Бир эле отто чопо катып, мом эрийт
Аталышы британ философу жана мамлекеттик ишмери сэр Фрэнсис Бэкондун (1561-1626) кооз цитатасы, азыр улуттук кырсык болуп жаткандыктан, ал кырсык болбошу керек.
Учурда эл ошол сасык суудан кантип кутулабыз деген суроодон ары ойлонбойт. Бангкоктун жана башка жерлердин жарандарынын арасында башаламандык жана үмүтсүздүк бар, анткени биздин өкмөт кризисти башкаруу жана башка бардык жоопкерчилик менен күрөшүүнү улантууда. Тайланд балким али ийгиликсиз мамлекет боло электир, бирок бизде ийгиликсиз өкмөт бар экени анык.
Бирок алдыда ойлонуу дагы эле жок дегенде биздин багытыбызды аныктоо жана акыл-эсибизди сактоо үчүн баалуу көнүгүү болуп саналат.
Биздин жамааттык улуттук аң-сезимге келсек, жогорудагы айтылган ылай багыты боюнча азырынча эч кандай белги жок. Ашыкча суу көйгөйдү чечүү үчүн зарыл болгон улуттук биримдикти түзө алган жок. Тескерисинче, саясатчылардын өз ара балача урушуп, сөөмөйү бар экенин, ашынган өзүмчүлдүгүн, элге кызмат кылам деген адамдардын ачыктан ачык уурулугун, тартиптин жоктугун, принципти тоготпогондугун көрүп, угуп жатабыз.
Бирок суу ташкынынан жапа чеккендерге талыкпай, жан-дили менен убактысын арнап, алардын оор абалына жардам берип, оор абалды жеңилдетүү үчүн аракет кылган адамдар да бар. Бул адамдар баары бир каалабай турган ынанымдуу баш макала үчүн жараксыз. Ал Улуу Даражалуу Падыша бизге үйрөткөн нерсени карапайым адамдар аткарышат: Будданын артына алтын жалбырактарды коюу. Булар атак-даңкты, атак-даңкты, компенсацияны, жада калса бир ооз ыраазычылыкты каалабаган же күтпөгөн адамдар. Алар бул үмүтсүз өлкөдө дагы эле таба турган үмүт.
Маал-маалы менен пайда болгон бир гана келечекти караган үн бул Топон суудан кийинки кайра куруу. Бул үндөр "Жаңы Таиланд" жөнүндө айтып жатышат, алар бюджеттик пирогду бөлүп жаткандай. Бул торт салык төлөөчүгө миллиарддаган бат чыгым алып келет жана биз, балким, чет өлкөдөн карыз алышыбыз керек. Бул «Жаңы Таиландды» биздин «жердин кирлери» жаратат (бул жерде селден чыккан чөкмө эмес) жана бул ыпластыктан дагы ыпластык чыгат.
Бул адамдар артка кеткен, тартипсиздик өкүм сүргөн өлкөнүн бардык канын соруп, көпкө чейин бийлик креслолорун ээлешет. Алардын айынан мамлекетибиз ичинен чирип баратат. Өлкөнүн жана элибиздин жашоо деңгээли бул саясий «осьминогдордун» тотемдик уюлунда өздөрүнүн байлыгына караганда бир топ төмөн орунду ээлейт. Ошондо биз аларга “мырза” же “айым” деп кайрылууну улантабыз жана алар менен учурашканда урмат көрсөтүү үчүн колубузду бүктөйбүз.
Таиландда, ошондой эле дүйнөнүн башка жерлеринде, демократия башкаруу жана оңдоо үчүн эмес, актоо үчүн бар. Бул жолду тоноо мыйзамдаштырат, элден уурулук мыйзам чегинде жазалана турган оор кылмыш эмес. Италиянын премьер-министри Берлускони муну далилдеген көптөгөн мисалдардын бири гана.
Аба ырайынын кескин өзгөрүшү же согуш сыяктуу табигый же техногендик кырсыктар өлкөнү кыйратканда, оңдоону талап кылган материалдык гана эмес, дагы көп зыян бар. Социалдык жана маданий байланыш да ошондой эле маанилүү. «Кызыл кхмерлер» Лон-Нол режиминин тушунда Камбоджанын коомунун баалуу социалдык байланышын жок кылган америкалык бомбалоолордун натыйжасында келип чыккан. Америкалык курулуш мезгили (1863-1877) жарандык согуштан кийин дүйнөнүн улуу лидерлеринин бири Авраам Линкольндун өмүрү менен төлөндү. Бирок, дээрлик бардык тарыхчылар курулуш ийгиликсиз аяктаган деп эсептешет. "Кул боштондукка чыкты: күн астында бир аз туруп, акырындык менен кулчулукка карай жылды."
Бул суу ташкындарынан бир топ мурун Таиланд ички социалдык, саясий жана идеологиялык жаракалардан жапа чеккен. Эми ал жаракалар жоюлгус чекке жеткен болушу мүмкүн. Буга чейин, 50 жылдагы эң катуу суу каптоо бул айырмачылыктарды жоюуга же таптакыр жаңы биримдикти түзө алган жок. Болгону, кырсыктын кесепетинен жаракалар уламдан-улам көрүнүп баратканын көрүп жатасыңар.
Суу ташкынынын азап-тозогу жана андан кийин жабыркаган аймактарда жабыркагандарды эмне күтүп жатканы учурда өлчөөсүз. Бийликтин көптөгөн кемчиликтүү билдирүүлөрүнөн жана саясий чоңдордун жеке кызыкчылыгынан улам, алар эч кандай айыптоо жок деп эсептегендиктен, ийгиликтүү калыбына келүүнү элестетүү кыйын. Мамлекеттик кызматтын бардык оюнчуларынын кызыгуусунун жана берилгендигинин жоктугу оптималдуу натыйжага жетишүүнү дээрлик мүмкүн эмес кылат.
Эң жакшы шарттарда улуттук жарашуу жана кайра куруу татаал иш. Бул биздин лидерлик жалпы жыргалчылык үчүн иштөө миссиясынын максаты жөнүндө чынчыл, көрөгөч, чыгармачыл, билимдүү жана чынчыл боло алса гана ийгиликтүү жана туруктуу боло алат. Жеке кызыкчылыктар саясат менен жабдылган, бирок алар буга чейин болуп келгендей биротоло үстөмдүк кылууга жол бербеш керек.
Өлкөнү кайра куруунун баасы – материалдык, социалдык жана руханий жактан – ар дайым жогору. Бирок мындай бааны татыктуу кылуу жана ар бир тыйындын баалуу жана текке кетпеши жана ар бир курмандык текке кетпеши биздин колубузда. “Жылмаюулар өлкөсү” аталып калган бул өлкөдө азыр сейрек кездешүүчү буюмга, байлыкка айланган ички бейпилдигибизге кайтып келе алабызбы?
Тай макалында мындай дейт: батперек эң бийик чегине шамал катуу болгондо гана жете алат. Биздин жалпы жана жамааттык тагдырыбызды чечишибиз – ар бирибизге – катуу үндүү жана узун колдору бар бир ууч этикалык жактан шектүү нитвиттерге гана эмес.
Чоподон же момдон жаралганыбызды ар бирибиз өзүбүз чечебиз.
Коюм – бул биздин жамааттык келечегибиз. Жеңүү же жеңилүү, тең чыгуу деген нерсе жок.
The Nation журналындагы Порнпимол Канчаналактын тилкеси, 4-ноябрь, 2011-жыл. Гринго тарабынан которулган