Тайлар кайдан келет?
Алар кимдер, тайлар? Же Тайбы? Алар кайдан келип, кайда кетишти? Качан жана эмне үчүн? Жарым-жартылай гана жооп бере турган татаал суроолор. Мен ошого аракет кылып жатам.
Тайлар менен тайлар кимдер жана алар ошол кезде жана азыр кайда жашашкан?
Биз тай тилин билебиз, туурабы. Алар Таиландда жашашат жана тай тилдеринде, стандарт тай тилинде, Исандагы лаос тилинде жана түндүктө Кхам Меуангда сүйлөшөт, ар бири тай элинин 30%га жакынын түзөт жана тай арибинде ไทย катары көрсөтүлөт. Бул тилдер Тай (же T'ai) тилдердин үй-бүлөсүнө кирет, адатта тай арибинде ไท катары жазылат. Тай тилинде сүйлөгөн элдер бүгүн Кытайдын түштүк-чыгышындагы Гуанси провинциясынан (балким Хайнань аралынан), Вьетнамдын түндүгүнө, Лаоско, Сипсонг Паннага (Юннань, Кытайдын түштүгүнө), Мьянманын түндүгүнөн (узак убакыт мурун) Индиянын түндүк-чыгышындагы Ассамга чейин созулат. Жалпысынан алар 95 миллионго жакын адамды түзөт, алардын эң чоң тобу, 65 миллиону Таиландда жашайт.
Бул тай топтору башка топтор менен өтө аралашканына карабастан, генетикалык жактан да байланыштуу жана коомдун локалдашкан феодалдык уюму, сексуалдык эркиндикке ээ аялдардын акылга сыярлык абалы жана түгөй тандоосу сыяктуу белгилүү бир маданий өзгөчөлүктөргө ээ экендигинин белгилери бар. 10-кылымга чейинки мезгилдеги кытай булактарыe андан ары тай топтору өрөөндөрдө нымдуу күрүч айдоо менен алектенип, устундуу үйлөрдө жашашкан.
Тайлар Алтай тоолорунан келген: улутчул көз караш
Тарыхчы Чарнвит Касецири бир жолу студенттердин тобунан тайлар кимдер экенин сурады. Жооптор төмөнкүдөй болду: «Алар тай тилдерин билишет, буддисттер жана улутту, динди жана монархияны сүйүшөт. Алар адеп-ахлактуу, улут үчүн жанын аябаган жакшы адамдар. Алар түпкүлүгүндө Алтай тоолорунан, андан кийин Нанчао (Наньчжао) империясында отурукташып, ал жерден Сухотайга, Аюттхаяга жана Таиланддын калган жерлерине көчүп кетишкен.'
(Алтай тоолору Батыш Монголиянын Гоби чөлүнүн түндүгүндө жайгашкан. Нанчао империясы Кытайдын борбордук бөлүгүндө Юньнань провинциясынын түндүгүндө жайгашкан. Тайлар ал жерден кытай же монгол баскынчылыгы менен сүрүлүп чыккан деп айтылат).
Дал ушул америкалык миссионер Уильям Клифтон Додд 1900-жылдары тай элдеринин келип чыгышын Алтай тоосунун этектеринен издеген. Бул көз карашты белгилүү тарыхчы Дамронг (1862-1943) кабыл алып, мектеп окуу китептерине кирди. Премьер-министр Прают да бул окуяга ишенет, ал жакында пресс-конференцияда билдирди.
Тай элдери качан тараган?
Тай элдери алгач Кытайдын түштүк-чыгышында, азыркы Гуанси провинциясында, Вьетнамдын чыгышында жана Хайнан аралынын түндүгүндө жашаган. Алардын Түштүк-Чыгыш Азияга миграциясы качан башталганы толук белгисиз. Кээ бир илимпоздор 8-жылдан баштап анын белгилерин көрүп жатышатe кылым, бирок, сыягы, миграция чындап эле 10-жылга чейин болгон эмесe жана 12-кылымга чейин өсөтe - 13e кылым. Бул, кыязы, Кызыл дарыянын (Вьетнам), Меконг, Салвин жана Мьянмадагы Ирривадди өрөөндөрүндө, андан кийин Ассамдагы Брахмапутра дарыясына чейин болгон.
Төмөнкү карта тай тилдүү элдер Түштүк-Чыгыш Азияга кандайча тараганын болжол менен көрсөтүп турат.
Эмне үчүн тай элдери 10дон көчүп келишкенe кылым?
Бул тууралуу да көп нерсе белгилүү эмес. Кытай династиялары 8-жылдан кийин башталганын билебизe кылым түштүккө жайылып, андан кийинки үч кылым «кандуу кылымдар» деп аталат. Тай элдеринин ичинде тактынын мураскору жана лидерлиги боюнча көптөгөн тирешүүлөр болмок.
Бул факторлордон тышкары менде дагы бир шектенүүлөр бар. Менимче, жаңы жашоо чөйрөсүн табуу үчүн лорд (Чао) жетектеген укмуштуу окуяларга барышкан, болжол менен жүздөгөн тай топтору бар болчу. Анткени, Түштүк-Чыгыш Азия ошол кезде болгон жана 19-жылга чейинe кылым, жаратылыш ресурстары мол, калкы аз аймак.
Тай элдери кантип отурукташып, жаңы жерлерин сактап кала алышкан?
Мен жогоруда бир маанилүү факторду айттым: эмигранттар үчүн жетиштүү орун бар болчу. Мындан тышкары, тай элдеринин нымдуу күрүч өстүрүү үчүн жакшы техникасы бар болушу мүмкүн жана топтордун ичиндеги уюм бекем болгон. Жеке байланыштар жерге ээлик кылуудан да маанилүү болгон. Миграциянын бардык кылымдарында зордук-зомбулук аз болгон. Мындан тышкары, тай тез арада уктоочу негизги ролду ойногон өз ара урматтоо жана адаттарды жана каада-салттарды алмашуу аркылуу, жергиликтүү калк менен интеграцияланган. Бул баш ийген элдер кылымдар бою кул жана крепостной болуп, башкаруучулар, тайлар «эркин» деп аталган болушу мүмкүн.
Азыркы Таиланддын түндүгүндөгү Сипсон Паннага чейинки аймакта күчтүү империялар болгон эмес жана тай элдеринин миграциясы чоң көйгөйлөрдү жаратпайт. Ал жактагы түпкү жашоочулар Лава же Луа болгон, алар дагы эле Таиланддын түндүгүндөгү бир нече кыштактарда жашашат.
Ал эми азыркы Таиландда түштүк-чыгышта Сухотай менен Сакон-Нахорндон ары созулган Кхмер империясы жана түштүк-батышта эң түндүк чекити Харипунжай, азыркы Ламфун менен Мон-Дваравати империясы болгон.
Азыркы Сиам/Таиланд жана Мьянманын аймагын көзөмөлгө алган бул эки улуу империя алсырап, ал аймактарда тайлар өздөрүн башкаруучулар катары оңой эле орнотуп алышы үчүн, жергиликтүү калк болуп калганы талашсыз. акырындык менен, бирок салыштырмалуу тез "вертаист", ал эми тайлар ошол эски империялардын көптөгөн элементтерин кабыл алышкан. Тай тили кхмерден келген сөздөрдүн көп байлыгына ээ жана кхмер Аюттхаяда абдан көп убакыттан бери сүйлөп келген деп эсептелет.
Ахом Падышалыгы
Жогоруда айтылгандай, Тай элдери да түндүк Мьянма аркылуу Индиянын түндүк-чыгышындагы Ассамдагы Брахмапутра өрөөнүнө көчүп келишкен. Биз, чынында эле, башкаруучу класс тай болгон жана, кыязы, адамдар тай тилин кабыл алышкан эмес, соттун өзүнчө ахом жазуусу бар тай жазууларынан гана билебиз. Бул адамдар буддист эмес жана брахман-индус динин кабыл алышкан. Кеч 18e башында 19e кылымда Ахом империясы жок болгон.
Тай элинин канча түрү бар экенин жана бул топтордун баары бири-бирине кандай таасир эткенин көрүү абдан кызыктуу. Өлкөнүн ортосундагы жана өлкөнүн ичиндеги ар түрдүүлүк - бул эң жакшы нерсе. Бул ошондой эле Таиланд мамлекети каалагандай маданиятты ("Тайлык") аныктоо кыйын, эгер мүмкүн эмес экенин билдирет.
Ошентип, акыркы сүйлөм үчүн кечирим сурайм.
Голландиялыктар да жок, анткени бардык актар негизинен немис же француздар, бирок ага чейин алар башка жактан да болушкан. "Жаңы" голландиялык дагы башка жактан келет, бирок голландиялык да болушу мүмкүн.
Адамдар улуттук иденттүүлүк деп эсептеген нерсени кайра аныктоо чындап эле көйгөйбү, эгер ошондой болсо, мен кайсы бурулушту өткөрүп жибергенимди билгим келет.
Тай жок, голландиялыктар да жок. Биз элдердин, тилдердин, диндердин, үрп-адаттардын жана башкалардын аралашмасы, бир бөлүгүбүз, бир бөлүгүбүз, мозаикабыз, ж.б.. Тилекке каршы, Тай(ness) же голландча энбелгиси негизинен коомдук-саясий максаттарда ойнолот. Тай (же голландиялык) ким же эмне деген түшүндүрмө, андан кийин белгилүү бир сценарийге ылайыктуу түшүндүрмө берилет.
Мына ошондуктан биз баарыбыз жөн гана топтун этикеткасы илинген идиш экенибизди билүү жакшы. Ал аралашманын тамыры кайда бүтөрүн билүү да ошондой эле пайдалуу.
Джонни,
Цитата:
"Элдер улуттук иденттүүлүк деп эсептеген нерсени кайра аныктоо чындап эле көйгөйбү, эгер ошондой болсо, мен кайсы бурулушка өтүп кеткенимди билгим келет".
Менин акыркы сүйлөмдөгү негизги сөздөр: "кыйын, так, Тайлык, Тай мамлекети". Менимче, сиз өлкөнүн окшоштуктарын да, айырмачылыктарын да сыйлап, сыйлашыңыз керек. Менин тажрыйбам боюнча, көптөгөн тайлыктар чек аралардагы белгилүү бир калкты "чыныгы тайлар" катары тааныбай, аларга жаман карашат. Улуттук иденттүүлүк жогору жактан таңууланган нерсе эмес, ар ким өзү тандай ала турган нерсе болушу керек.
Мен жөн гана Таиланддын ичиндеги айырмачылыктарга таң калдым, анткени менин түндүктөгү дөбө уруулары менен болгон байланышым.
Түшүндүрүү үчүн рахмат жана бул жагынан алганда, чынында эле кызыктуу.
LS
Бир аз мурун мен өзүмдүн мурасымда тайлык аялымдын ДНК профилин түзгөн болчумун:
Кытайлык (30%) вьетнамдык (25%) тайлык (23%) камбоджалык (16%) малайлык (6%).
Менимче, бул профиль жогорудагы окуяда сүрөттөлгөн адашууларга аздыр-көптүр окшош.
Адриатикалык
Өткөн аптада жарандыгын (же анын аралашмасын) ДНКнын негизинде аныктоо мүмкүн эмес деген макала чыккан. Тай ДНКсы, Голландиянын ДНКсы жана Еврей ДНКсы жок.
Ооба, Крис, сен ДНК изилдөөсүнө таянып улутун аныктай албайсың. Өлкөлөр жөнүндө сөз болгондо географиялык аймактар жөнүндө көбүрөөк айтылат. Вьетнам чөлкөмүндө кайсы ДНК кеңири таралган жана андан кийин салыштырылган маалымат базасы бар. Баары ошол базанын өлчөмүнө жана ишенимдүүлүгүнө жараша болот жана бул кээде көйгөй жаратат.
Ал эми изилдөөнүн бул түрүнүн ишенимдүүлүгү жөнүндө көп ызы-чуу бар. Эсиңизде болсун, 500 жыл мурун ар бирибиздин 1 миллион ата-бабаларыбыз болгон. Айрыкча Африканын жана Азиянын аймактары дагы эле аз изилденген. Андыктан биз ар дайым өзүбүз жөнүндө акылыбызды сакташыбыз керек.
Бирок биз Адринин тайлык (улуту!) аялынын генетикалык келип чыгышы абдан аралаш деп ишенимдүү түрдө айта алабыз.
Кеп ошондой эле Таиландга карата улутчулдук көз карашта тайлар «расса» деп айтылат. Мамлекеттик гимндин биринчи сабында мындай деп жазылган: «Биз тайлар эт менен кандын бирибиз». Ошентип, Дай, албетте, туура эмес.
Бир нече жыл мурун Кытайдын Наннин шаарында болгон. Менин тай шеригим жергиликтүү адам менен тайга абдан окшош тилде жакшы сүйлөшө алган. Тил байланышынан башка кандай далил?
Ооба, Наннинг Түштүк Кытайда Вьетнам менен чек арага жакын жайгашкан, так тай элдери келип, азыр да жашап жаткан аймак.
Ошентип, абдан туруктуу эмес, ошол Тай. Кайын журтума карасам ошол элеси да чыгат. Жубайымдын 11 бир тууганынын ичинен бирөө гана Убон шаарында жашайт. Анын атасы кытай/бирма, апасы лаос/кхмер. Жубайым тай эмес, бирок тайдын каны бар.
Менин үй-бүлөмдөн таптакыр башкача. Менин ата-бабаларым кылымдар бою Шевенингенден келишкен. Бактыга жараша, Шевенингенден келген жаш айымдар көп учурда жакын жердеги Гаагага күң болуп иштегени барышчу жана бул тукум куучулукту басаңдатса керек.
Тино, сиздин окуяңыз абдан божомолдуу. Сиздин окуяңыздын булактары кандай?
Урматтуу Joop,
Тинонун окуясын “өтө спекуляциялык” деп четке кагуу, сизди бир аз жек көрүү.
Тино - дарыгер, илимпоз жана жакшы тарыхчы.
Ал бул окуяны түзүү үчүн бир нече изилдөө жүргүзгөн. Ошентип, жөн эле ойдон чыгарылган эмес, анткени мен да тай маданияты жөнүндө бир аз маалыматым бар.
Бактыга жараша, мен да буддизмдин келип чыгышы боюнча сөз айта алам.
Менин оюмча, Тино бул окуя менен чоң иш жасады.
Ахом империясынын окуясы мени бир аз көбүрөөк кызыктырат, анткени мен буга чейин Ассамда жана Непалда болгом.
Урматтуу Чандер! Эгерде Тино чыныгы илимпоз болсо, анда ал окуянын булактарын көрсөтүшү керек болчу.
Негизги булак: Дэвид К. Уайат, Таиланд, кыска тарых, Silkworm Books, 1998, б. 1-60
жана ар кандай Wikipedia баракчалары
https://en.wikipedia.org/wiki/Tai_peoples
Көбүрөөк теориялар бар. Биринде тайлар дайыма Таиландда жашашкан десе, экинчисинде түштүктөн тайлар азыркы Таиландга көчүп кетишкен.
Ооба, туура айтасың. Бул окуянын кээ бир бөлүктөрү болжолдуу.
Сиз өткөрүп жиберген кезегиңиз – бул демократиялык принциптерди, бардыгын урматтабаган (анын ичинде HLGBTH ж. Мыйзамдын үстөмдүгүн, үй-бүлөнү, кландарды мыйзамдуулукту жек көргөндөр.
Бул биз көп кылымдар бою бири-бирибиз менен курган коомдук келишимге коркунуч туудурат.
Данияда, ошондуктан азыр башпаанек, иммиграция дрибс жана драбдарда гана уруксат берилет деген чечим кабыл алынды (3500-жылы 2018 адам), анткени антпесе, орнотулган социалдык мамлекеттин социалдык биримдиги кепилденбей калышы мүмкүн. Эскертүү: Данияда бийликте социал-демократтар турат.
Таиландда чет элдиктер (өлкө ж.б.) үчүн чектөөлөр бар экендиги, мектептерге тайлыктардын сайылганы, радио жана телекөрсөтүү аркылуу улуттук гимн күн сайын ырдалып жатканы: мунун баары өлкөдө биримдикке, коопсуздукка жана бейпилдикке салым кошот.
Цитата:
'Таиландда чет элдиктерге (өлкө, ж.б.) чектөөлөр бар экендиги, мектепке тайлыктар сайылганы, радио жана телекөрсөтүү аркылуу улуттук гимн күн сайын ырдалып жатканы: бардыгы өлкөнүн биримдигине, коопсуздугуна жана бейпилдигине салым кошот.'
Мен жарым-жартылай гана макулмун. Бул дагы кээ бир топтор четте калганын билдирет. Акыркы 100 жылда көптөгөн көтөрүлүштөр жана баш аламандыктар көп болгон.
Улуттук мамлекетте топтор ар дайым жокко чыгарылат. Колдон келген сөз менен чет элдиктер дейбиз. Өз өлкөсүндөгү азчылыктар бул: азчылыктар. Азчылыктар (белгилүү бир деңгээлде) көпчүлүккө ыңгайлашууга тийиш, бул да өз инсандыгын сактап калуу менен жасалышы мүмкүн. Акыркы 100 жылда көптөгөн көтөрүлүштөр жана баш аламандыктар болгондугун түшүнсө болот: Таиланд салыштырмалуу жаш мамлекет, иш урушсуз жүрбөйт.
Эгерде кийинки монархтар тил, үрп-адат жана үрп-адат аркылуу биримдик үчүн мынчалык аракет кылбаганда, азыр Таиланд таптакыр болмок эмес.
Тилдерге келсек, Прачуап Хири Хандын түштүгүндөгү провинцияларда сүйлөгөн тил айтылбай калбашы керек.
Жеке мага (азыркы) тайлардын кайдан келгени анчалык деле кызык эмес. Мен бир аз практикалыкмын, ошондуктан мен үчүн тай ID же паспорту барлардын баары тай болуп саналат. Ал төрөлгөндө (ата-энесинин бирөө же экөө тең) же натурализация аркылуу алганбы, мен үчүн эч кандай айырмасы жок. Өлкөлөрдүн азыркы чек аралары улутту аныктайт жана акыркы он жылдыкта бул жагынан бир топ кыймылдар болуп жатат. Мурда Югославия же Орусия же Германиянын биригүүсү деп аталып келген бардык өлкөлөрдү карап көрүңүз. Бир жылдан кийин голландиялыксың, бир жылдан кийин суринамдыксың.
Демек улуту сиздин маданиятыңыз жөнүндө бир аз гана сумманы айтат. Сиз таза кандуу голландиялык боло аласыз, бирок сиз Францияда (гугеноттор), Португалияда же Испанияда (еврейлер) же Индонезияда (Индонезиялык голландиялыктар же молуккандар) ата-бабаларыңыз болушу мүмкүн.
Мен Нидерландияда бир нече жыл жашагандан кийин, менин тай жубайым да Нидерланддагы тоо элдеринин (түштүк лимбургерлер), амстердамдыктардын (алар текебер бангкоктуктардай), сарамжалдуулуктун ортосундагы айырмачылыктарга суктанаарына бекем ишенем. Зеландерлер жана Туккерлер (көп учурларда сиз Изанерлер менен оңой салыштырууга болот). Ошондой эле Нидерландияда калктын белгилүү бир топтору жек көрүндү болгондуктан. Таиланд окшойт, мен анын үшкүргөнүн угуп жатам.
Кылымдар бою адамдардын жана товарлардын «эркин» кыймылы жер жүзү боюнча ар дайым мүмкүн болгон.
Албетте, сизге салык салган жергиликтүү башкаруучулар болгон, бирок чыныгы чектөөлөр потентаттар «өз аймагын» коргоо үчүн чек араларды чийип, салык ала баштаганда гана пайда болгон.
Бул Түштүк-Чыгыш Азияда да ушундай, Европада же башка жерде да ушундай.
Андан кийин улуттук маданият жана белгисиз коркуу пайда болду.
Дэвид Грейбер бул тууралуу сонун китеп жазган: “Күнөө, биринчи 5000 жыл.