Бельгиядагы тайлык мигранттар

Редакция кызматкерлери: Мен Бельгиядагы аралаш никелер тууралуу бул макаланы көрүп калдым жана ага татыктуу деп ойлодум. Ал буга чейин 2008-жылы Mondiaal журналында бир жолу басылып чыккан. Бельгиялыктарга турмушка чыккан бир нече тай аялдар Бельгияда жашашат, ал эми тайлар ынтызар коомду түзүшөт.

Батыштын азгырыгы жана Чыгышты сагынуу

Көңүл бурбаган адам Фламанд жарманкесинде Мекелендеги Кутерстрааттагы ызы-чууну айыптай алат. Көчөнүн артындагы монотондуу ырдоо башканы көрсөтүп турат. Будданын чоң айкелинин сергек көз алдында жана Таиланд ханышасы Эненин жактырган көз карашы астында Фламанд-Таиланд коомчулугу Энелер күнүн майрамдоодо.

Буддист храмындагы аялдар тай тектүү экенин, ал эми алардын эркектери бельгиялыктар экенин көрүү үчүн курч көздүн кереги жок, алардын боз терилери тай күйөөлөрүнүн экзотикалык сулуулугу менен кескин карама-каршы турат. Аялдар экөө тең бар стереотиптерди билишет Тайланд Бельгиядагыдай эле алардын үлүшү. Өз өлкөсүндө аларды көбүнчө сойкулар деп эсептешет, ал эми бельгиялыктар улгайган ак адамдын жанындагы тай сулуусун аяп карашат. Бул аралаш никелерге ибадатканада эч ким таң калбайт.

Фри менен фольклор

Иш күндөрү ибадатканада тайлар көп. Алар кечилге тамак жасап, башка үй жумуштарын жасашат. Ортосунда намаз жана медитация бар. "Биз ийбадатканага жакшылык кылуу үчүн келебиз" дейт Ной. «Буддизм татыктуулукка негизделген. Эгер сиз жакшы нерсе кылсаңыз, кармаңыз тазаланып кетет, - деп улантат ибадаткананын катчысы жана Чыгыш маданияты боюнча эксперт Валдимар Ван дер Элст.

«Таиланд – эркектер коому жана аялдарга буддисттердин теориясы боюнча билим берилбейт. Бирок алар терең динчил. Бирок, алардын билими чектелүү жана ишенимдери кээде ырым-жырымга айланып кетет. Алар салттуу салттарды карманышат, алардын көбү буддизмге да кирбейт же Индиядан алынып келинген. Ар бир деңгээл үчүн буддизм бар. Жогорку деңгээлдегилер бардык фольклорду четке кагышат, бирок бул аялдар ага чоң маани беришет».

Ват Дхаммапатеп – Окутуунун Жарыгынын храмы – өзүн тайлар менен тай маданиятын сүйгөн бельгиялыктардын жолугушуу жери катары көрсөтөт. Буддисттердин медитация сабактарынан тышкары, тай бийи жана тили да окутулат. Ошентип, ийбадаткананын максаттары рухий максаттарга караганда кененирээк. Ишемби күнү түштөн кийин ал абдан бош эмес. Аялдар салттуу бий менен машыгышат. Балдар тай сабагын алышат, андан кийин карри колбасасы кошулган фри жешет. Бул Таиланд менен Бельгиянын маданиятынын ортосундагы көпүрө катары эсептелиши мүмкүн. Ал эми бельгиялык эркектер, алар ошол жерде отуруп алып, карап турушту. Тажрыйба алмашып, тай тил курсун тайманбай окушат.

Тай тилин үйрөнгөн Жоери мындай дейт: «Мен жубайым менен Таиландда ички учакта таанышкам. Учкун дароо учуп кетти, бирок экөөбүз бири-бирибизден алыс жашай берсек, мамилебиз кыйын болчу. Көп кыдырып жүрүп, Таиландда баш коштук, жубайым Бельгияга келди”.

Анын жубайы Лаксами окуяны мындайча аяктайт: «Биринчи жылдар абдан оор болду. Мен голландча сүйлөчү эмесмин жана күйөөм жумушка кеткенде үйдө жалгыз болчумун. Эми ибадатканада кайра тай тилинде сүйлөп, кайра бийлей алгандан кийин, өзүмдү жакшы сезип калдым». Көптөр үчүн ийбадаткана үй-бүлөсүн жана мекенин жоготуунун ордун толтурат.

"Тайланддар абдан ынтымактуу коомчулукту түзүшөт" дейт УАнын изилдөөчүсү Петра Хейсе. «Бир жагынан, аялдар өздөрүн толугу менен үйүндө сезе элек өлкөдө чогула алышат. Башка жагынан алып караганда, бул алардын ийиндерине да жүк жүктөйт. Алар суткасына 24 саат бири-бирине жеткиликтүү. Бул алардын коомдон бөлүнүп, өз жашоосун курууга жол бербейт. Ошентип, бекем коомчулук байланыштары да интеграция процессине тоскоол болууда.'

Монах жана профессор

Ар бир үчүнчү өлкөнүн жараны интеграция процессин ээрчүүгө милдеттүү, бирок тай аялдары үчүн ийгиликке жетүү мүмкүнчүлүгү көбүнчө күйөөсүнүн ниетинен көз каранды. Ал жөн эле үй кулун издеп жатабы же негизи жакшы үй-бүлө курууну каалайбы? Алардын интеграциясына эң чоң тоскоолдук тил маселеси бойдон калууда. Көптөгөн тайлыктар англисче бир нече сөз менен жашай алышат. Бирок Лаксаминин бактысы англис тилин билбегенинде болгон.

Жоери: «Көптөгөн эркектер аялдары голландчаны түшүнбөсө, англисчеге өтүшөт. Бирок аялдар голландчаны ушинтип үйрөнүшпөйт». Бельгияда көп жылдар өтсө да, аз гана Тайланддык мастер голландиялыктар. Лаксами азыр аны эркин сүйлөйт. Анын балдары тай тилин бир аз түшүнүшөт - алар чоң ата-чоң энелерине барганда пайдалуу - жана тил сабактары жакшы натыйжа берсе, Джоери жакында тай тилинде да сүйлөй алат.

Ибадаткананын алгачкы жылдарында кечил Мечеленге үч айга туристтик виза менен келген. Таиланддар өзүнүн билими менен «профессор» деп атаган Ван дер Элст, бирок, албетте, уюштуруучулук жөндөмүнөн улам, рулга ийнине салып, кечилге узак мөөнөттүү виза алган.

"Ушундай жол менен ийбадаткананы чындап эле өткөн жайда башташы мүмкүн. Анткени, монахтын уюштуруучулук сапаттары жана рухий бийлиги храмдын туура иштеши үчүн зарыл. Анын тайларга тийгизген таасири, аларды бириктирип, ишке киргизгени батыштыктар үчүн күмөн», - дейт Ван дер Элст. «Монахтын туруктуу болушунан улам, акыркы айларда мүчөлөрдүн саны эки эсеге көбөйүп, 550гө жетти».

Таиланддар Ван дер Элстке айкел берүүнү каалашкан, анткени ал кечилди Бельгияга узак убакытка алып келүү менен дээрлик мүмкүн болбогон нерсени ишке ашырган. Мага эч нерсе керек эмес, - дейт Ван дер Элст жупуну. Ал монахтын келиши менен храм аялдардын эмансипациясына көбүрөөк салым кошо алат деп үмүттөнөт. Ал ортодо кармасын тазалап койду.

Маалымат булагы: MO