'Werin em der barê coronavirus de hîsterîk nebin'
Hin Taylandî di nav hevalên Taylandî yên ku ji derveyî welat vegeriyane bi cinayetkirina wan di coronavirus Tayland de bizinên nû dîtin. Ew pariyên nû ne, ku bi anîna û belavkirina coronavirus li padîşahiyê têne tawanbar kirin, gelo bi mebest an ne. Ya ku hefteya borî qewimî ji bo Taylandê ne xweş û şerm bû.
158 vegerên Taylandî, yên ku di şeva 3ê Avrêlê de li Bangkok ketin, di destpêkê de ji hêla dewletê ve di karantînayê de hatin ragirtin. Piştî ku zêdetirî pênc saetan li balafirgehê asê man bêyî ku zanibin gava din çi ye, ew aciz bûn û bêserûber bûn. Di bin zextê de, generalekî sereke ku tîmê hukûmetê li balafirgehê rêve dibir, poşman bû û biryar da ku ew ji balafirgehê derkevin da ku biçin malên xwe.
Di medyayê de ev bûyer cih girt û ragihand ku ev Taylandî ji karantînayê reviyane. Dûv re navnîşek dirêj a 158 Taylandî bi hemî hûrguliyên têkiliyê ve hate danîn û nêçîra sêrbaz dikare dest pê bike. Dûv re daxwazek ji jor hat ku hemî ew kes neçar bûn ku ji bo karantînek 14-rojî rapor bikin. Di dawiyê de, ew daxwaz, bi dilxwazî an na, hate bicîh kirin. Van 158 Taylandî wekî bêberpirsiyar hatin binav kirin, ne tenê ji bo tenduristiya giştî, lê ji bo gel jî xetereyek.
Tûgayek hişyariya serhêl piştgirî dide qefilandina balafirgehê ya hukûmetê, ku ji hingê ve heya 18ê Avrêlê hate dirêj kirin. Vê yekê hişt ku bi dehan Taylandî li firokexaneyên Tokyo, Amsterdam û Dohayê asê bimînin, û wan dixe xetera mezin a enfeksiyonê. Yên din ên ku riya xwe di balafirgehan re derbas kirine, li welatên çaraliyê cîhanê xwe li derveyî welat asê mane, tevî ku hemwelatiyên Taylandî xwedî maf in ku vegerin welatê xwe.
Hejmara Taylandiyên ku dixwazin vegerin malên xwe lê ji wan re tê gotin ku heya 18ê Avrêlê li bendê bin, li gorî hukûmetê zêdetirî 10.000 e. Di vê navberê de, balyozxaneyên li Bangkok ên gelek welatên Ewropî yên ku enfeksiyon û kuştî pir zêde ne, mijûlî adarkirina firînên vegerê ne ji bo welatiyên xwe ku vegerin malên xwe dema ku Taylandî neçar in ku ji hêla hukûmeta Taylandî ve li derveyî welêt bisekinin.
Fobiya Coronavirus, an fobiya COVID19, bi stigmatîzekirina mirovên gumanbar ku di xetereya enfeksiyonê ya mezin de ne, derdikeve holê, yên mîna wan ji salên destpêkê yên belavbûna HIV-AIDS-ê, bi dehsalên borî ve, qet li Taylandê nehatiye dîtin.
Naha her kesê ku guman heye ku di xetereya mezin a enfeksiyona coronavirus de ye, çi ew Taylandî bin ku van demên dawî ji derve hatine vegerandin an jî tûrîstên biyanî yên li Taylandê asê mane, ne tenê bi tirs û heqaret, lê bi nefretê têne derman kirin. Bi awayekî îronîkî, ev dikare bibe sedema wan mirovan ku xwe veşêrin, ku dikare bibe sedema bêtir enfeksiyonan
Tewra ku hin Taylandî ditirsin ku geştiyar vîrusê belav bikin, rayedaran heya van demên dawî biyaniyên ku li Taylandê dijîn ji ayînek nûkirina vîzeya surreal re derbas kirin.
Girseya tûrîstên biyanî yên ku ji nêz ve li cîhên wekî Chonburi, Koh Samui û Koh Phangan ji bo dirêjkirina vîzeyê dikevin rêzê, bûne dîmenek hevpar, xetera enfeksiyonên girseyî, dema ku hukûmetê dikaribû tavilê dirêjkirina vîzeya otomatîkî bêyî ku xetereyê bide kesek pêşkêşî kir.
Ev ne tenê bêaqil e, lê ji bo Taylandê jî şermek e. Heya roja Çarşemê piştî nîvro ji hukûmetê re dirêjkirina vîzeya betalî ji van kesan re, di nav de karkerên koçber, derbas bû. Lê mixabin bi hezaran kes ji ber derengiya hikûmetê ketine xeterê.
Ev ji wêneya Taylandê ya wekî bihuştek geştyarî dûr e û li cihê ku hukûmetên li pey hev û gel di nav dehsalan de ew qas dijwar xebitîn ku ne tenê Phuket, lê Bangkok, Chiang Mai bikin nav deverên geştiyar ên cîhanê.
Meha borî, medyaya herêmî her weha ragihand ku hemşîreyek li Bangkok gilî kir ku dema ku unîforma xwe li xwe dike û li bazarên herêmî xwarinê dikirî ji kesên din awirên xemgîn distîne. Ji bo hin kesan, pisporên bijîjkî ne wekî mirovên ku xwe ji bo gel feda dikin, lê hilgirên potansiyel ên vîrusê têne dîtin.
Taylandî berî ku ew ji destê xwe derkeve, berî ku ew di civakê de şopên kûr ên cihêkarî û dabeşbûnê bihêle, divê hîsteriya xwe ya dijî-koronavirus kêm bikin.
Wext e ku meriv li ser mezinahî, hîsteriya girseyî ya ku ji hêla koronavirus ve hatî çêkirin biaxive û ne tenê meriv çawa bi rêkûpêk maskek li xwe bike an destan bişo.
Tê payîn ku di mehên pêş de bi hezaran kesên din jî vegirtî bin, û kes li benda derziyek heta dawiya salê ne. Taylandî neçar in ku fêr bibin ku ne tenê bi mirovên vegirtî re, lê di heman demê de bi mirovên di xetereyê de jî bijîn bêyî ku bibin hîsterîk û cûdaxwaz.
Hûn dikarin vê edîtoriya Pravit Rojanaphruk, Nivîskarê Pilebilind, bi Îngilîzî li vê navnîşanê bixwînin:
Ax delal, kesek dîsa tiliyê dihejîne, em mêvan in! Oh, ew Thai ye. Wê hingê ez bi tevahî bi Prawit re dipejirînim. Mixabin, her kes nikare aram bimîne, bi aramî li yên din guhdarî bike û paşê biryarên baş bide. Ma hûn bi rastî tirsê an jî nefretê li hember kesên ku ji derve têne (Tayi û biyanî) dibînin, an ew daxwaz e ku meriv sûcdar bibîne, da ku vê yekê li ser meselê bigire? Mîna ku Taylandiyan demek dirêj maskek li xwe kirin lê dûv re li şûna çend metreyan çend santîmetre ji hev dûr sekinîn? Rastiya ku ev yek dikare berevajîkar be jî, baş e ... ramana rasyonel ji mêj ve ji pencereyê derketiye.
Ew efserê Taylandî yê ku destûr da vegerên Taylandî ku piştî demjimêran biçin malê bi şertê ku ew li wir bêne qefilandin, li ser wê fikirî. Lê ew mirov aniha hatiye paşguh kirin, hatiye cezakirin, ji ber ku wî dest bi ramanê kir li şûna ku li benda fermanên din ên ji jor bimîne û dûv re jî bi korayî fermanan bişopîne.
Raporek ji Thaiyek ku ji Amsterdamê vedigere û kaos li jêr e (beşek hatî wergerandin):
"5 saet derbas bûn û rayedar hatin ji me re gotin ku dema ku em li hewa bûn rêgezek nû derbas bû, ku her kesê ku li Taylandê dadikeve divê di karantînek 14-rojî de (ne li malê) derbas bibe. Demek kin piştî wê, wê em li rêzê bikevin da ku bagajên xwe yên kontrolkirî rakin. Rayedaran nekarîn bersivê bidin pirsên ku em ê paşê çi bikin. Dizanibûn me bi ku ve dibirin, cehneme, wan jî nizanibû ku kîjan carosel li benda bagajên me ye.”
Û di raporê de bêtir, 11 demjimêran şûnda bêyî xwarin û vexwarina guncaw, ew bi otobusê digihîjin otêlekê: "Ev cara yekem bû ku em ji hûrguliyên ku em ê çawa bêne qefilandin hatin agahdar kirin. Di her odeyekê de 3 kes hene. Tenê 2 nivîn hene ku bi qasî 1 metre ji hev dûr in û divê kesê 3yemîn li erdê razê. 14 rojan di tu şert û mercî de kes nikare ji odeya xwe derkeve.”
Bi kurtasî, rayedaran ev yek xira kir, plan ew bû ku kesên xerîb, bi 3 kesan re di odeyek ji 2 kesan de du hefte bên girtin. Rastiya ku di nav kaosek wusa de kesek bilind mirov ji bo xwe-karantînayê şandin malê, ji min re tevgerek xirab xuya nake. Lê divê dewlet li ser her tiştî di bin kontrola xwe de be, bi biryar tevbigere, masûlkeyên xwe bitewîne û wisa nebû.
Ji bo tevahiya raporê binêrin: https://docs.google.com/document/d/10GsRLntAI78fv2A1jCJ4HUJqcrHTbtqavGDCDQmhtbY/mobilebasic
Dibe ku hûn dikarin îhtîmala ku li jêr qewimî ye bifikirin:
1. Yekem balafira ku di 3ê Nîsanê de ji Amsterdamê hat. Li ser balafirê bi gelemperî Taylandiyên navîn ên ku li Hollanda an jî Belçîkayê serdana hezkiriyên xwe kiribûn (li posta din binêre)
2. Talîmatên di derbarê karantînayê de tenê wê êvarê guherî bûn. Hem rêwiyan û hem jî xebatkarên Taylandî yên saziyên cûrbecûr ji vê yekê (baş) nehatin agahdar kirin. Ev di rewşek kaosê de diqewime ji bilî vê yekê ku li Taylandê bi gelemperî riya nefermî ji bo ragihandinê tê bikar anîn. Kaxez her gav paşê tê (û nayê xwendin). Ez carekê di rewşek weha de bûm (SARS li Chinaînê) û li wir jî kaosek çêbû. Di rewşên karesatê de tiştek taybetî tune.
3. Rêwiyên di balafira yekem de piştî saetan hatin birin û ketin rewşa ku hûn diyar dikin.
4. Balafira duyemîn wê êvarê ji DYE hat û bi giranî xwendekarên Taylandî yên ku li DY dixwînin vediguhezand. Ne Thai-yê navînî ji ber ku ew nikaribin wê bidin, berevajî. Zarokên elîtan. Van zarokan û dê û bavên wan ên li bendê (an ajokar) qebûl nekirin ku ew nikaribin biçin mal û xaniyên xwe yên rehet ên li Sukhumvit, Sathorn an jî dibe ku Hua Hin an Khao Yai wekî ku wan hêvî dikir, lê neçar bûn ku di cîhek hêsan de bêne qefilandin. heta 14 rojan.
5. Dûv re bi demjimêrên têlefonê, tweet û nivîsan ji kesên payebilind re ku dikarin fermanên efserê li balafirgehê hilweşînin bişopînin. Ew piştî demjimêran serkeftî ye. Mirov dikare here malê.
6. Prayut dişewite ji ber ku di vê çîrokê de nayê naskirin. Ew hatiye dorpêç kirin û kesek (ku, ez difikirim ku balkêş e?) xuya ye ku ew qas hêz heye (û ji PM-ê bêtir) ku efserê peywirê li balafirgehê hişê xwe diguhezîne. Ger hûn Taylandê piçekî nas bikin, mêrik dê çu carî xeyal neke ku bi rengek serbixwe fermanek ji serokwezîr paşguh bike, her çend ew ferman pir nû be. Lê xuya ye ku wî nikarî fermana din (an jî daxwaza lezgîn) paşguh bikira.
7. Prayut di 9ê sibê de civîneke awarte derdixe.
8. Yên ku têne şandin malê divê berî demjimêr 18.00:XNUMX ragihînin (ji bo ku biçin karantînayê; hurmet ji Prayut re?) û efser li balafirgehê tê sekinandin û lêpirsîn tê kirin. Hûn ê careke din tiştek li ser wê nebihîzin.
Hûn çi difikirin: dikaribû ev yek biqewime?
Erê, Chris, lê ew tenê spekulasyonek bi texmînan e (Tai ji YE = navîn, Thai ji DY = HiSo). Digel ku senaryoyek din jî dibe ku ev be ku rêwiyan ew çend ji hev cûda nebûn û mezin pejirand ku ji ber sedemên din li malê karantînayê bike. Ji ber vê yekê em dikarin senaryoyên cihêreng xêz bikin. Ez niha li vir wisa nakim. Dibe ku hin rastiyên din ên verastkirî derkevin holê?
Baş e, fikirek din: heke Taylandî hebin bi girêdanên neyekser an rasterast di astek pir bilind de di balafirek weha de û ew ê bang bikin ku zextê li generalek mezin bikin (CEO ya yek ji pargîdaniyên ku gelek general tê de ne? A giştî bilind? An jî... valayê dagire). Ma ne pêdivî ye ku em li bendê bin ku yek HiSo were destûr kirin ku berdewam bike û yên mayî nehêlin? Çêkirina çavê çend kesan ji balafireke tijî mirov hinekî hêsantir e. An jî her kes li ser HiSo bû?
Tayiyên ku beriya ku tevbigerin an devê xwe vekin nafikirin, gelo Bûdîstên rastîn in? Û ji ber vê yekê Thai rastîn? 😉 Beriya her tiştî, Buddha tekez kir ku divê hûn pêşî bifikirin û tenê gava ku hûn zirarê nebînin tevbigerin. Ji ber vê yekê rasyonalîteya ji pencereyê, bê fikirîn kirin, bêyî ku hişt ku tişt bi bêdengî biqewimin, li dijî şîreta wî ye. Bifikirin paşê tevbigerin. Şîreta dengdar, lê gelek kes zû zû dikevin tevgerê an reaksiyonê. Tewra carinan em ê we dîsa li ser vê blogê bibînin. 😉
Têbînî: ji bo kesên ku divê ez binivîsim, ev bi çavek hatiye nivîsandin. Ger ez bi ciddî Taylandiyan wekî gel sûcdar bikim dê nijadperestiya rastdar bêxem be. Lê berê min şaş fêm kir, mînakî şîroveya min a 'Dema pinguin li ser hev radiwestin', ku behsa dûrbûnê û ne tevgerê dikir. Ger kesek bixwaze vê an tiştek din bi hûrgulî nîqaş bike, ji kerema xwe ji min re bi e-nameyê re li Robakthai bi navnîşana gmail re bi e-nameyê re bişîne.
Hemî bi gumanbar dişibihe tiştê ku li Chinaînê diqewime.
Hûn ê hema bifikirin ku di navbera Chinaîn û Taylandê de celebek têkiliyek heye.
Mîna wî wezîrê ku nefreta xwe ya li hember farang an jî “barbaran” nîşan da.
Tişt li Taylandê çêtir nabin.
Piştî panzdeh salan, tişt dest pê dike
Li Bangkokê 3 roj di karantînayê de ye.
Wek ku soz da, a sequel.
Awirek li paş: Pêşwaziyek baş û lênihêrînek li Amsterdamê di 11ê Avrêlê de ji hêla xebatkarên Balyozxaneya Thai ve. Ji pesnê pê ve tiştek nîne.
Piştî hatina Bangkok, her tişt guherî. Kolonek ku ji 200 leşker û polîs pêk dihat koma 15 kesan qebûl kir. Blog û vîdyoya ku li Tayland Blog bû, ramanek dide.
Hemî valîz û heta pêlavên eskortan (polîs û leşker) hatin rijandin.
Di rê de di 1 otobusê de bi sîrenên dengbêjî û bi qasî 10 otomobîlên li pêş û paş wê berbi otêlê hatî destnîşan kirin.
Ji aliyê komeke mezin ve hat wergirtin, di nav de bijîjkek.Hemû maskeyên mezin li xwe kirine.
Pîvana germahiyê pêk hat (û erê, hûn çi dixwazin? Ji ber rîtma şev û roj û firînê ya têkçûyî germahî ji rewşa normal cuda ye.
2 kes rakirin nexweşxaneyê.
Di cih de şandin odeyê û girtî. Bi hewaya derve re têkilî û ewlekariya 24 saetan a otêlê tune ye û destûr nayê dayîn ku bêyî destûr ji odeyê derkeve.
Rojê sê caran, karmendek tasên xwarinê danî ber derî.
Ew li jêr çawa ye:
Ji bo van mirovên di karantînayê de pêşandana xerîb û bi rastî jî fobiyek.
Ji bo jûreyê navnîşek kelûmelên jûreyê bi mîqdarek hat peyda kirin ku heke tiştek were serê wê were dayîn.
Têkiliya WiFi ya baş tune û wê pirsî gelo kesek dixwaze qerta têlefonê bikire.
Heya niha tu encamek derneketiye û ev niha bi rêya KPN-ê ji 500 Euro zêdetir mesrefên telefonê derdixe holê.
Îro testa koronayê (mukoza devkî) kir û yekser ew şand jûreyê.
Têkiliya nav-kesî tune, hewaya nû tune, bê baldarî...
Mebesta vê çalakiyê çi ye.
Tirs ? Nezanî ? Bêje.
Tewra polîtîkaya girtîgehê ya li Hollandayê li gorî ya jorîn mirovahî ye.
Ew çawa dikare vê yekê bidomîne?
Ez bêtir ji te hez dikim.
Hin kes, bêyî ku ji etnîsîteya wan be, dê kengê dest pê bikin ku fêm bikin ku vîrus ji ku tê? Li wir dest pê kir, û li wir dest bi gera li çaraliyê cîhanê bi navgîniya geştiyarên xwe kir. Û ew tûrîst bi girseyî çûn Taylandê û li wir xeber belav kirin. Ku mirov li ku derê peyda bibe li sûcê digere.
Hikûmeta Taylandê ya bêhêz ku bi hefteyan piştî raporên yekem ên nexweşiyê ji tûrîstên Chineseînî tiştek nekir? Ez wisa difikirim ku ne mimkûn e ku Prayut û wezîrên wî bipejirînin ku ew sûcdar in û ew tedbîrên ad-hoc yên cihêreng ên panîk (mînak, daxuyaniyên tenduristiyê, daxuyaniyên balyozxaneya Taylandê, dikanên bi şev girtî, gotinên ku farangên lanetkirî pîs in û divê biqedin. ) tu aqil nekirin an jî hîç kirin
Lê dîsa jî Taylandî karîbûn ji Endonezyayê vegerin, +/- nîvê wan bi coronavirus bû. Çawa ev gengaz e?
Kî hîn jî difikire ku Budîzm li Taylandê heye? Belê, bibore: ew qet tunebû. Bodîzma rastîn li Hindistan, Nepal hwd heye, lê ne li Taylandê. Li Taylandê jê re Anîmîzm tê gotin, dibe ku ji gelek kesan re balkêş be ku li wateya wê bigerin, wê hingê ew ê belkî fêm bikin ka li Taylandê çi diqewime.
Erê, li Taylandê kiryar carinan bi eşkere bi her cûre encamên xirab re pir dûr diçin. Lê ew dikare pir, pir xirabtir be. Li Hindistanê 3 hefte derketina ji mala xwe qedexe ye. Ev tedbîr tenê beriya 4 saetan hate ragihandin. Ne baş fikirî, bi kêmanî. Kesên ku bi trênê diçûn neçar diman ku bi sed kîlometreyan bimeşin mala xwe. Di rê de carcaran ji ber destdirêjiyê ji aliyê polîsan ve hatin derbkirin. Bê guman peydakirina xwarinê jî rawestiya bû. Û hê bêtir, tenê bixwînin: https://www.zerohedge.com/health/welcome-indias-hunger-games
Bi rastî min bawer nedikir, lê ger hûn li ser înternetê bigerin hûn ê bêtir çîrokên bi vî rengî bibînin.
Li Holandayê ew dixwazin serîlêdanek bidin nasîn (bextane hîn ne mecbûrî ye) ku destnîşan dike ka hûn di hefteya borî de di nav tîrêjek metreyek û nîv de ji hilgirek bûyî an na. Dûv re hûn ê peyamek bi şîreta (mecbûrî?) bistînin ku hûn biçin karantînayê. Ger yek ji endamên malbatê peyamek weha werbigire, encamên malbatek çi ne? Wê hingê her tişt li Taylandê ne ew qas xirab e. Bi bextewarî, ji her kesî re demek têra xwe hate dayîn ku vexwarina xwe nûve bike, ku çend navan bi nav bike.
Albert, ez dikarim bêhêziya te û hevala te bi zelalî xeyal bikim. Ez dixwazim dîsa li ser lêçûnên telefonê tiştek bibêjim. Şemiya çûyî (11/4) we nivîsî ku gazîkirina Hollandayê 545 € bû. Naha hûn behs dikin ku hevala we hîn jî nekariye SIM-karteke Taylandî bi dest bixe û telefonkirina bi rêya KPN heta îro zêdetirî 500 euro mesref bûye. Di 11/4-ê de min ji hevala we re şîret kir ku li ser SIM-karta xwe ya Hollandî pakêtek dakêşanê çalak bike. Bê feyde, bangkirina ji Taylandê ya Hollandayê bi rêya KPN mehê 1,00 € ye. (Balavên wergirtin, heke hûn jê re dibêjin, nîvê bihayê, 0,50 €). Bihesibînin ku abonetiya KPN ya hevala we neqediyaye, ew di heman demê de bi hêsanî dikare ji Taylandê pakêtek dakêşanê bikire. Ew tenê hewce dike ku ji hejmara 1266 re peyamek bi nivîsê bişîne: BENEFIT 500 ON
Mesrefa vê pakêtê 39,99 € ye û ew 500 MB/SMS/deqeyên bangkirinê bi rêjeyek kêm distîne. Têkiliyek têlefonê wê hingê mehê herî zêde 0,10 € mesref dike. Ger hewce be û were pêşniyar kirin, ew dikare Bundleyek Zêde jî çalak bike (di sepana min a KPN de), ku tê vê wateyê ku gava ku ew gihîşte 50, 75 û 100% ji pakêta xwe, ew ê peyamek nivîsê bistîne. Gava ku pakêt tê bikar anîn, înternet bixweber disekine, jê re Parastina lêçûna Înternetê tê gotin. Ger ew dîsa jî bixwaze ku înternêtê bikar bîne, ew dikare pakêtek nû bikire an jî ji 1266 re peyamek bi nivîsê bişîne: PARASTINA OFF, ji ber vê yekê ew dikare bi rêjeya normal (biha) karanîna înternetê bidomîne. Bê guman ez ji we re hemî çêtirîn dixwazim!
Naha ez bi rastî meraq dikim kî divê ewqas hîsterîk neke. Ez guman dikim ku ew mebesta wan mirovên li pişt guheztina belengaz li balafirgehê ne, wekî ku Rob V. rast destnîşan dike, lê di heman demê de li gundan jî ji ber vegera Taylandî ji Koreya Başûr hin hîsterîk bûne. Heya ku Kanal 3 jî di nav komployê de nebe û nûçeyên sexte belav neke.
Hîsterî di hemû astên civakê de çêdibe, lê ez bawer nakim ku ev yek di stûnê de bi tevahî zelal be an jî yên desthilatdar bi rastî nîşanî gelên li gundan dane ku dikarin bandorê li wan bikin.
Xetere tê û em li van kesan digerin… û dû re ji ber nezaniyê dikevin xefikê.
Yên din ji mijarên weha pir haydartir in, lê ez li ser wê bi kampên kirasê sor ên li Bangkok di dema krîzek din de di hişê xwe de fikirîm.
Bibore ji bo şîroveyên jorîn.
Wek di destpêka krîzê de wek cihêkariyê xuya dike. Li Ewropayê, gelê Asyayê ji ber wan sedeman hatin berhevkirin û şermezar kirin. Civaka Asyayê jî bêdeng û bê deng ma û her tim bi bêdengî qedera xwe qebûl dike. Hişyar bin ku em ji vê re nebêjin na. Mîna her pandemîk, vîrus nikare were sekinandin. Naha, ji ber tevgerên gerdûnî di nav çend demjimêran de, tişt zû dimeşin û em di hawîrdorek teng de dijîn.
Ji kerema xwe not bikin ku grîpa spanî jî ji Kansas USA li seranserê cîhanê belav bû.
Bila kesên ku bi nezanî bi nezanî belav dikin sûcdar nekin. Têkiliya zexm di navbera mirov û heywanan de dê her dem bimîne.
Asyayî bi bêdengî qedera xwe qebûl dikin?? Li Holanda û welatên din ên pozê spî, wan bi mafdarî bi riya medyaya civakî û medyaya seretayî li ser reaksiyonên cudaxwaz, nîjadperest û nefret ên nefret ên mirovên poz spî yên ditirsîn hişyar kirin. An jî çi di derbarê salên 20-an de li Taylandê, ku nifûsa Thailandî di rexnekirina kesên di civakê de bilindtir, heya padîşah, pir dûr çû. Beşek jî ji ber vê şoreşa 1932. Di bin dîktatoriyên şerê sar de jî komên berxwedanê (partiya komunîst lê xwendekar jî) hebûn. Di vê sedsalê de gelek caran ji dest derketiye, 1973, 1976, 1992 û çendînên din. Her weha li hemî nivîskarên Taylandî yên pirtûkên ku destnîşan dikin ku mirov çarenûsê bi bêdengî qebûl nakin jî bibînin. Taylandî û Asyayî yên din tenê mirov in, ew devê xwe vedikin an jî celebên din ên protestoyê û hewildanên başkirina rewşa xwe dikin. Ger hûn ji min bipirsin, îmaja we ya 'Asyayî' hewceyê hin sererastkirinê ye.
Xweşbextane, ji argumana weya mayî, ez texmîn dikim ku hûn difikirin ku rabûna ji bo rewşa xwe tiştek baş e, bi şertê ku ew şîdet û nefretê îfade neke.
Hin materyalên xwendinê yên rojên berê, mixabin karîkatur winda bûne:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/beeldend-uitgedaagd/
Wan sûcdar nekin. Li Holandayê jî piştî derketinê bang hat kirin ku firînên ji Chinaînê werin qedexe kirin, û mirov êdî nexwestin biçin seyrûsefera Chineseînî.
Naha nîşankirina tiliya Taylandiyan ji ber ku ew ji mirovên ji welatên ku dijwar e ku meriv wan cenazeyan bi guncan bihêle ditirsin, pir durû ye. Ez wan bi tevahî fêm dikim. Ew ditirsin. Ji wê re rêz bigirin.
Xeterek mezin a ku ez bi xwe ditirsim ew e ku farên spî yên ku ji Ewropa û Dewletên Yekbûyî tê di demek nêzîk de bibe hedefa biyanofobiyê.
Ji ber ku nifûsa Taylandê jî ji nêz ve nûçeyên rojane dişopîne û dibîne ku vîrus li wan welatan çawa derbas dibe.
Ji ber vê yekê ew zû dest pê dikin ku difikirin ku zêdebûna belengaz û belengaziya li Taylandê ya ku ji ber girtinê, hwd., ji ber Farang e. Niha wan ji bîr kiriye ku berê li welatê dostê Çînê dest pê kir.
Jan Beute.
Birêz Jan,
Bi rastî ez ji vê yekê qet natirsim. Gelek sedemên vê yekê hene:
1. Beşek ji nifûsa Taylandî bi xizmetkirina farangê spî pereyê xwe qezenc dike
2. Gelek ciwanên Thai ji hêla dêûbavên xwe ve têne teşwîq kirin ku li zanîngehên navneteweyî bixwînin. Sedem ev e ku mirov ji Taylandî çêtir fêrî Englishngilîzî dibin, lê di heman demê de mamosteyên biyanî bi rengekî cûda, gihîştîtir bi xwendekaran re mijûl dibin.
Heger cihêkarî hebe, cihêkarîya neyînî û pozîtîf jî heye. Û herdu jî ne nû ne.
Ez difikirim ku vekirîbûn û agahdariya bêkêmasî ya ji pisporên rastîn, ango ne generalek ketî, dikare gelek tirsê rake, lê wekî ku bi salan wusa ye, hukûmeta Taylandî difikire ku maskek rûyê mîna rûnê Haarlemmer e, ew li dijî her tiştî dibe alîkar. .
Zêde bikin ku kalîteya perwerdehiyê ya ku mirovan hînî pirs û ramanê nake û we nifûsek bi gelemperî dilpak heye ku difikire ku serokên wan dizanin, bêyî ku pirsên krîtîk bipirsin.
Ji ber ku ez bi gotinek ji hejmarên ku ji hêla hukûmeta Taylandê ve hatî weşandin bawer nakim, ez ji gelê Taylandê re di demek nêzîk de hêzek pir dixwazim.
Yê ku danûstendinên rojane yên koronayê dike bijîjk e, Dr Taweesin Wisanuyotin, ne 'generalekî rêzdar'.
Prayut soz daye B.5000 her kesê ku dikare îspat bike ku ew bê pere ne. Lê li herêma min, mirovên belengaz li ser vê yekê pir rûreş in, ji ber ku hemî hewildanên wan ên jêhatîbûnê bi ser neketin.
Min di Bangkok Postê de jî xwend ku zêdetirî 600.000 kesan zû serlêdanên xwe yên ji bo wê yarmetiyê paşve kişandine ji ber lêpirsîna sûc a gengaz a li ser paşxaneya darayî ya ku dikare wan bixe girtîgehê li ser bingeha qanûnên sansorê yên derbarê 'nûçeyên sexte' yên ku hatine kirin. di çarçoveya Koronayê de hatiye tundkirin.