ເກີດຈາກຫມອກຂອງເວລາ

ໝໍ້ໜຶ້ງບູຮານຢູ່ຫໍພິພິທະພັນບ້ານຊຽງ

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຫຼາຍຄັ້ງໃນ blog ນີ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດທີ່ຫນ້າສົນໃຈຂອງອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ໂດຍທົ່ວໄປແລະປະເທດໄທໂດຍສະເພາະ. ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຕົ້ນ​ຕໍ, ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ດົນ​ນານ​ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ມີ Siam ຫຼື​ໄທ, ໄດ້ intrigued ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສໍາ​ລັບ​ປີ.

ມີທິດສະດີຕ່າງໆກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງປະເທດໄທ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າທັງໝົດຖືກຕ້ອງ ຫຼືເປັນຫຼັກຖານທາງວິຊາການ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຍັງຄົງເປັນເລື່ອງຍາກ ແລະທ້າທາຍຫຼາຍທີ່ຈະໃຫ້ຄໍາຖະແຫຼງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ ທີ່ສາມາດຖືກໝາຍວ່າຖືກຕ້ອງທາງປະຫວັດສາດໃນທາງໃດທາງໜຶ່ງ. ສ່ວນຫຼາຍອາດຈະຫາຍໄປໃນຫມອກຂອງເວລາ.

ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນຈາກການຂຸດຄົ້ນໂບຮານຄະດີແມ່ນວ່າຮ່ອງຮອຍທໍາອິດຂອງກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດໃນພາກພື້ນແມ່ນປະມານ 6.000 ປີແລະບາງທີອາດມີອາຍຸຫຼາຍພັນປີ. ບໍ່ສາມາດກຳນົດໄດ້ວ່າໃຜເປັນຜູ້ປະກອບເປັນປະຊາກອນດັ້ງເດີມ ເພາະມີກະແສການຍົກຍ້າຍຂອງຊົນເຜົ່າຕ່າງໆຈາກພາກໃຕ້ຂອງສາທາລະນະລັດປະຊາຊົນຈີນໃນປັດຈຸບັນຕັ້ງແຕ່ກ່ອນຍຸກຂອງພວກເຮົາ. ເຫດຜົນຂອງການຍົກຍ້າຍນີ້ແມ່ນບໍ່ຮູ້, ແຕ່ນັກປະຫວັດສາດແລະນັກມານີສາດສ່ວນໃຫຍ່ຄິດວ່າມັນອາດຈະເປັນຍ້ອນການລວມກັນຂອງຄວາມກົດດັນຂອງປະຊາກອນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນແລະໂອກາດທີ່ຈະຍ້າຍໄປໃຫມ່, ປະຊາກອນຫນາແຫນ້ນແລະອຸດົມສົມບູນ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການເຄື່ອນຍ້າຍເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະ, ເທົ່າທີ່ຄື້ນທໍາອິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ເກີດຂຶ້ນໃນໄລຍະເວລາປະມານ 1500 ປີ (3.000-1.500 BCE). ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ປະກົດວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນການສັນຈອນທາງດຽວໄປທາງທິດໃຕ້, ແຕ່ກໍ່ມີການພົວພັນລະຫວ່າງກຸ່ມປະຊາກອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຈະແຈ້ງ. ຄວາມຈິງທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ແມ່ນວ່າຜູ້ອົບພະຍົບເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ນໍາສະເຫນີກະສິກໍາໄປສູ່ພາກພື້ນ, ເຮັດໃຫ້ກຸ່ມຄົນເດີມຂອງນັກລ່າສັດໄດ້ຮັບຮອງເອົາເຕັກນິກເຫຼົ່ານີ້ແລະສ້າງຕັ້ງການຕັ້ງຖິ່ນຖານພື້ນຖານທໍາອິດ.

ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ນໍາເອົາພາສາໃຫມ່ມາສູ່ພາກພື້ນ. ພາສາເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນຄອບຄົວອັນທີ່ເອີ້ນວ່າພາສາ Austroasiatic, ລວມທັງຂະເໝນໃນກໍາປູເຈຍ, ພາສາຫວຽດນາມ ແລະພາສາມອນ-ຂະແມທີ່ເວົ້າຢູ່ໃນມຽນມາ, ພາກເຫນືອຂອງປະເທດໄທແລະສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລາວ. ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພື້ນຖານທາງດ້ານພາສາຂອງຄອບຄົວ Austroasiatic ຖືກແຍກອອກໂດຍຄອບຄົວທີ່ເອີ້ນວ່າ Tibeto-Burman, ເຊິ່ງນອກຈາກພະມ້າ, ຍັງປະກອບມີ Chin, Kachin ແລະ Karen. ພາ​ສາ​ທີ່​ຍັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ໃນ​ພູ​ເຂົາ​ຂອງ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ສຽງ​ເຫນືອ​ຂອງ​ໄທ​.

ຄື້ນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງການເຄື່ອນຍ້າຍຈາກພາກໃຕ້ຂອງປະເທດຈີນໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຫັດສະຫວັດທໍາອິດໄດ້ສໍາເລັດ palette ພາສາ. ຄົນອົບພະຍົບເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ໃຊ້ພາສາໄທກະດາຍ, ເຊິ່ງເປັນພື້ນຖານຂອງພາສາໄທແລະລາວໃນຍຸກສະໄຫມນີ້, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເວົ້າຢູ່ໃນສອງລັດນີ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຂະຫຍາຍຈາກເຂດກວ້າງໃນພາກໃຕ້ຂອງຈີນໄປຫາລັດ Assam, ລວມທັງລັດ Shan ໃນມຽນມາ. ການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານພາສານີ້ເກີດຂຶ້ນຍ້ອນການໃຊ້ພາສາມອນ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍໄປພາກໃຕ້ຂອງມຽນມາ. ຄອບ​ຄົວ​ພາ​ສາ​ຫຼ້າ​ສຸດ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ພາກ​ພື້ນ​ຈາກ​ພາກ​ໃຕ້​ຂອງ​ຈີນ​ພຽງ​ແຕ່​ບໍ່​ເທົ່າ​ໃດ​ຮ້ອຍ​ປີ​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ນີ້​ແມ່ນ​ພາ​ສາ​ມົ້ງ - Mien ໃນ​ເມື່ອ​ກ່ອນ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ພາ​ສາ Miao -Yao​. ພາສາ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຍັງ​ຖືກ​ໃຊ້​ໂດຍ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ສ່ວນ​ໜ້ອຍ​ໃນ​ພາກ​ເໜືອ​ຂອງ​ໄທ, ລາວ ​ແລະ ຫວຽດນາມ.

ຜູ້ມາໃໝ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງບ່ອນຕັ້ງຖິ່ນຖານຖາວອນແຫ່ງທຳອິດຢູ່ຕາມແມ່ນ້ຳສາຍສຳຄັນ, ລວມທັງຢູ່ໃນຮ່ອມພູຂອງແມ່ນ້ຳຂອງ ແລະ ຕາມລຳແມ່ນ້ຳຂອງ, ເທິງພູພຽງຄໍຣາດ ແລະ ແຄມຝັ່ງທະເລ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າເຖິງນ້ໍາຈືດແບບບໍ່ຈໍາກັດ, ແຕ່ຍັງປາ, ເຊິ່ງປະກອບເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງອາຫານປະຈໍາວັນຂອງພວກເຂົາ. ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປູກຝັງ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ຢູ່​ເຂດ​ທີ່​ອຸດົມສົມບູນ​ນີ້ ​ແລະ ​ເລີ່​ມປູກ​ເຂົ້າ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ແມ່ນການປູກຝັງແບບດ່ຽວ ເພາະເຂົາເຈົ້າຍັງປູກຕົ້ນອ້ອຍ, ສາໂກ້, ໝາກພ້າວ ແລະກ້ວຍ. ໃນກໍລະນີທີ່ການເກັບກູ້ເຂົ້າບໍ່ສຳເລັດ, ພືດຊະນິດອື່ນສາມາດນຳໃຊ້ໄດ້. ການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ບຸກເບີກກະສິກໍາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກິນຫມາກໄມ້ຫຼາຍກວ່າຜັກ ... ການລ່າສັດ, ການຫາປາແລະການຂ້າສັດໃນບ້ານເຊັ່ນ: ຄວາຍ, ງົວ, ຫມູ, ໄກ່ແລະເປັດສໍາເລັດຮູບ.

ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນຊຸມຊົນຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນເສົາຄ້ໍາ, ຢູ່ໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ມັກຈະຖືກປົກປ້ອງໂດຍຫນຶ່ງຫຼືຫຼາຍກໍາແພງຫີນ. ມັນແມ່ນຄອບຄົວນິວເຄລຍທີ່ສ້າງເປັນສູນກາງຂອງລະບົບພີ່ນ້ອງສອງຝ່າຍທີ່ສ້າງກະດູກສັນຫຼັງຂອງຮູບແບບຂອງສັງຄົມນີ້. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລະບົບນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີກຸ່ມພີ່ນ້ອງທີ່ຖືກກໍານົດໄວ້ດີແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມຫມັ້ນຄົງ. ແລະມັນບໍ່ແມ່ນສັງຄົມທີ່ນໍາພາຜູ້ຊາຍຢ່າງຈະແຈ້ງ. ການຄົ້ນພົບທາງໂບຮານຄະດີສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າແມ່ຍິງສາມາດບັນລຸສະຖານະພາບສູງແລະບາງທີອາດໄດ້ຄອບຄອງຕໍາແຫນ່ງທີ່ຂ້ອນຂ້າງເປັນເອກະລາດໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານທໍາອິດເຫຼົ່ານີ້.

ຫໍພິພິທະພັນແຫ່ງຊາດ ລຳຄຳແຫງ ສຸໂຂໄທ (Kittipong Chararoj / Shutterstock.com)

ການປັບປຸງວິທີການກະສິກໍາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະອາວຸດທີ່ດີກວ່າເຮັດໃຫ້ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງປະຊາກອນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການຄ້າ. ການຄ້ານີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການກະບົດທາງດ້ານສັງຄົມຕໍ່ໄປເພາະວ່າມັນໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເພີ່ມຂື້ນຂອງຄວາມແຕກຕ່າງທາງສັງຄົມແລະການປະກົດຕົວຂອງສູນກາງທາງດ້ານການເມືອງທໍາອິດ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າ, ບໍ່ມີພາສາຂຽນຢູ່ໃນພາກພື້ນອາຊີນີ້ແລະບໍ່ມີລັດໃນຄວາມຫມາຍຂອງຫນ່ວຍງານບໍລິຫານທີ່ມີການຄຸ້ມຄອງສູນກາງ. ໃນເວລາທີ່ການຄ້າກັບອິນເດຍແລະຈີນຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີຫ້າກ່ອນຄ. ສະນັ້ນມັນບໍ່ແປກໃຈແທ້ໆທີ່ຫຼຽນໂລມັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນລະຫວ່າງການຂຸດຄົ້ນໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດໄທຫຼືນັກພູມສາດຂອງ Hellenistic-Egyptian Ptolemy ventured ກ່ຽວກັບການອຸທອນຂອງອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້.

ເຄືອ​ຂ່າຍ​ການ​ຄ້າ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ປະ​ກັນ​ໃຫ້​ຊຸມ​ຊົນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເຂົ້າ​ກັນ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ ແລະ​ແນວ​ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ປົກ​ຄອງ, ລຳ​ດັບ​ສູງ​ແລະ​ອຳ​ນາດ​ສູນ​ກາງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ​ຢູ່​ອິນ​ເດຍ​ກໍ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຍອມ​ຮັບ​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ​ນີ້, ຄ່ອຍໆ​ສ້າງ​ຮູບ​ຮ່າງ​ໃຫ້​ສູນ​ການ​ເມືອງ​ທຳ​ອິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂະບວນການນີ້ແມ່ນສະລັບສັບຊ້ອນແລະຍາວແລະມັກຈະຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນ 'ອິນເດຍ' ຫຼື 'ສັນສະກິດ cosmopolitanism'. ຜູ້ນໍາທ້ອງຖິ່ນຂອງຊຸມຊົນທີ່ຄ່ອຍໆກາຍເປັນຮູບຊົງໃນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ໄດ້ຊອກຫາຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງສິດອໍານາດຂອງພວກເຂົາໃນແຫຼ່ງພະລັງງານທາງວິນຍານແລະເຊື້ອເຊີນນັກບວດ Brahmin ຜູ້ທີ່ຕ້ອງຮັບປະກັນອໍານາດ, ທ່າແຮງແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງອໍານາດທ້ອງຖິ່ນເຫຼົ່ານີ້ໂດຍຜ່ານພິທີກໍາ.

ໃນຮູບແບບຜົນໄດ້ຮັບທີ່ມັກຈະເອີ້ນວ່າ mandala (ສັນສະກິດສໍາລັບວົງ) ໄດ້ຖືກອະທິບາຍ, ບໍ່ມີຂອບເຂດກໍານົດຢ່າງຊັດເຈນຫຼືສະຖາບັນບໍລິຫານທີ່ຫມັ້ນຄົງ. ສູນກາງຂອງຮູບແບບສັງຄົມນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍກະສັດທ້ອງຖິ່ນທີ່ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍຄົນຫມັ້ນໃຈແລະສານຂອງລາວ. ກະສັດໄດ້ສ້າງຕັ້ງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງສະຫວັນ, ຄໍາສັ່ງ cosmic ແລະຄວາມຫມັ້ນຄົງແລະຄໍາສັ່ງໃນໂລກ. ຍ້ອນການເຊື່ອມສານທາງສາສະໜາກັບການເມືອງຢ່າງສະໜິດສະໜົມນີ້, ບັນດາສູນອຳນາດຂອງລາດຊະວົງຈຶ່ງໄດ້ສ້າງເປັນສັນຍາລັກ - ສະທ້ອນເຖິງຄຳສັ່ງອັນສູງສົ່ງ, ໂດຍມີ Mount Meru, ເຮືອນຂອງເທວະດາ, ເປັນຈຸດໃຈກາງ ແລະ ເປັນສັນຍາລັກຂອງວັດວາອາຮາມ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ mandala princely.

ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຫັດສະຫວັດທໍາອິດ, ບາງ mandalas ເຫຼົ່ານີ້ຈະພັດທະນາເປັນຕົ້ນຕໍຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະຂ້ອນຂ້າງຄົງທີ່ຂອງ Empire Khmer ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດ. ແຕ່ທໍາອິດແມ່ນຂຶ້ນກັບລັດການຄ້າທາງທະເລເພື່ອປົກຄອງເຂດທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໃນມື້ນີ້ວ່າປະເທດໄທ. ​ໃນ​ພາກ​ໃຕ້​ຂອງ​ເກາະ​ຊູ​ມາຕຼາ, ອານາຈັກ Srivijaya ​ໃນ​ເຂດ​ທະ​ເລ​ພັດ​ທະ​ນາ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ພົວພັນ​ດ້ານ​ການ​ຄ້າ​ລະຫວ່າງ​ຈີນ ​ແລະ ອິນ​ເດຍ​ໃຕ້. ນັກປະຫວັດສາດຍັງບໍ່ໄດ້ຕົກລົງກັນທັງຫມົດກ່ຽວກັບຂະຫນາດແລະຜົນກະທົບຂອງອານາຈັກ Srivijaya, ແຕ່ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີຫ້າ Srivijaya ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການພັດທະນາຢ່າງໄວວາເປັນສູນກາງການຄ້າທີ່ສໍາຄັນທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຢືນຢັນອິດທິພົນຂອງຕົນໃນເກາະສຸມາຕຼາແຕ່ໃນໄວໆນີ້. ຂະຫຍາຍໄປ Bali, Sulawesi, Borneo, ມາເລເຊຍ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຟີລິບປິນ. ໂດຍຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້, ພາກໃຕ້ຂອງປະເທດໄທໃນປັດຈຸບັນກໍ່ເຂົ້າມາໃນສາຍຕາຂອງຊາວຄ້າຂາຍທາງທະເລເຫຼົ່ານີ້, ແລະໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ XNUMX ພວກເຂົາໄດ້ກໍ່ສ້າງເມືອງໄຊຢາທາງເຫນືອຂອງ Surat Thani. ສະພາບດາວທຽມຂອງອາລະຍະທຳສີວິໄຊ ແລະ ຮ່ອງຮອຍຂອງວັດວາອາຮາມ ເຊັ່ນ ວັດພຣະບໍຣົມທັມ, ວັດແກ້ວ ແລະ ວັດລອງ ຍັງຄົງເປັນພະຍານເຖິງຄວາມສຳຄັນກວ່າໜຶ່ງພັນປີຕໍ່ມາ ເຖິງຄວາມສຳຄັນວ່າ ເມືອງທ່າເຮືອແຫ່ງນີ້ ເຄີຍມີ...

ພິພິທະພັນແຫ່ງຊາດ ກະສັດ Narai – Lop buri (Kittipong Chararoj / Shutterstock.com)

ອານາຈັກ Srivijaya ໄດ້ລົ້ມລົງຢ່າງກະທັນຫັນຫຼັງຈາກຖືກໂຈມຕີໂດຍກອງທັບເຮືອສົງຄາມຂອງລາຊະວົງ Chola ຂອງອິນເດຍໃຕ້ໃນປີ 1205. ​ໃນ​ຂະ​ບວນການ​ດັ່ງກ່າວ, ທ່າ​ເຮືອ​ຂອງ​ຈັກກະພັດ Srivijaya ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ໄດ້​ຖືກ​ທຳລາຍ ​ແລະ ​ໄດ້​ສູນ​ເສຍ​ຄວາມ​ເປັນ​ເອກະ​ພາບ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ຊ່ອງ​ແຄບ​ມາລາກາ, ​ທະ​ເລ​ອັນ​ດາ​ມັນ​ແລະ​ທະ​ເລ​ຈີນ​ໃຕ້. ອານາຈັກ Dvaravati ໄດ້ປະກົດຂຶ້ນໃນພາກຕາເວັນຕົກແລະສູນກາງຂອງປະເທດໄທໃນປະຈຸບັນປະມານສະຕະວັດທີແປດ. ອຳນາດການປົກຄອງນີ້ມີຮາກຖານມາຈາກອາລະຍະທຳຂອງຊາວມອນ ແຕ່ຍັງມີອາຍຸສັ້ນ. ສູນ​ກາງ​ຂະ​ໜານ​ນ້ອຍ​ຈຳ​ນວນ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ແມ່​ນ້ຳ​ຂອງ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້, ນັບ​ແຕ່​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ທີ XNUMX ເປັນ​ຕົ້ນ​ມາ. ເຂດ​ນີ້​ຢູ່​ໃຕ້​ອິດ​ທິ​ພົນ​ຂອງ Chenla ພາກ​ເຫນືອ​ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ຈາກ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ຂອງ Cham ຈາກ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​.

ຈົນກ່ວາເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດທີເຈັດ, ຜູ້ນໍາທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຊື່ Jayavarman ກາຍເປັນຜູ້ເຂັ້ມແຂງໃຫມ່. ພະອົງ​ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ປະຊາ​ຄົມ​ຊາວ​ຂະ​ເໝນ​ໃນ​ກຳປູ​ເຈຍ​ໃນ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່ ​ແລະ ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຈັກ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ອາຊີ​ຕາ​ເວັນ​ອອກສຽງ​ໃຕ້. ໃນຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງດີເພາະວ່າອານາຈັກຂະເໝນແມ່ນ, ການໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ, ບໍ່ໄດ້ ນຳ ພາໂດຍລາຊະວົງທີ່ ໝັ້ນ ຄົງທີ່ສຸດ. ການຕໍ່ສູ້ທາງອຳນາດພາຍໃນໄດ້ພາໃຫ້ມີການຂະຫຍາຍດິນແດນອັນໃຫຍ່ທີ່ສຸດພາຍໃຕ້ການເປັນເຈົ້າຂອງພະເຈົ້າສຸຣິຍະວົງສາທີ່ 1003, ປົກຄອງແຕ່ປີ 1050 ຫາ XNUMX, ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພາກເໜືອ ແລະ ຕາເວັນອອກຂອງໄທໃນປັດຈຸບັນກາຍເປັນດິນແດນຂອງຂະເໝນ. ການຂະຫຍາຍຕົວນີ້ໄດ້ຖືກຢືນຢັນພາຍໃຕ້ເຈົ້າຊາຍຂະເໝນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອື່ນໆເຊັ່ນ: Surayavarman II ແລະ Jayavarman VII. ຈັກກະພັດຂະເໝນບໍ່ມີເຂດແດນທາງພູມສາດທີ່ກຳນົດໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ ແລະມັນຢູ່ພາຍໃຕ້ບັນດາກະສັດເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງວັດປ່າປາລາໄດ້ຕັ້ງຢູ່ໃນຈຸດຍຸດທະສາດ, ລວມທັງຢູ່ພູພຽງໂຄຣາດ ແລະ ແມ່ນ້ຳເຈົ້າພະຍາ. ດ້ວຍ​ວິທີ​ນີ້​ສູນ​ເວົ້າ​ພາສາ​ໄທ​ແຫ່ງ​ທຳ​ອິດ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂະ​ເໝນ​ໄດ້​ປະກົດ​ຕົວ​ຂຶ້ນ​ເຊັ່ນ: ຊຽງ​ແສນ, ພະຍາ​ແລະ​ນະຄອນ​ສີ​ທຳ​ມະ​ລາດ.

ປະມານປີ 1240, ຜູ້ປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຂອງໄທສຸໂຂໄທໄດ້ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກການອ່ອນເພຍຂອງອານາຈັກຂະເໝນ ເພື່ອສ້າງການປົກຄອງຂອງໄທ 'ເອກະລາດ' ແຫ່ງທຳອິດ. ​ແຕ່​ວ່າ​ເປັນ​ອີກ​ເລື່ອງ​ໜຶ່ງ​ເພາະວ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ນິທານ​ທີ່​ເກີດ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ໄທ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່, ​ເຊິ່ງຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ອາດ​ຈະ​ຂຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ມື້​ໜຶ່ງ….