Чианг-Майда бирманын издерин издеп жатабыз

Ват Сай Муан Муанг (Santipap / Shutterstock.com)

Расмий тай тарыхнаамасында бир катар тарыхый этаптар бар, алар жөнүндө адамдар мүмкүн болушунча аз сүйлөшкөндү жакшы көрүшөт. Ошол мезгилдердин бири Чианг Май бирмалык болгон эки кылым. Ансыз деле Түндүк Розасынын тай инсандыгына жана мүнөзүнө шек туудурса болот, анткени формалдуу түрдө Чианг Май Ланна падышалыгынын борбору катары бир кылымдан бери Таиланддын курамына кирген эмес.

Чианг Май 1269-жылы негизделген, күчтүү Тай-Юань аскер башчысы Менграй Пинг дарыясынын жыл сайын ташкынынан улам жакын жердеги Вианг Кум Камды таштап кетүүгө аргасыз болгон. Шаар тез эле Ланна империясынын административдик жана экономикалык борборуна айланган. Бирок 1526-жылы, Phaya Kao өлгөндөн кийин, кара көлөкөлөр Чианг Майга чогулду. Кийинки 25 жылдын ичинде тактынын алты потенциалдуу мураскору төңкөрүш, киши өлтүрүү жана адам өлтүрүү негизги ингредиенттер болуп чыккан Шекспирдик азгырыктар менен королдук драмага тартылышкан. Баш аламандык, чыккынчылык жана коррупция жергиликтүү бийликти көзгө көрүнөрлүк кыйратты. Аймактык экспансияга кызыккан Бирманын падышасы Байиннаунг административдик башаламандыктан пайдаланып, Ланнага кол салуу азгырыгына туруштук бере алган жок.

1558-жылы анын аскерлери Чианг Майды алып, аны база катары пайдаланып, княздыктын калган бөлүгүн алып, Бирманын губернаторлору башкарган өзүнчө административдик мекемелерге бөлүшкөн. Ошентип Нан (1595), Фаяо, Прай жана Чианг Рай (1600), Лампанг (1614) жана Чианг Хонг (1624) шаар-мамлекеттери түзүлгөн. Чианг-Майда тактыда Бирманын ханзаадасы болгонуна карабастан, калк чындап эле баш ийдирген эмес жана шаар жыл сайын чоң өлчөмдөгү жыйымдарды жөтөлүүгө гана милдеттүү болгон.Башка шаардын көчөлөрү атүгүл Бирманын бийлигинен иш жүзүндө көз карандысыз болгон жана бир гана Бирмалыктарга номиналдуу крепостнойлор. Мына ушундай жол менен Ланнанын уникалдуу инсандыгын бирмалык таасирден сактап калууга болот. Кемчилиги Ланна кийинки ондогон жылдар ичинде аймакты Аюттхая көзөмөлү астына кайтарып алган сиамдыктар менен бирмалыктар ортосунда бир нече жолу салгылашуу талаасына айланган. Лаостуктар да алсыраган Ланна империясынан өз үлүшүн сааттын ырааттуулугу менен алууга аракет кылышкан. Мунун баары жергиликтүү экономика үчүн жакшы жаңылык болгон жок. Караңгы заман келе жаткан. Бир кездеги соода-сатыктын айынан кан төгүп, көптөгөн турак жай борборлору каза болду. калкы азайып, арбак шаарларга айланган.

Бул 1767-жылы гана өзгөргөн. Ошол жылы бирмалыктар Сиамдын борбору Аюттхаяны от жана кылыч менен талкалашкан. Улуу аскердик жана саясий жециш, бирок бул Ланнада бирманын позициясын олуттуу начарлаткан. Бул жерде дээрлик эч кандай аскерлер болгон эмес жана кампания Бирманын казынасын дээрлик түгөткөн. Салыктар көбөйүп, мамиле бузулду. Ланнанын кары гентри эски эсептерди чечүүгө убакыт келди деп ишенишкен. Бул мүмкүнчүлүктөн пайдаланып, алар бирмалыктарды өз аймагынан кууп чыгуу үчүн сиамдыктар менен союз түзүшкөн. Бул кумар оюну болгон, анткени 1775-жылы Лампанг ханзаадасы Кавиланын адамдарынын жардамы менен Таксиндин аскерлери Чианг-Майга жеңиш менен кирип, Бирманын эки кылымдык кулчулугуна чекит коюшкан. Бирок акыркы бирмалыктар империянын булуң-бурчунан куулуп чыкканга чейин дээрлик отуз жыл талап кылынмак.

Таксин (Muzicman JY / Shutterstock.com)

Чианг Май бирмалык болгон эки жүз жылдан ашык убакыт, албетте, шаарда өз изин калтырды. Алардын көбүн мүмкүн болушунча тезирээк жок кылуу аракети көрүлгөнүнө карабастан, мен бүгүн бирмандыктардын катышуусунун изин издөө үчүн сизди Чианг Май аркылуу саякатка алып баргым келет. Мага Ват Сай Мун Мьянма менен баштайлы. Эски шаардын түштүк-чыгыш бурчундагы бул ибадаткана комплекси Бирманын басып алуусунан мурун болгон. Анын пайдубалынын ташы 1487-жылы Тилокарат падышанын тушунда түптөлгөн. Башында бул ибадаткана Wat Saimoonmueang катары белгилүү болгон, ал өз кезегинде шаар дубалдары курулган кирпичтер өндүрүлгөн чопо катмарларды казуунун натыйжасында түзүлгөн жакын жердеги Саймон сазына шилтеме деп айтылат. Бирмалык байланыш Бирма аскерлери Чианг-Майдын түндүгүн басып алгандан жана Будданын айкели Чаингсаенден Чианг-Майга өгүз араба менен эвакуациялангандан кийин пайда болгон. Аскерлердин коштоосунда араба бул ийбадаткананын жанынан өткөндө, жаныбарлар күтүлбөгөн жерден токтоп, андан ары жылуудан баш тартышты. Гиддер муну Кудайдын кийлигишүүсү катары көрүп, айкелди ушул ибадатканага орнотушкан, ал азыр дагы Виханда турат.

Ват Бупфарам

1497-жылы курулган, Thaphae жолундагы Ват Бупфарам архитектурасында бирмандык таасирге дуушар болгон. Ибадаткана 1497-жылы падыша Пра Муэанг Каео тарабынан анын чоң атасы Тилокарат падышанын сарайынын ордуна негизделген. Бирмалыктар тарабынан Чианг-Май басып алынгандан кийин, ийбадаткананы Мон монахтары колдонгон. Төрт жүз жылдан ашык жашы бар жана уламыш боюнча, башында Будданын реликти сакталган улуу чеди бирма-мон аралаш стилинин окуу китебинин үлгүсү болуп саналат. Ак карга боёлгон базаны төрт коркунучтуу жандык коргойт Чинтен, мифтик арстандар, алар сиам-тайдын бирмалык кесиптештери Сингх. Бир кыйла эскирген чеди 1958-жылы бирма стилин урматтоо менен Тайланддын көркөм өнөр бөлүмү тарабынан кеңири калыбына келтирилген. Бул ийбадатканага барганда, ийбадаткананын өзгөчө кооз көп катмарлуу чатырына көңүл буруңуз Хо Монтиан Там же улуу падышалык Дхамма-Холл. Бул таасирдүү курулуш Бирма оккупациясынын убагында эмес, бирок 1996-жылы падыша Пхумиболдун башкаруусунун элүү жылдыгына карата курулган. Кызык кайчылаш түрүндөгү жер планы бар имарат бул ийбадаткананын бирмандык өткөн мезгилине айкын көрүнүп турат, анын үстү алтын жалбыракка орнотулган калың Бирмандык шпиль менен мондоп түрүндөгү мунара менен жабылган типтүү көп катмарлуу чатыры менен.

Бул ийбадаткананын комплексинин негизги тартуу да бирма байланышы бар. Dhamma Hall жогорку кабатында Bhumisparse абалында кооз тиак Будданын айкели бар. Phra Phutta Naret Sakchai Phairi-Phinat катары урматталган бул айкел өлкөдөгү эң чоң тик Будданын айкели болуп саналат. Айкелдин артында бул Будданын фигурасынын келип чыгышынын өзгөчө тарыхы чагылдырылган чоң жыгач панели бар. Анткени, ал 1591-жылы Бирманын басып алуу күчтөрүн токтоткондон кийин Сиам падышасы Улуу Наресуан алган аяндан келип чыккан дешет. Ошондуктан принц Кавиланын 1775-жылы бирмалыктарды Чианг-Майдан кууп чыккандан кийин, ырым-жырым менен тазаланган шаарды кыдыруу үчүн дал ушул ибадаткананы тандап алганы кокусунан эмес.

Ват Па Пао

Ват Буппарам чындыгында бирма, ланна жана лаос стилинин элементтеринин эклектикалык аралашмасы болсо да, Эски шаардын түндүк-чыгыш бурчундагы Ват Па Пао бирма жана шан стилдерин ийгиликтүү айкалыштыруунун сонун үлгүсү болуп саналат. Ал кире бериш дарбазанын жарашыктуу чатырынан башталат, ал кеминде төрт кабаттан турат, бирок ийбадаткананын аймагына киргенде бардык майда-чүйдөсүнө чейин айтылат: түркүн түстүү дубал сүрөттөрдөн тартып бирма кийиминдеги бекем жоокерлердин айкелдерине чейин. Чинтен эң чоң чеди төрт бурчунда. Кичирээк жана анча белгилүү эмес Ват Дуанг Дидин убосоту, тескерисинче, ачык түстүү айнектен бирдей көзгө урунган күзгү элементтери менен укмуштуудай бирмандык фасадга ээ. 1761-жылы бул ийбадаткананын акылман монахы Чао Хихут Бирма падышасы Наунгдавгиге каршы көтөрүлүш чыгарган. Ал бирма генералы Талабандын жардамы менен Чианг-Майды бошотууга жетишкен. Андан кийин Талабан шаарды Бирмага каршы жортуулдары үчүн база катары пайдаланган, бирок 1763-жылдын жазында толкун бурулуп, аймак кайрадан Бирма бийлигине өткөн. Бул ийбадаткананы Эски шаардын борборунда Ратчапахинай жолундагы таба аласыз.

Ват Ку Тао

Ват Ку Тао - бүгүн негизинен аймакта жашаган Шан тарабынан колдонулат - 1613-жылы Байиннаунгдун уулу Бирманын ханзаадасы Таравад Миндин сөөгүн коюу үчүн атайын курулган. Ал Чианг-Майдын бирмандык биринчи губернатору болгон жана 1607-жылы ошол жерде каза болгон. Анын күлү беш томдон турган абдан кызыктай жасалган чедиге көмүлгөн, ал көлөмү азайган, кээ бир элестетүү менен дарбызга окшош. Ар бир томдо бирма стилинде сүрөттөлгөн Будда отурган төрт негизги чекитте орун бар. Бул храмды шаардын четиндеги Ку Тао Раоддон таба аласыз.

Жеке менимче, Чароенпратет жолундагы Чаймонгкол храмы Чианг-Майдагы бирма жана мон элементтеринин айкалышынын эң сонун үлгүлөрүнүн бири. Кичинекей кытай ибадатканасын жана падыша Чулалонгкорндун эстелигин камтыган бул чакан храм комплекси Пингдин жээгинде жайгашкан жана артындагы кичинекей пристан мага тынчтык жана тынчтык керек болгондо менин сүйүктүү жерлеримдин бири. . Чеди Хао же Ак Ступа жакшы белгилүү чек белгиси Чианг Майда. Бул жөнөкөй, акталган чеди Чианг Май муниципалдык кеңсеси менен Америка Кошмо Штаттарынын Башкы консулдугунун ортосундагы Вичаянон жолунун айланма бөлүгүндөгү Пинг боюнда турат.

Wat Yai Chaimongkol (Thenongphoto / Shutterstock.com)

Эмне үчүн бул чеди так ушул жерде курулганын сонун уламыш айтып берет. Бирмалыктар шаарды XVI кылымда кайрадан курчоого алганда, Бирманын армиясынын командири коргоочуларды Пингде сууда сүзүү боюнча мелдешке чакырган. Эгер Чианг Майдын сууда сүзүүчүсү сууда сүзүү боюнча Бирманын чемпионуна караганда суу астында узак кала алса, бирмалыктар курчоону бузуп, үйлөрүнө кайтмак. Чакырык кабыл алынып, чеди турган жердин бийиктигинде эки чоң үймөк дарыянын жээгине куюлган, ал жерде эркектер чоң кызыгуу менен чумкуй турган. Алардын бири кайра чыкканга чейин абдан көп убакыт өткөндүктөн, чыңалуу кыскарган. Бул бирманын чемпиону болду. Чианг Майдын жеңилдеген жарандары өздөрүнүн чемпиону Лунг Пиангдын келишин чыдамсыздык менен күтүштү, бирок андай болгон жок. Тынчсызданган суучулдар сууга кирип, андан кийин алар Лунг Пианг суу астында мамыга байланып, атайылап чөгүп өлүүнү чечкенин байкашкан. Ал шаарды сактап калуу үчүн жанын берген. Чеди анын эрдигин жана курмандыгын түбөлүккө эскерип турушу керек болчу Si non e vero e ben trovato италиялыктар айтышат.

Мен Чианг-Майдагы Бирма калдыктарын издөөнү Хуанг Сингх же Арстандардын жери менен аяктагым келет. Чианг-Май бошотулгандан көп өтпөй, сыйкырдуу күчкө ээ, коркунучтуу көк таш арстандары коюлган бул акталган храмдар Чао Кавила тарабынан бирмалыктар Чианг Майга кайтып келбеши үчүн тургузулган. Бир нече ондогон жылдардан кийин Бирманы британиялыктар системалуу түрдө бир нече толкун менен басып алгандан кийин аткарылган такыбаа тилек...