ເລື່ອງນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຕົວເມືອງແລະຊົນນະບົດໃນຕອນທ້າຍຂອງຫົກສິບສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາແລະບາງທີອາດກ່ຽວຂ້ອງກັບມື້ນີ້. ກຸ່ມນັກສຶກສາອຸດົມຄະຕິ 'ອາສາສະໝັກ' ອອກເດີນທາງໄປບ້ານໜຶ່ງໃນອີສານ ເພື່ອນຳເອົາ 'ການພັດທະນາ' ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເດັກຍິງສາວຈາກບ້ານບອກວ່າສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແລະມັນສິ້ນສຸດລົງແນວໃດ. ວິ ທີ ການ ທີ່ ສວຍ ງາມ ອຸດົມ ການ ບໍ່ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ການ ປັບ ປຸງ ສະ ເຫມີ ໄປ.
ເລື່ອງນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມປາຖະໜາຂອງນັກສຶກສາໄທຫຼາຍຄົນທີ່ຈະໄປຮຽນຕໍ່, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ໃນສະຫະລັດ, ໃນຊ່ວງຫຼັງປີ 1960, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ 'ຍຸກອາເມຣິກາ'. ອັນນີ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ນັກສຶກສາໄທປະມານ 6.000 ຄົນຕໍ່ປີ. ເມື່ອກັບຄືນໄປປະເທດໄທ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນແປງຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ໄດ້ຮັບທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງຈາກສັງຄົມໄທ, ແຕ່ຍັງເພີ່ມໂອກາດໃນການໄດ້ຮັບວຽກເຮັດງານທຳດີ. ແຕ່ເຈົ້າກຽມພ້ອມແນວໃດສໍາລັບຂັ້ນຕອນໃຫຍ່ດັ່ງກ່າວ? ເຈົ້າຈັດແຈງເອກະສານທີ່ຈໍາເປັນທັງຫມົດແນວໃດ? ແລະເຈົ້າຄວນໄປແທ້ບໍ?
'ກ່ອນເຈົ້າຮອດດວງດາວ', ເລື່ອງສັ້ນໂດຍ ວັດ ວັນນະຍຸດ
ເລື່ອງສັ້ນນີ້ແມ່ນໄດ້ວາງໄວ້ໃນປີ 1975 ເມື່ອກຸ່ມຂວາຈັດຮ້ອງເພງ “ຂ້າພວກຄອມມູນິດ!” ເປີດການໂຈມຕີຕໍ່ພວກປະທ້ວງ ຊາວກະສິກອນ, ຄົນງານ ແລະ ນັກສຶກສາ. ຜູ້ຂຽນປະສົບກັບເລື່ອງນີ້ສ່ວນຕົວ.
dissident ແມ່ນບຸກຄົນຫຼືກຸ່ມທີ່ຕໍ່ຕ້ານທັດສະນະທາງດ້ານການເມືອງ, ສາສະຫນາຫຼືສັງຄົມທີ່ມີຄວາມນິຍົມຫຼືນະໂຍບາຍແລະຊອກຫາການປ່ຽນແປງ. ປະເທດໄທມີຜູ້ຄັດຄ້ານຫຼາຍຄົນໃນປະຫວັດສາດ. ເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດຫຍັງແດ່?
ຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍໃນປະເທດໄທຍັງຂາດແຄນ
ໃນໂອກາດວັນແມ່ຍິງສາກົນ ວັນທີ 8 ມີນານີ້, ໜັງສືພິມ Bangkok Post ໄດ້ຂຽນລົງໃນບົດບັນນາທິການເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ກ່ຽວກັບການຂາດຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ ໃນປະເທດໄທຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.
ວັນທີ 13 ກຸມພານີ້, ນັກຂ່າວສອງຄົນໄດ້ຖືກຈັບຕົວແລະຖືກກັກຂັງໂດຍຫຍໍ້ຍ້ອນລາຍງານຮູບແຕ້ມຮູບຢູ່ກຳແພງນອກວັດພະແກ້ວໃນເດືອນມີນາຜ່ານມາ. ມີຜູ້ປະທ້ວງບໍ່ພໍເທົ່າໃດຄົນໄດ້ຂຽນສັນຍາລັກອະນາທິປະໄຕ (A ພາຍໃນ O) ດ້ວຍເລກໝາຍເລກ 112, ບົດຄວາມທີ່ມີກຽດສັກສີ, ຢູ່ເບື້ອງຫລັງມັນ. "ພວກເຮົາພຽງແຕ່ເຮັດວຽກຂອງພວກເຮົາ," ນັກຖ່າຍຮູບ Nattaphon Phanphongsanon ບອກນັກຂ່າວ.
ລັດຖະມົນຕີກະຊວງສຶກສາ: ປະເທດໄທສາມາດຮຽນຮູ້ຫຼາຍຢ່າງຈາກເກົາຫຼີເໜືອກ່ຽວກັບລະບຽບວິໄນແລະຄວາມສັດຊື່
ລັດຖະມົນຕີການສຶກສາ Permpoon Chidchob ຍັງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບຄໍາຄິດຄໍາເຫັນໃນທາງລົບ, ຫຼາຍກວ່າສາມອາທິດຫລັງຈາກທ່ານສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍຕໍ່ບາງດ້ານຂອງລະບົບການສຶກສາຂອງເກົາຫລີເຫນືອ.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບົດເລື່ອງສັ້ນ 14 ເລື່ອງຂອງ ທ່ານ ຄຳສິງ ສີນະວັກ ໄດ້ປະກົດຢູ່ໃນ blog ປະເທດໄທທີ່ສວຍງາມນີ້, ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນແປໂດຍ Erik Kuijpers ແລະ ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນໂດຍຜູ້ລົງນາມ. ເລື່ອງເລົ່ານີ້ສ່ວນໃຫຍ່ຖືກຕີພິມລະຫວ່າງປີ 1958 ຫາ 1973 ເຊິ່ງເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນສັງຄົມໄທ ໂດຍມີສອງເລື່ອງທີ່ຂຽນໃນປີ 1981 ແລະ 1996.
ພັກກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ ຈະຖືກຍຸບບໍ?
ໂອກາດນັ້ນແມ່ນສູງ. ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ສານລັດຖະທຳມະນູນໄດ້ຕັດສິນວ່າ, ພັກເຄື່ອນໄຫວຊຸກຍູ້ການປະຕິຮູບມາດຕາ 112 ຂອງປະມວນກົດໝາຍອາຍາແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະໂຄ່ນລົ້ມລະບອບລັດຖະທຳມະນູນ. ນີ້ອາດຈະເຮັດໃຫ້ການຫ້າມພັກນີ້, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບສຽງສ່ວນຫຼາຍຂອງ 2023 ທີ່ນັ່ງໃນສະພາໃນການເລືອກຕັ້ງ 151, ແຕ່ບໍ່ສາມາດສ້າງຕັ້ງລັດຖະບານໄດ້ຍ້ອນການລົງຄະແນນທາງລົບຈາກສະພາສູງ 150 ສະມາຊິກທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍລັດຖະບານກ່ອນຫນ້າ Prayut. ພັກເພື່ອປະເທດໄທ, ດ້ວຍ 141 ທີ່ນັ່ງໃນສະພາ, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດຖະບານ, ກ່ອນໜ້ານີ້ແມ່ນຝ່າຍຄ້ານ, ແຕ່ປະຈຸບັນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງບັນດາຜູ້ນິຍົມ.
ທ່ານ Srisuwan ນັກຕໍ່ສູ້ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງທີ່ຫຼົງໄຫຼໃນຂະນະນີ້ຖືກສົງໃສວ່າໄດ້ລັກລອບເອົາຕົນເອງ
ເມື່ອ 6 ປີກ່ອນ ຂ້ອຍຂຽນເລື່ອງລາວຂອງ Srisuwan Janya ໃນ blog ນີ້ (ເບິ່ງທີ່ລິ້ງ: https://www.thailandblog.nl/Background/thailands-meest-kende-lastpak/). ລາວໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບການສໍ້ລາດບັງຫຼວງໂດຍການຟ້ອງຮ້ອງເປັນເວລາດົນນານ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາທາງດ້ານການເມືອງ, ບັນຫາທາງການແລະການລ່ວງລະເມີດທາງທຸລະກິດ. ບັດນີ້ລາວໄດ້ຖືກກ່າວຫາວ່າລັກພາຕົວເອງ.
ຕຳຫຼວດໄທໄດ້ປິດບັງໜ້າ
ເຫດການຄາດຕະກຳເມື່ອສອງສາມມື້ຜ່ານມາ ທີ່ແຂວງສະແກ້ວ ໄດ້ສ້າງຄວາມວຸ້ນວາຍຂຶ້ນຍ້ອນການກະທຳທີ່ຫຍາບຄາຍຂອງຕຳຫຼວດ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນເຫດການທີ່ໂດດດ່ຽວ. ວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຂ້ອຍສາມາດບອກເລື່ອງແມ່ນໂດຍການແປບົດບັນນາທິການຈາກ Bangkok Post, ເບິ່ງແຫຼ່ງຂ້າງລຸ່ມນີ້. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ດັ່ງທີ່ບັນນາທິການຍັງໄດ້ກ່າວໄວ້, ນີ້ບໍ່ແມ່ນເຫດການທີ່ໂດດດ່ຽວ.
ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄົນໄທ
ການຄົ້ນຄວ້າຂອງສວນ ດຶກທິລາດ ເປີດເຜີຍ 1.273 ຄວາມຢ້ານກົວອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຊາວໄທ, ຕັ້ງແຕ່ບັນຫາສິ່ງແວດລ້ອມຈົນເຖິງຄວາມບໍ່ແນ່ນອນທາງດ້ານເສດຖະກິດ. ພາບລວມອັນເລິກເຊິ່ງນີ້, ອີງໃສ່ການສຳຫຼວດປະຊາຊົນ 2018 ຄົນໃນປີ XNUMX, ສະເໜີໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນຫ່ວງໃນສັງຄົມໄທທີ່ຫາຍາກ. ແຕ່ລະບັນຫາທີ່ຍົກຂຶ້ນມາແມ່ນປະກອບດ້ວຍການແກ້ໄຂທີ່ສະເຫນີ, ທີ່ທ່ານສາມາດຕັດສິນສໍາລັບຕົວທ່ານເອງ.
ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່
ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນນັກປັດຊະຍາພຸດທະສາສະນິກະຊົນທີ່ມີອິດທິພົນ ທີ່ເຮັດໃຫ້ພຸດທະສາສະນິກະຊົນເຂົ້າໃຈໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ. ວັດ, ພຣະສົງແລະພິທີກໍາແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນເພື່ອນໍາໄປສູ່ຊີວິດທີ່ດີແລະບັນລຸນິບພານ (ຄວາມລອດ), ລາວໂຕ້ຖຽງ.
ດາຣາຣາຊາມີ ຜູ້ຍິງທີ່ມີອິດທິພົນລະຫວ່າງສອງອານາຈັກ
ດາຣາຣາສີມີ (1873-1933) ເປັນເຈົ້າຍິງຂອງລາຊະວົງເຊດຖາຂອງອານາຈັກລ້ານນາ (ຊຽງໃໝ່). ໃນປີ 1886, ກະສັດ Chulalongkorn ແຫ່ງລາຊະອານາຈັກສະຫຍາມ (ເຂດບາງກອກ) ໄດ້ຂໍແຕ່ງງານກັບນາງ. ນາງໄດ້ກາຍເປັນພະມະຫາກະສັດໃນບັນດາເຈົ້າຊີວິດຂອງກະສັດຈຸລາລົງກອນ 152 ຄົນ ແລະ ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການລວມເອົາສະຫຍາມແລະລ້ານນາເຂົ້າເປັນປະເທດໄທໃນປະຈຸບັນ. ນາງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນການປະຕິຮູບດ້ານວັດທະນະທໍາ, ເສດຖະກິດ ແລະ ການກະເສດ ພາຍຫຼັງນາງກັບຄືນໄປຊຽງໃໝ່ໃນປີ 1914.
ຄວາມຮຸນແຮງໃນໂຮງຮຽນຂອງໄທ
ມີຄວາມຮຸນແຮງເລື້ອຍໆຢູ່ໃນໂຮງຮຽນຂອງໄທ, ທັງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈແລະທາງເພດ. ພຽງເລັກນ້ອຍແມ່ນເຮັດໄດ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍໄດ້ເຂົ້າໂຮງຮຽນປະຖົມຂອງໄທເປັນເວລາ 8 ປີ. ຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ປີ ອາຈານຈະບອກລາວວ່າ ແບມ ເບວມົວ (ສຽງຕ່ຳ, ກາງ) “ຍົກມືຂຶ້ນ!” ແລະ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ລາວ ໄດ້ ຮັບ ການ slap ທີ່ ດີ ກ່ຽວ ກັບ ປາມ . ເລື້ອຍໆລາວບໍ່ຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງ. ອັນນີ້ເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍໆກັບນັກຮຽນຄົນອື່ນໆ. ຂ້ອຍໄດ້ສອນພາສາອັງກິດຟຣີຢູ່ໂຮງຮຽນພະສົງເປັນເວລາສອງສາມປີ. ມື້ໜຶ່ງຂ້ອຍເຫັນພະສົງກຸ່ມໃຫຍ່ຢູ່ກາງເດີ່ນໂຮງຮຽນ. ຈົວສອງຄົນນັ່ງຄຸເຂົ່າ, ເອິກເປົ່າໄດ້ຖືກທຸບຕີໂດຍພະສົງສາມອົງໃນຂະນະທີ່ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງໂຮງຮຽນເບິ່ງ.
ການຮູ້ຫນັງສືແລະຫໍສະຫມຸດໃນສະຫຍາມບູຮານ
ການຮູ້ຫນັງສືຂອງສະຫຍາມໃນສະໄຫມໂບຮານແນວໃດ? ພວກເຮົາຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ? ຂ້ອຍບໍ່ຢ້ານຫຼາຍ, ແຕ່ໃຫ້ຂ້ອຍພະຍາຍາມເວົ້າບາງຢ່າງກ່ຽວກັບມັນ. ແລະບາງສິ່ງບາງຢ່າງກ່ຽວກັບຫ້ອງສະຫມຸດແລະພະສົງ bibliophile.
ການແຕ່ງງານກັບແດນມາກ, ເລື່ອງຂອງ Aphinya
Tino Kuis ແປເລື່ອງເຈາະເລິກ ແລະ ສ່ວນຕົວໂດຍ Aphinya Jatuparisakul ກ່ຽວກັບການເຄື່ອນຍ້າຍການແຕ່ງງານ. ນັກຂຽນອາໄສຢູ່ໃນ Copenhagen ແລະຂຽນບົດຫນຶ່ງເພື່ອຕອບສະຫນອງກັບຮູບເງົາ 'Heartbound' ໂດຍ Sine Plambech ແລະ Janus Metz, ກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານຂອງໄທ - ເດນມາກແລະການອົບພະຍົບຂອງແມ່ຍິງໄທ.