາດສະຫນາມີບົດບາດສໍາຄັນໃນຊີວິດຂອງຊາວໄທ. ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງທີ່ເຈົ້າເຫັນການສະແດງອອກອັນຟົດຟື້ນຂອງວິຖີຊີວິດທີ່ກົມກຽວ ແລະ ອົດທົນ.
ຜີດອຍສຸເທບ
ເມື່ອເດີນທາງຈາກບາງກອກໄປຊຽງໃໝ່ໂດຍລົດໄຟ, ດອຍສຸເທບຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ. ຫໍພຣະແກ້ວ (ວັດ) ຈັບຕາເບິ່ງທັນທີ. ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາວັດທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ໃນປະເທດໄທ. ມີການກ່າວວ່າກະໂຫຼກຫົວຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນ chedi ໄດ້.
ວັດໄທ ອະທິບາຍ
ໃຜໄປໄທຈະໄປວັດພະພຸດທະສາສະໜາແນ່ນອນ. ວັດ (ພາສາໄທ: ວັດ) ສາມາດພົບເຫັນໄດ້ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນບ້ານນ້ອຍໆໃນຊົນນະບົດ. ໃນຊຸມຊົນໄທທຸກແຫ່ງ, ວັດຖືເປັນສະຖານທີ່ສຳຄັນ.
Ganesh: ຄວາມເຊື່ອ, ໂຊກຊະຕາ, ການຄ້າ
Ganesh, ພະເຈົ້າ Hindu ຫົວຊ້າງ, ເປັນທີ່ນິຍົມໃນປະເທດໄທ. ຂະແຫນງການຄ້າກະຕືລືລົ້ນໃຊ້ຫຼືລ່ວງລະເມີດມັນ. ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເທວະດານີ້ມີຄວາມດຶງດູດໃຈຫຼາຍ: ຮູບລັກສະນະທີ່ແປກປະຫຼາດຂອງລາວ?
ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່: ພິທີຝັງສົບບູຮານຢູ່ວັດສະເກດ
ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ. ເລື່ອງເລົ່າເລື່ອງການກຳເນີດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ, ມະຫາຈັນ ໄດ້ບັນຍາຍເຖິງເລື່ອງນີ້. ຕົວຢ່າງອີກຢ່າງໜຶ່ງແມ່ນປະເພນີບູຮານຂອງການຖວາຍຮ່າງກາຍເປັນອາຫານໃຫ້ສັດພາຍຫຼັງຕາຍຄື: ນົກຍາງ, ຝູງກາ ແລະ ໝາ. ສໍາລັບຊາວພຸດທີ່ເປັນເລື່ອງປົກກະຕິຢ່າງສົມບູນ, ມັນແມ່ນຄົນຕ່າງປະເທດທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບມັນດ້ວຍຄວາມສະຫຍອງຂວັນ, ກຽດຊັງແລະມີປະສົບການທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວທີ່ແນ່ນອນ.
Kalama Sutta, ພຸດທະສາສະ ໜາ ເອີ້ນວ່າແນວຄິດເອກະລາດ
"ມັນດີ, Kalamas, ທີ່ເຈົ້າບໍ່ແນ່ນອນແລະສົງໃສ," Kalama Sutta, ຫນຶ່ງໃນຄໍາປາໄສທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນ. Tino Kuis ແປຂໍ້ຄວາມ.