(Suptar/Shutterstock.com)
Li gorî texmînan 20.000 hezar xwepêşandêr duh li Bangkokê kom bûn. Vê yekê ev protesto kir yek ji mezintirîn protestoyên ku heya niha li Taylandê hatine lidarxistin. Xwepêşander wê îro jî çalakiyên xwe bidomînin. Daxwaza makezagoneke nû û bidawîanîna hikûmeta serdest a leşkerî dikin. Di heman demê de ji bo reforma padîşahiyê, mijarek barkirî li welêt, bang hat kirin.
Tevî ku destûr nehat dayîn jî, xwepêşander herikîn qada sereke ya li nêzî Qesra Mezin Sanam Luang. Polîsan ev yek ji xwepêşanderan re qedexe kiribûn, lê ew nebûn asteng. Wan got ku ew dixwazin erdê li kêleka qesrê dîsa vegerînin. “Vegera desthilatdariyê ji gel re”, dirûşmeya çalakiya wan e. Daxwaza hilbijartinên nû, destûreke nû û rawestandina tirsandina çalakvanên siyasî dikin.
Xwepêşandan roja Şemiyê li kampusa Tha Prachan a Zanîngeha Thammasat dest pê kir. Xwepêşander şeva borî li Sanam Luang kon vedan û îro jî di meşeke protestoyî ya dirêj de ber bi cîhekî nû yê ku veşartî hatiye girtin (ne Mala Hikûmetê ya ku berê hatibû ragihandin) dimeşin.
(Suptar/Shutterstock.com)
Duh êvarî li ser podyûma ku li qadê hatibû vekirin gelek axaftin hatin kirin. Axaftin bi muzîkê ve hatin binavkirin.
Parêzerê mafên mirovan Arnon Nampha axaftinek kir û ragihand ku xwepêşander wê sibe roja Yekşemê li Royal Plaza tabelayek nû ji bo bîranîna şoreşa 1932-an ku dawî li serdestiya mutleq anî. Di sala 2017'an de tabela winda bû û li şûna wê lewheyek bi nivîsa bêalî hate danîn. Ji aliyê kê ve nayê zanîn.
Di xwepêşanderan de serkirdeyên siyasî jî di nav wan de serokê partiyê Pita Limjaroenrat (Pêş ve biçe) û hin parlamenterên partiya wî, endamên berê yên Pêşerojê yên wekî Thanathorn Juangroongruangkit, Piyabutr Saengkanokkul û Pannika Wanich, ku niha ji Tevgera Pêşverû ye; Chaturon Chaisang, endamê berê yê Tay Raksa Chart û Parit Wacharasindhu, endamê berê yê Demokrat.
(Thitiphon Kengsanguansit / Shutterstock.com)
Her weha balkêş bû ku hejmarek ji xwepêşanderan kirasên sor li xwe kiribûn. UDD (kirasên sor) bi çend salan profîlek kêm girtibû, lê niha dixwaze piştgirî bide tevgera xwendekar a ku pêşengiyê dike û xwepêşandanan organîze dike.
Xwepêşanderan her weha karîbûn daxwaznameyekê îmze bikin ku tê de qanûnên nû yên wekî qanûnek nû ya alkolê û qanûnek ku mafê kurtajê bi rê ve dibe, îmze bikin. Eleqeyek mezin bi pêşnûmeya Însiyatîfa Diyaloga Înternetê ya li ser Reforma Hiqûqê (iLaw) ya ji bo pêşnûmeya guhertina destûra bingehîn a bi armanca amadekirina makeqanûneke nû ya ku dê ji aliyê gel ve were destekkirin, heye. Pêşnûmeya bi nav û îmze wê roja sêşemê pêşkêşî Meclîsa Nûneran bê kirin.
(Glasses Stratos / Shutterstock.com)
Her wiha gelê Tayland ên li derveyî welat dijîn jî hatin protestokirin. Mirov li nozdeh bajaran daketin kolanan: Taipei, Tokyo, Gold Coast (Awistralya), Sydney, Wellington, Vancouver, Los Angeles, Winnipeg, New York, Oslo, Kopenhagen, Parîs, Helsinki, Stockholm, Hamburg, Berlîn û Prîstina (Kosovo). ).
Xwepêşandan bê navber berdewam kir.
Çavkanî: Bangkok Post
Girtebêjîn:
Parêzerê mafên mirovan Arnon Nampha axaftinek kir û ragihand ku xwepêşander wê sibe roja Yekşemê li Royal Plaza tabelayek nû ji bo bîranîna şoreşa 1932-an ku dawî li serdestiya mutleq anî. Di sala 2017'an de tabela winda bû û li şûna wê lewheyek bi nivîsa bêalî hate danîn. Ji aliyê kê ve nayê zanîn.'
Plaketa orîjînal a bîranîna şoreşa 1932-an ku padîşahiya mutleq veguherand monarşiyek destûrî, ji hêla Partiya Gel a Yekemîn ve li Royal Plaza li ser rûyê rê hate danîn.
Di sala 2017’an de li şûna vê plaketê tabelayek ku pesnê padîşahiyê dide hate girtin.
Vê sibehê xwenîşanderên ku xwe bi navê Partiya Gel a Duyemîn bi nav dikin, tabelayek nû li ser rûyê riya Sanam Luang danîn. Li ser vê plakê nivîsa 'Axa gel e ne ya padîşah e' hatiye nivîsandin, her wiha wêneyê îşareta sê tiliyan û tarîx heye. Parêzera mafên mirovan Anon jî di axaftineke xwe de li ser nivîsa '...weke ku her tim derew li me hatiye kirin' zêde kir.
Xwepêşandan piştre saet di XNUMX'an de bi dawî bû û meşên din ên protestoyê yên ku berê behsa wan kiribûn hatin betalkirin.
Welê, tabela li ser Sanam Liang ku digot 'erd aîdî gel e û ne padîşah e' şeva borî wekî ku dihat hêvîkirin hate rakirin.
Tiştê ku min ji bîr kir ku ez ji we re bibêjim, lê ya ku xweş e: plaket ji hêla celebek kahînek Brahîmî ve hatî veqetandin ku cilê spî li xwe kiribû. Wî dua kir. Lê her wiha nifir li kesên ku dê dîsa tabelayê rakin jî dan. Bêhêziya zayendî dê bibe cezayê wan… TIT
Dê dîtina sûcdaran pir dijwar be ji ber ku gelek mêrên Taylandî bêhêz in.
Dibe ku xweş bête gotin ku nivîsa li ser tabela duyemîn a Partiya Gel, neqleyek ji ragihandina Partiya Gel (คณะราษฎร, Khana Ratsadon) e. Wan di sala 1932 de padîşahiya mutleq bi dawî kir. Rakirina tabelaya gel a yekem (û niha jî ya duyemîn), rakirina sembolên din ên ku behsa sala 1932’an dikin û diyarbûna sembolên ku dema beriya 1932’an bi rûmet dikin, bûye çavkaniya her cûre gotegotan. Kî, çi çima? Ma ew birêzek an malbatek li pişt vê yekê ye, royalîst (bi an bê razîbûna…) an di cîhana komployan de: gelo ew bi rastî antî-royalîstan hêvî dikin ku bi vegerandina demê re berxwedanê gurr bikin? Tayland welatek pir taybetî ye ku tê de tiştek ne wekî ku xuya dike ye, ne wusa? kuçe kuçe.
Baş e ku gelê Taylandî her ku diçe bêtir dest pê dike.
Bi rastî ew mafdar in ku gazinan ji hukûmeta heyî û yasa û rêzikên wan dikin.
Ez hêvî dikim ku ew dev jê bernedin, û bi rastî polîs (kê mirovên asayî be) li şûna ku wan rawestîne divê li kêleka wan be,
Tenê heyf e ku xwepêşandan bi rejîmeke leşkerî re tiştekî zêde naguhere.
Dibe ku rojekê “derbeya” gelê “asayî” çêbibe.
Divê leşker vegerin baregehên xwe. Divê Destûra Bingehîn (ku di sala 1932-an de li gorî mînaka Fransî hate çêkirin) ji nû ve were nivîsandin û garantî hebe ku berjewendî, azadî û mafên gel têne garantîkirin û rêzgirtin. Divê 'sîstema dewletê' li gor pîvanên hevdem bê reformkirin, ku kursiya wê li Bangkok e û ne Munchen. Ger ciwan karibin bicîh bikin ku serweriya qanûnê li Taylandê hatî damezrandin, Tayland dê bibe xwediyê pêşerojek xweş. Lê ez ditirsim ku îdealên ciwanan ji hêla her cûre blokên hêzê ve werin revandin, çi zer, çi sor û çi kesk. Tayland hîn rêyek dirêj heye ku biçe, hindik dê biguhezîne û ew ê gelek salên pêş de neçar bimîne. Hîn jî zêde parçebûn heye. Li gelek bajarên Ewropayê sempatîzan piştgiriya xwe ya ji bo protestoya Bangkokê anîn ziman. Li Munchenê li otêlek diyarkirî, sempatîzan ji hêla alîgirên "dilsoz" ve hatin şermezar kirin. Ji wan re hate gotin ku carekê biçin Taylandê, wê hingê ew ê bi rengek cûda deng bidin. Polîsan li wir civîn betal kir.
Zilam ne li Almanyayê ye ji ber ku bîraya li wir pir xweş e, lê ji ber ku dem bi dem hewcedariya wî bi dermankirina bijîşkî li klînîkek pispor heye.
Okay, Chris, ew pir gengaz e her çend ez guman dikim ku dermankirin dikare li Taylandê jî were kirin.
Dibe ku hûn jî bersiva vê pirsê bidin. Çima gelê Taylandî bi fermî ji vê rastiyê nayê agahdar kirin? Çima divê koçberek Hollandî vê yekê ji cîhanê re bide zanîn? Ez bi rastî bersiva we dinirxînim.
Ji ber ku pêwîstiya wî bi dermankirinê heye ev demek e di çapemeniyê de cih digire. Bi rastî jî pir kredî ye ku meriv scoop ji min re diyar bike.
https://www.thetimes.co.uk/article/royal-privilege-thai-king-maha-vajiralongkorn-flouting-coronavirus-lockdown-33xfhbx0c
https://www.mmtimes.com/opinion/21581-a-crown-prince-and-german-affairs.html
https://medium.com/zenjournalist/%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%B8%E0%B8%84-1edb2f4465d0.
Bi qasî ku agahdariya min diçe, terapiya çêtirîn li Taylandê nayê sepandin. Û hûn jî wek min dizanin ku elîta vê dinyayê mişteriyên bijîjk û nexweşxaneyan çêtirîn in ji ber ku ew tenê çêtirîn çêtirîn dixwazin. Û ji bo ku ez rast bêjim, ger pir pereyê min hebûya ez ê heman tiştî bikim da ku çêtir bibim.
Okay. Û paşê ev pirs:
"Çima gelê Taylandî bi fermî ji vê rastiyê nayê agahdar kirin?"
Texmînên hejmara xwepêşanderan diguhere. Ji 20-30 hezarî piştî nîvro heta 30-50 an jî 60 hezar êvarî. Her çendî hebin jî, em bi deh hezaran bihêlin, sînyalek zelal ji rejîmê re hatiye şandin.
Ji bo organîzatoran hîn ne hêsan bû. Mînak polîsan dest danîn ser amûrên deng, pirtûk û hwd. Şîrketek û xebatkarên fîrmayên ku dê tuwaletên gerok saz bikin jî ji aliyê polîsan ve hatin cem hev û hin wesayît ji aliyê polîsan ve hatin rawestandin. Tevî astengiyên weha, me karî ku bi ekran û axaftvanan (ku di konserek mezin a li hewaya vekirî de ne li cihê xwe be) qonaxek mezin ava bikin. Nêzîkî nîvê çolê Sanaam Loewang dagirkirî bû. Ji bo nimûne wêneya duyemîn li ser vê rûpelê binêrin:
https://www.telegraph.co.uk/news/2020/09/20/thousands-thai-protesters-call-royal-reform-biggest-gathering/
Li ser astengiyan, bulvara mezin a ber bi avahiya hikûmetê û plasa qraliyetê ve ji aliyê rayedaran ve bi blokên beton ên 1 û 1,5 metre bilind û têlên leşkerî (têlên rizî) hatiye girtin. Zêdetir mîna kolandina komek çekdar bû. Lê belê xwepêşander bêdeng man. Wan xwest ku makezagon ji nû ve bê nivîsandin (da ku malbata qral jî bi tevahî di qanûna bingehîn de be, senator êdî ji hêla cûntaya berê ve neyên tayîn kirin û hwd.) û divê hukûmet îstifa bike.
Ev plaket pêşî li meydana qraliyetê (ji avahiya parlamena kevn a li nêzî Dusitê) an jî li mala hukûmetê dihat xwestin. Ev 'plaka gel' a nû, nefermî (û ji ber vê yekê jî neqanûnî, hûn dikarin bêjin) şûna plakaya orîjînal e ku Partiya Gel sedsala borî danî. Dûv re ew tabela dîrokî şevek bi mûcîze winda bû û bi rengekî nefermî (û ji ber vê yekê jî wekî qanûnî an neqanûnî) li şûna plaketek ku pesnê padîşahiyê dide hate girtin. Ew tişt hîn jî heye, her çend pir caran nebat li ser hene, da ku kes nebîne. Dê were dîtin ka rayedar naha bi heman standardê ve girêdayî ne: wê plakaya nû bihêlin - dibe ku hin nebat li ser wan bin, ev hukûmet jê hez dike, daristana kesk a li ser û dora Monumenta Demokrasiyê jî bibînin - ... an gelo ducar standard û dê vê plakê rakin. Tayland welatek taybetî ye ji ber vê yekê ez bi rastî ya paşîn texmîn dikim.
Çavkaniyên
- Raporên vîdyoyê yên zindî Khaosod English, Prachatai, Thisrupt (binihêrin Facebook) û:
- https://prachatai.com/english/node/8806
- https://prachatai.com/english/node/8807
Prachatai di heman demê de wêneyê elaletê li qadê jî heye, lê hinekî mezintir:
https://prachatai.com/journal/2020/09/89600
quote: “………………nêzîkî 20.000 xwepêşander li Bangkok. Vê yekê ev xwenîşandan kir yek ji mezintirîn protestoyên ku heya niha li Taylandê hatine lidarxistin.
Ez guman dikim ku ev xwenîşandan di dîroka Thai de yek ji mezintirîn e. Ez li Bangkok dijîm û di van 10 salên dawîn de yên pir mezintir ceribandim:
https://en.wikipedia.org/wiki/2010_Thai_political_protests
https://en.wikipedia.org/wiki/2013%E2%80%932014_Thai_political_crisis.
Divê ez îtîraf bikim ku her çend ez li vî welatî piştgirek bihêz im ji bo guhertinê, lê ez li hember van xwepêşandanan bi guman im, ji ber ku bi baweriya min stratejiyek zelal tune. Ji bo vê çend sedemên min hene:
1. navnîşa hewcedariyên ku bi demê re zêde dibe. Û hewcedariyên navxweyî nakokî ne û ji ber vê yekê tevlihev in. Ji îstifakirina hukûmetê bigire heya betalkirina Encumena Taybet û Wai Khru, heya qanûnên nû yên li ser alkol û kurtajê (çima ne li ser pergalek din a perwerdehiyê, li ser qumar/casinos, ji bo wergirtina destûrnameya ajotinê). Her tiştî diavêjin ser hev û bi vî awayî alîgir û piştgirîya muhtemel dabeş dikin.
2. “Eger hûn wek berê bikin, li hêviya encamên cuda nebin” (xuya ye ku ji Einstein be). Berê ji xwenîşandanan ji xeynî windakirina xwînê tiştek bi dest nexist. Di serdema înternet û teknolojiyê de, xwenîşandan êdî ne awayê asayî ye ku zorê dide guhertinan û di heman demê de ji hêla rayedaran ve jî bi hêsanî têne rawestandin. Her weha pêşveçûnên li Hong Kong û Belarusê jî bibînin. Li welatê paşîn, hackeran naha yekem navên 1000 polîsên ku beşdarî girtinan bûne weşandine û hatine hişyar kirin ku bêtir daneyên kesane yên efserên polîs eşkere bikin. Bi dîtina min îşaretek ji xwenîşandanê pir zelaltir e.
3. Ev tevger jî (dîsa) li hember me li hember wan difikire. Ez fêr bûm (di nav yên din de bi pirtûka Steven Covey, 5 adetên mirovên pir bi bandor) ku hûn HER HER neçar in ku win-win bifikirin, gelo ji ber ku hûn dixwazin tiştan biguhezînin an na. Heger wisa be ku yên desthilatdar tenê tûşî desthilatdariyê û windakirina rûyê xwe bibin, wê demê partiya guhertinê pêk nayê.
Fikra min ew e ku tenê 1 daxwaz hebe ('ji vê hikûmetê xilas bibe') û ji bo vê daxwazê her kesê ku pê razî be (ji ber çi sedemê dibe bila bibe) seferber bikim, her çend yek ji herikîneke siyasî ya cuda be jî. Li Bangkokê jî di nav çîna navîn û elîtan de têra xwe nerazîbûn heye. (Û ji 18ê Îlonê û vir ve, bijîjk û karmendên nexweşxaneyê naha bi hukûmeta 64 nexweşxaneyan re peyman danîne da ku mirovên di binê pilana 30-Baht de derman bikin). Heger hikûmet îstifa bike hemû mijarên din dikarin bi 'demokratîk' bên tertîb kirin.
Girtebêjîn:
"Berê, xwenîşandanan ji bilî windakirina xwînê tiştek bi dest nexist."
Ma wisa ye Chris? Ma we Cotmeha 1973 û Gulana 1992 ji bîr kir? Ji ber ku artêşê xwest xwepêşandanan bitepisîne gelek xwîn winda bû. Di dawiyê de ew kar kir.
Oh li bendê bin, Suthep û alîgiran jî di 2013-14-an de bi stratejiya xwe serfiraz bûn. Ew stratejî ev bû: Bangkok rawestîne, avahiyên hikûmetê dagir bike, bi darê zorê rê li ber hilbijartinan bigire û bi hovîtî heqaret li serokwezîrê heyî bike.
Xwepêşandanên niha aştiyane, dostane, pêkenok û bi armanca xwe zelal in. Ez bi we re dipejirînim ku bi berdewamî zêdekirina daxwazên nû ne aqilmend e. Lê tenê daxwaza îstifakirina hikûmetê têrê nake. Bêyî guhertina makezagonê, bi alîkariya Senatoyê generalek wek serokwezîr tê hilbijartin û em vê yekê naxwazin, ne wisa?
@Tino,
Guhertin hewce ne, lê hûn bawer dikin ku welat dê bikeve nav herikînek erênî ger ku piranî, an jî kesên kêm-kêm jêhatî bin.
Tiştek li dijî kesên kêmxwendî tune, ji ber ku ew di wê pozîsyonê de hatine danîn an jî ew hilbijartine, lê metirsî heye ku biryarên pir oportunîst ên ku dê welat hilweşînin bêne girtin.
Ji peyamên te kurekî te heye û tu hinekî mezin î.. ma tu bi xwe bawer dikî ku tu û hevalên wî dê jiyaneke rojane ya xweştir bidin te? An jî li ser prensîba ku divê em karibin ji hev bawer bin, ku bi dîtina min tiştekî pir nesirûştî ye?
Johnny,
Ez gelek kesên kêmxwendî nas dikim ku ji mirovên pir xwenda xwedî nêrînên tenduristtir in. Û ez mirovên pir xwenda û bi ramanên ehmeq nas dikim. Erê, divê em ji hev bawer bin, û ev yek bi perwerdehiyê re tune.
Ez ê ji we re çîrokek rastîn bêjim.
Carekê îngilîzek hebû, di destpêka sedsala borî de, ku dixwest bizanibe ku zêhniyeta navîn a mirovan çi ye.
Wî gayekî mezin kaş kir bazarê û ji temaşevanan xwest ku giraniya ga binirxînin. Van texmînan pir cûda bûn, ji 500 heta 900 kîloyan. Lê navîniya van hemî texmînan tenê çend pound ji giraniya rastîn a ga bû.
Xwendina bilind û nizm bi hev re, Johnny, dîtina min ev e. Ne yek ji herduyan. Ji bo pêşerojeke baş em hemî hewce ne ku hin pêwendiyan hebe.
Hilbijartin bi tena serê xwe dê we negihîne wê derê ji ber ku ew ji hêla pêkhatî ve xelet e. 3 (an 4, ew ne li ser 1 klûbek yekane) xal in:
1) Hilbijartinên nû (yên berê tam ne adil û demokratîk bûn)
2) Destûra bingehîn a nû (ya niha bi senatoyek ku xwedî bandorek pir mezin e, cinawirek e, bixwîne: bandora leşkerî)
3) Destdirêjiya rexnegiran rawestînin (serdanên polîsan, dozên SLAPP yên li dijî çalakvanan, nîşankirina rexnegiran wekî ne-Tai, nefretkarên axê, ku li pişt wê hêzek tarî ya ji derve heye hwd.)
Û dûv re plana 10-xalî ya komeke din, ku ez li vir wekî xala çaran kurt dikim:
4) Padîşahiyê sererast bikin da ku ew bi tevahî destûrî be (wek Keyaniya Yekbûyî, Japonya, hwd.).
Lê heke ravekirina 3 an 4 xalan pir dijwar e, ez pêşniyar dikim ku ew bikin 2 xal:
1) Destûra bingehîn a nû (Ev yek îro jî bi vegerandina makezagona dawîn a ku bi awayekî demokratîk hatiye avakirin, ya 1997-an, dikare were kirin! Û dûv re hindek guhertin ji ber ku ew makezagon jî ne tekûz bû).
2) Hilbijartinên nû (vê carê bi awayekî demokratîk bi encûmeneke hilbijartinê ya bi rastî bêalî, di dabeşkirina kursiyan de guhertineke ecêb tune, hwd.).
Xala 2. encax eger bingehek baş û demokratîk hebe mimkun e. Wekî din bêwate ye. Ger bingehê mala we xera be hûnê dîwarekî nû lê nekin. Xala 1 dikare bibe jêr-xala adaptasyona wê yek xanî da ku ew li gorî tiştê ku ji xaniyek nûjen tê hêvî kirin be.
Ger ew tiştan 'pir tevlihev' (ne diyar) dike, divê em qala tirsandinê (carinan heya mirinê jî) nekin ?? Çîroka dijwar...
Pirsgirêka rastîn di pêşkeftina demokrasiya Taylandê de NE hilbijartin e û NE destûr e. Pirsgirêka rastîn pênasekirina demokrasîyê wekî desthilatdariya mutleq a piraniyê bi dûrxistina daxwazên hindikahiyê ye. Li wir ji bo du kampên navdar ên sor û zer derbas dibe. Kî xwedî hêz e, kî dikare vîna xwe li ser yê din ferz bike, kî dikare ji desthilatdariyê sûda aborî werbigire. Tenê gotin li ser hev, lê qet ne kirin.
Kî û çawa di hilbijartinan de bi ser dikeve (bi kîjan model û rêbazên hesabkirinê dibe bila bibe) ji bo xebata demokratîk a serketiyan garantî nîne. Ji ber vê yekê hilbijartinên nû ji bilî tiştekî çareser nakin û dibe ku ne hewce be jî bêne kirin. Bifikirin ku ev hukûmet destûra bingehîn a 1997-an ji nû ve vedigerîne, herî bilindahiya nefsê ye. Dibe ku dem hatiye ku Tayland ne xwedî destûrek be. Jixwe, ew rêyên ku partî û dezgehên siyasî bi hev re têkel dikin diyar dike û kêm-zêde nîşaneya pratîka heyî û ya pejirandî ye. Lê heke mirovên li Taylandê nikaribin li ser wê yekê li hev bikin, dibe ku vebijarkek be ku di heyamek demkî de destûrek nebe. Her wiha piştî ku hikûmet ji holê rabe pir zêdetir rê dide siyasetê.
Ji ber vê yekê: bi hikûmetê re û paşê gotûbêjek giştî li ser pirsgirêkên sereke yên vî welatî û çawaniya çareserkirina wan. Û nekevin nav tiştên (mîna hilbijartinan, lê cuda, û guhertoya paşîn a destûrê) ku bêbandor in.
Gotin "Difikirîn ku ev hukûmet dê makezagona 1997-an vegerîne." Ji ber vê yekê ez nafikirim ku ew ê bibe. Heger îrade hebe ev tiştekî hêsan e, lê yên desthilatdar ji bo demokrasî û serweriya qanûnê bingehek saxlemtir naxwazin. Tişt têne dirêj kirin: komîteyek, referandum, gotûbêj, Prayut dibêje ku verastkirin dê 2 salan bidome û dê pir biha be. Mesele dirêjkirin û ragirtina ji qeyikê ye. Kî din ji bo wê dikeve?
Oh û dibe ku ez ji we re şîret bikim ku hûn dev ji ramana sor li hember zer berdin? Bi kêmanî kampek sêyemîn heye (porteqalî, ciwan, ...). Û heke hûn bi rastî ji nêz ve lê mêze bikin hûn dikarin ji 2-3 koman hê bêtir dîtinan kifş bikin.
Na, Chris, pirsgirêka herî mezin li Taylandê ev e ku hindikahiyek piçûk dîtin û daxwazên xwe li ser piraniyê ferz dike. Lê tu rast dibêjî ku nîqaşên hevdu pir hindik in.
Bi kurtî. Ez gelek dibînim di desteyek biryardanê de ku ji komek welatiyên bi awayekî rasthatinî hatine bijartin û tê de partiyên siyasî û hilbijartin têne hilweşandin. Her carê komek nû ji 500 kesan pêk tê. Beşek xaça nifûsê.
Dema ku ez giraniya li ser LEŞKERÎ dixwînim dema ku ew tê ser hukûmetê ez her gav piçek bişirim. Hikûmeta leşkerî çiqas xerab e hwd.
mirov bi rehetî paşguh dikin ku hukûmetên berê, ne-leşkerî, bingeha daketina li vir li Taylandê ne. Hikûmetên berê yên ne-leşkerî bêrîkên xwe û "xeleka xwe ya hundurîn" bi asteke mezin tije kirin.
pir hêsan e ku meriv di demên krîzê de (wek nuha ji ber COVID-19) zemînek ji alozî, nerazîbûn û xwenîşandanan re çêbike. Ma bi rastî hukûmetek ne-leşkerî dê li vir pir çêtir bikira? Ez cesaret didim ku guman bikim.
Birêz Hans, ma tu dîktator Field Marshal Sarit nas dikî? Dema ku mir 2,3 mîlyar baht hebûn. Li gelek hikûmetên din (pir caran jî leşkerî) tişt bi desteserkirin û gendelî ne çêtir bûn. Erê, di dema Thaksîn de jî, lê ew ne kesek e ku demokrasîyê bilind dinirxîne. Xwişka wî, serokwezîra berî dawî, di vî warî de gelek çêtir kir.
Xwepêşandan, hêrs ne li ser krîza Covid e. Ev çend sal in dengê nerazîbûna li ser nebûna demokrasiyê, nebûna azadiyê, biçûkdîtina li qadan, tirsandin û hwd. Di forma xweya herî dawî de, Pêşerojê Pêşeroj ji bo vê platformek peyda kir. Ev ji aliyê desthilatdarên gendelî û pergala xirap a ku wan ava kirine ve hatiye tepisandin, di nav wan de hilbijartinên neheq û deh ku ne bes bûn, hilweşandina partiyê. Vê yekê kir ku ciwan dakevin kolanan. Binêrin protestoyên xwendekar ên beriya Covid.
Paşê careke din guh bidin daxwazên wan û ji xwe bipirsin ka welat dikare li ku derê bisekine ku ew çi daxwaz dikin: demokrasî, azadiya derbirînê, şefafî, berpirsiyarî û hwd. Bi kurtî dewleteke destûrî ya saxlem. Ez difikirim ku ew ê ji gelek hukûmetan heya îro çêtir bike.