ດຳລົງຊີວິດເປັນໂສດໃນປ່າ: ວັນສົງຕາຍ, ບຸນກິນຈຽງ
ປອດ addie ເຫັນແລ້ວໃນອາທິດທີ່ຜ່ານມາວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງຢູ່ຂ້າງຫນ້າ. ແຖວຊັກຜ້າຢູ່ບ່ອນນີ້ເຕັມໄປດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວ. ມັນເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆທີ່ແມ່ບ້ານຂອງພວກເຮົາເປົ່າຕູ້ເສື້ອຜ້າແລະໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຫ້ອຍຫຼືນອນຢູ່ໃນພວກມັນລ້າງເພີ່ມເຕີມ. ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນມັນເປັນພຽງແຕ່ເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວແລະສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດກັບພຣະພຸດທະເຈົ້າ.
ຫຼັງຈາກການຄົ້ນຄວ້າບາງຢ່າງແລະຂຸດຄົ້ນເຂົ້າໄປໃນ "ຮວບຮວມ" ຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຖືກບັງຄັບໃຫ້ສະຫຼຸບວ່າມີຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງເຫດການຢູ່ຂ້າງຫນ້າ.
ທ້າຍອາທິດນີ້, ວັນທີ 20 ຕຸລານີ້, ແມ່ນວັນສົງຕາຍ່າຍ ແລະ ເປັນການເລີ່ມຕົ້ນເດືອນ 10 ວັນ Mang sa wie rat (ເອີ້ນອີກວ່າ: ກິນຈ້ຽນ = ອາຫານກິນຜັກແລະເອີ້ນອີກວ່າ Rong djee).
ລຸງ addie ຈະເວົ້າເຖິງ Wan song ta yai ກ່ອນ. Wan "ເພງ" ta yai ແມ່ນພາກຕໍ່ຂອງ Wan "rap" ta yai. ນີ້ແມ່ນປະເພນີຂອງໄທ: ພຸດທະສາສະຫນາຫຼືສັດ?
ປະມານສອງອາທິດກ່ອນຫນ້ານີ້, ວິນຍານຂອງຜູ້ຕາຍໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມປະຈໍາປີຂອງພວກເຂົາກັບຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າ “ວັນ Rap ta yai”. ເຂົາເຈົ້າມາເບິ່ງວ່າຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ຍັງເຮັດໄດ້ດີ. ພາຍຫຼັງສອງອາທິດ, ວິນຍານໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງຕົນ ແລະເອີ້ນມັນວ່າ “ວັນເພງຕາອີ”. ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ວິນຍານອອກຈາກຄວາມອຶດຫິວແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນອາລົມດີ, ປະຊາຊົນໄປວັດໃນຕອນເຊົ້າຂອງມື້ນີ້ແລະອາຫານແມ່ນບໍລິຈາກໃຫ້ແກ່ວິນຍານ. ພະສົງກຳລັງອະທິດຖານຂໍໃຫ້ທຸກຢ່າງຜ່ານພົ້ນໄປດ້ວຍດີ ແລະ ວິນຍານທັງຫຼາຍຈົ່ງໄດ້ພັກຜ່ອນໃນອີກ XNUMX ປີ.
ທີ່ມາ: my friend ex professor (Gobelin)
ພາກທີ XNUMX: Nang sa wie rat or kintjee (ບຸນກິນຈຽງ)
ເຊິ່ງແຕກຕ່າງກັນກັບເລື່ອງທີ່ຜ່ານມາ, ນີ້ແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີທາງສາສະໜາພຸດຂອງຈີນ. ເນື່ອງຈາກມີຜູ້ຕິດຕາມພຸດທະສາສະນິກະຊົນຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບໃນປະເທດໄທ, ສິ່ງນີ້ຖືກຕິດຕາມແລະມີປະສົບການຢ່າງກວ້າງຂວາງ.
ແຕ່ວັນທີ 18 ຫາ 28 ຕຸລາ 2017 ແມ່ນງານບຸນກິນຈຽງຂອງປະເທດໄທ ແລະ ແກ່ຍາວເປັນເວລາ 10 ຫຼື 10 ວັນ. ສຳລັບຊາວໄທຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ປະຕິບັດລະບຽບການຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ແມ່ນ 18 ວັນ. ງານບຸນນີ້ເລີ່ມຢ່າງເປັນທາງການໃນວັນທີ 20 ເດືອນຕຸລາປີນີ້, ແຕ່ບາງກິດຈະກໍາເລີ່ມຕົ້ນໄວຫຼືຊ້າກວ່າວັນທີນີ້ສອງສາມມື້. ຈຸດເດັ່ນຂອງປີນີ້ແມ່ນວັນທີ 15 ຕຸລາ. ອັນນີ້ຂຶ້ນກັບອົງການຈາກວັດທີ່ຈັດອັນນີ້ຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນ. ວັນທີແມ່ນຄິດໄລ່ໃນມື້ຂຶ້ນ XNUMX ຄໍ່າເດືອນສິບຕາມຈັນທະປະຕິທິນຂອງໄທ.
ໂດຍທົ່ວໄປ, ນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນທົ່ວປະເທດໄທແລະເປັນວັນບຸນທາງວິນຍານທີ່ມີການລະເວັ້ນແລະຄວາມບໍລິສຸດເປັນ motif ຫຼັກຂອງຕົນ. ຕາມທໍາມະຊາດ, ອາຫານ vegetarian ແມ່ນມີຢູ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນລະຫວ່າງງານບຸນ 9 ຫຼື 10 ມື້ແລະແມ້ກະທັ້ງຮ້ານອາຫານກໍ່ສະຫນອງອາຫານທີ່ມີລົດຊາດທີ່ເຫມາະສົມກັບເລື່ອງນີ້. Vegetarianism ຍັງລວມເຖິງການຫລີກລ້ຽງຜັກບາງຊະນິດເຊັ່ນ: ຜັກທຽມແລະຜັກບົ່ວຍ້ອນວ່າພວກມັນເຫັນວ່າເປັນການເພີ່ມຄວາມວຸ່ນວາຍ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວມີຮາກຖານຢູ່ໃນຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວຈີນ ແລະ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກໄທຫຼາຍຫຼືໜ້ອຍ ແລະ ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຈາກປະຊາຊົນຊາວພຸດທີ່ນັບຖືສາສະໜາພຸດໃນທົ່ວປະເທດ.
ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດ, ປະທັບໃຈແລະບາງຄັ້ງກໍ່ເປັນຕາຢ້ານແມ່ນມາຈາກ Phuket. ຢູ່ທີ່ນັ້ນມັນໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍດ້ວຍ "ງານບຸນເຈາະ". ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ງານບຸນ pearcing ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບງານບຸນ vegetarian, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນການຂະຫຍາຍການຄ້າຂອງມັນ.
www.thailandblog.nl/bizar/bizarre-fotos-van-het-groene-festival-phuket/
www.rtlnieuws.nl/….(ບໍ່ແມ່ນສຳລັບຜູ້ອ່ານທີ່ລະອຽດອ່ອນ)
ຢູ່ຫຼາຍຕົວເມືອງມີຂະບວນແຫ່ຂະບວນແບບຈີນ: ມີກອງກອງແລະມັງກອນເຕັ້ນ, ຜູ້ກິນໄຟ, ຜູ້ຄົນຍ່າງເທິງຕຽງຖ່ານໄຟ….
ສໍາລັບ "ຜູ້ເຊື່ອຖື" ມັນແມ່ນທຸກໆຕອນແລງເປັນເວລາ 10 ມື້ທີ່ມີການປະຊຸມຢູ່ໃນວັດບ່ອນທີ່ການອະທິຖານແລະການນັ່ງສະມາທິໂດຍພຣະສົງທີ່ມັກຈະຖືກເຊີນໂດຍສະເພາະສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້. ແນ່ນອນ, ມີອາຫານຢູ່ສະ ເໝີ, ເຖິງແມ່ນວ່າອາຫານສັດຢ່າງເຂັ້ມງວດ.
“ແມງສາວີ ໜູ” ແລະ “ກິນເຈ” ບໍ່ເທົ່າກັນ.
Mang sa wie rat ຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ກິນຊີ້ນ, ແຕ່ກິນໄຂ່, ຕົວຢ່າງ.
Chin tjee ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີໄຂ່ແລະບໍ່ມີນົມ.
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າຂອບເຂດຈໍາກັດສໍາລັບສິ່ງທີ່ທ່ານສາມາດກິນໄດ້, ແຕ່ໂດຍປະມານທ່ານສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ kin tjee ຫ້າມອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມຫຼາຍປະເພດຫຼາຍກ່ວາຫນູ mang sa wie.
ຂ້ອຍຄິດວ່າ ໜູ ມັງສຽວ ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ກິນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ (ຖ້າມັນຕາຍແລ້ວຄືກັນ)
ພຣະສົງໄທໄດ້ແກ້ໄຂອັນນັ້ນໄດ້ດີ.
ຂ້ອຍສາມາດກິນຊີ້ນໄດ້, ເພາະວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຂ້າສັດເອງ.
ການມີຜູ້ອື່ນມາເຮັດເພື່ອເຂົາເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ເປັນບັນຫາ, ເພາະວ່າເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຮັບມັນ, ມັນກໍ່ຕາຍແລ້ວ, ແລະຜົນຮ້າຍຂອງຜູ້ຂ້າທີ່ຂ້າສັດທີ່ເຂົາເຈົ້າກິນແມ່ນບັນຫາຂອງລາວ.
ສິ່ງທີ່ Ruud ຂຽນຂ້າງເທິງແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງເລັກນ້ອຍລະຫວ່າງ "kin tjee" ແລະ "Mang sa wie rat". Chin tjee ແມ່ນເຄັ່ງຄັດກວ່າ: ບໍ່ມີໄຂ່, ນົມບໍ່ວ່າຈະ.. ພຽງແຕ່ຜັກ (ຊອງ) ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອື່ນໆ.