Менин бут кийимимди уурдап кетишти! (Ийбадатканада жашоо, №5) 

Ибадатканада кармаш кыйын болгон уурулар бар экенин баары билет. Сиз чанда гана кармай аласыз. Бирок андан кийин биз анын баңгизатын жакшы сабагандай жаза берип, аны ийбадаткананы таштап кетүүгө мажбурлайбыз. Жок, биз декларация тапшырбайбыз; бул полиция үчүн убакытты текке кетирүү. Бирок ал ибадатканага кирбейт.

Бул жердеги жигиттер жакшылык менен жамандыктын аралашмасы. Бирин кубалап келсек, экинчиси келет... Мунун себеби жокчулук, кээ бирөөлөр үчүн уурулук адат. Эркектердин көбү жакыр үй-бүлөлөрдөн чыккандыктан, үй-бүлөсүнөн тапканы араң жетет. Кээ бирөөлөр тамак-ашты кыскарта алат, бирок көбү кыла албайт.

Анан ломбарддан карызга алам деп бул жерден бир нерсе уурдаганга аракет кылышат. Айрыкча кийимдер кир жуучу линияда кургатуу үчүн илинип турганда жана көптөгөн балдар ал жакка кийимдердин кургашын күтүш үчүн барышат. Бирок, нымдалган кирлер жок болуп кетет... Мен бөлмөмдүн эшигин анда-санда ачык калтырсам да, эч нерсе жогото элекмин. Бирок кийимдери түгөнүп калгандар бар, анан кантип мектепке барасың?

Анан Касем келет...

Ал менин бөлмөмө кайгылуу карап кирет. Касем, «бактылуу» демекчи, бир жуп бут кийим аласыңбы деп келет. – Анда бут кийимиң кайда? 'Алгыла, бара бер! Алар шамалга бир саат сасып турушту, бирок ууру аларды алып кетти“. дейт ал ачууланып.

"Дагы уурдалганбы?" – Жок, жөн эле бут кийим. — Кызык... — Жок, анткени алар коридордо болушкан. — Билесиңби, алар бул жердеги каргалардай уурулук кылышат. Аларды өз бөлмөңө да коюшуң керек“,— деди. — Бирок, тиги ыплас эски чүпүрөктөрбү? Кимдир бирөө аны уурдап жатат деп ойлошу мүмкүн?» Касем түшүнбөй башын чайкайт.

«Алар ушунча карыганда, эмнеге кабатыр болосуң? Жаңы сатып ал...' Мен сунуштайм. — Ооба, бирок айдын аягына чейин акчам жок. Мен азыр кантип акча табышым керек? Ошон үчүн досторума барам. Бүгүн мектепте сынак бар, мен бут кийимсиз бара албайм”, - деди.

«Буларды ал», мен ага эски чүпүрөктөрүмдөн берем. Алар ага кемчиликсиз туура келет. «Айдын аягында кайра аласың» дейт ал кырдаалдан бир аз уялып.

Жаңылар! Же жок?

Анан аларды кайра алып келет. – Жаңысын сатып алдыңызбы? Мен андан сурайм. 'Ух...жакшы...Мен аларды таптым...' – Анан аларды ким уурдады? 'Эч ким. Блять Клахан аларды ошол сволочтарга ыргытуу үчүн колдонгон. Ал өзү мага айтып келген. Карачы, иттер аларды чайнашкан, бирок сынган жок”.

"Жаңысын сатып ал" деп талап кылам. — Жок, такыр жок. Жаңы бут кийимди жылмалаш керек, мен муну жактырбайм. Анын үстүнө эскирген бут кийимдер мынчалык көп уурдала бербейт. Мен аларды жөн гана бөлмөмө киргизишим керек, болбосо кудай урган Клахан аларды кайра сволочторго ыргытат..."

ийбадатканада жашоо; өткөн кылымдагы окуяларды адаптациялоо. Ибадатканада монахтардан жана жаңыдан келгендерден тышкары, жакыр үй-бүлөлөрдөн окуган өспүрүм балдар жашашат. Алардын өз бөлмөсү бар, бирок тамак-ашына үйдөн акча же закускадан көз каранды. Майрамдарда жана мектептер жабылганда кечилдер жана жаңы келгендер менен тамактанышат. "Мен" адам ийбадатканада жашаган өспүрүм болуп саналат.