Çima kew her gav ew qas gemar xuya dike (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; nr 52)
Ev çîrokek li ser dara 'Agirê Daristanê' ye (*). Ev dara aîdî hukumdar bû û gelek baqil jê dihat. Rojekê meymûnek hat darê hejand. Hemû kulm ketin. Plop!
Mirovekî jîr bû û bizinek wî hebû. Agir da ber çopê û sibeha din ax û embarên germ li erdê belav kir û paşê avêt çem. Ew nêzîkî çemê Ping dijiya. Paşê wî erd paqij kir.
Karenê ku li ser doşekê rijand (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; hejmar 50)
Ev çîrok li ser jineke ciwan e. Rojekê mêrekî Karen di ber firotina gamêşên avê re derbas bû. Karen gelek caran buffalo hene, hûn dizanin. Wî jê pirsî ka ew dikare li mala wê razê lê wê nehişt ew bikeve hundur.
Tiştê ku tu bi kêzikek balkê dikî ev e! (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; hejmar 49)
Demek dirêj berê mirovek hebû ku dikaribû belayê derman bike. Naha ez bi neyînî behsa kesên qels nakim, hûn dizanin, ji ber ku ez bi xwe jî qels im. Digel vê yekê, wî dikaribû mirovên beloq ji qelsiyê derman bike, lê hûn neçar bûn ku heqê wê bidin. Mal û panzdeh rûpî. Rûpel wê demê dihatin bikaranîn. Ji ber vê yekê kesên balîf dihatin cem wî ku porê xwe vegerînin.
Ji ber ku hûn mîna diya min xuya dikin… (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; nr 48)
Mêrik tevahiya rojê peya bû û birçî bû. Wî li xaniyek xist û xwest ku hinek birincek glûtîn bi buhar bixwe. Pîrejina malê çû nav bexçê ku pelê mûz jê bike da ku birincê bipêçe. Berê wê firax ji ser agir girtibû.
Merasîma Kathin di dawiya Pansa, Lent Budîst, Lent. Gel cil û bergên nû pêşkêşî rahîban dike. Bûyerek pir girîng.
Rahîbekî çavê xwe li diya yekî nûciwan bû. Ew evîndar bû. Gava ku nuh diyariyên diya xwe dianîn perestgehê, digot: “Ev hemû diyarî ji diya min in” û keşîş her carê bi dengekî bilind dubare dikir. "Pêşkêşiya diya vê nokerê."
Ma ew mişkek bû ku pisîkê lêxist an….. Çîrokên ji bakurê Taylandê dihejandin. Pirtûkên Lotusê yên Spî, Tayland. Sernavê Îngilîzî 'Pîsîka mişkek girtiye.'
Tiştên şîrîn li Nan
Parêzgeha Nan a li bakurê dûr a Taylandê, ku hinekî li hember sînorê Laosê ye, yek ji bedewiya gundewarî ye ku bi xemlên taylandî yên gundî ye.
Khamu yê ku li Vessantara Jataka guhdarî dike (Ji: Çîrokên Tantalîzasyona ji Bakurê Taylandê; nr 44)
A Khamu yekem car li xwendina Vessantara Jataka guhdarî kir. (*) Keşîş hat beşa Maddî, ku tê de Mîr Vessantara du zarokên xwe dide kahînekî Brahîm ku destên wan girêdide û wan dehf dide ber wî. Keşîş xwend: "Xemgînî lê ket û hêsir di çavên zarokan de bûn."
Ev dîsa li ser rahibekî ye. Na, dîsa ne keşîş li perestgeha me, bîr bîne! Perestgehek din - pir dûr. Vî rahîb ji nêz ve dara nanekî li ser perestgehê diparêze. Û eger dar fêkiyê gihîştî bide, wî nedihişt tu kes nêzîkî wê darê bibe.
Keşîş bi saronga jinê li dora serê xwe (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; nr 42)
Ev li ser keşîşekî ye. Na, ne keşîşê perestgeha me, bihuşta xweş na! Perestgehek din - pir dûr. Û ew rahîb bi jinekê re seks kir. Ew evîndarê wê bû.
Gund niha jê re Nong Kheng tê gotin lê berê jê re dibêjin Nong Khuaj Deng an 'Red Dick Pond'. Wê demê jî bajarekî bi padîşah û her tişt bû. Hûn hîn jî dikarin celebek girek bibînin ku bajar berê lê bû.
Çîrokek din li ser yekî ku dixwest bi jina birayê xwe yê mezin re razê. Ew ducanî bû, û mêrê wê li ser rêwîtiyek karsaziyê bû. Lê ew çawa dikaribû wê bi awakî xweş bîne?
Ev demeke pir dirêj berê qewimî. Wê demê hemû heywan, dar û giya hê dikaribûn biaxivin. Ew li gorî qanûna Indra (*) bi hev re dijiyan: Ger heywanek xewna xwe bibîne ku tiştek xweş dixwe, wê hingê dibe ku roja din ew xewn pêk were. Û heywan jî li gor wê tevdigerin.
Çima tiliya te ya mezin neynokê nake? (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; nr 38)
Ev li ser rahibekî ye ku demeke pir dirêj di perestgehê de jiya. Ew bi nokerê xwe Chan re hişk bû. Di wê demê de, Nivîsarên Pîroz li ser pelên xurmê hişk hatine nivîsandin. Serê sibê gava rahîb rabû derziyek gravureke metalî hilda û li ber maseyeke ku pelê xurmê li ser bû rûnişt.
Ma hûn ê kurmî nedin masiyê ku hatiye girtin, ma? (Ji: Çîrokên Teşwîqkirina ji Bakurê Taylandê; hejmar 37)
Ev çîrok li ser endamekî eşîra Xamû ye. Ew Laosî ne û li Vientiane (*) dijîn. Berê Laos kêm pêşkeftî bû û çûna li wir dijwar bû. Dahata wan her sal tenê sê rûpî bû. Belê, di wan rojan de mirovan rûpî bi kar dianîn. (**)