Phi Thong Luang: жок болуп бара жаткан адамдар

Млабри (Сүрөт: Wikipedia)

Алар академиялык чөйрөдө Mabri of Mlabri деп аталат, бирок тайлардын көпчүлүгүндө алар деп аталат Phi Thong Luang, Сары жалбырактардын Рухтарынын эли деп бош которгон. Таиланддын алыскы түндүгүндө, Лаос менен чектеш Нан жана Прай провинцияларында жашаган бул эл Таиланддагы этникалык топтордун эң кичинекей жана эң аз белгилүү адамдарынын бири болуп саналат.тоо элдеринин абдан так эмес жана толугу менен туура эмес, бирок жакшы сүрөттөмө.

De Phi Thong Luang алар ушунчалык кичинекей этникалык топ болгондуктан, аларга биринчи изилдөө 1938-жылга чейин арналган эмес. Андан соң австриялык этнолог жана фотограф проф. Dr. Уго Адольф Бернатзик - альтернативдик антропологиянын атасы жана эксперт Аха – 1936-жылы алар менен болгон учурундагы байкоолорунун негизинде кыскача изилдөө. 1963-жылдардын башында гана Таиланддын академиялык чөйрөлөрү бул өзгөчө адамдарга кызыгып, XNUMX-жылы авторитеттүү журналдын атайын чыгарылышы. Сиам коомунун журналы.

De Phi Thong Luang Кээде Түштүк-Чыгыш Азиядагы эң кызыктуу, бирок эң аз түшүнгөн адамдар катары сүрөттөлөт. Жана бул үчүн айта турган бир нерсе бар. Кандай болгон күндө да алардын теги же генеалогиялык тукуму тууралуу эч нерсе билинбегени анык. Кандай болгон күндө да, алардын келип чыгышы жөнүндө божомолдор акыркы жылдары катуу академиялык талаш-тартыштарды жаратты, бирок жетиштүү илимий далилдер жок. Көпчүлүк окумуштуулар менен - ​​алыскы - байланышты болжолдойт Пш/кхмер. А балким, алар Тай элдери Түштүк-Чыгыш Азиянын бул бөлүгүнө көчүп келгенге чейин бул аймакта жашашкан. аты Mabri нын тай-лаостук коррупциясы болмок Khmu- "токойдон келген адамдар" деген сөз. Кхму, кымбаттуу окурман, бул тил бирдей тушунуксуз тундук лаостун тили Khmu-адамдар. Кхмер жана вьетнам тилдерине окшоштуктары бар жана Лаосто, Вьетнамда, Таиландда жана Кытайда дагы эле бул жерде жана ошол жерде сүйлөгөн азчылык тили. Алар «Сары жалбырактардын рухтары» деген поэтикалык аталышка алардын кылымдар бою көчмөн жашоосуна милдеттүү. The Phi Thong Luang Анткени, алар туруктуу үйлөрдө жашашпайт жана туруктуу жашаган жери жок. Алар банан жалбырактары менен жабылган жөнөкөй алачыктарынан жыла беришет, бул жалбырактар ​​бир-эки жумадан кийин саргайганда...

Млабри банан жалбырактары менен капталган жөнөкөй алачыктарынан жыла беришет, бул жалбырактар ​​бир же эки жумадан кийин саргайганда...

Бүгүнкү күндө алардын жашоо образы көбүнчө бир аз патерналисттик мүнөзгө ээ болот же маданий артыкчылык комплексине негизделет, мисалы:примитивдүү' сүрөттөлгөн, бирок саясий жактан туура болгусу келбей, мен чынын айтсам, «табигый адамдар» деген терминди артык көрөм. Алар мергенчилер жана табият берген нерселер менен жашашат. Алардын бир тобу бир нече жылдан бери кийим-кече кийип, түндүктөгү башка улуттар менен байланышып, алмашып келишкен. Бирок ага чейин көпчүлүк адамдар бул жерде жана кээде денесин кабык же жалбырак менен жаап салышканы менен жылаңач өтүшкөн. Рухий жактан алганда Phi Thong Luang Анимисттер, бирок алар бир катар христиан миссионерлеринин тынымсыз миссионердик аракетинен кутула алышкан жок.

De Phi Thong Luang бир эмес, бир нече жол менен жок болуп бара жаткан эл. Алардын көчмөн жашоосу расмий институттардын ар кандай чектөөлөрү жана кийлигишүүсү менен гана чектелбестен, керектөө коомунун көптөгөн материалдык азгырыктары менен да чектелет. Кээ бир райондордо алар жунглиден күч менен чыгарылып, Мон же Яо кыштактарына отурукташууга аргасыз болушкан. Анын үстүнө эл өлүп баратат. Бул жарым-жартылай жаңы төрөлгөн ымыркайлардын өлүмүнүн жогорку деңгээли менен түшүндүрүлөт, анткени оор боюнда бар аялдар дагы эле - алар кылымдар бою жунглиге жалгыз жана төрөткө жардам бербестен чегинип келишет.

Эң оптимисттик эсептөөлөр боюнча жалпысынан 400гө жакын Phi Thong Luang бирок 2017-жылы бул санды төмөндөтүүгө туура келиши мүмкүн экенин көрсөткөн жаңы сандар жарыяланган. Эң пессимисттик сценарийде бул учурда жүзгө жакыны гана калат. Бул аларды Таиланддагы жана Лаостогу эң коркунучтуу топ кылат. Менде эч кандай иллюзия жок, демографиялык жактан бул калктын тобунун тагдыры дээрлик бекемделген жана алар эки-үч муундун ичинде жок болуп кеткен же толугу менен ассимиляцияланган болушу мүмкүн.

Жеке менин оюмча, ушинтип бир аз индивидуалдык, бирок көп түрдүүлүк да жоголуп баратканы уят. Ааламдашуудан улам, дүйнө барган сайын бир формага айланып, бардыгы көк джинсы кийип, Coca-Cola же Starbuck ичип, эң акыркы музыкаларды ойнойт. акылдуу телефон Huawei же Samsung, сиз MacDonaldsтан гамбургер же KFCден нан бышырылган тооктун шымын жейсиз... Идентификатордук жана индивидуалдуулук тездик менен жоголуп баратат жана мен муну менен кыйналганымды дароо моюнга алам. Анткени, иденттүүлүк – бул этностук топтордун индивидуалдуулугун аныктоочу жана аларды башкалар менен өзүнүн кайталангыс жол менен байланыштырган уникалдуу касиеттердин жыйындысы.

Улуу француз жазуучусу жана устат жомокчу Жан Распай өзүнүн чебер жана баарынан мурда абдан таасирдүү романында сүрөттөгөн.Qui se souvient des Hommes…"кеңири которулган"Бул адамдарды ким азыр да эстейт...».  акыркысынын өтө кейиштүү тагдыры Alakalufs Патагонияда. Эгер бир нече жылдан кийин, качан болсо, абдан өкүнүчтүү болмок Пхи Тхон Луанг талкууланса, биз дагы кимдин эсинде экенине таң калмакпыз...