Ват Пра Каев жана Чинг Рай (love4aya / Shutterstock.com)
Ланнанын мурдагы княздыгынын эң байыркы шаарларынын бири болгон Чианг Райда бир нече храм жана монастыр комплекстери бар. Тарыхый көз караштан алганда эң маанилүү ибадаткана, албетте, Санг Каев жолу менен Трайрат жолунун кесилишиндеги Ват Пхра Каев.
Бул храмдын канча жашта экенин эч ким так билбейт, бирок көпчүлүк тарыхчылар ал 1262-жылы шаар түптөлгөндөн көп өтпөй эски бамбук токоюнун четинде курулган деп болжолдошот. Кандай болгон күндө да курулуштун эң байыркы издери XIV кылымдын биринчи жарымына тиешелүү. Башында бул ийбадаткана Wat Pha Yah же Pha Phai катары белгилүү болгон, бирок бул көпкө созулбайт. 1434 чылда, чылдың-на дыка хөй чылдарда, бо чылдың улуг чединиң талазы-биле чылдагаан. Шашылыш шашылган монахтарды таң калтырып, урандылардын арасынан кереметтүү, анткени бузулбаган терең жашыл Будданын айкели табылган. Бул кичинекей, 66 см бийиктиктеги, бирок абдан кооз айкелге өзгөчө түсү үчүн көп өтпөй Фра Каев Моракот же Изумруд Жашыл Будда деген ысым ыйгарылган, бирок чындыгында ал жашыл нефриттен же яшмадан оюлуп жасалган. Көп өтпөй ал өзгөчө сый-урматтын объектисине айланды жана алыскы жана алыскы Чианг Райга зыяратчылар ибадатканага түшүп, азыр Ват Пра Каев деп аталды.
Дал ушул популярдуулук Ланна падышасы Сэм Фан Каенди 1436-жылы айкелди борбор шаар Чианг Майга өткөрүп берүүнү чечкен. Бирок, Дот аткарылгандан эртерээк айтылды. Айкел менен храмды борборго алып келүү үчүн тандалган ак пил үч жолу баш тартканы айтылат. Ар бир жолу ал Лампанг тарапка кадам таштады. Монарх бул Кудайдын кийлигишүүсүн көрсөтүп турат деген тыянакка келип, айкелди Лампангга көчүрдү, ал жерде Ват Пра Каев Дон Тао атайын курулган. Изумруд Будда ал жерде 32 жыл жашап, андан кийин Тилокарадж падышанын буйругу менен борбор шаар Чианг-Майга өткөрүлүп берилген жана ал жерде Чеди Луангдагы уялардын бирине коюлган. Изумруд Будда 1552-жылга чейин ошол жерде калган. Ошол жылы Лаос империясынын мураскор ханзаадасы Лан Ксан Сетхатхират аны Луанг Прабангга алып кеткен. Кийинки жылдарда Лан Ксанга Бирмалык баскынчылык коркунуч туулуп, 1564-жылы азыркы падыша Сетхатхират Будданын жаңы борбору Вьентьянга көчүрүлүп, ал жерден кийинки 214 жыл бою Хав Пра Каевде баш калкалоочу жай берилген.
Ват Пра Каевдеги Изумруд Будданын эстелиги (Wanchana Phuangwan / Shutterstock.com)
1779-жылы сиамдык аскер башчысы Чао Прая Чакри Вьентьянды басып алып, эстеликти Сиамдын ошол кездеги борбору Тинбуриге алып барып, Ват Арундагы храмга орноткон. Чао Прая Чакри 1782-жылы өзүнүн мурдагы куралдаш иниси, сиам башкаруучусу Таксинди өлтүргөндөн кийин, ал бийликти басып алып, Рамай катары сиам тактысына отурат. Ал борборду Бангкокко, Чао Прайанын аркы өйүзүнө көчүрдү жана Ват Пра Каевду 22-жылдын 1784-мартында салтанаттуу өткөрүп берүү аземинен бүгүнкү күнгө чейин зымырыт Будда жашаган сарайдын аймагына салды.
Өлкөдөгү эң сыйлуу Будданын айкели катары, Изумруд Будда көптөгөн уламыштар жана уламыштар менен курчалган. Ошондуктан сүрөттүн келип чыгышы жөнүндө көптөгөн версиялар бар. Эң маанилүүлөрүн тапса болот Jinakalamali, он бешинчи кылымдын башындагы Пали тексти Чианг-Майдын саясий жана диний тарыхын чагылдырган жана болжол менен бир замандашында жазылган. Амаракатабуддхарупандана of Изумруд Будданын хроникасы. Бул түркүн түстүү окуялар бул асыл таштын Чианг Райга кандайча жеткенин көрсөтүп турат. Салт боюнча, айкел биздин заманга чейин 43-жылы жана Вишну кудайы менен Индра жарым кудайынын активдүү жардамы менен Паалипутра, азыркы Индиянын Патна шаарында буддист даанышман Нагасена тарабынан жасалган. Айкел Шри-Ланкага көчүп келгенге чейин үч жүз жыл бою сый-урматтын объектиси болгон деп айтылат, анткени Паталипутранын тегерегиндеги аймак кандуу жарандык согуштан улам талкаланган. Салт боюнча, эстелик буддисттердин ыйык китептери менен бирге 457-жылы Бирманын падышасы Анурутка жөнөтүлгөн, анткени ал буддизмдин өз аймагында жайылышын колдоону каалаган. Бирок сүрөтү жана түрмөктөрү бар кеме катуу бороондон улам жолдон чыгып, азыркы Камбоджанын аймагында тыгылып калган, андан кийин кымбат баалуу жүк акыры Ангкор-Ватка жеткен.
Angkor Wat
Андан кийин так эмне болгону боюнча чоң белгисиздик бар. Бир версия боюнча, сиамдыктар 1432-жылы чума менен алсыраган Кхмер империясын басып алып, айкелди Аюттхаяга алып кетишкен. Андан кийин ал Камфаенг Фетке алынып келинмек жана акыры - түшүнүксүз себептерден улам - Чианг Райдагы чедиге катылган. Бул окуя тарыхый негиздер боюнча анча ишеничке ээ эмес, анткени Ангкордогу көчүрүү менен Чианг Райдагы кереметтүү түрдө кайра пайда болгонго чейин эки жылдай убакыт өтмөк. Сиамдыктар же, тагыраак айтканда, Ланнанын башкаруучулары аны алда канча мурда ээлеп алышкан, анткени кхмер цивилизациясы XNUMX-кылымдын аягында, XIV кылымдын башынан бери олуттуу төмөндөөдө. Кандай болбосун: Биз бир нерсе менен макул боло алабыз, Изумруд Будданын так келип чыгышы түбөлүккө убакыттын туманында катылган бойдон калат.
Пра Джао Лан Тхонг (KobchaiMa / Shutterstock.com)
Биз аны зымырыт жашыл Будда жөнүндөгү бардык окуялар менен дээрлик унутуп калмакпыз, бирок Ват Пра Каевде дагы көп нерселерди табууга болот. Бул монастырда өлкөдөгү эң кооз жана эң чоң байыркы коло Будданын айкелдеринин бири жайгашкан. 1890-жылы Чиангсан стилинде курулган, убосот өзүнүн бардык даңкы менен турат, жети жүз жылдан ашуун убакыт мурун Ват Фра Чао Лан Тхонгдо турган, бирок кийинчерээк Ват Нгам Муангга которулган жана акырында 1961-жылы Wat Phra Kaew ыргытылат. Ал эми Ланна стилиндеги Фра Йок мунарасында Пра Йок Чианг Райдын сөлөкөтү бар. Hong Luang Saeng Kaew 1995-жылы ийбадаткананын негизинде ачылган жана, албетте, барууга татыктуу. Бул эки кабаттуу имарат мини-музейдин бир түрү, ал жерден казылган археологиялык экспонаттардан тышкары, негизинен буддизмге тиешелүү маданий-тарыхый объектилерди табууга болот.
Окуяңыз үчүн рахмат, Лунг Ян. Мен бул ийбадаткананын жанынан күн сайын өтөм, бирок азыр анын ичин карап чыгууга убакыт келгенин түшүндүм!