Сонгкрандын келип чыгышы
Ват Пхонун буддисттик жазууларына ылайык, Сонгкран Капила Брахманын (กบิล พรหม) өлүмүнөн келип чыккан.
Илгери бир бай менен анын ичкилик ичкен кошунасы болуптур. Эки уулу бар аракеч байды баласыз деп кемсинткен. Бай момун болуп, күн менен ай кудайларына уул берүүнү суранат. Ал баньян дарагында жашаган дарак кудайына бышырылган күрүч тартуулаганга чейин анын аракеттери ишке ашкан жок. Дарак кудайы Индрадан адамдын каалоосун аткарууну суранган. Таммабал (ธรรมบาล, же Дхаммапала), «адилеттикти коргогон» бала төрөлгөн.
Таммабал үч Веданы үйрөнгөн жаркын бала болгон (байыркы индус адабиятынан санскрит тилиндеги кеңири диний текст) куш тилин да үйрөнүп, адамдарды күнөөдөн сактанууга үйрөткөн. Кабиллапром аттуу кудай бала жөнүндө угуп, баланын акылдуулугун сынап көргүсү келет. Кудай сурады: "Менендин (Шри) даңкы кайда: эртең менен, күнү жана кечинде?" Жеңилген адамдын башы кесилмек. Бала алты күн бекер ойлонду, бирок табышмактардын жолун таба албады. Ал кант алаканынын астында жатып, бүркүттөрдүн бир түгөйүнүн сүйлөшүүсүн угуп калды. -Эртең эмне жейсиң?- деди ургаачы чымчык. «Үч табышмакка жооп бербеген Дхаммапаланын өлүгүн жейбиз?», - деп жооп берди эркек куш. Бүркүт ургаачы түгөйүнөн бул суроонун жообун билеби деп сурайт. Ал мындай деп жооп берди: «Эртең менен sri бетинде пайда болот, ошондуктан адамдар күн сайын эртең менен жүзүн жуушат. Түштөн кийин адамдар түштөн кийин атыр себе турган көкүрөктө турат, кечинде сри турат, ошондуктан адамдар күн сайын кечинде буттарын жуушат." Бала мунун баарын эстеди. Жетинчи күнү кудай балага жолугуп, жооп талап кылат. Бала бүркүттөрдөн үйрөнгөндөрүн, туура жоопту кайталады. Кабиллапром жети кызын чакырып, башын кесип салгыла дейт. Бирок анын башы жерге түшсө, тозок дүйнөнү каптап кетет. Анын башын асманга ыргытканда жамгыр токтоду. Ал эми башы океанга түшүп кетсе, деңиз сууларынын баары соолуп калат. Бул кырсыктарды болтурбоо үчүн, Кабиллапром кыздарына башын көтөрүлгөн лотоктун үстүнө коюуну айткан (Phaan – พาน). Анын тун баласы Тунгса атасынын башын Кайлаш тоосундагы үңкүрдө сактаган.
Жыл сайын күн Оюнга киргенде Кабиллапромдун балдарынын бири Нанг Сонгкран (นางสงกรานต์) жана башка периштелер жүрүш түзүшөт. Алардын бири короз алат (кооз жасалгаланган тамак-аш) Кабиллапромдун жетекчиси менен.
Айым убакытка жараша турат, отурат, жөлөнөт же жолборстун аркасында уктайт. Таң эртеден түшкө чейин айым малдын аркасында турат. Түштөн кийин күн батканга чейин отурат. Күн баткандан түн ортосуна чейин айым өзүнүн "унаасынын" үстүндө жатат, бирок көзүн ачык калтырат. Ал түн жарымынан кийин уктайт. Бул позалар жана башка деталдар мурда Сонгкран билдирүүсүнүн бир бөлүгү катары жазылган жана азыр Ай Күн календарынын бир бөлүгү болуп саналат. Жүрүш Меру тоосун айланып 60 мүнөткө созулат. Бул Маха Сонгкранга айланат (маха – улуу, эң улуу) Күн бир Зодиактан экинчисине өткөндө ай сайын пайда болгон башка Сонгкрандардан айырмалоо үчүн аталган. Жөнөкөйлүк үчүн, аты кийин Сонгкран деп кыскартылган.
Жаңы жылдык салт
Сонгкран фестивалы символикалык салттарга бай. Таң сооп кылуу (курмандык чалуу) менен башталат. Жергиликтүү храмдарга баруу жана буддист монахтарга тамак тартуулоо. Бул өзгөчө учурда Будданын айкелдерине жана кары-жаш дебей адамдарга бир аз суу куюу бул күндөрү салттуу ырым болуп саналат. Тазаланууну жана күнөөлөрдөн жана кырсыктан тазалоону билдирет. Ынтымактын майрамы катары көчүп келгендер адатта туулган жеринен жакындарына, аксакалдарына кайтып келишет. Ата-бабаларды урматтоо Сонгкран салтынын маанилүү бөлүгү болуп саналат.
Кече суу майрамы менен белгилүү. Негизги көчөлөр унаа кыймылы үчүн жабылып, "суу күрөшү" үчүн "арена" катары колдонулат. Бул салтка жаш-кары дебей шаан-шөкөттөр бири-биринин үстүнө суу чачып, куюп же чачып катышышат. Салттуу параддар өткөрүлөт жана кээ бир жерлерде "Мисс Сонгкран" тайдын салттуу кийимин кийген катышуучулар менен таажы кийишет.
Эпилог
Ошондой эле бул жылы, 2021-жылы, суу кечеси Корона пандемиясынан улам болбойт, аны көптөгөн тайлыктар жана чет элдиктер сагынышат. Бул мезгилде спирт ичимдиктерин сатууга да тыюу салынган. Бирок, ар бир адам үй-бүлө катары майрамдап, эски салттуу түрдө бир аз суу чачса болот.
Бактылуу Songkran күнү. สุขสันต์วันสงกรานต์ (sòek sǎn wan sǒng кран)
Жакшы окуя Роналд! Окуу ырахат.
Мындан бир топ жыл мурун ал бир топ басмырланган партия болчу.
Биздин айылда “айылдык карыяларды” дагы эле борбордук орундагы отургучтарга катар тизип, катарлаш отурууга чакырышат. Жагымсыз атмосфера бар. Андан соң айылдын кичүүлөрү мискейлер менен суу көтөрүп чыгышып, биринин артынан бири тизилип, улуулардын колуна бир аз суу куюшат. Урматтын белгиси катары. Суу балети жок, ызы-чуу жок. Анан жакшы жолугушуу.
Акыркы жылдарда ал туристтик аймактарда бир күндүк майрамга айланды, анын баштапкы идея менен эч кандай байланышы жок. Бул жөн гана тамаша үчүн, суу менен күрөшүү жөнүндө. Бул кызыктуу, бирок ошол эле учурда кооптуу болушу мүмкүн, эгерде адамдар мопедде же songthaew (ачык такси) менен баратканда капыстан муздак суу менен чака ыргытылат. Натыйжада кырсыктар жана өлүм.
Бир нече күн ошол зордук-зомбулуктан качып; Таиланддын ичинде же сыртында тынчыраак жерге саякат заказ кылыңыз.
Бактылуу Сонгкран.
Тоң, башында ушундай болушу керек эле, элге батасын берип, бирок акыркы жылдары ичип-жеп той-топурга айланып, суу, муз челектери менен башкаларды жаманатты кылууга аракет кылып...
Негизинен биздин батыш коомубуздагыдай эле.
Ар бир христиан майрамы коммерциялык фестивалга айланган, мында тамак-аш жана суусундук башкы ролду ойнойт. Менде баары жакшы.
Роналд жакшы жазылган. Мен фонетика жөнүндө бир нерсе айткым келди (айтылышы sǒng-tap), бирок ушуну менен бүттүң. 🙂
Түшүм жыйноо мезгилине байланыштуу бардык майрамдар көбүнчө 8-12.000 XNUMX жыл мурун адам дыйканчылык менен алектенген мезгилден келип чыгат.
Сонгкран, Тет… суу менен байланышы бар = жамгыр = күрүч жыйноо.
Бул учурда кеп узакка созулган кургакчылыктан кийин «биринчи жамгыр» жөнүндө болуп жатат. Бул, албетте, майрамдоо да жакшы, бирок күрүч жыйноо менен эч кандай байланышы жок - ооба, абдан алыстан, анткени жаңы күрүч отургузуу үчүн кайра суу керек. Кыска жана таттуу: жок, күрүч түшүмү эмес.
жакшы макала
Окуу кызыктуу жана ошол эле учурда маалыматтуу. Ал эми келечекте да фестивалдын маңызы менен чектелип, бир нече күн бою суудагы уруштарды (алкоголду ашыкча ичүү менен айкалышта) калтырса болот деп ойлойм.