Çima jinek Thai zilamek rojavayî hildibijêre?
Sernavê vê gotarê pirsek balkêş e. Min îlhama vê nivîsê piştî xwendina postek li ser blogek din girt.
Çima jinek Taylandî zilamek farang dixwaze? Di cih de dest bi axaftinê li ser pere û tiştên madî nekin. Werin em vê yekê carek paşguh bikin. Ez fêm dikim ku ev ji bo gelek xwendevanan dijwar e, lê dîsa jî.
Malbat
Ji danûstendinên bi jinên Taylandî re ez fêm dikim ku ew bi rastî ji zilamên rojavayî ku li malbatê xwedî derdikevin teqdîr dikin. Bi kurtî, hesta berpirsiyariya mêrê farengî sedemek girîng e ku merivekî rojavayî hilbijêrin.
Carekê jineke Taylandî ji min pirsî gelo rast e ku merivên farang li pişt zarokxaneyê dimeşin. Wê ji min re got ku wê bihîstiye ku zilamên ferî hene ku pitikekê di hilgirê zarokan de hildigirin. Dema ku min piştrast kir ku wê bi zorê bawer nake. Ew bi mêrê Taylandî yê navînî re ku bi zorê destwerdana malbatê dike re pir dijber e. Li gor prensîba mêrê Taylandî xwedîkirin û mezinkirina zarokan karê jinê ye. Helbet îstîsnayên vê rêgezê hene.
Alîkariya hev bikin
Heman tişt ji bo alîkariya malê jî derbas dibe. Di heman demê de tiştek ku merivek Thai dê bi hêsanî neke. Zilamên Farang dirêjkirina destekê jî normal dibînin. Jinên Taylandî vê yekê pir dinirxînin. Her çend ew ê bibêjin ne hewce ye. Ew li ser ramana li pişt wê ye. Ku hûn amade ne ku ji hev re bibin alîkar û lênihêrin.
Aliyek girîng ji bo jinek Taylandî, her wusa, ew wekî peywira xwe dibîne ku lênihêrîna yên din. Bi alîkariya tiştên rojane hûn wekî tîm tevdigerin. Jinek Taylandî jî vê yekê ji zarokên xwe re wekî îşaretek girîng dibîne. Mêr û jina ku bi hev re şahî û kederan parve dikin, ji bo zarokên xwe mînakek baş e, ku ew heman paşerojê ji wan re dixwaze.
Lênêrînê
Jinên Taylandî jî lênêrîna mêrên xwe dixwazin. Têkiliyek wekhev bi rêzgirtina hevdu re. Ew bi hêz in û dikarin dijwar bixebitin. Ew jî hazir in ku vê yekê bikin, ger di berdêla de hezkirin û lênêrîn bistînin. Jinên Taylandî peywirdar in. Ew ji berpirsiyariyên xwe yên wekî lênêrîna zarokan û lênêrîna (darayî) ya dêûbavan narevin. Wekî din, ew ê hewl bidin ku hevserê xwe jî bextewar bikin.
Monogamous
Xalek ne girîng ev e ku zilamên Taylandî li ser dilsoziya zewacê xwedî nêrînek cûda ne. Hebûna mîrekî (Mia Noi) an seredana bordelê bi gelemperî fenomenek pejirandî ye Tayland. Zilamên rojavayî bi gelemperî monogam in û dizanin ku tevgerek weha nayê pejirandin. Xapandin wekî bêhurmetiyê tê dîtin. Dîtinek berbiçav ji mêrên Thai.
Encama ku em dikarin derxin ev e ku jinên Taylandî hestek berpirsiyariyê, lênihêrîna zarokan û rêzgirtina hev girîng dibînin.
Jinên Taylandî di vî warî de ji jinên rojavayî cuda ne.
Li vir bersivek dereng heye. Ez difikirim ku her ku ferqa temen di navbera farang û jina Taylandî de mezintir be, rola drav di damezrandina têkiliyê de girîngtir dibe. Dûv re jina ciwan zilamê rojavayî yê mezin hildibijêre ji ber ku ew şert û mercên çêtirîn çêdike ku meriv jê re baş were lênihêrîn, nemaze heke jin zarokên piçûk bîne nav têkiliyê.
Di wê rewşê de min jî dît ku jin rastî 2 mêran paşde lazim e, yek jê baş bê xwedîkirin û ya duyemîn jî ji bo serpêhatiyê. Ew lênêrîna baş dinirxînin û ji bo wê spasdar in, lê ew bêriya tiştên ku ciwan pir caran bi hev re dikin dikin. Ciwan bi tenê ji yên pîr cuda cuda dijîn.
Hevjîn çi qas ciwan bin û ferqa temen hindiktir be, ew qas rola drav di avakirina têkiliyê de piçûktir dibe. Tenê ew ciwan her gav ne xwediyê çavkanî û îmkanan in ku wê pêwendiyê pêşdetir bi pêş bixin, nemaze ku nuha ku qaîdeyên nû wê li Ewropayê her ku diçe dijwartir dikin.
Dema ku min 35 sal berê bi jineke Taylandî ya bi temenê xwe re ket têkiliyê, wê karîbû bi hêsanî were Holandayê û dema ku ez bi wê re zewicîm piştî salekê, ew yekser bû Hollandî û yekser pasaportek nû wergirt. Tewra karîbû ehliyeta xwe ya Taylandî biguherîne. Û ev yek mimkûn bû, her çend bi rastî hêj sedî min tune bû. Niha ev yek hatiye guhertin û mixabin di temenê biçûk de ji bo hezkiriyên xwe dijwartir dike.
Baş hatî nivîsandin û ez difikirim ku di pir rewşan de argûman watedar in.
Ez difikirim ku ev yek ji du sedemên sereke ne ku jinek Thai Farangek hildibijêre.
Sedema yekem berê di gotarek berê de bi berfirehî hate nîqaş kirin.
Bê guman ew ê bi çanda meya mezinbûnê û paşerojê ya din re têkildar be ku em bi gelemperî ji malbatê re eleqedar in û di tiştên din de yên ku ji gelek jinên Taylandî re balkêş in jî cûda tevdigerin.
Bi qasî ku perwerdehiya Taylandî, û encamên wê yên rasterast têkildar e, pir kes, mîna min, hema hema dikarin bi tena serê xwe dadbar bikin ka ew çend caran di nav gelên welatê ku bi piranî nefsbiçûk de pêk tê.
Gelek caran tê çaverêkirin ku keçên ciwan fêrî arîkariya xwarinçêkirinê û karên din ên malê bibin, dema ku hûn pir caran xortan dibînin ku roja xwe bi rengekî azadî derbas dikin, sanoek û lîstikên din dilîzin.
Bi taybetî yên paşîn, ji ber ku tu carî wekî din nehatine hîn kirin, gelek caran di serê wan de paşê tenê tembelî, qumar, vexwarin û şahî heye.
Dema ku ez hewl didim li gundê ku jina min jê tê, bi camên jinan li gelek mêran binerim, ji min re zelal dibe ku çima gelek jin berî ku bizewicin tenê an jî pir bi guman in.
Em ê guh nedin drav, lê tiştê ku niha li ser zilamek balkêş e, ku pir caran bi hevalên xwe yên vexwarinê re di rê de serxweş e, dema ku jina wî neçar e ku bişo, xwarin çêbike û karên mayî jê re bike, dema ku ji wî re ye. ne kêm caran, ti naskirin an xelata darayî tune.
Min zêde behsa gundê jina xwe kir, li wir ez hema piştrast im ku gelek ji me, li derdora xwe, van tiştan pir cûda nabînin.
Çi çîyê bînan. Ez carinan ji jinên Taylandî dipirsim gelo mêrê Taylandî di malê de dibe alîkar, hema hema her gav bersivek erênî distînim. Di nav mêrên Taylandî de hestek berpirsiyariyê jî heye, ji ber ku gelek ji wan, tevî jinek din, hîn jî beşdarî perwerdehiya zarokên xwe dibin. Tenê hefteya çûyî li beşa zarokan a nexweşxaneyeke taybet, min zilamek Taylandî bi tenê dît, ku mîna min di pêncî salî de bû, pitikek li ser zikê wî û zarokek mijûl bû; dema jê pirsîn dayik li ku ye, got ku ew li ser kar e. Ji ber vê yekê ew wekî dêûbav tenê hat randevûyek ji bo zarokê. Ez ê li vir behsa çîrokên têkiliyên jinên Taylandî yên bi yên din re nekim, lê jinek pir caran ji mêran cûda nabe. Û ji ber vê yekê ez dikarim hin çîrokên erênî yên li ser mêrên Thai zêde bikim. Û erê, çima jinek Thai zilamek rojavayî dixwaze carinan tenê pir kesane ye, ez jî dizanim ku zilamek Japonî yê kê heye, ji Singapore an Koreyî. Ne tenê ew e ku mirov zilamek Taylandî naxwaze, lê di heman demê de balkêş e ku çend jinên Hollandî ji celebê ewropa başûrî nakevin. Bi tenê gelek jinên Taylandî hene û hin ji wan dê bibin xwedan balkêşiyek laşî an din, mîna berê ku jina Hollandî zilamek dirêj hilbijart, ku me dike mirovên herî dirêj li cîhanê.
Wek bavê 2 zarokên biçûk, ez dikarim ji we re bibêjim ku kesên ku zarokan ji dibistana Koratê hildigirin û tînin ji sedî 50 mêr in û ez dibînim ku li Hollandayê, ku min her tim zarokek mezin dibir dibistanê. bi rastî ne ji ber ku bi gelemperî jin hene ku zarokan tînin û digirin.
Encama min ev e ku mirov li ser zilamê Taylandî pir neyînî difikirin, divê mirov ji bîr neke ku wekî xerîbek hûn pir caran bi kesê ku ne-Tayi hildibijêre re têkevin têkiliyê, lê pirraniya wan bi zilamek Thai re baş dijîn. tu tiştekî li ser wê. Dûv re hûn mêrên Thai bi nêrînek tixûbdar a civaka Thai dadbar dikin. Ez çend kesan nas dikim û gelek zewacên Taylandî dibînim, ji ciwan heta kal û pîr, ku radikin ku ew pir baş li hev dikin û ji bo vê yekê divê ez tenê li Moobaana xwe an bi tenê li xwaringehan, li kolanan, li dikanan an di dema bazarên populer.
"Ez carinan ji jinên Taylandî dipirsim gelo mêrê Taylandî ji malê re dibe alîkar, hema hema her gav bersivek erênî distînim."
Ji vê re bersivek xwestî ya civakî jî tê gotin (bi taybetî li hember butelander). Ez qet napirsim lê
Ez hergav LI DIKERIYÊ kim ger zilamê Taylandî ji malê re bibe alîkar û encam ev e: KÊMT. Hê bihêztir: gava ku ez wêneyên xwe yên ji paşerojê nîşan didim (erê, di çend albûmên wêneyan de) ku min di nav malê de alîkariya wan kir (û mînakî zarokan şuştin) ez tenê di çavên mêrê Taylandî de matmayî dibînim.
Erê, delal Chris, hûn ê her gav tiştek bibînin: gava ku ez dibînim yekî ku kolanê li nêzî malê şûştin an baxçevaniyê dike, ew zilamê di nav têkiliyê de ye, di şûştinê de ez dibînim ku zilam bi qasî jinikê cilşûştinê dike. dike.Dema ku ew bi hev re ne, li dikanan danûstendinan dikin, ez pir caran zilamek bi zarokan re tenê dibînim ku ez normal dibînim. Cîranên min, çendek ji wan, bi xwe cilşûştinê dikin, gelek li malê û li der û dora malê mijûl dibin. Tê payîn ku ez vê li xwe bikim dema ku heval dikirin û ez vê yekê di yên din de jî dibînim. Ez dikarim demekê wiha bidomînim. Ez jî çavên xwe bi kar tînim û têra xwe dibînim, her tim ne reş û spî ye. Li Hollandayê, dabeşkirina rolan jî kevneşopî bû û di van 40 salên dawîn de ev yek guherî, lê hîn jî gelek hene ku di têkiliyek an malbatê de û/an nêrînên kevneperest ên di derbarê dabeşkirina rola de tiliya xwe hilnadin. bikaranîn. Gelek mêrên Taylandî yên di têkiliyek de bi gelemperî li hundurê Taylandê an li derveyî welêt wekî xebatkarên mêvan dixebitin, û dîsa bi hestek berpirsiyariyê beşdarî dahata malbatê dibin. Bi tevayî, hûn dikarin wê negatîf bibînin dema ku ew tê ser mêrên Taylandî, lê di heman demê de gelek tiştên erênî jî hene ku werin behs kirin, û ev jî li Hollandayê diqewime. Stereotypekirina mêrê Taylandî bêyî rastkirin û lêkolînek rast, ez ê li ser vê yekê bihêlim, ji ber vê yekê ez bi mînakên pratîkî aliyê din jî ronî dikim.
hêja Ger
Hûn dixuye ku hûn bi Taylandiyên çîna navîn re li taxek dewlemend dijîn. Û erê, ez bi piranî xortan jî dibînim (xwendekarên min ên berê, yên ku niha bi zarokan re zewicî ne û ez wan li ser Facebookê dişopînim) ku xwedî modelek cûda ne. Lê ev hîna neketiye şêwaza kevneşopî ya Thai.
Dema ez li derve dinêrim û dû re li rêzika te ya yekem ez peyva mêr bi jin û jin jî bi zilam diguherim. Ez 1 sal e ku ez li UdonThai dijîm û tevahiya malbat li bendê ye ku jina min wê paqij bihêle, kirrûbirrê bike û berdêla wê bide, cilşûştinê bike û hem jî zarokên dibistanê gava ku ew di betlaneyê de ne lênihêre. Û mêrên Taylandî li vir ne nexweş û ne betal in.
Hêjayî gotinê ye ku li vir jinên Taylandî yên ku li derve dixebitin ji mêran zêdetir in.
Blogerên hêja yên Taylandê,
Ez ji ber şert û mercan bi jineke Taylandî re ne zewicîme, ew berê bi hevalek min re zewicî bû ku ev zêdetirî 10 sal in koça dawî kiriye. Wê her gav ji min re digot ku ew dixwaze bi min re bijî gava mêrê wê mir.
Mêrê wê yê mirî di malê de pir hindik kar dikir, ferqa temenê di navbera wê û mêrê wê yê mirî de pir mezin bû, ferqa 15 salan zêdetir bû.
Dema ku mêrê wê wefat kir, herî kêm 1 sal derbas bû ku em bûn zewac, cûdahiya temenê me çend roj e û ew her tiştî ji bo min dike mîna ku ez di malê de her tiştî ji bo wê dikim, lê ez her gav dibihîzim: delal ji kerema xwe don 'Ez ji bo alîkariya malê naxwazim, ew ji bo wê kar in, bibore ku ez bi rastî nikarim xwe bidim alîkariya wê; Ez valahiya xwe vedikim û firaqan çêdikim, baxçê diparêzim ji ber ku ew baxçe bi her cûre nebat, sebze dike, tenê haya wê ji jimareyan tune. Her cûre tomatoyên me hene, jixwe hatine hilanîn û hîn jî li ser çîçekên tomatoyê ne û ev yek ji bo herî kêm 10 alayên artêşê, sê cemidankên me yên mezin hene ku tijî tomato bi hemî bîhn û reng û çêjên me, heta tomatoyên ku tama wan wek ananas û tîrêjê çêdikin jî hene. hûn wan dixwin, pir taybetî. Tiştek, em her du jî ne 20 salî ne lê ji hêla zayendî ve ne ez û ne ew nikarin gilî bikin, carinan rojê sê caran, hêvîdarim ku ew bi demê re kêm bibe, carinan ez zombîyek rastîn im heke hûn mebesta min fêm bikin. Carinan ez diwêrim jê bipirsim: delalê ne niha, pêşî ji bo sandwîçê me çend kar dike ku ew hema hema her gav jê re dibêje ku evînê jî sandwîçek e. Min çu carî nebihîstiye ku wê bêje ku ew jê hez nake, hemî jinên Taylandî wiha ne, amai amai amai dibêjin. Ew jina min a yekem e, ma jinên Ewropaya Rojava jî wisa ne, wisa nefikirin, dê pir kêm beradayî bibin.
Em hêvî dikin ku em gelek salên din bi hev re derbas bikin, heta ku em teqawid bibin….
Silav bloggerên Taylandê
André
Ma hûn bi rastî hatine vir da ku hûn bi jiyana xwe ya seksî pesnê xwe bidin (rojê 3 caran…), tu feydeya me ji vê yekê re tune.
Û bi bextewarî gotina ku cudahiya temenî ya 15 salan pir mezin e, nerîna weya kesane ye. Pir Farang bi jinikek piçûktir re zewicî ne û piraniya jinan bi wê re çu pirsgirêk tune. Ez hin zewacan nas dikim ku cûdahiya temen hê pirtir e - û ew bi tevahî bextewar in.
Bi piraniya sedeman re bipejirînin.
Pir balkêştir e ku meriv meraq bike çima ew e. An na: çima ji bo jinên Taylandî ne ew qas hêsan e ku merivek Thai ku li gorî wan peyda bibe.
Ez di wê baweriyê de me ku ev yek bi zexta ku li ser ciwanan tê kirin ji bo ku di 20 an 25 salî de zû bizewicin re têkildar e. Ger di vê heyamê de jixwe hevalek an hevalek we hebe, gelek têkilî li ser hîle çêdibin û di wî temenî de bi hev re jiyîn ne mimkûn e. Û dema ku behsa cîhana derve tê, mirov yekser difikirin ku bizewicin. Bi rastî pir serdemek tune ku mirov bêyî zexta zewacê hev nas bikin an jî dibe ku bi hev re bijîn. Bi qasî ku ez dibînim, ev ji bo hemû beşên civakî derbas dibe. Ger xwendekarên min (bi rastî hemî ji derdorên dewlemend) jixwe kêm-zêde bi hev re dijiyan (du ode lê heftê çend rojan bi hev re radizin), dê û bavên wan tiştek jê nizanibûn.
Veqetandina dema ku dêûbav di derbarê têkiliya di çêkirinê de dizanibû têkçûn e. Pir jinên Taylandî paşê bi mêrekî ku ew pir baş nas nakin. Û yê ku dibe ku xweş xuya bike, xwedan perspektîfên maqûl be an ji hêla dêûbavan ve bi tundî hatine pêşniyar kirin.
Ew diguhere, lê pir hêdî. Jixwe, ji bo ku hûn wekî 'zarok' li dijî dêûbavên xwe bisekinin, hinekî cesaret hewce dike.
Di jiyana xwe de, dêûbavên min ên katolîk dev ji serdana min berdan dema ku ez - wekî xwendekarek - bêyî ku bizewicim bi hev re bar kirim. Û ew tenê 50 sal berê û li Holandayê bû.
Hemî bersivên ecêb ...
Lê hindik kes bersiva pirsa çima jinek Taylandî zilamek rojavayî hildibijêre.
Hûn dikarin her cûre sedemên xweş û xweş peyda bikin, lê rastiya dijwar di 95% bûyeran de tenê drav, an darayî ye, ku xweştir xuya dike.
Ji ber ku tiştek heye ku bigihîjin, ew bi pratîkî her tiştî qebûl dikin.
Ez bi rêkûpêk biyaniyên li dora xwe dibînim ku ez naxwazim bi wan re bipeyivim jî.
Lê di heman demê de li kêleka wan kesek Taylandî jî heye û ew ji axaftinê pir zêdetir dikin.
Ma hûn bi rastî difikirin ku gava ku ew şansê bibînin ku merivek Taylandek normal a xebatkar bibînin, ew ê bi biyaniyek re biçin.
Carinan hûn jî mal û malbatê dihêlin û diçin welatekî sar ku kes we fêm nake.
Sedemek tenê heye û ew jî ne çavên min ên şîn e.
Ez spasiya Buddha dikim ku ez têra xwe bextewar im ku min bi tesadufî yekî ku ji hêla aborî ve ne hewcedar e nas kir.
Lê ez bawer im ger min nikarîba fasûlyeyên xwe bigirim, min dikaribû zû xwe pak bikira.
Ji ber vê yekê sedemek din a aborî.
Belê Petrûs, ez difikirim ku nirxandina we pir mezin e.
Heger tu dibêjî qey pere di %95 zewacên tevlihev de hêza ajotinê ye, wê demê tu nizanî tu behsa çi dikî. Xweşbextane, ev tenê nerînek e ku ez bi xwe pê napejirînim.
Ger wek tu bi xwe jî dibêjî, jina te li ber çavên te yên şîn bi te re nezewiciye, wê demê ez ji vê yekê xemgîn dibim. Ger ew tenê ji bo dravê we ji we "eciband", ez ji we re bextewariyê dixwazim. Bê guman ez naxwazim li ser vê bingehê bizewicim.
Ez difikirim ku ramana Peterdongsing hinekî nifş e.
Ji bîr nekin ku di navbera îro û gelek dehsalên berê de di naskirina hevdu de ferqek şev û rojê heye.
Înternet û ajansên pêwendiyê niha normal bûne.Di dawiya sedsala borî de an jî di destpêka vê sedsalê de, tişt cuda bûn.
Niha mirov pir zûtir dizanin ku pirsgirêk çi ye, di warê aborî de lê di heman demê de civakî.
Tenê li dora xwe li nifşê kevn binêrin, zilamên ku gelek sal in teqawît bûne.
Li vir, li Koratê, gelek ji hev berdidin an jî bi jina xwe ya pirjimar re mijûl in.
Pir ecêb e, jin her tim ciwantir dibin, tu carî mezin nabin.
Gelek zilam ketine nav şikestinan û erê, wê hingê balkêşiyên laşî yên ku bi salan jî hinekî guhezîne ji bo biryarek neyînî diyarker in, heya……………….
Di heman demê de ez ê ji sedî 95% ber bi jêr ve rast bikim, lê ew bêtir bi bijartina di navbera Taylandek an zilamek biyanî de heye heke rengê çavên we rast be, bê guman.
An jî tenê bipejirînin ku jiyana bi hevjînê re ne nivînek ji pelikên gulê ye.
Û li ser notek komîk, serkeftina di paşerojê de ji bo pêşerojê ne garantiyek e.
Kesên ku li ser cûdahiya temenî bi we re dipejirînin belkî di heman keştiyê de ne û DIXWAZIN ku sedema rastîn bizanibin an jî li ser bifikirin da ku aramiya hişê xwe winda nekin. Pir hêsan e, çima mêrên (Rojavayî) qet jinek (Tayi) ku herî kêm 15-20 sal mezintir e nagirin? Di heman demê de ez kesên ku cûdahiya temenê wan pir mezin e nas dikim, yên ku têkiliyek wan hema bêje bêkêmasî ye ji bo mirovên li dora xwe û ez jî dizanim ku gava ew xwe bi hevalên baş ve girê didin, sedemên rastîn derdikevin holê, lê hûn ê ji wan ferq nekin. Van xanim di wî warî de lîstikvanên bêkêmasî ne û tenê dikarin hestên xwe yên rastîn paşguh bikin. Peterdongsing bi awayek realîst analîzek hema hema bêkêmasî peyda dike. Tewra ji bo zewacên tevlihev ên hema hema heman temenî jî, bi gelemperî sedemek ewlehiya darayî li pişt wê heye.
Pêşî hûn pêşniyar dikin ku sedema REAL ku jinikek Taylandî dixwaze bi Farangek pîr re bizewice ji bo vê yekê ye pere e.
Paşê tu dibêjî:
"Tewra ji bo zewacên tevlihev ên hema hema heman temenî jî, bi gelemperî sedemek ewlehiya darayî li pişt wê heye"
Ji ber vê yekê di her du rewşan de drav rolek mezin dilîze…
Ez fam nakim tu dixwazî bi argumana xwe çi îfadeyê bidî.
Tiştê ku ez dixwazim eşkere bikim ev e ku pere her dem ji bo HER JINIKÊ, li her deverê cîhanê, bêyî ku ji temenî be, her gav xenîmet e. Li welatê we çend zewac têk diçin? Piştrast bin ku di gelek rewşan de drav rolek sereke dilîze, her çend zewac nêzî heman temenî bin.
Ez di wê baweriyê de me ku hûn dixwazin li vir piçek şovaleyek exlaqî bilîzin. Di xeleka nasên min de çend zewacên Farang-Thai hene ku cûdahiya temen pir mezin e. Jina min bi xanimên navborî re hevalek pir baş e. Û na, ew ne lîstikvan in. Zewaca wan a bêkêmasî heye, bi mêrê xwe serbilind in û bê guman ne tenê ji bo peran zewicî ne.
Bi rastî ez ji vê yekê piçek aciz dibim ku her gav li ser zilamên ku bi jinek ciwan re ne şîrove têne kirin. Ma ew çavnebarî ye? Dexs? Ez pirsgirêkê fam nakim. Û paşê bêtehm e ku meriv bêje ku ew hemî xanim lîstikvanek bêkêmasî ne, bibore, lê hingê ez tenê dibêjim ku mirov li ber deriyê xwe bişon çêtir e.
Ji bo tomarkirinê: Jina min 12 sal piçûktir e û em hîn jî ji hev hez dikin hestên bêkêmahî. Kesek din neçar e ku vê yekê dadbar bike.
Li vir her cûre arguman têne pêşkêş kirin da ku mirov ji xwe guman nekin. Û bê guman îstîsna hene, lê derket holê ku ev li Taylandê bi mêrên rojavayî re pir hevpar e. Careke din çima mêr jinekê 20 - 25 salan ji xwe mezintir nagirin. Ger tu bersiva wê pirsê bidî û xwe têxe şûna jineke pir ciwantir, wê demê dibe ku tu argumana min fam bikî, helbet ger tu dixwazî jê fam bikî.
Jan, tu bi jineke Thai re yî? Û heke wusa be, ma ew ji xwe piçûktir e?
Hûn azad in ku jinek 25 salî jê mezintir hilbijêrin, li hember vê yekê tiştek min tune. Her kes ji bo xwe bijartinê dike, rast?
Piet, erê jina min Thai ye, 6 sal ji min piçûktir e û em 19 sal in zewicî ne. Û divê jineke min 20 – 25 sal ji min mezintir nebe. Û ez bawer nakim ku tu jineke ciwan, ji ku derê tê, mêrekî 20 - 25 sal mezintir ji bo çavên wî yên şîn bigire. Bextewar e ku em her yek ji me re destûr heye ku nêrîna xwe hebe, lê bi rêzgirtina dualî ji ramana her kesî re.
Ev 3 meh in bi jineke Taylandî ya 16 sal biçûktir re têkiliyek heye. Ew dixebite. Carên pêşîn ew bi tevahî ecêbmayî ma ku hat malek paqij.
Duh (diya wê mir) cara yekem pere xwest...Ez dibêjim erê, bigire...ew bi tevahî matmayî xuya dike...Ez dibêjim erê %100 baweriya min bi te heye...çi bû di hişê wê de derbas dibe, li ser rûyê wê tê xwendin. em nêzîktir bûne. pere tenê 500 baht bû.. piçek birra ji bo kesên ku xwarinê çêdikin
Ez dizanim pirs li ser çi ye. Lê bi her awayî divê ez bibêjim: vê heftê min li çend vîdyoyên YouTube temaşe kir ku tê de ji jinên cûrbecûr yên Asyayî li kolanê hate pirsîn ka merivê wan ê îdeal dê çi be. Ne tenê yek, lê çendek serbixwe "anket" çêkirin û piraniya jinên ciwan bersiv dan ku ew tercîh dikin ku zilamek ji welatê xwe hebin.
Jinên li binê nêrdewanê dê bêtir meyla xwe bikin ku bibêjin, baş e, hingê tenê biyanîyek ku bi kêmanî dikare jiyanek çêtir pêşkêşî bike. Lê ger hilbijartina wan di navbera Taylandiyek ku baş li wan digire an biyaniyek ku heman tiştî dike de hebe, ez difikirim ku hilbijartin zû tê kirin: Thai dê bi ser bikeve. Rast e.
Bê guman dê jin hebin ku ji ber sedemên din zilamek rojavayî hilbijêrin. Lê gava ku ez piraniya mêrên rojavayî, ligel jinên ku bi rastî di warê xuyangê de li welatê xwe ji asta xwe bilindtir in, dibînim, nekare ji ber ku ew bedewiya Taylandî pir evîndar bûye. Ez difikirim ku pere rolek mezin dilîze.
Di vê navberê de jî, wê bi kê re wê jîyane xwe parve bike wê bibe hilbijartinek. Ger jinek ciwan û xweşik di navbera zilamek xweşik ê ku xweş xuya dike an kesek ku bi tevahî xwe berde, vebijarka xwe hebe, ew ê tercîh bike ku ji walrûsek gemar hinekî kêmtir pere hilbijêrin.
Bê nîqaş e ku di gelek rewşan de zilamê Farang wekî ATM tê dîtin.
Yan ji aliyê jinê ve yan jî di gelek rewşan de ji aliyê malbata wê ve.
Xwezî, gelek dozên "normal" jî hene.
Ez li malê fêr bûm ku di malê de alîkariya min bikim.
Jina min a Thai di destpêkê de şaş ma.
Lê min zû fêhm kir ku rojên ku em her du jî li ser peywirê bûn, pir xweş bû ku gava ew were malê xanî valîz bibûya û xwarin jixwe çêkiribûya.
Dema ku em li Taylandê ne, em bi hev re gelek karên malê jî dikin, lê divê ez bibêjim ku di destpêkê de cîranên Taylandî dema ku min cilşûştinê daleqand, xerîb xuya dikirin.
Lê ji hinekan jî çavnebarî dinihêre, ji ber ku mêrê wan heqê her tiştî dide wan û Mîrza vedixwar û qumar dikir.
Li gundê me çend jinên ciwan û xwedî zarok hene, lê bavê seyranê girtiye, berê jî çend caran ji me pirsîn ku em ji wan re Ferangekî qenc nas dikin, ji ber ku hinekî ewlekarî, ewlekarî û lênêrînê ne. ji bo beşdarbûna 100%.
Gr. Arno
Rast e, di hin rewşan de dê drav rola xwe bilîze, lê ez newêrim jimareyan li ser bikim. Li jor min jimareyek 95% xwend, ku bê guman bêaqil e.
Min pirsa vê mijarê çend caran bi jina xwe re nîqaş kir û sedema ku gelek jinên Taylandî li Rojavayiyek digerin ne ji ber drav e. Ew girîngiyek mezin didin zilamek pêbawer, rast û dilnerm.
Ew di derbarê pirsa çima wê tercîh kir ku zilamek Taylandî nebe, pir zelal e. Gelek mêrên Thai qet nayên bawer kirin. Ji vexwarinê, qumarê û bi taybetî xapandinê re alerjîk e. Her çend ew ji hêla aborî ve pir baş bin jî, ew dîsa jî farangek tercîh dike… lê kî dizane… dibe ku ew ji rastiyê kor be ji ber ku ew bi min re bextewar e 😉
Weke jineke rojavayî, ez bi salan dikenim dema ku zilamên rojavayî li pejirandinê digerin û dixwazin zanibin gelo ew bi rastî ji zilamên Taylandî hezkirîtir in û jinên Taylandî bi rastî zilamek rojavayî tercîh dikin, her çend ew du caran jê mezintir be û bi rastî ne balkêş be.
Awayê ramana we tam sedem e ku ez êdî naxwazim jinek rojavayî hebim.
Ez 28 salan bi jina xwe ya wê demê re zewicîm û JÎ ji bo 'zilamekî çêtir' hatim avêtin.
Dûv re min berê xwe da xanimek Taylandî ya piçûktir, ya ku ev 15 sal in ez bi bextewarî pê re zewicî me. Û xuya ye ku ew difikire ku ew niha ji bo min têra xwe baş e, Veronique…
Ji ber vê yekê dibe ku hûn bixwazin ku xwe ji xefika zilamên rojavayî dûr bixin.
Birêz Veronique,
Ma em ê ramana we berevajî bikin?
Çima em ê, zilamê kevnar yê rojavayî, bi jinek rojavayî ya kevnar a neçêker re bizewicin dema ku li Taylandê em ji ber ku em bi rastî ne têne hezkirin. Bi kêmanî li vir em bi kal û pîr û gemarî wek ku hûn me binav dikin nayên darizandin.
Bi rastî ez difikirim ku gotina te tund e. Lê hûn destûr didin ku bişirînin, heke ew we kêfxweş dike.
Bi awayê, di heman demê de gelek mînakên jinên pîr ên neçalak hene ku li mêrên ciwan digerin, bi gelemperî di civakên xizan de. Ev ji bo bîskekê li aliyekî.
Birêz Veronique,
Weke jinekê min xwest ez bersiva vê yekê bidim.
Ez li Belçîkayê hatim dinyayê û di dema betlaneya xwe de evîna xwe ya mezin li Taylandê dît. Mêrê min ê Taylandî (niha 7 sal e zewicî ye) 4 sal ji min piçûktir e, xwendatir e û xwediyê karekî bi heqdest e. Min li pey wî çû Taylandê û bi tevahî bi wî ve girêdayî me (ji ber vê yekê ez nikarim li vir bixebitim).
Em hurmeta hevdu dikin wek ku em in. Provokasyona we, ji ber ku wisa tê serê min, ne hewce ye. Ez ji gelek zilamên rojavayî fam dikim ku carinan ew ji jinên rojavayî tije dibin. Li vir, li Taylandê, derûniyek bi tevahî cûda li hember hevkarên biyanî heye. Lê ez di wê baweriyê de me ku hûn bi tevahî ji têkiliya wê ne.
Keçika we li ser kesayetiya we gelek tişt dibêje. Hilbijartina hevjînê mijarek kesane ye ku divê ji hêla kesek din ve neyê darizandin. Ger hûn wekî cotek bextewar bin, ew hemî girîng e. Her tiştê din tenê axaftin e.
Em çawa dikevin ser lingan, wek bizinê li ser qutiya îsotê.
Ma hûn dixwazin di ramanên wê de piçek piştgirî bidin Veronique?
Û jimar diyar dikin ku hevberdan JI BO li Taylandê dibe celebek 'normal', ku tê de biyaniya zewicî an jî bi hev re jî para xwe dilîze.
Her çend pereyê bi çavek bi çavên xwe yên şîn û zikê bîraya teng, bê guman gelek tiştan dike, û hêja ye ku hinekî ji nû ve were fikirîn.
Girtebêjîn
Li Taylandê çend hevberdan hene?
Rêjeya hevberdanê li Taylandê di van salên dawî de zêde bûye. Di sala 2022 de, li Taylandê bi giştî 146,159 hevberdan hebûn, ji 118,539 di sala 2021 de. Ev yek ji sedî 23 zêdebûnek di hejmara telaqan de tenê di salekê de nîşan dide.18 Gulan 2566 BE
Girêdana bi salan https://ap.lc/EIDct
Baş e ku hûn dixwazin piştgirî bidin yekî ku tê da ku hin tiştan li vir tevlihev bike.
Etîketkirina me wekî kalên gemar û li dora qijikê radiwestin ji bo min her tiştî dibêje. Dibe ku Veronique nerazî ye ji ber ku ew bi xwe wê îdeala bedewiyê nabîne.
Ez xemgîn dibînim ku hilbijartina hevjînê ji hêla kesên din ve tê rexne kirin. Tişta ku ez daxwaz dikim ev e ku her kes hurmeta xwe bigire, bijartina wî çi dibe bila bibe.
555 erê, tiştek li ser 'bedewî'ya jin [û mêran] heye, ev hemû di serê te de ye.
Dema ku hûn amade ne ku ji bo kesek din bi qeyranek mezin re mijûl bibin pir caran digotin 'hê ne belaş e'.
Di heman demê de, piçek rexne jî qet zirarê nade, ji bo gelek kesan te hişyar dike.
'Em' bi gelemperî ji bo mizgîniyê li civata xwe nenas in.
Lê dibe ku ew ê ne ewqas 'hurmetkar' be.
Ev hemû hêjayî bişirek dîsa.
Ez dixwazim wê bizivirim û ji we re bibêjim ka çima ez, wekî zilamek rojavayî, bi jinek Taylandî re zewicîm. Ez niha 73 salî me û ji sala çûyî vir ve bi jina xwe ya niha ya Taylandî re bi domdarî li Koratê dijîm. Min ew di sala 2003-an de bi riya malperek hevdîtînê nas kir û heyama me ya danasînê betlaneyek 4-hefteyî li Taylandê di Nîsana 2004-an de bû. Ew 18 sal piçûktir bû (û hîn jî) ye, û piştî ku di wan 4 hefteyan de wê nas kir, min hestek bêkêmasî jê re hebû û pir pê bawer bû ku tişt dê di navbera me de biqewime. Ji ber vê yekê di Tebaxa 2004 de ew bi MVV re hat NL. Di wê demê de hîn jî ev gengaz bû. Û ya ku derket holê: pir dilsoz û dilsoz, lingên xwe hilde, ji bo 4 (gav) zarokên min baş e, û di wan 18 salan de li Hollandayê ez di sektorên kêm-meaş de xebitîm, bê gilî, her gav erênî, dijwar xebitîm. , baş xilas kir, dêûbavên wê qet ji bîr nakin - û naha di emekdariya min a li Taylandê de jiyanek me ya xweş bi hev re heye. Ger ez bimirim (neçaverêkirî), ew ê teqawidiya hevjînê xwe, di wextê xwe de teqawidiya dewletê û teqawidiya xwe, û hemî bîlançoyên bankê, mal û malê bi riya noter werbigire.
Û bê guman daxwaza wê ya ji bo ewlekariya civakî motîveke sereke bû (ji peyva drav xweştir xuya dike), çawa ku ev xwesteka min bû ku di pîrbûna xwe de ji lênihêrîna baş were piştrast kirin. Lê ev her dem eşkere bû û bi vî rengî me hev dît.
Jina min a yekem di nav 5 salên zewacê de adetek vexwarinê ya mezin pêşxist û tevî rêberiya CAD-ya wê demê (niha lênihêrîna tiryakê), wê bi domdarî berdewam kir, û gava ku ew jî ji her du zarokên me re xemsar bû, ez veqetiyam. Hevjîna min paşê -ji ber ku min êdî nedixwest bizewicim- piştî 20 salên jiyana bi hev re û xwedîkirina 2 zarokên xwe, ku para min a mezin tê de hebû, bi hevalekî xwe re têkiliyeke veşartî hebû. Ji ber vê yekê jî bi dawî bû. Îcar çima êdî mirov/zilamek jineke rojavayî dixwaze? Femînîst, azadîxwaz, têra xwe, serbixwe, ji xwe bawer - Ez wisa difikirim ku ew dikarin çi labelê bixwazin dikarin li eniya xwe bixin. Lê hevpariya minasib ne ya wan e.
Bê guman, mebesta ku hin jinên Taylandî dixwazin zilamek rojavayî ji xizaniyê çêdibe û drav rola xwe dilîze. Lê bi Omzigt re ez peyva 'ewlekariya civakî' tercîh dikim. Ya ku Rojava û Rojhilat dikarin bidin hev jî ev e.
Hûn dizanin gava ku ez dikenim: gava ku zewacek Hollandî ya pîr di nav navendek danûstendinê re derbas dibe, an kirîna xwe li BigC an Lotus' dike. Kêfa wî jê re tê ku bi xeyalî li wan tiştên ciwan binêre, ew awirên bi guman diavêje ser milê xwe. Dibe ku korseta xwe piçekî din teng bike.
"Dibe ku korseta xwe hinekî din teng bike."
Haha Rudolf, bêkêmasî diyar kir! Bi gotina te ez pê keniyam!
Çîroka te pir dişibe ya min. Dema ku zarokên 'me' mezûn bûn (bi giranî min pere da), ez jî bi tenê mam, ji ber ku jina min 3 sal bû di nav têkiliyeke veşartî de bû. Em ji hev mezin bûbûn, bi vî awayî. Ji rojekê heta roja din wê çenteyên xwe berhev kir û bi hevalê xwe yê nû re bar kir. Ez tevî 2 keçên xwe sêwî mam.
Êdî pêwîstiya min bi wan jinên rojavayî yên 'azad' nîne. Bi qasî ku ez têdigihim, ew hemî dikarin werin vir û bi qasî ku dixwazin ken bikin, ev yek kesayetiya wan diyar dike. Ez niha bi jina xwe ya hêja Taylandî re 14 sal bextewar im. Ji xeynî vê, ez zêde guh nadim ku kesek din li ser me çi difikire.