Phra Mae Thoranee: урматтуу Жер кудайы

Пра Мэй Торани

Phra Mae Thoranee же Нанг Торанее, Теравада буддист мифологиясынын жер кудайы. Ал Мьянмада, Таиландда, Камбоджада, Лаосто жана Юннандагы Сипсон Паннада сыйынышат жана урматташат. Таиландда, ал өзгөчө Таиланддын түндүк-чыгышындагы Исанда сыйынуунун булагы болуп саналат.

Аны курчап турган культ Түштүк-Чыгыш Азиянын диний жана ырым-жырым ишенимдеринин татаалдыгынын сонун үлгүсү болуп саналат, алар көптөгөн диний/философиялык салттарга, анын ичинде буддизм кеңири аймакка киргизилгенге чейинки жергиликтүү ишенимдерге таянат.

Ал буддисттердин ааламында кантип орун алганы ушул күнгө чейин так эмес. Анткени, анын ысымы теравада буддизминин негизин түзгөн байыркы тексттердин жыйнагы болгон Пали канонунда эч жерде кездешпейт. Так ал Пали канонунда жок болгондуктан, кээ бир буддист окумуштуулар жана академиктер Пра Мэй Торанини буддизмге чейинки жергиликтүү уламыштардан жана аңгемелерден жаралган деген тыянакка келишкен. Ал жер жөнүндө брахмандык уламыштар жана Будданын жашоосунун окуялары менен аралашкан жергиликтүү ишенимдердин түркүн түстүү аралашмасынан төрөлгөн. Көптөгөн артыкчылыктары бар теория, бирок таң калыштуусу, бул Камбоджанын кнакасы, Таиланддын фии же Бирманын наты менен Түштүк-Чыгыш Азиянын түпкү пантеондоруна кирбейт.

Мүмкүн, Пра Мэй Торани легендасы Будда өлгөндөн көп өтпөй пайда болгон жана биздин доордун алгачкы кылымдарында Индия, балким Шри-Ланка аркылуу жана болжол менен биринчи миң жылдыкта аймакка жеткен сансыз окуялардын бири болгон. , Бхумиспарсамудра менен бирге - агартуу окуялары жана ритуалдык тексттер - буддист мифологиясынын бир бөлүгү болгон. Биз Таиландда анын биринчи сүрөттөрүн билебиз, алар XIV кылымга таандык, анткени алар абдан эски.

Пра Мэй Торанинин окуясы болжол менен мындайча айтылат: Будда жарыкка жеткен узак медитация сессиясында ал көптөгөн сыноолорго жана кыйынчылыктарга туш болгон деп айтышкан. Мындай кыйынчылыктардын бири Буддага өз армиясы менен кол салууга аракет кылган кекчил жин Марадан келген. Бул агрессияга жооп кылып, Будда жерге тийип, Марага каршы өзүнүн күбөсү болууга жерди чакырды. Жер кудайы Пра Мэй Торани дароо эле жагымдуу аялдын кейпинде пайда болгон сыйынуу. Пра Мэй Торанеи анын чыланган чачынан сууну сыгып алып, Маранын аскерлерин сууга чөктүрөт жана Буддага агартуу үчүн изденүүсүн улантууга мүмкүндүк берди.

Жер кудайы үчүн храмдар Таиланддын бүтүндөй жана өзгөчө Исаанда тапса болот. Көптөгөн тайлыктар бул храмдарга сыйынуу, таазим кылуу же Пхра Мэй Тораниге курмандык чалып, жардам суроо үчүн келишет. Анткени, ал боорукердиктин ишке ашырылышы катары каралат. Көптөгөн храмдарда жана храмдарда суу аземдери да анын бейнеси боюнча өтөт. Бул анын легендасында башкы ролду ойногон суу менен байланыштуу болушу мүмкүн. Тайланддык буддисттердин суу аземинде кечилдер стакандагы сууну вазага, анан жерге куюп, сууну жер кудайына кайтарышат. Бул жерде ишеним сууну куюу буддисттик космологиядагы элементтерди бириктирүүнүн жолу болуп саналат.

Мэй Торани

Жер кудайына арналган көптөгөн ырым-жырымдар каардуу рухтарды жана бактысыздыкты кууп чыгууга багытталган. Мен өзүм бир жолу үйүбүздүн жанында, Сонгкран – Таиланддын Жаңы Жылында – Бурирамдын Исан провинциясынын алыскы бурчунда эки жолдун кесилишинде импровизацияланган бамбук курмандык чалынуучу жай курулган кудайга арналган ырым-жырымды баштан кечирдим. Алардын үстүнө курмандык чалынуучу жайдын колдоруна тизилген банан жыгачынан жасалган чөйчөктөрдүн ичинде бетел жалбырактары, арека жаңгагы, патока, күрүч, банан, жыпар жыттуу зат жана башка курмандыктарды алып келишчү. кудайы жерге коюлган, Индра курмандык чалынуучу жайдын үстүндө жана Мундагы балык уулоочу айылыбыздын камкорчу кудайларына курмандык чалынуучу курмандык чалынуучу жайдын төрт четине, ошондой эле борбордук колдоруна тизилген. чакыруучу тарабынан ойготулуп, салтанаттуу түрдө жиндерди сурап, байыркы ритуалдык формула менен бактысыздыкты айылдан кууп чыккыла.

Исаанда көптөр жер кудайы жер астында терең уктап, легендарлуу Нага жыланына окшоп күн сайын айланат деп ишенишет. Диаграммалар анын башы жекшемби күнү чыгышты, дүйшөмбү түштүк-чыгышты, шейшемби күнү түштүктү, шаршемби күнү түштүк-батышты, бейшемби күнү батышты, жума күнү түндүк-батышты жана ишемби күнү түндүк-чыгышты көрсөткөнүн көрсөтүп турат. Аны чакыргысы келгенде, бир демилгечиге бир колунун узундугуна барабар таякча банан, төрт шар бышкан күрүч, кант камышы, жаңгак, тамеки жана туздалган чай жалбырактарын кудайга тартуулайт. Бул тартууларды берүүчү адам башына (бутуна эмес) карай бир колунун узундугуна чейин тереңдикте жерди казып алат. Анан бул тешикке сегиз кичинекей шамды жана төрт сары гүлдү коюп, атын катуу чакырып, үч жолу жерди тепсетип, кудайды ойготот, ал эми жашыруун формула айтылат.

Бирок, Phra Mae Thoranee таасири ибадатканалардын чегинен тышкары жайылат. Анын айланасындагы культта жер менен суу чогуу агып тургандыктан, анын сүрөтү Бангкоктун шаардык суу компаниясынын логотипинде колдонулат. Ушундай эле логотипти Пномпендеги суу ишканасынын кызматкерлери-нин белгисинде жана Камбоджанын гидрология министерствосунун дарбазаларында да табууга болот.

Ушундай эле логотип 6-жылдын 1946-апрелинде Бангкокто чөмүлтүлгөндө, Таиланддын Демократиялык партиясы же "Пак Прачатипат" тарабынан партиянын расмий мөөрү үчүн колдонулган. Бул оңчул борборчул партиянын негиздөөчүлөрү, анын ичинде Хуанг Афайвонг жана бир туугандар Сени менен Кукрит Прамож, партиянын уставын иштеп чыгуу үчүн Ражадамноурн көчөсүндөгү Прамождун юридикалык кеңсесине чогулушканда, алар Санам Луангдагы абдан кооз Мэй Торанеи фонтанын карап калышты. А сыягы, бул аларды шыктандырса керек... Si non e vero….