Hûn bi xêr hatin Thailandblog.nl
Bi 275.000 serdan mehê, Thailandblog li Hollanda û Belçîkayê civaka Taylandê ya herî mezin e.
Ji bo bultena meya e-nameya belaş qeyd bikin û agahdar bin!
Bultena nûçeyan
Sazkirina ziman
Rêjeya Baht Thai
Alîkar
Latest comments
- Rob V.: Hema ez ê bifikirim ku hema hema hemî nivîskarên rojavayî yên ku romanek bi Taylandê re wekî cîhek dinivîsin, hemî xwediyê heman komployê ne.
- Rudolf: Gotin: Lêçûnên texmînkirî yên niha yên avakirina xaniyek li ser m² çend in. Ew tenê bi kîjan celeb hewcedariyên ku hûn bicîh tînin ve girêdayî ye
- Johnny B.G: Di salên 50-80/90an de, xwarinên bi rêkûpêk ên holandî yên ku bi rêkûpêk dihatin çandin jî jehrê dihewand û dîsa jî li Hollandayê %20 pîr û kal hene û di TH de jî wisa ye.
- Johnny B.G: Wergêr xwe dispêre çend çavkaniyan, lê helbet gelek zêdetir jê heye. Li Îsanê ji ber 50-60 sal berê r
- şêlandin: Bi navînî ez salê 6 heta 8 mehan li Taylandê dimînim û her roj ji xwarinê li wir kêfê dikim. Mirov wê ti carî, ti carî, ji min re nebêje
- Eric Kuypers: Robert, tu dizanî Îsa çiqas mezin e? Sê caran NL bibêjin, ji ber vê yekê heke hûn piçek rêwerzek mîna pro-yê bidin maqûl e
- RonnyLatYa: Belê, ez dibêjim Kanchanaburi tenê mînakek e û hûn dikarin wê biguherînin. Her weha hûn dikarin vê yekê li ser rûpelê malperê bixwe bikin û dûv re bibînin
- william-korat: Di heyama ziwa de xet li binê Bangkok e û jêr û rojhilatê wê heya jora Parka Neteweyî ya Khao Yai bi gelemperî em
- Eric Kuypers: Ger hûn rêzika fermanê biguhezînin, wek https://www.iqair.com/thailand/nong-khai, hûn ê bajarek an herêmek cûda bistînin. Lê tu
- Cornelis: Belê, GeertP, ez bê guman ne 'alîgirê kelûmelên Brukselê' an jî narkotîkê Brand Sor im, lê ev nayê vê wateyê ku ez ji pêjgeha Taylandî hez nakim.
- Rudolf: Ew bi tiştê ku hûn li Taylandê lê digerin ve girêdayî ye, lê ji bo ku hûn rastdar bin, ez nafikirim ku hûn bijartinek zêde tune. Bajarên mezin ji hev dikevin
- RonnyLatYa: Li vê jî binêre. https://www.iqair.com/thailand/kanchanaburi Di heman demê de hinekî li jêr bigerin û ew ê jî hin ravekirinan bidin we
- Peter (edîtor): Ez ji xwarinên Taylandî jî kêfê dikim û erê, biha pir balkêş e. Lê ev tenê rastiyek e ku cotkarên Thai nebawer in
- Jack: Çêtir e ku meriv di heyama Sermawezê heta Sibatê de biçe. Kesê bi astimê re divê bê guman ji Adarê heya Gulanê neyê vir
- Geertp: Rêzdar Ronald, ez bi temamî bi çîroka te re me, ez jî her roj û heta piştî 45 salên Taylandî jî kêfa min ji pêjgeha taylandî tê.
Alîkar
Bangkok dîsa
Qerta xûrekê
Gihîştin Balafirgeha Bangkok
Pel
babetên
- background
- Alakî
- advertorial
- rojevê de
- Pirsa bacê
- Pirsa Belçîkayê
- Sights
- Dîn
- Budîzm
- Nirxandinên pirtûkê
- Ling
- Krîza Corona
- çande
- Rojpirtûk
- dating
- Hefteya
- Dossier
- Dive
- Aborî
- Rojek di jiyana…..
- Islands
- Xwarin û vexwarin
- Bûyer û festîval
- Festîvala Balloon
- Festîvala Umbrella ya Bo Sang
- Pêşbaziyên Buffalo
- Festîvala Kulîlkên Chiang Mai
- Sersala Çînî
- Partiya Full Moon
- Christmas
- Festîvala Lotus - Rub Bua
- Loy Krathong
- Festîvala Naga Fireball
- Cejna Newrozê
- Phi ta khon
- Festîvala Bihara Phuket
- Festîvala Rocket - Bun Bang Fai
- Songkran - Sala Nû ya Thai
- Festîvala Fireworks Pattaya
- Koçber û teqawîtbûyî
- emekdariya dewletê
- Sîgorta Car
- Banking
- Bac li Hollanda
- Baca Taylandê
- Balyozxaneya Belçîkayê
- Daîreya bacê ya Belçîkayê
- Delîlên jiyanê
- DigiD
- Welatberdan
- Ji bo xaniyek kirê bikin
- Xanî bikirin
- di bîranînê de
- Daxuyaniya hatinê
- Roja padîşah
- Bihaya jiyanê
- balyozxaneya Hollanda
- Hikûmeta Hollandayê
- Komeleya Dutch
- Agahî
- Derbas dibe
- Pesport
- Pansîyon
- Lîsansa ajokaran
- Belavkirinên
- Hilbijartin
- Bi giştî sîgorte
- Wîza
- Xebitîn
- Nexweşxaneyê
- Sîgorta tenduristiyê
- Flora û fauna
- Wêneya hefteyê
- Gadgets
- Pere û aborî
- dîrok
- Tenduristiyê
- Xêrxwazî
- Hotels
- Li malan dinêre
- Li ser e
- Xan Peter
- Koh Mook
- King Bhumibol
- Li Taylandê dijî
- Radestkirina Xwendevan
- Banga xwendevanan
- Serişteyên xwendevanan
- Pirsa xwendevan
- Civat
- marketplace
- tûrîzma tibî
- navîn
- Nightlife
- Nûçeyên ji Hollanda û Belçîkayê
- Nûçeyên ji Taylandê
- Karsaz û pargîdanî
- Perwerde
- Lêkolînên
- Taylandê kifş bikin
- reviews
- Balkêş
- Ji bo çalakiyê bang bikin
- Lehî 2011
- Lehî 2012
- Lehî 2013
- Lehî 2014
- Hibernate
- Siyaset
- Gelpisî
- Çîrokên rêwîtiyê
- Gerîn
- Têkilî
- shopping
- medya civakî de
- Spa & tenduristî
- Sîpor
- Bajar
- Daxuyaniya hefteyê
- Beaches
- Ziman
- Bo firotinê
- pêvajoya TEV
- Tayland bi gelemperî
- Tayland bi zarokan re
- tîpên thai
- massage Thai
- Seferî
- Derketin
- Dirav - Thai Baht
- Ji edîtoran
- Mal
- Trafîk û veguhestin
- Visa Short Stay
- Vîzaya mayîna dirêj
- Pirsa vîzeyê
- bilêtên balafirê
- Pirsa hefteyê
- Hewa û avhewa
Alîkar
Wergeranên betalkirinê
Thailandblog bi gelek zimanan wergerên makîneyê bikar tîne. Bikaranîna agahdariya wergerandî li ser rîska we ye. Em ji xeletiyên di wergeran de ne berpirsiyar in.
Tevahiya me li vir bixwînin disclaimer.
Royalty
© Copyright Thailandblog 2024. Hemû maf parastî ne. Heya ku wekî din neyê diyar kirin, hemî mafên agahdariya (nivîs, wêne, deng, vîdyo, hwd.) ku hûn li ser vê malperê dibînin, di destê Thailandblog.nl û nivîskarên wê de (bloger) in.
Bi tevahî an jî qismî desteserkirin, danîna li ser malperên din, ji nû ve hilberandin bi rengekî din û/an karanîna bazirganî ya vê agahiyê nayê destûr kirin, heya ku destûra nivîskî ya eşkere ji hêla Thailandblog ve neyê dayîn.
Girêdan û anîna rûpelên li ser vê malperê destûr e.
Xane » Nûçeyên ji Taylandê » Li Taylandê piştî 9 salan dîsa cezayê darvekirinê
Li Taylandê piştî 9 salan dîsa cezayê darvekirinê
Piştî neh salan, Taylandê dîsa cezayê îdamê pêk anî. Bi vê yekê jiyana Theerasak Longji ya 26 salî bi dawî bû. Ew bi derziyek kujer ku di sala 2003-an de şûna koma gulebaranê girt, hate kirin. Niha ev cara heftemîn e ku li Taylandê cezayê darvekirinê bi derzîlêdanê tê kirin.
Wî xortekî 2012 salî li Trangê di Tîrmeha 17an de bi kêran kuşt. Mêrik 24 caran kêrê li qurbana xwe xist û piştre bi telefona xwe û pereyên xwe reviya. Piştî ku hemû dozên îtirazê bi dawî bûn, ceza rawestiya.
Balkêş e ku Tayland dîsa cezayê mirinê pêk tîne. Îsal welat ji aliyê Amnesty International ve hat pesindan ji ber ku di neh salan de cezayê darvekirinê pêk neaniye.
Çavkanî: Bangkok Post
Ger sûc bê guman bête destnîşan kirin, ez jî alîgirê cezayê îdamê me, lê bi teknîkên heyî, bêgunehiya pir caran (paşê) tê îsbat kirin.
Ger zarokê we sûcekî giran kiribe hûn jî alîgirê cezayê îdamê ne?
Mixabin, kêfa min ji bûyîna zarokekî nemaye, lê keçeke min a pir şîrîn heye, ku bi bextewarî qet bi yasayê re têkilî nade.
Lê ez wisa difikirim ku eger wisa bûya, ez ê jî alîgirê cezayê îdamê bim, heta ji bo endamên din ên malbata xwe, eger sûc bi awayekî neveger hatiba îspatkirin û hat tesbîtkirin ku her xeletî hatibe derxistin.
Bi rastî, ger di jûreya min a qatê jor de tiştek xelet bibûya û ez sûcek wusa sermaye bikim, ez ê dîsa jî alîgirê cezayê mirinê bim.
Ma hûn jî li dijî cezayê îdamê ne ku zarokê we ji ber telefona xwe ya desta bi 24 birînên kêrê were kuştin?
Erê. Cezayê îdamê ne ceza ye, tenê tolhildan e. Ger hûn ewqas alîgirê cezayê îdamê ne, çima tavilê qanûnên şerîetê nas nakin? Ew ceza ye. Kevirê jinên zînayê û yên din. Ku mirov xwe baştir hîs bike.
Yên ku têde hene dadgerên feqîr in.
Ez difikirim ku heke ew zarokê we be, hûn bi pênaseyê dixwazin cezayê siviktir bibînin, ew ceza çi be jî
Tiştek baş! Bi çend quruş û telefona destan canê xortekî 17 salî girtin (serjêkirin) û heta dawiya jiyana xizmên mexdûran bi birîneke giran bihêlin, hûn ê gelek pere xerc nekin da ku hûn biparêzin. ew demeke dirêj di girtîgehê de ye, tu? Wê demê tu silav ji Amnesty International!
Helbet divê ji sedî 100 piştrast be ku ew sûcdar e, lê ji ber ku berê di vî warî de xeletî hatine kirin, divê ji vê yekê dûr nekeve.
baş,
Eger tiştê ku wî kiriye rast be, ew heq nake ku li vê dinyayê bijî.
Ger Taylandiyek neçar bû ku di navbera cezayê darvekirinê an jî zindanê de hilbijêre, her Thai dê cezayê darvekirinê hilbijêre, ecêb lê rast!
Ne tenê 'Tayi'. Gelek serpêhatiyên kesên ku cezayê muebbetê li wan hatiye birîn hene ku daxwaza îdamê dikin. Bi dehan sal di hucreyekê de, her çend hûn bikarin nefesê bistînin û TV temaşe bikin jî, ne xweş e. Wê hingê mirin rêyek hêsantir, siviktir e ji hiştina kesek girtî heya ku ew bi mirinek xwezayî bimire.
Ez bi xwe li dijî îdamê me. Mafê tu kesî tune ku jiyana yekî din bistîne. ger xeletiyek paş de hatibe kirin nayê vegerandin. Di pratîkê de, 'ji derveyî gumana maqûl' bes e û ji ber vê yekê ne 100% guman e. Û jiyana di zindanê de cezayek tundtir e, pîvaza rastîn, heke hûn bi rastî dixwazin wan ceza bikin, wan heta hetayê kilît bikin.
Ji ber vê yekê mirin (carinan? pir caran? ...?) ji jiyana di girtîgehê de tê xwestin. Cezayê heta hetayê cezayekî girantir û bihatir e.
Google ji bo demekê min berdide, lê tiştê ku min dît ev bû:
"Di van 10 salên borî de, bêtir girtiyên mehkûmî îdamê tercîh kirin ji rûbirûbûna salên bêdawî yên îtirazê re." û "Rapora ku encamên 14 lêkolînên din berhev kir û ji analîzên berê bêtir doz lêkolîn kir, destnîşan kir ku qatilên ku cezayê îdamê li wan hatiye birîn dê di dirêjahiya dozê de sê qat zêdetir lêçûna bacgiran ji dema ku cezayê heta hetayê bê berdan. .
Bi tevayî, ne tiştekî baş e ku sizayê îdamê ji nişka ve ji nû ve hatibe sepandin, di heman demê de ku welat li gorî pênaseyên navneteweyî bû welatek ku cezayê îdamê li ser kaxezê heye lê êdî di pratîkê de nemaye. .
- https://abcnews.go.com/US/story?id=90935&page=1
- https://www.theguardian.com/world/2011/dec/21/capital-punishment-too-expensive-in-the-us
Roy,
Ma ji we re ramanek balkêş xuya dike - bihesibînin ku sûcê sûc bê guman e - hûn ji 26 saliya xwe heya mirina xwe di zindanek Thai de bimînin? Ew ji girtîgehek Hollandî ku tê de werzîş, TV di odeyê de û tiştên din ên luks hevpar in pir cûda ye.
Ez ê di rewşeke wiha de bizanim.
Ji ber vê yekê ez difikirim ku hepsa heta hetayê ji cezayê darvekirinê cezayek guncavtir e (berdêltir).
Helbet ev yek carek din wek rastiyek hatiye îspatkirin. Ev yek xwedan avantajek din e ku - heke paşê bi teknîkên nû were îspat kirin ku kesek ne sûcdar e - dîsa jî dikare bi berdêl were berdan.
Ez hîn jî fêm dikim û "qebûl dikim" ku telefona desta tê dizîn, lê divê kesek ji bo wê were kuştin û di vê rewşê de 24 caran bi kêrê were xeniqandin, wê demê ez meraq dikim gelo ew kes hîn jî di nav vê civakê de ye?!
Ew kesên ku li vir alîgirê cezayê îdamê diaxivin, heq nakin ku bibin hemwelatiyên dewletek Yekîtiya Ewropî, ji ber ku ketina Yekîtiya Ewropî ji bo welatên ku cezayê îdamê pêk tînin ne destûr e.
Ji ber vê yekê ez ji wan kesan re şîret dikim ku koçî Taylandê bikin, li wir ew dikarin ji pergala dadrêsî ya Taylandê sûd werbigirin, lê ez hêvî dikim ku tu carî wan li wir nebînim.
Ji ber vê yekê ez li Taylandê dijîm, lê pêşî bersiva min a berê xwend.
Pirs dimîne çima hûn hêvî dikin ku tu carî min li wir nebînin, ji ber ku hemî malbat û nasên min hinekî ji min hez dikin 🙂
Ew malbat û nas belkî di derbarê cezayê îdamê de wek we difikirin.
Ez cezayê îdamê pir nerazî dibînim, lê dîsa jî ez qet ne alîgirê nêzîkatiya nerm im…
Ji ber vê yekê şerm e ku Tayland piştî ewqas sal dîsa cezayê darvekirinê hilbijart!
Ger diziyê cezayê îdamê bi xwe re bîne (her çend dibe ku hûn bi rastî jê re dibêjin dizî, ji ber ku mebest ne ew bû ku wî ji ber têlefona xweya desta bikujin, belkî wî êrîşkarê xwe xistiye tengasiyê), ew dîsa jî dikarin jahrek din ferman bikin.
Bi xatirê te, pêkanîna cezayê darvekirinê bi gaza Heliumê dê rehmtir be.
15 saniye ku bêhiş bibe, û di deqeyekê de bimire.
Ma ew du kurên Burmî yên ji Koh Tao dikarin di navnîşê de bin?
Ez li dijî cezayê îdamê me, ew nayê vegerandin, berê xeletî hatine kirin û civak bi xwe jî ne baştir e. Ev jî jimareyên sûcan kêm nake.
Ger ji sedî 100 were tespîtkirin ku ew sûcdar e ku ev sûc kiriye, ez difikirim ku ev cezayek rewa ye. Cezayê îdamê li cem me nîn e, lê ji bo gelek bûyeran ew ê li Hollandayê jî çareseriyek pir baş be, wekî din dê gelek pere lê bihata. Ev dikare çêtir were bikar anîn
Ger zarokê we sûcekî giran kiribe hûn jî alîgirê cezayê îdamê ne?
Gelo eger zarokê min sûcekî wisa giran bike ez alîgirê cezayê îdamê me?
Bersiva min erê ye ji ber ku ew ji civakê re pir xeternak e.
Li Anne Faber binêre, ew ne qurbana wî ya yekem bû jî.
Ew hinekî mîna pirsek xuya dike ku heke hûn nexwazin bibin donor, divê hûn organek qebûl nekin.
Lê ew ji min re pirsek nepêwist xuya dike, bê guman hûn naxwazin, ji ber ku mirov di derbarê jiyanê de xwedî nêrînek cûda ye.
Erê.
Divê hûn bizanibin ku cezayê îdamê bi vî rengî nayê dayîn. Gelek caran cezayê îdamê li ser îtirazê û paşê dîsa li ser îtirazê tê erêkirin. Cezayê îdamê helbet nayê vegerandin û haya mirov jê heye.
Cezayê îdamê nayê vegerandin. Padîşah dikare efûyê bide û cezayên din jî kêm bike. Ew daxwaz her gav tê şandin û bi gelemperî tête pejirandin. Ji sala 2009’an ve, bi sedan efû ji aliyê padîşah ve hatine dayîn.
Birêz Tîno, berteka te ya ku cezayê darvekirinê nayê vegerandin, pûç e. Ma hûn fêm nakin ku dema mirov dibêje ku cezayê darvekirinê nayê vegerandin, ew rewşa piştî cîbicîkirina wî hukmê eleqedar dike û ne rewşa li benda wî ceza ye?
Bibore, tu rast dibêjî. Min ew îtîraz û îtîraz şaş nirxand, û fikirîm ku ji ber vê yekê we ew bêveger dîtin.
Bi rastî, cezayê îdamê bi tenê nayê birîn û ev bi taybetî ji bo dewlemend, siyasetmedar, memûr û polîsên ku çi bikin bila bikin, qet cezayek wusa nagirin.
Min ji bîr kir ku ez behsa kategoriyek pir girîng bikim, ew jî leşkerên ku bi taybetî li başûr sûcdarên kuştin, îşkencekirin û windakirinan in, ku kes bang li wan nake.
Hûn kîjan rêbaza îdamê tercîh dikin: serjêkirin, xeniqandin, ekîba gulebaranê, kursiya elektrîkê, derzîlêdan an stûn? Ax, min xaçkirin ji bîr kir. Serjêkirin ya herî erzan e.
Kevirkirin ji bîr nekin. Dewlet dîsa jî dikare hinek pere jê qezenc bike?
Ger ez wan şîroveyan bixwînim divê em cezayê îdamê li Hollandayê ji nû ve bidin destpêkirin. Çawa li ser darda? Baş û erzan. Xwîn tune. An jî kevirkirin?
Ji ber keviran pere qezenç dikin? Bi rêya baca temaşevanan an bacek li ser firotina keviran?
https://www.youtube.com/watch?v=bDe9msExUK8
Êdwîn delal, ma tu dibêjî qey divê tu kesekî bikujî ji ber ku erzantir e?
Ew ji min re sedema herî baş xuya nake.
Dûv re em dikarin girtiyên din, mîna di Serdema Navîn de, dîsa bi dîwêr ve girêdin.
Ew jî erzantir e.
Wê demê pêwîstiya me bi ewqas cerdevanan nîne.
Lêkolînek di bersivek min de li cîhek din di vê beşê de dê bi rastî nîşan bide ku darvekirin ji zindana heta hetayê bihatir e. Lê helbet ev dikare li gorî welat û asta hişkbûn an jî 'lûksê' ya ku girtî tê de dijîn cûda bibe.
Destûra min heye ku bipirsim binçavkirin an îdamkirina kesekî çi ye, çawa ku ez dikarim hesab bikim ka merivek koçber, pîrek an hemwelatiyek navîn çiqas lêçûnê dike. Ma hûn wê hingê hin çalakiyan bikin, bê guman mijarek din e…
Skeça "Belengazan bikujin" anî bîra min:
https://www.youtube.com/watch?v=owI7DOeO_yg
A: Ezbenî, me her modela bikêrhatî bi komputerê dimeşîne, û wusa dixuye ku ji bo vê paşveçûnê tenê çareseriyên hêsan nîn in. (…)
Boss: Ma we hewl da ku hemî belengaz bikujin?
Alîkar: Birêz, bi rêz û me berê jî ev sohbet kir.
B: Ez tenê dibêjim, heke we ew ceriband?
A: Na, bê guman, me ew ceriband. Em ê hewl nekin.
B: Ez nabêjim wiya bike, ez tenê dibêjim wê bi kompîturê bixebitîne û binihêre ka ew ê bixebite.
A: Ma ew ê bixebite ne mesele ye.
B: Ji ber vê yekê hûn difikirin ku ew dikare bixebite, ew pir ripenî ye.
(..)
B: Ne diviyabû min ji te xwestibûya ku tu vê yekê bi rê ve bikî, derket holê ku ger erênî derketiba, te ê heta niha dest bi kar bikira. Li vir ez di nav hevalan de ezmanê şîn difikirîm, û min nizanibû, pragmatîzmek dilsar heye ku we nahêle gazê bikişîne nav Lidl.
Difikirîm ku ev mijara ciddî dikare rêwîtiyek piçûk bikar bîne û dibe ku ew xwendevanan bifikire.
Li girtîgehên Taylandê hîn zêdetirî 500 mehkûmên mehkûmiyê hene, hema nîvê wan ji ber sûcên narkotîkê, yên din ji ber kuştinê.
Du îdamên dawî di sala 2009 de du bazirganên narkotîkê hebûn.
Çîroka jêrîn ya bazirganiya narkotîkê ku cezayê darvekirinê lê hatiye birîn bixwînin:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/laatste-biecht-executiekamer-autobiografie-drugshandelaar/
Ez difikirim ku kuştin ji bazirganiya narkotîkê pir xerabtir e. Piraniya bextreşiyê ji ber dermanên qanûnî pêk tê. Whisky li Taylandê bi serbestî diherike. Bêhejmar mirov pê re dikevin tengasiyê. Malbat têne wêrankirin, tenduristî xeternak e, êrîş û kuştinên trafîkê tiştek e ku em kêfxweş in ku em li ber çavan bigirin. Lê Sang Som destûr tê dayîn ku dermanên xwe pêşve bibe û reklama wan bike danûstendinê. Cûdahiya di dawiyê de di navbera cotkarek afyonê an cotkarek wîskiyê de ji min re sir e.
Ji siyaseta narkotîkê durûtir tiştek nîne.
@Fred. Cûdahî tune ye, qanûn ji hêla mirovan ve hatî çêkirin, lê ji hêla mirovan ve jî tê sepandin, ji ber vê yekê pir yekalî ye, bihesibînin ku 90% ji nifûsê carinan vexwarinê vedixwe, 40% carinan carinan cixareyekê dikişîne, ku tê vê wateyê ku 10% ji nifûsa li dijî alkolê ye, û 60% li dijî narkotîkê ye, tenê mirov li vir biryarê didin, ez hêvî dikim ku ev kêşeya we çareser kiriye.
Ne mimkûn e, belkî jî îhtîmal e ku kujer di bin bandora narkotîkê de be.
24 birînên kêran ji kesê ku bi aqilî difikire re xuya nake.
Hêrseke bê kontrol heye.
Ma ew ê çawa di berhevdana we ya di navbera kuştin û bazirganiya narkotîkê de cih bigire?
Ger kiryar tiryak bikar neanîba (ya ku ez texmîn dikim ev e) wê hingê dibe ku sûcdar ew kuştin nekira.
Gundê vir bi narkotîkê tijî ye û ez dibînim ku ciwan çawa dikişin nav wî.
Pir hêsan e ku mirov bibêje sûcê wan bi xwe ye.
Ceribandinên ji bo ciwanan pir mezin in û pereyên wan tune.
Cezayê zarokên biçûk ên ku cara ewil heta 8 tabletan tên darizandin mehek girtina zarokan e.
(Heya 8 tabletan karanîna kesane tê hesibandin.)
Ez carekê hatim wir, û rast bêjim, ji bilî kêmbûna azadiya wan, ew ji malê çêtir hene.
Xwarin xweş e û karmend profesyonel, hişk, lê di heman demê de jî heval e.
Dema keçan zehmettir e, ji ber ku hindik keç di girtîgehê de ne û ji ber vê çendê hevalên ku bi wan re biaxivin hindik in.
Helbet ez nizanim li saziyên din çawa ye.
Ger rastî pir cidî bin û bê guman hatine îspatkirin, wê demê tu îtîrazê min tune.
Bi qasî ku rastiyên di vê mijarê de têne zanîn û rast in, ji min re rewa xuya dike.
Cezayê îdamê li vir guncav e, mexdûr jî tevî ku tiştekî xelet nekiribe jî cezayê îdamê wergirt û xizmên sax jî dê cezayê heta hetayê bistînin.
Divê sûcê 1000% îspat bibe
Ger ev mirov ji civakê bên derxistin çêtir e, ez dixwazim bi kêfxweşî alîkariya Doutroux Horion Fourniret û yên wekî din ji cîhana din re bikim.
Argumana ku heke hûn alîgirê cezayê îdamê bin, biçin û li Taylandê bijîn bi rastî bê wate ye.
Ez nikarim ji wê ferasetê birevim ku li vir keyfî jî heye.
Ez difikirim ku sala borî leşkerekî zînakar hevala xwe ya zînayê jî kuşt. Bi îhtîmaleke mezin, wî ev kiryara hovane kir, ji ber ku wê xwest ku ew pereyên ku ji wê deyn kirine vegerîne. Ger carek din cezayê îdamê were sepandin, wek ku niha xuya dike, çima ez meraq dikim ku çima cezayê îdamê ji bo vî dizê telefona destan, ku neçar e berdêla kiryara xwe ya hovane bi cezayê darvekirinê bide, tê birîn. Dema ku ez li ser kuştina parka Schiedammer û doza Putten difikirim, ez nafikirim ku pêşkeftinek e ku cezayê darvekirinê vegere pratîkê.
Helbet tesadufî ye. Li Taylandê her sal bi sedan cînayetên bi plan têne kirin.
Malbat ji înfazê nehat agahdarkirin û nekarî xatirê xwe bixwaze. Vê çîrokê jî bixwînin:
http://www.khaosodenglish.com/featured/2018/06/19/family-not-notified-of-mans-execution/
Ez bawer nakim ku îdamê were cîbicîkirin an ne li ser me ye.
Lêbelê, heke hûn li ser bloga Taylandê gelek tiştan bixwînin, bi gelemperî tê axaftin ku divê em tiştên li welêt qebûl bikin. Niha di derbarê cezayê darvekirinê de, erênî û neyînî têne ragihandin.
Ger hûn li welatek bi çandek hinekî cûda bin, divê hûn wê qebûl bikin.
Ji ber ku ji aliyê dadgehê ve hatiye diyarkirin, ez ê heta çi astê cezayê îdamê bê qebûlkirin, vekirî bihêlim.
Û pêşî meriv çend salan di girtîgehê de bimîne û li benda biryara cezayê darvekirinê bimîne, pir xemgîn e.
Girtiyên ku di prensîbê de cezayê darvekirinê li wan hatiye birîn, gelek caran bê hêvî di girtîgehê de ne.
Gelek girtî dê bi cezayê darvekirinê kêfxweş bibin. Nemaze eger ew zanibin ku beriya vê rastiyê gelek danişîn pêk hatine.
Ger wan sûc kiribin, ew ê ji wan re jî dilxweşiyek be ku li şûna ku 30 sal an zêdetir di zindanek Taylandê de bimînin, cezayê darvekirinê bistînin.
Amnesty International rastiyek heye ku ne mirovahî ye. Bizivirin, ger wan qetil kiribe dê malbata kuştî cezayê muebbetê werbigirin. Û paşê toleransê nîşan bide?
Pejirandina ku mehkûmê îdamê li girtiyekî tê dayîn dê ji bo gelek kesan bêhêvî be. Lêbelê, ji bo kesên ku bi yekî ku hatî kuştin re têkildar in, ev bersiv dê bi rastî zelal be.
Dadwerên ku diviyabû vê biryarê bidaya bêguman di şevekê de nedan.
gelo ev ê li Taylandê bibe meyla nû?
Ez di prensîbê de li dijî îdamê me. Ez di wê baweriyê de me ku mafê tu kesî, heta dewlet jî tune ye ku jiyana kesekî din bikuje.
Ev yek ji bilî wê yekê ye ku di delîlan de xeletî têne kirin, gumanbar di bin zextê de têne kirin ku kuştinek îtîraf bikin, kujer dikarin (derûnî) nexweş bin, dibe ku şert û mercên sivikker û cûdahiyên di navbera welatên sûcdar de hebin ku ji bo wan herî zêde cezayê darvekirinê ye.
Cezayê îdamê wekî rêgiriyê nake. Ger ku ew bandora xwe ya astengkirinê hebûya, cezayê darvekirinê nedihat sepandin. Û ez rê nadim ku Tayland xwediyê heman şeklê dadweriya keyfî ye wekî Amerîka, ku li wir kêmtir dewlemend ji yên dewlemend bêtir cezayê mirinê werdigirin. Ji ber vê yekê cezayê darvekirinê cudaxwaz e. Wek Amnesty, ez jî ji ber sedemên ku min li jor diyar kiribûn, bi tundî li dijî cezayê darvekirinê me. Wekî din, hin kes bawer dikin ku dadger di şevekê de tevnagerin. Ne jî dadgerên li Hollandayê yên ku Lucia de Berk mehkûm kirin, ne jî dadwerên doza kuştina Putten. Hinek li vir dibêjin ku girtî ji cezayê darvekirinê kêfxweş in. Ger hûn di bin şert û mercên nemirovane yên mîna Bang Khwang de di girtîgehek ehmeqî de girtî bin, dem dema guhertina rejîmê ye. Min hêj yekem girtiyê ku dibêje ew kêfxweş e ku cezayê darvekirinê lê hatiye birîn, nedîtiye. Ev yek di nav tiştên din de, ji BAngkok Post a 20ê Hezîranê diyar dibe: Ji Adara 2018-an vir ve, 510 kes li benda darvekirinê ne. Ji van 193 kesan îmkanên xwe yên îtirazê xilas kirine û yên mayî jî îtîraz kirine. Ez texmîn dikim ku ev ne îfadeya kêfxweşiya ji bo sepandina cezayê mirinê ye.
Di derbarê gelek bertekan de gotineke min baş nîn e ku ez bibêjim, em vedigerin serdemên berî dîrokê, çav bi çav û diran di ber diran de, di wan sedsalên dawî de me nekarî piçek pêşketin jî bi dest bixin. , zirarê dide
Baş e ku em di derbarê cezayê îdamê de mizgîniyê bidin, em kî ne ku li ser wê nêrînek hebe,
Bersivên tenê tirsnak
Ez difikirim ku cezayê îdamê pirsgirêkek pir tevlihev e ku min hêj çareser nekiriye. Ez wisa difikirim ku rewş hene ku her kes, di nav de sûcdar bi xwe jî, bi "xebata dawî" çêtir e. Ez bi rastî nikarim xeyal bikim ka çima mirov bi pênaseyê dê li dijî an jî li dijî bin û ez bi rastî di bersivên alîgir û dijberan de argumentên herî xurt naxwînim. Ez dixwazim ji dijberan bipirsim: Çi mafê jiyanê dide kesekî ku bi zanebûn û bi qestî jiyana kesên din bi awayekî hovane girtiye? Ez dixwazim ji kesên dilxwaz bipirsim: hûn armanca herî girîng a cezakirinê çi dibînin? Tolhildan / tolhildan? Penance? Edalet li hember mexdûr? Ewlehiya civakê? Ji nû ve entegrasyonê? Û di derbarê wan xalan de cezayê îdamê bi cezayê girtîgehê re çawa ye?
Wekî dijberek sereke, ez ê hewl bidim ku hin argumanan bidim, hêvîdarim ku ew ji bo we têra xwe xurt in.
Berî her tiştî ev:
1) Nîqaşa ku sûcdar mafê wî tune ku bi zanebûn û bi zanebûn bi awayekî hovane jiyana xwe ji dest bide, lêdana deriyê vekirî ye û ji ber vê yekê pir eşkere ye. Ew tu carî nikare bibe sedemek ji bo danîna cezayê darvekirinê an domandina wê. Argumana xerab!
2) Nîqaşa ku eger mexdûr kesekî ezîz ji malbata we be û hûn ê cuda biaxivin jî deriyek vekirî ye ji bo lêdanê, lê dîsa ji bo sepandina cezayê darvekirinê argumanek xirab e. Bê guman, her rizgarbûyî dê vê yekê xwestek bibîne, lê têkiliya wê bi serweriya qanûnê re hindik e û ji bilî objektîf tiştek e.
Ez li dijî cezayê îdamê me ji ber ku:
1) Ez di wê baweriyê de me ku weke dewleteke demokratîk, şaristanî ya di bin serweriya hiqûqê de, mafê we nîne ku hûn xwe bixin asta sûcdar.
2) Çêtir e ku 100 sûcdar azad bin, ne ku kesek bêguneh cezayê îdamê werbigire û jixwe ev yek jî bûye.
3) Cezayê îdamê alîkarîya kêmkirina tawanan nake, eşkere ye ku ew wek rêgir tevnagere. Binêrin li welatên ku ew lê heye, berî her tiştî Amerîka.
4) Ez difikirim ku cezayê mirinê bi taybetî bêexlaqî û şermezar e, her çend ew bê guman ne argumanek bihêz e.
Di hişê min de hin argumanên dijber hebûn, lê ew niha ji min direvin.
5) Hemû kesên ku ji xwe re dibêjin Xiristiyan, Misilman, Hindû, Bûdîst (û ez guman dikim hemû tevgerên olî yên din) divê li ser bingeha baweriya xwe ya olî li dijî cezayê darvekirinê bin - Hûn nekujin.
Wê demê hûn pirtûkên îslamê paşguh dikin, tenê li Şerîetê bifikirin!!!
Ev hin destûr dide ku mirov di bin navê baweriyê de bikujin.
Na, ez li ser wê çanda olî ne xwedî nêrînek bilind im...
Hemû olên din di vê navberê de bûne hemama şaristaniya xwe...
Ez di warê olî de ne pispor im, lê min tenê li înternetê nihêrî ku ez bibînim ka têkiliya Îslam û Şerîetê çi ye. Tiştê ku min xwend ev e ku qanûnên Şerîetê ji bo têkiliya di navbera mirov û xwedayê wî, gerdûn û mirovên din ên civakê de refleksek civakî ya rêwerzên îslamî ne.
Ji ber vê yekê li ser bingeha rêwerzên ku ji hêla Mohammed ve hatî dayîn, yên din paşê qanûnek bi navê Şerîet çêkirin.
Ez hêvî dikim ku vê yekê hûn hinekî biaqiltir kiriye.
Bifikirin ku ew tiştek xerîb e. Piraniya Taylandiyan Bûdîst in, jina min jî di nav de, û dema ku ez hewl didim mêşekî an dîskekê bikujim ew hêrs dibe. Ev li gorî baweriya wê nayê destûr kirin.
Yên ku vê gotinê dikin xiristiyan in an misilman in?