Daxwazek ji bo "zilamê baş Taylandî"
Li gorî merivên Taylandî çawa li ser forumên cihêreng têne nivîsandin dadbar dikin, divê ew afirîdên şeytan bin. Ger hûn ji şîroveyan bawer bikin ew xwediyê taybetmendiyên erênî nînin. Zilamê Taylandî serxweş e, yaba bikar tîne, ji jina xwe nefret dike û bi rêkûpêk li wê reş û şîn dixe. Ew mirovekî nebaş e, îstismar li zarokên xwe jî dike û paşê bi "mia noi"ya xwe direve.
Ev ne hemû. Zilamên Taylandî qumar dikin û dixapînin û bi dahata jinên Taylandî dijîn, bêyî wan aboriya tevahiya welêt dê têk biçe. Ew di nav civakê de xwedî pozîsyonek bilindtir in ku ew bi tevahî heq nekirine.
Heger yek ji wan li kolanê bi jinekê re bikeve şer, yên din dê li aliyê din binerin û neyên rizgariya wê jina ku di rewşeke xirab de ye. Ew tenê dikevin nav tevgerê ger şansek pir baş hebe ku ew bi hêsanî karibin dijberek bi rê ve bibin an, di komekê de, qurbaniyek bêparastin bi vî rengî bişkînin ku ew li erdê biqelişe dê ji bo dilovaniyê bixwaze.
Ev şîroveyên ku di nav hejmarek biyaniyan de gelemperî ne, lê nezanî û nijadperestiyê nîşan didin. Ji ber hin sedeman, jinên Taylandê bi hemî bereketê ve têne diyar kirin dema ku mêr ji ber her tiştê ku li welêt xelet e têne tawanbar kirin.
Rastî
Rastî ev e ku hejmareke mezin ji zilamên biyanî yên ku şîroveyên bi vî rengî dikin bi xwe ne pir çêtir in. Ew çîroka kevneperestek e, ku li pişt klavyeya xwe vedişêre û serweriya xwe ya rojavayî nîşan nade. Jixwe, ew bi hêztir, wêrektir, bi moraltir û biaqiltir e, bi kurtasî, bi her awayî ji zilamê Taylandî bilindtir e. Ger di navbera Taylandek û Farangek de şerek yek-bi-yek adil çêbibe, Taylandî dê di demek nêzîk de gazî diya xwe bike, ji ber ku şensê wî li hember zilamek rojavayî tune.
Pir kes vê bêaqiliya li ser zilamê Taylandî ew qas pir caran bikar tînin ku ew bi xwe dest pê dikin ku jê bawer bikin û kêfxweş in ku nûhatiyan bi retorîka xwe ya banal dikişînin heman astê.
Semed
Sedem belkî nezanî û ehmeqî ye. Biyaniyê li Taylandê nikare mafên ku li welatê xwe hebûn, bixwaze, ne tenê bi ziman re têdikoşe, lê di heman demê de ji tevliheviyên çanda Taylandî jî kêm e, ku ew hewce dike ku li hember gelê Taylandî serî hilde. Ew çîrokên li ser "zilamê Taylandî yê xerab" ji barmiytan dibihîzin û bêyî ku bipirsin gelo ew rast e, wê ji xwe re qebûl dikin. Ew sansasyonelîzma nûçeyan wekî rewakirina helwestên xwe nîşan didin, ji ber ku her dem di nûçeyan de zilamek Taylandî heye ku li hember jina xwe xirab tevdigere, destdirêjiyê li zarokekê dike an jî bi tenê jina xwe û dayika zarokên xwe dikuje.
Bê guman gelek ji van çîrokan hene ku zilamê Taylandî şîdet, derew û xapandinê bikar tîne, lê nerast e û ne rast e ku meriv wê ji hemî zilamên Thai re gelemperî bike. Divê ku îftiravan bifikire ka gelo dibe ku ne wusa be ku pirraniya mêrên Taylandî mêrên baş û bavên baş in. Ma nedihat serê zorkeran ku wêneya giştî ya zilamê Taylandî ji ya ku ew difikirin cûda ye?
Wekî din, mîna her deverên cîhanê, meriv merivên baş û xirab dibîne, lê li Taylandê jî pirraniya mêran mirovên baş û rast in. Hêjayî naskirina wan e.
Pêşdarazî ji ku tê?
Gelek mêrên rojavayî bala xwe didin qada bar li Taylandê û ne tenê jinên baroyê ne ku têgihîştina xwe li ser zilamê Taylandî didin, ew mêr bixwe jî li wê dinyayê ne. Ew pitikên ku bi şev hevala xwe radestî kar dikin dibînin. Ew beşek ji civakê dibînin ku bi kêmasî nûnerê tevahiya welêt e. Hema tu têkiliya wan bi çîna navîn a Taylandî re tune ye, bila bi civata hi-so re bihêle. Ew xwe dispêrin nerînên barmêdên Taylandî, mîna ku nêrîna wan a ji zilamê Taylandî nûnerê hemî zilamên Taylandî be.
Xwedî tecrubeya
Zêdetirî 25 sal in ku ez têm Taylandê û ez qebûl dikim, ez di destpêkê de ji gelek serdanên xwe yên bar jî bandor bûm. Agahdariya min li ser zilamê Taylandî yê xirab ji jinên bar ku ez pê re têkildar bûm hat. Min hema mêrên Taylandî ji derdorên din ên civakê nas nedikir. Lê di rê de min bêhejmar zilamên Taylandî (û jin jî), bi taybetî ji çîna navîn nas kir û ez fêr bûm ku rêz ji wan mirovên Taylandî re bigirim. Ji hemî zilamên ku min di jiyana xwe de dîtiye - li Tayland an cîhek din - zilamê Taylandî di "deh top" de ye.
Çima
Ez her gav bi şûşeyên rengîn ên gulgulî nanihêrim, ez di civaka Taylandî de ji têra xwe neyînîyan dibînim. Lê rast e ku min li Taylandê gelek merivên jîr nas kirin, yên ku tevî jin û zarên xwe jîyîna malbetê normal dikin. Di heman demê de min gelek zilamên Taylandî jî dît ku ji bo yên din, welatê xwe, bi kurtasî ji tevahiya civaka Thai re eleqedar dibin. Di hemû dema ku ez li Taylandê dijîm, min hewl da ku merivê Taylandî nas bikim û bi rastî ez hîn jî wiya dikim.
Di dawiyê de
Ji zilamên biyanî yên ku ew qas bi mêrê Taylandî re dilgiran in, ez dixwazim bipirsim gelo ew zilamên li derveyî cîhana teng a jiyana şevê jî nas dikin? We qet hewl da ku bi yekî weha re bipeyivin? Heke na, wê biceribînin û hûn ê bibînin ku wêneya weya zilamê Thai dê ber bi çêtirbûnê ve biguhere.
Çavkanî: çîroka nivîskarê nenas li Thaivisa kurtkirî û carinan bi serbestî hatî wergerandin
Yek ji pêşdaraziyan ev e ku zilamê Taylandî tembel e, niha li tenişta apartmana min avahiyek kondoyê ya nû tê çêkirin, ku jin û mêr ji 7ê sibehê heya 7ê êvarê, di vê germê de jî bi dijwarî dixebitin. Hejmarek balkêş ji jinan, ku bi rastî ne tenê şuştinê dikin, lê ez dibînim ku ew kerpîçan datînin, û hesin dikişînin, kavilan datînin û hwd. Lê mêr bi karê giran radibin. Temenê navînî yê karkeran pir kêm e, tu karkerên avahîsaziyê pîr nabînin!!!
Nefikirin ku di nav wan karkerên înşaetê de gelek Taylandî hene û bi giştî jî jin karê herî dijwar dikin. Ew bi destan beton an jî hawana hucreyî tevlihev dikin, dûv re dikişînin jor, Taylandê nêr wê davêje nav qalibê, û rûdine li benda kepçeya din.
Niha ez xwe çêdikim, lê drav bi gelemperî ji hêla jinên avakeran ve têne berhev kirin, wekî din ew ê piştî kar tavilê veguhezîne vexwarinê.
Ez naxwazim giştî bikim, lê ger ez li gundê me binêrim, ez ê wekî jinek Taylandî bi îdeaya herî mezin tenê bimaya. Piraniya zilamên ku ez li vir nas dikim, tenê li sanuk û vexwarinê difikirin, û ger ew bi tevahî bixebitin, ew kar herî zêde ji bo (jiyînê) hewcedariyên mutleq dibînin.
Berî ku her kes niha min bigire, divê merivên kedkar û giran hebin, tenê ew li gelek gundan hindik in.
Bi tevahî cûda ji piraniya farangan hez dikin ku piştî rojek germ birayek vexwin, gelek Taylandî ti sînoran nas nakin, ji ber vê yekê ew bi gelemperî gava ku serxweş dibin pêşî têr dibin. Mixabin ez bi vê ramanê ne bi tenê me, jina min a Taylandî jî di vê ramanê de xwedî heman ramanê ye.
Ma dibe ku ji bo gelek kesan jixwe ji destpêkê ve mijarek zindîbûnê ye? Tenê li peydakirina kar, girtina meaş binihêrin û oh hûn bi 200-300 baht rojane çiqas kêfxweş in.
Çîrokên De Inquisitor di vê yekê de têgihiştinek xweş dide, helbet tenê 1 perspektîf e, lê digel çend dengên din divê diyar bibe ku gundî û karker ne hêsan e:
https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/isaan-leven-deel-1/
https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/isaan-leven-deel-2/
https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/isaan-leven-deel-5/
Ger hûn rojên dirêj bixebitin û bi zor debara xwe bikin, wê hingê ne ecêb e ku gava ku tiştek pîrozkirinê hebe hûn hov dibin (ku helbet heke hûn bi tevahî çolê herin baş nabe). An jî qet nexebite, bikeve deynan û neçar be ku bi tiştên ku hûn dikarin li çolê bibînin an jî bi tiştên ku mirov bavêjin we biqewimin, û hûn li 'wiskey' ya Lao Khao (เหล้าขาว)-ê ku ji malê hatî çêkirin lêdixin.
Bê guman tişt bi hin zilaman re bi tevahî xelet diçin, lê heke pir an jî beşek mezin ji mêran bi vî rengî bûna, dê civak bi tevahî ji rê derkeve. Civakeke wisa bi tenê nikare bi jinê bimeşe. Û bi rastî jî ew jin destûr nadin ku xwe bi vî rengî îstismar bikin. Dê gelek malbat bi tevahî werin xerakirin... lê gava ku hûn li bajar û gundan dinêrin hûn wê wêneyê nabînin. Li wir hûn jî dibînin ku malbatan bi hev re tiştek dixwin, hin kirrûbiran dikin an jî tiştek kêfê dikin. Ger hûn biçin serdana mirovên Taylandî yên cihêreng, ew tenê dikarin xuyangê xwe bidomînin heya ku jiyana mirov bi dizî serxweşek xerabkar, êrîşkar, tembel be…
Tenê nabe ku beşek girîng a civakê ew qas ji rê derkeve û têk biçe. Ew li derve ne, bê guman, lê heke yek ji min re bêje 'Zilamên Taylandî ne baş in' ez an divê bi ew qas bêaqilî bikenim an jî poşman bibim ku ew kes li yek ji quncikên herî dijwar ên civakê dijî.
Aboriya piçûk li ser jinên Taylandî dimeşe, tewra jinên li bar jî çalakiyek aborî dikin da ku dorhêla xweya piçûk bidomînin. Tiştê ku nivîskar jê re rast dibêje, nêrîna hundurîn a jiyana şevê ye, û em ji bîr dikin ku ev ji şeleyek rastiyê wêdetir nîne. Ger bi rastî pirraniya mêrên Taylandî wê tevliheviyê bikirana, ev welat ji bo me jî ne guncan bû. Rastî ev e, bê guman, gelek zilamên Thai bi jin û malbatên xwe serbilind in. Li her devera ku carinan carinan xelet diçin, şert û merc çi dibin bila bibin, bê guman cûdahiyek çandî heye, lê di heman demê de li Holanda meya bedew jî niha 50.000 zarokên îhmalkirî yên zewacên ku bi hêsanî dimeşin jî hene. Di encamnameyê de, her zarokek îhmalkirî an bêpar bûyî ku ji ber îhmalkirin an destdirêjiyê bandor bûye yek (1) zêde ye.
Rast Gringo,
Ger hûn xwe jê re vekin, hûn ê têra mêrên Taylandî bibînin ku li malbat û civaka xwe xwedî derdikevin. Ez bi xwe li Îsarnê dijîm û bi rastî jî wan fîguran dibînim ku ez tercîh nakim wekî hevalê xwe hilbijêrin.
Lê piraniya wan zilamên kedkar in.
Û ne hemî jinên ji rojhilata Taylandê barmeyî ne, lê jinên ku ji têkiliyên wekhev re vekirî ne, her çend divê ez behs bikim ku ew ji jina rojavayî bindesttir in.
Em dikarin jiyanê bi rê ve bibin
hevrê
Ez li kondoyek bi erzan a li derdorek Bangkok dijîm, qet dernakevim derve, ji ber vê yekê ezmûna min bi mêrên Thai re ne ji dîmena jiyana şevê an ji keçikên bargiran e. Bihêle ez zilamên Taylandî yên ku ez her roj pê re rû bi rû dibim diyar bikim.
– bavek bi malbat, du kur; karê asayî. Saet 7'an de diçe kar û di 8'an de vedigere.
– bavê malbateke bi du kurên biçûk. Karê birêkûpêk; jin xwediyê xwaringeheke taxê ye. Otomobîlek û du mopêd hebin û car caran ji bapîrê ku di perestgehekê de abît e, pereyan bistînin. (ku ne armanca vê pereyê bexşkirî ye)
- bavek bi malbatek bi kur û keçek. Ji ber ku mala wî ne amade ye li leşkeriyê dixebite û li vir dijî. Jin jî kar dike. Du car.
- a 50-er ji Buriram. Jina wî heye ku kevaniya malê generalekî xanenişînkirî ye. Bi xwe ne karekî asayî, lê her êvar heta serxweşiyê teut. Zilamek baş lê pir caran li cîhê xelet di wextê xelet de. Li Endonezyayê di girtîgehê de bû ji ber ku di pîşesaziya masîgiriyê de neqanûnî dixebitî. Ji ber ku bavê wê 15 sal in ji ber kuştinê di girtîgehê de ye, neviya xwe digire.
- yek 40-tiştek. Qet nexebitî ji ber ku bav û diya wî ew qas pere û mal û milk (kirê) jê re hiştin ku ew neçar e. Ji bo taxê sewalan dike û her roj bîraya xwe vedixwe. Dema ku ew serxweş e ew bi rastî antî-sosyal e; bi taybetî di hawîrdorek nenas de. Ew hemî 5 hene, lê ne tam li pey hev, wekî ku em li Eindhoven dibêjin. Qet di nava jinekê de nehatiye dîtin.
- 30 salî. Karekî birêkûpêk nîne, lê jina wî dikana kuaforê heye. Zarokê wan bi xwişka xwe re li Îsanê dijî. Barbeque ji bo taxê. Her roj vedixwe. Bi rastî kîloyên wî zêde ye û bi çoka wî re pirsgirêkên wî hene lê kêm xwarin û vexwarinê red dike. (wek ku ji hêla doktor ve tê pêşniyar kirin)
– karsazekî ku ne li vir dijî, lê heftê herî kêm 4-5 caran çend saetan serdana cîranê min ê tenê dike. Nizanim ku du zilamên din jî dikin. Yek, mekanîka otomatê ye, di bêhnvedana xwe ya nîvroyê de û 50-tiştek bi tena serê hefteyên dawiya heftê.
- cotek ciwan ku herdu jî dixebitin, zarok tune. Ew mamosteyê yogayê ye. Dema ku pirsgirêkek bi jina xwe re hebe bi nermî û tenê bi giranî vedixwe. Lêbelê ew pir caran ne.
- nobedarê şevê yekane. Bi rêkûpêk ji kevanan diherike. Di kar de pir dereng, pir dereng dest pê kir, pir dirêj xew. Ne zilamek xirab e lê xwe dissiplîne.
- dawiya salên 20-an, hevalên mamosteyê dibistana seretayî. Dê û bavên wî yên dewlemend li Îsanê hene û li vir tiştekî nake. Gelek temaşekirin û lîstina li ser mobîl, gelek bîr û xwarin. Hevkar di barbecuingê de. Li bendê ye ku hevala wî were malê.
Tu dibînî, Gringo, rastî ji te rengîntir e.
Em jî di xaniyek erzan de dijîn.
Gelek malbatên ciwan herdu jî dixebitin, îro li vir çol e. Jin peran kontrol dike. di navberê de tune, mêrên Thai pir afirîner in: Li derveyî kondoyê gelek qehwexane hene ku ew têkiliyek demek kurt a ku di navbera 0 û 300 Bht de lêçûn hildibijêrin. Ew têne birin otêlek demek kurt, li wir ew diçin nav otomobîlê, ku li wir perdeyek heye. Mesref di saetekê de têne hesibandin. Kontrola jina 500
Oh Oh Ladies (vokala kurt) pir in, hûn dikarin wan li otêlek demek kurt de bibînin. Li ser rêjeya odeyê 300 Bht lêçû.
Jiyana Taylandî dîmenek siyê ye û dimîne. Tûrîstek tenê derveyî dibîne, ku pir caran ji rastiyê pir cûda ye.
Ez efsaneya jîyana şevê ya Taylandî nizanim, ez tu keçên bar (ber) nas nakim, hwd. Ez bi jina xwe ya Taylandî re ku bi mêrekî Taylandî re zewicîbû re li gundekî piçûk dijîm û gava ku ew ducanî bû wî xapandin. û wê îstismar kirin. Wê çend salan ew dom kir û dûv re veqetiya. Ew li Canonê dixebitî, mêrê wê yê berê serokê beşa dasr e/bû.
Xwişka wê di heman demê de, di heman rewşê de.
Û gava ku ez li gund li dora xwe dinêrim, bi rastî ez ji zilamê Taylandî bandorek erênî nabînim. Mesr giştî nekin, bêguman ez di wê baweriyê de me ku mêrê Hollandî yê navîn kêmtir pirsgirêkan dide.
Divê ez zanibim ku ez behsa gundan dikim, ezmûna min bi jiyana bajêr a Taylandê re tune, ji ber vê yekê dibe ku derûnî li wir cûda be.
Li baran her tim heman tişt e. Zilamên Thai ne baş in. Perperoka wîskî vexwe û min boks bike ...... Em ê tu carî nikaribin çîroka wan mêran bi xwe bibihîzin.
Hemî jinên Taylandî mîna madonên pîroz xuya dikin.
Cîran (35 salî) xortê saxlem, bav, bêkar.
Ji min hat xwestin ku şînka xwe boyax bikim (6000 baht, +/- 3 roj kar)
Min negot kengî biqedînim û kengê dest pê bikim.
Bersiv ev bû: dem tune.
Jina wî her roj darên lastîk dibire û ji bo debara jiyana xwe bike loto difiroşe…
Qet nebe, ez ê bi xwe firçe û firçeyekê bigirim.
m.f.gr.
Ez li gundan li 3 deverên cihêreng jiyam û serpêhatiya min ev e ku 90% ji mêrên Taylandî yên li wir hema ku dem hebe dest bi vexwarinê dikin, û ew carinan di demjimêr 9ê sibehê de ye.
Dû re perçeyek muzîkê tê vekirin ku her kes di hawîrdorek pir fireh de mecbûr e guhdarî bike.
Na, ji bo min zilamê thai ne baş e, ango pir zilamên thai.
Ez li başûrê kûr di navbera misilmanan de dijîm û ew li wir alkolê venaxwin. Ji ber vê yekê ew zilamên baş in?
Danzig, ew li ser mêrên Taylandî ye 🙂
Li vir jî wisa ye, lê jineke pawr jî heye ku serê sibê saet di 9'an de ji vexwarinê diqelişe. Ne ji bo dîtinê.
Ev çîrok dikare li gelek civakên li Asya an Afrîkayê were sepandin.
Her 'xort' ne xapînok û serxweş e, jin ne pîroz in.
Bi gelemperî, pir mezinan dixwazin bi malbatek re jiyanek bêdeng ava bikin.
Birayê min ê ku wê demê endazyariyê dixwend, karekî wî yê xweş heye û heqdestê wî jî baş e.
Xwendinên wî gelek drav lêçûn û beşek ji beşdariya jina min (ji hêla diya wê ve mehane tê îdîakirin) hate dayîn.
Niha 'birêz' 35 salî ye, li malê dijî û ji hêla dêûbavên xwe ve tê hezkirin. Jixwe çend têkiliyên wî hebûn ku bi mûcîzeyî hemî qediyan.
Dê û bavê min niha teqawît bûne, kurê wan, tevî meaşê xwe yê xweş, bi tevahî tiştek ji lêçûnên mehane re nake. Xwarinên cilşûştinê û pijandinê ji aliyê dayikê ve, hem jî xwarinên wî yên rojane têne girtin!
Li derveyî kar ew qet TIŞTÎ nake! Bavê min, di temenekî mezin de jî, hîna jî hemû lênêrîna malê û derdora wê bi xwe dike. Endezyarê me ji riya xwe dernakeve…
Ew dikare mîna ya herî baş (whisky) vexwe û her hefte bi hevalên xwe re her hefte derdikeve derve. Ew pir bi hurmet li jina min û xwe dinêre. Ez saniyeyek jî ji wî zilamî bawer nakim.
Min her gav difikirî ku dêûbav, gava ku teqawît bûne, hinekî ji hêla zarokên xwe ve têne 'parastin'. Xuya ye ev yek ji kurê wan re derbas nabe, tenê her du keç (bi desteka ferengê malê) piştrast dikin ku dê û bav tiştek kêm nebe.
Welê, behsa mêrên Taylandî ... (jina min gelek çîrokên weha dizane û dipejirîne ku ev sedemek bingehîn e ku jinên Taylandî ew qas ji biyaniyan hez dikin - ne tenê ji bo drav lê di heman demê de ji ber ku gelek zilamên Thai jî nayên bawer kirin) .
Jina min a holandî ya mirî li Surînamê ji dayik bû. Min çend caran bi wê re li wir betlane kiriye. Zilamên xwecihî yên Surîname pir dişibin mêrên Taylandî. Pir vexwin, û piraniya wan ji bilî jinên xwe xwedî "jina hingiv" in. Pir tenê li wir. Avhewa hema hema heman e, gelo ew ê bi wê re jî hebe? Bi cilên sivik, mînak
Ez vê yekê di xeleka hevalên xwe yên Taylandî û xezûrên xwe de nas nakim.
Xûsûyên xwedan karekî buroyê ne an jî tenê jinên malê ne, mêr di artêşê de, li ofîsekê yan jî şîrketa wan heye, her carê wek vexwarinê dikin, lê ew li her derê welêt heye.
dinya wisa.
Qet ne bihîstiye û ne jî dîtiye ku xûşk û birayên min reş û şîn hatine lêdan.
Bi jina xwe ez gelek çîrokan dibihîzim û di navbera mêrên Taylandî û mêrên rojavayî de pir cûdahî tune…
Mala me niha tê nûjenkirin û ez ji zilamên ku li vir dixebitin pê ve ne tiştekî din im. Hûn dikarin wan bibînin ku bi dilsoz dixebitin. Her dem di dilxweşiyek xweş de..
Erê Hank,
Di salên xwe yên ciwan de ez li Surînamê wek leşkerê DPLê jiyam.
Ew mêr ji hev cuda ne û ji wan re "revîn" tê gotin.
Ne hemî, lê gelek malbat "pêkhatî" ne: dayika bi 5/6 zarokan, hemî nîv bira an xwişk.
aqilê axê, namûsa axê.
Birayê min ê berê saet di 06:00 de dest bi kar dike. 6 roj/w. Di nîvro de ew ji bo xwarinê xwarinê tê. Dûv re ew ji bo xebatê li sûkê heta saet 20:00 êvarê derdikeve. Paşê roja xebatê diqede û bi şîvê re bîraya xwe vedixwe. Ew bi gelemperî di demjimêr 22:00 êvarê de radizê. Ew jî qet dernakeve û malbata wî navenda balê ye. Hevjîna min a nû ji herêma Sûrê ye û bi rastî jî ya ku herî kêm tevdigere ew e. Zilamên malbatê zeviyên birinc û kaniya şekir dimeşînin û herî dawî dest bi çandiniya masiyan li bîran kirine. Jin li kêleka malê bi tevna hevrîşimê Taylandî mijûl dibin.
Dibe ku her Thailandî ew qas çalak nebe û bê guman mêr hene ku hinekî hêsantir dibînin, lê gelo li cîhana rojavayî ne wusa ye? Ez hêvî dikim ku kesê ku wan çîrokan li baroyê radigihîne jî ew qas çalak be.
Mvg, John.
duh di bin farangê de blogek li ser başî, xirabî û xerabiyê.
Min ferq kir ku tenê kesên ku xwe wekî baş binav dikin bersiv didin.
şîrove ev bû ku farang li Taylandê bêyî pêşdarazî çiqas xweş adaptî bû
Min van hemî şîroveyan xwend û ew bi rastî ramanên ewropî yên ji welatek asyayî ne
gelek pêşdarazî û giştîkirin
MÊRÊ Taylandî mîna mêrê Belçîkî û Hollandî nîne!
Nizanim ku hûn li kîjan deverê dijîn, hûn bi gelemperî li ku ne û hûn bi kîjan zilaman re hevdîtin dikin.
Zilamên ku ez li Taylandê nas dikim pir caran bi jinê re bi hev re dixebitin.
Malbata wan hebe ku ji bo nan li ser sifrê bidin xebitandin.
bi gelemperî ji jinên xwe re qenc û qenc in
Ez bi şûşeyên rengîn ên gulî nanêrim, lê di wê baweriyê de me ku hin kesên li vir camên kor li ser hene û tenê dixwazin tiştên xerab bibînin.
Binêrin ku hûn ji ku derê tên û hûn ê bibînin ku mêr di her rewşê de yek in.
Heyf e ku mirov li welatê weya nû wisa difikire û hurmetê nade meriv çawa (divê) li wir bijîn.
Heger tenê ez bi xwe Thai ji dayik bibûma, min dixwest ez dîsa te bibihîzim
Mêrên Taylandî yên baş û xerab hene. 2 birayên jina min hene, yê herî mezin her roj wek wênesazekî serbixwe dixebite, rojan ji 7 sibê heta 18 êvarê êvarê. Di heman demê de neçar e ku bala xwe bide hemî firotan, lê qet ew serxweş nedîtiye! Bi xwe zarokên wî nînin, ji zewaca berê ya hevala wî 2 zarok hene. Ew ne zewicî ye lê bi rastî bavê 2 zarokên hevala xwe ya ku ev 9 sal in di nav nivînan de ye. Xesûya min jî li cem wî dimîne, ji ber ku ji hevala wî ya ku ji ber enfeksiyona mejî bi tevahî hewcedarê alîkariyê bûye, xwedî dike. Beriya wê her roj bi hev re dixebitîn! Birayê herî biçûk 4 sal piçûktir e, "Balkar" e. tenê kar dike eger birayê wî rojek an du rojan wî bi xwe re bigre berî ku tiştekî bi dest bixe.! Ji gava ku diwêre heqê wî bide, bêhêvî ye û dest bi vexwarinê dike. Bi salan hevalek wî hebû, lê wê di dawiyê de ew derxist ji ber ku ew ji kêfa wî westiya bû. Ev çend sal in ku ew li ser sîteya birayê xwe di xaniyek xwemalî de dimîne.!! Ez li Belçîkayê jî rewşên wiha dizanim.!! Li her derê cîhanê MÊR Û JINÊN "QÊŞ Û XERAB" hene.!!