Будданын өмүрүнүн акыркы айлары

Кусуу Будда жана кайгырган шакирттер: Исандан дубалга тартылган сүрөт

Өмүрүнүн акыркы айларында М Будда Индиянын түндүгүндөгү калк азыраак аймактарга чегинген. Ал өзүнүн өлүмү жакындап калганын билген. Бул тууралуу биз эмне билебиз.

Буддизм бардык нерсенин өткөөлдүгүн баса белгилейт. Будда карылык, азап жана өлүм менен бетме-бет келип, калган өмүрүн эмне үчүн бул жана ал азаптан чыгуунун жолу деген суроого арнаган.

Бирок биз эч качан карыган Будданын элесин көрбөйбүз, ал дайыма дени сак жигитке окшош. Ошондой эле оорулуу Будданы дээрлик көрө албайбыз. Мен Исандагы ибадаткананын сыртындагы дубалдын сүрөтүн билем, анда өлөр алдында багынып жаткан Будданын сүрөтү тартылган. Биз "Жаткан Будда" деп аталган айкелдерди билебиз. Алар "Өлүп жаткан Будданын" өкүлү, бирок ал сейрек айтылат. Балким, анын өлүмү жеңиштей сезилгендиктен.

Эки карыя: Будда жана падыша Easteredi

Будданын жолдоочусу, Косала империясынын падышасы Истереди тынчсызданган. Ал Ганг аймагындагы байлардын ортосунда бийликке болгон ачкачылык жана зордук-зомбулук күчөгөнүн көрдү. Саякат учурунда Будда ошол аймакта экенин угуп, аны көргөнү барган. Easteredi Будда менен Сангхадан келип чыккан бейпилдик менен тынчтыкты мактап, экөө тең сексен жашта болгон жашы жөнүндө тамашалашкан.

Пастерди өргүү алгандан кийин, ал мураскор ханзаада Видудабханы такка отургузган сарай төңкөрүшү болгонун жана ал жакка кайтып келсе, анын өмүрү коркунучта экенин айткан күткөн айымдан башкасы дайынсыз жоголуп кеткенин көрдү. Падыша жакындары жашаган коңшулаш Магадха падышалыгынын борбору Раджагаха шаарына барууну чечти. Бирок дарбаза эбак эле жабылып, падыша дубалдын сыртында түнөгөн. Эртеси эртең менен аны жакырлар үчүн баш калкалоочу жайдан өлүк табышкан.

De Будда ошол кездеги саясатка абдан кызыккан. Ал көп учурда падышалар же алардын орун басарлары менен сүйлөшчү. Ал өз аймагындагы майда падышалыктарды басып алууну каалаган падышалардын амбицияларын көрүп, уккан. Пастерединин уулу сакяндарды, Будданын элин талкалап, кырып салганга чейин көп өтпөй калмак.

Будданын эң сүйүктүү шакирти Ананда Будданын карыганын көрүп үрөйү учкан. Бырыш баскан, буту-колу аксап, денеси ийилип, сезимдери уламдан-улам начарлап бараткандай. — Андай, Ананда, — деди Будда. Карылык кээде катаал болот, айрыкча морттук күчөгөндүктөн, ал морттук мезгилдин белгилеринде да байкалып турду.

Амбициялуу жигиттер ата-энесине каршы чыгышты, уулдары атасын өлтүрүштү. Будданын жашоосунун акыркы жылдарында Ыйык Жазмаларда бардык коркуу жана ыйыктык жоголуп кеткендей болгон дүйнөнүн үрөй учурарлыктары жөнүндө айтылат. Өзүмчүлдүк, жек көрүү, көрө албастык, ач көздүк жана амбиция үстөмдүк кылган. Бийликке умтулууга жолтоо болгон адамдар аёосуз жок кылынды. Будданын жан аябастык жана мээримдүү боорукердик жөнүндөгү билдирүүсү унутулуп калгандай.

Будданын түндүккө сапары

Будда жамгырдын чегинүүнү каалаган васса, Весалиде өткөрүшөт. Ал жерге көп сандаган монахтар менен барган. Ал куртизанга таандык манго багына түнөгөн.эскертүү 1) Аны кабыл алып, тамакка чакырган Амбапали. Кийинчерээк коноктордун тобу Будданы тамакка чакырышканда, Будда аларга сыпайы Амбапалинин чакыруусун кабыл алганын айтканда, алар: "Албетте, Будда бизден сыпайы кызды артык көрөт!"

Будда көп сандаган кечилдерди узаткандан кийин сапарын улантты. Ал бир нече күн ооруп калды жана Ананда анын өлгөндөн кийин Сангха, монастырдык башкарууну кантип башкаруу керектигин сурады. Будда монахтарды жетекчи кылып дайындаганбы? Будда Сангага Дхаммадан башка лидерлик керек эмес, бир гана Дхаммадан деп жооп берди. Адамдар бийликке эмес, медитация жана концентрация менен азыктанган өздөрүнүн ички күчүнө таянышы керек.

Өлүп жаткан Будда, Гандхара доорундагы рельеф, биздин замандын 2-3-кылымдары. (Түндүк-Батыш Пакистан, Түндүк-Чыгыш Ооганстан)

Будда өзүнүн көлөкөсү болгон Маранын акыркы азгырыгына туруштук берип, андан ары жашоого эрк бергенден кийин, ал бир катар кечилдерге коштошуу сөзүн айтты. «Мен силерге өзүм башынан өткөргөн нерселерди гана үйрөттүм», - деди ал, алардан бир гана ишенимге таянып эч нерсеге баш ийбөөнү суранды. Бирок, анын айтымында, эң негизгиси башкалар үчүн жашоо. Жарыктыкка жетүү – бул өзү үчүн сактала турган сыйлык эмес, башкаларга жана бүткүл дүйнөгө боорукердик менен бардык адамдардын жыргалчылыгы жана бактысы үчүн иштөөгө стимул.

Пава деген жерде Будда алтын устанын уулу Кунда менен тамактанган. Кийинки түнү Будда ичи катуу ооруп, кандуу кусуу менен катуу ооруп калды. Буга Кунда Будданы ууландырганбы же жокпу деген ар кандай теориялар токулган.

Бир нече күндөн кийин Будда айыгып, бир катар кечилдер менен сапарын Кусинарага улантып, ал жерде өлөт.

Париниббана

Будданын, кандайдыр бир Будданын, буга чейин жарыктанган, ниббанага жеткен ар бир адамдын өлүмү париниббана (санскритте паринирвана) деп аталат. Бул жердеги тиричиликтин акыркы калдыктарынан баш тартуу жана кайра жаралуу циклинен толугу менен баш тартуу, эс алуу жана тынчтык.

Будда ниббана, агартуу деген эмне экенин көп сүрөттөгөн. Бул өзүмчүлдүктөн, ач көздүктөн, көрө албастыктан, жек көрүүдөн жана өч алуудан эркиндик. Бул каалоолорду «өчүрүү» жана бул ажырашуу. Бирок париниббана деген эмне, өлгөндөн кийинки мамлекет, ар кандай буддисттердин конфессияларынын ортосунда көптөгөн талаш-тартыштарды пайда кылды жана бидъат деп айыптоодо. Париниббана - баары же эч нерсе.

Будда өлөт

Кусинарага бара жаткан жолдо салаа бак-дарактары бар эле. Будда чарчап, кыйналып жатты. Ал бак-дарактардын түбүнө жатып калды, алар ага желекчелерин түшүрүштү. Кийинчерээк айылда Анандага телефон чалып, сөөк коюуну каалаганын айтты. Ананда угуп, сыртка чыгып көпкө ыйлады. "Менин Мугалим азыр париниббанага кирди, менин Мугалим абдан боорукер жана мага дайыма боорукер болгон."

Ананданын көз жашын сезген Будда: «Бул жетиштүү, Ананда. Капа болбо. Эч нерсе болбойт, баары өтөт дебедим беле? «Ал эми Ананда, - деп улантты Будда, - сен мага көп жылдар бою сүйүү жана боорукердик менен кам көрүп келесиң. Сиз мени бардык сөздөрүңүз, ойлоруңуз менен колдодуңуз. Сиз мага кубаныч менен жана толук ишеним менен жардам бердиңиз. Сен көп сыйлыкка ээ болдуң, Ананда. Уланта бер, ошондо сен да жакында жарык болосуң“.

Бирок Ананда аны коё алган жок. "Эмне үчүн бул жерде, бул жунглиде, баткак алачыкта, бул артта калган жерде өлүшүң керек?" Сангха да кийинчерээк Будданын бул тандоосунан уялышкан.

Будда Анандага кайрылды. «Балким, сиз Мугалимдин сөзү өткөндө калды, мындан ары Мугалим болбойт деп ойлойсуз. Андай эмес. Мындан ары Дхамма жана Тартип сиздин Устатыңыз болсун». Ал дайыма окуучуларына өзү эмес, Дхамма, Окутуу маанилүү экенин айтып келген.

Ал акыркы жолу бардык шакирттерине кайрылып: «Баары кетиши керек. Өзүңүздүн жарыгыңызды тырышчаактык менен издеңиз». Будда эсин жоготуп, каза болгон.

Шамал учурган жалын сыяктуу

Эс алууга кетет жана мындан ары чечмелей албайт

Ошо сыяктуу эле, жарык адам да өзүмчүлдүктөн арылат

эс жана мындан ары чечмелөөгө мүмкүн эмес

Бардык элестетүүдөн тышкары

сөздүн күчү жетпейт...

Негизги булак

Карен Армстронг, Будда, 2000

Эскертүү 1  куртизан - жогорку чөйрөдө жашаган жеңил адептүү аял