Dadger Khanakorn Pianchana xwe dikuje
Wêne: Facebook
Duh, Şemiyê 7ê Adarê, dadwer Khanakorn Pianchana bi fîşekekê li sînga xwe kuşt. Ev li Doi Saket, ne dûrî Chiang Mai, dema ku jina wî û keça wî ne li malê bûn, qewimî.
Name
Berî ku xwe bikuje, wî nameyek li ser rûpela xwe ya Facebookê belav kir û tê de amaje bi encamên bê tehemmul ên bûyerên Cotmeha sala borî kir: windakirina kar û tawanên tawanan. Wî nivîsî: 'Ez hatim sûcdarkirin û di dozeke sûc de bûm gumanbar. Ez bawer dikim ku ez ê karê ku ez jê hez dikim winda bikim ku ji bo kesayetiya rastîn a her kesî winda ye. 'Wî çalakiya xwe ya di Cotmehê de wekî xwestekek rast da ku ji bo gelê Taylandî edaletê bike.
Dadger her wiha bal kişand ser pirsgirêkên binesaziyê yên di pergala hiqûqê de. “Heval û hevwelatî, hûn di tiştê ku min di meha cotmehê de kir û bû sedema cezayê dîsîplînê û cezakirinê, hûn niyeta xerab dibînin?” Dadger amaje bi Destûra Bingehîn a sala 1997 kir, ku ew destûra herî demokratîk bi nav kir û destwerdana biryarên dadger qedexe kir.
Wî her wiha ji bo ku ji bo perwerdehiya keça xwe bibe alîkar daxwaza alîkariyê kir.
Bûyerên 4ê Cotmeha 2019an
Dadger Khanakorn wê rojê piştî xwendina biryara ku 5 gumanbarên tundiyê ji ber nebûna delîlan beraat kir, xwe teqand. Ew li salona dadgehê li Yala, parêzgehek başûr qewimî. Ew bêyî birînên giran rakirin nexweşxaneyê.
Wê rojê li ser Facebookê daxuyaniyeke 25 rûpelî belav kir. Wî ragihand ku dadwerên bilind bi tundî şîret li wî kirine ku biryara sûcdarkirinê bide lê ew nekare bi wijdanî tevî metirsiyên li ser kariyera wî bike. Wî tu delîlek têr nedît ku wan mehkûm bike. Her wiha di daxuyaniyê de banga 'Vegerandina cezayê li dadgehan' û 'Vegerandina edaletê ji gel re' kir.
Çend roj şûnda, komîteyek qanûnî ragihand ku Khanakorn dê bo Chiang Mai were veguheztin û dê kiryarên dîsîplînê yên din bêne hesibandin. Ev komîte her weha dê bifikire ka pêşnûme biryaran di pêşerojê de çawa têne dîtin û verast kirin.
Çavkanî: Bangkok Post
Derbarê sûcê wî de: Li salona dadgehê xwedîkirina çekan
prachatai.com/kurmancî/node/8335
Rûpela facebookê ya Khanakorn
www.facebook.com/kanakorn.pe
2.700 hezar û XNUMX kesî şîrove, sersaxiyê, ji bo keda wî û gelek bexşan nirxand.
"Wî îşaret bi encamên bêtehemûl ên bûyerên Cotmeha sala borî kir: windakirina gengaz a karê wî û darizandina tawanan."
Dibe ku ew depresyonê bû. Li ser windabûna karê gengaz xwe bikujin? Û ev hemû dema ku jin û keçek li dû xwe hiştin? Ew pir xweperest e. Dikare kêm têgihiştin û rêz jê re hebe.
Zilamek wêrek an kesek ku bûyerek veguherîne drama? Nizanim.
Ger wî qapax ji ser avê bikişanda, dibe ku tiştek jixwe 'biqewime' ji ber ku li Taylandê qezayên rojane ne. Lê hûn ji bo tiştekî jiyana xwe nagirin. Ji ber vê yekê bi rastî tiştek diqewime, ez texmîn dikim.
QELÎŞTOK
Kes nizane, lê heke her kesê xwedî îdeal tiştek wusa bike, ew ê ti cûdahî neke.
Mirovê mirî ne parazît e û ew pir nenas e ku wekî leheng were dîtin, ji ber vê yekê ev kiryarek bêaqil e ku dê zirarê bide malbata wî, ji ber ku di dîroka riya bêtir azadîyê de ew ê bibe xwediyê karek pir bikêr. tesîr.
rola cuda.
Diyar e ku mêrik xwediyê motîvasyonên kesane yên bihêz bû, di nav de rûmeta wî ya pîşeyî wekî dadger ku di xetereya riswabûnê de bû. Tiştê ku me li Taylandê bi hêsanî wekî "rûyê ewledar" bi nav dike.
Lêbelê, sînyala bingehîn a ku mirov bi çalakiya xwe ya bêhêvîtiyê dide, ji min re bi taybetî ji hêla civakî ve têkildar xuya dike. Ev dadger sînyalek xurt li ser têkçûna serxwebûna darazê dişîne. Di dewletek destûrî de hêmanek pir girîng.
Wekî mêvanên li vî welatê bedew ên bişirîn ên bi gelek mirovên delal re, divê em nekevin nav siyaseta navxweyî ya Taylandê. Ew ji bo Taylandiyan e.
Lêbelê, min beşa dawî ya jiyana xwe ya ne-profesyonel li vî welatî derbas kir, ji ber ku hevjîna min piştî zêdetirî 30 salan li welatek sar hîn jî bêhna welatê xwe bû.
Ez bi xemgînî li vegereke strukturel a li tiştekî ku dixuye ku her ku diçe zêdetir ber bi feodalîzmê ve diçe, ji bo kêfa klîka sînordar a xwedawendên (feodal) binerim.
Nîşanek xemgîniyek din ji welatê jina min. Jin û welatekî ku ez jê hez dikim.
Bi vî rengî ez wê bi rastî ezmûn dikim, Mark.
Min jî li ser 'windabûna rû' ya ku wê li Rojhilat roleke sereke bilîze gelek fikirî, xwend û nivîsand. Belê, li Rojava jî, û ez bi vê hevokê razî me:
"Dixuye ku mêrik xwediyê motîvasyonên kesane yên bihêz bû, di nav de rûmeta wî ya pîşeyî wekî dadger, ku di xetereya riswabûnê de bû. Tiştekî ku em li Taylandê bi hêsanî wekî "rûyê ewledar" bi nav dikin.'
Her çend ji min re ne diyar e ka çima ev gotar hatiye şandin, ez dixwazim li ser wê tiştek bibêjim. Di 4'ê Cotmeha sala borî de, dadger Khnanakorn niyeta cezayên tund li 4 gumanbarên tundûtûjiya li Yala nekiribû. Ew ji sûcdariya wan ne bawer bû, lê ji hêla dadwerên hevalên "bilind" ve jê hat xwestin ku tiştê ku jê tê hêvî kirin bike, bixwîne: ferman da. Ji bo nepejirandina xwe xurt bike, li ser Facebookê daxuyaniyeke ji 25 rûpelan pêk tê belav kir, û piştre jî gule berda bedena xwe. Ew li nexweşxaneyê hate razandin, sax bû û hate veguheztin Chiangmai. Hewldana xwekujiya duyemîn bi ser ket. Xwedê ruhê wî razî be!
Ne wekî Khnanakorn tenê xwe kuştiye ji ber ku ew ji ber windakirina kar depresiyon bû. Bi kiryarên xwe yên bêhêvî, Khnanakorn bi rastî hewl da ku binpêkirinên di dadweriya Thai de ronî bike. Dibe ku di çavên rojavayî de rêyek xerîb a tevgerê, lê li vir em bi rewşên Thai re mijûl dibin. Di dewleteke destûrî de cihêbûna hêzan (trias politica) heye. Prensîbên serweriya qanûnê li Taylandê dijwar e. Khnanakorn dixwest ku vê yekê eşkere bike, û di heman demê de ji statûya muxalîf a ku pozîsyona wî ew bi dest xistibû pir haydar bû. Wî nexwest ku encaman hilgire. Ew jî Thai ye. Meriv nikare nakokiyên hestyarî bigire dest. Xweşbextane, vê nakokî bandor li wî bi xwe jî kir û çareseriyek ji derve nehat dîtin, wek ku li Koratê qewimî. Welê ku dibe bila bibe, Tayland tevliheviyek tevlihev a motîvasyonê ye û dimîne.
https://www.bangkokpost.com/learning/easy/1765609/judge-shoots-self-in-court#cxrecs_s
Hûn dest pê dikin ku hûn fêm nakin çima ev gotar hate şandin. Wê demê hûn îzaheke pir dirêj bidin ka çima ev dadger întîxar kiribe. Pirsgirêkên mezin ên di nava dadgeriyê de û zextên mezin ên bê maqûl ku li ser vî mirovî hatiye kirin, ew ber bi vî karî ve dibe û ji ber vê jî ev gotar hatiye belavkirin.
Li Taylandê gelek pergalên nexweş in, xuya ye ku vî zilamî êdî naxwaze hevkariyê bike.
"Xwezî ku vê pevçûnê bandor li wî kir" pir ecêb tê pênase kirin.
Ger pergala dadrêsî ya Taylandî ew qas xirab nebûya, dê nakokî çênebûya, û ji ber vê yekê bûyerek çênebûya!
Dadger Khanakorn red kir ku "ya ku xelet bû rast bike!"
QELÎŞTOK
Dema ku dadger Khanakhorn Pianchana di Cotmeha sala borî de li Yala ragihand ku ew ji jor ve di bin zextek giran de ye da ku nêrîna xwe biguhezîne ku dadweriya li Taylandê ne serbixwe ye, ew di rastiyê de bû îxbarkar.
Li "Rojava" jiyana îxbarkerek jixwe dijwar e, di têkiliyên kedê yên Thai de çend derece xirabtir e. Xuya ye ku wî (êdî) nehesiya.
@Mark di 09:58 de: Dibe ku ez ne di çavên we de bibim mêvanek baş, lê li ku derê dibe bila bibe ez ê nêrîna xwe bînim ziman û ji bo bidestxistina civakek Taylandî ya dadperwer, bi rastî demokratîk arîkar bikim.
Lê di dawiyê de Taylandî bi xwe riya xwe ya (siyasî) diyar dikin.
@ TheoB saet 09:41: Bibore delalê Theo, ez hest nakim ku we wekî "mêvanek xirab" şermezar bikim. Ez ne hakimê we me 🙂
Simply kûr xemgîn. Ji bo welat û malbata wî windahiyek. Mêrik bi eşkere xema pîşeya xwe, dadgeriyeke adil û serbixwe bû. Erê Theo, ez bi tevahî dipejirînim: Ez ê nerîna xwe venaşêrim (piştgiriya Taylandek bi trias politica, demokrasî û mafên mirovan). Lê mifteya guherînê di dawiyê de bi Thais re ye. Ez/em tenê dikarin piştgirîya moralî bidin û bala navneteweyî bikşînin.