Mîtînga komên ciwanên azad li Bîrdariya Demokrasiyê (sarapongwongpan / Shutterstock.com)
Ji ber ku xwepêşanderan rewşa awarte û qanûnên din binpê kirin, polês difikire ku li dijî rêberên mîtînga dijî Prayut ku roja şemiyê 18ê Tîrmehê li Bangkokê pêk hat, tedbîrên qanûnî bigire.
Yekîtiya Xwendekarên Taylandê û Koma Ciwanên Azad roja Şemiyê li Bîrdariya Demokrasiyê ji bo îstifakirina Serokwezîr Prayut Chan-o-cha mîtîngek bi rê ve birin. Polîs got ku komê ji bo xwenîşandanê destûr nexwestiye.
Polîsê Bajarê Mezin roja Duşemê civînek li dar xist da ku li ser îdiayên li ser rêberên xwepêşanderan gotûbêj bike. Li gorî polîs, delîlên wan hene ku hin ji wan girse tehrîk kirine û dezenformasyonê belav kirine. Mîtîng di heman demê de wekî binpêkirina rewşa awarte ya ku ji Adarê ve wekî beşek ji hewildana pêşîgirtina li belavbûna coronavirus hatî sepandin tê hesibandin.
Rêveberên xwepêşanderan di axaftinên xwe de banga rakirina Rewşa Awarte kirin. Daxwazên din jî betalkirina parlamentoyê û nivîsandina destûreke nû ye. Her wiha gef li wan xwar ku eger hikûmet di nava du hefteyan de bersiva daxwazan nede dê xwepêşandanan tundtir bikin.
Çavkanî: Pattaya Mail
Di xwenîşandana roja şemiyê de li ser abîdeya demokrasiyê, li gorî piraniya medyayê (BP 2 dinivîse), beşdarbûn nêzîkî 2,5 heta 1000 hezar kes bû. Vîdyoyek kurt a ku bandorek baş dide Thisrupt heye: https://thisrupt.co/videos/prayut-get-out-demands-protestors-gathered-at-bangkoks-democracy-monument/
Xwepêşandan ji saet 17.00ê êvarê ve dom kir û tevî ku serkirdeyan dixwestin heta saet 8’an de bimînin jî, piştî nîvê şevê xwepêşandan paşve kişandin. Xwepêşandan aştiyane bû, her çend polîs da zanîn ku ew binpêkirina qanûnê ne (di nav de herî zêde 2 sal cezayê girtîgehê ji bo binpêkirina qedexeya kombûnê li gorî yasaya awarte ya koronayê). Xwepêşanderan li ser dikê ew pir xweş paqij kirin, pankartên afirîner li temaşevanan hatin daliqandin.
Roja Yekşemê jî li Chiang Mai û Ubon Ratchathani xwenîşandan hebûn, bi sedan beşdar bûn. Roja Duşemê li ber deriyê navenda artêşa Taylandê, ku wêneyê Serfermandarê Bilind General Apirat hatibû çirandin, protestoyek piçûk hebû. Li nêzî sehneyê pankarta 'çima artêşa me heye?' . Dîtin:
http://www.straitstimes.com/asia/se-asia/thai-protesters-take-aim-at-army-after-anti-government-rallies
Di roj û hefteyên pêş de li dehan bajarên din xwepêşandanên zêdetir hatine ragihandin.
Ciwan (di nav xwepêşanderan de kesên pîr jî hebûn) ji vê hukûmetê û neheqiya mezin bêzar bûne, li makezagonê û hilbijartinan bifikirin, ev herdu jî ne adil bûn. Birêzên bilind bi xwe hişyar dikin ku destûr ji bo xwenîşandanê hewce ye (wek ku meriv wê bigire), ji ber rewşa awarte (qanûnên Corona) naha ne mumkun e û ne beşdarkirina enstîtuya herî bilind. Pirs ev e ku rayedar dê çi ji serê xwe derxin da ku li dijî xwepêşanderan şer bikin. Hevalên min ji 6'ê Cotmeha din (1976'an li zanîngeha Thammasat komkujiyeke xwendekaran) bi fikar in.
Çîrokek baş, tije, bi vê pêvekirinê.
Her wiha gelek pankartên dijî monarşiyê jî hebûn. 'Me bêhtir baweriya xwe bi monarşiyê winda kir' yek ji wan bû. Nîşanên din bêtir bi zimanê kodê bûn, bi gelemperî bi tîpa -O- beşek ji navê padîşah โอรส Orot, ku di zimanê padîşah de tê wateya 'kur'. Mînak: em 'demokrasiyê', bêyî -O-, an 'dem O dîn' dixwazin. Ji ber vê yekê rayedaran li ser vê yekê hişyariyeke taybet dan. demên heyecan.
Bi her tiştê ku di van 10 salên dawî de li vir diqewime ne ecêb e. Karbidestên gendelî ji dema Thaksin zêdetir. Lêbelê, sifir tolerans hatibû ragihandin. Hêvîdarim ku Taylandî dê bêtir tevger bikin da ku rewşê bizivirînin.
Dibe ku xweş be ku meriv çend beşan ji hevpeyivînek bi yek ji xwepêşanderan re, Panupong Jadnok, bêje:
Hûn ditirsin?
Ev ne cara yekem e ku ez tevlî tiştekî wiha dibim. Min sê salan bi YoungleadersThailand re dilxwazî kir û min gelek tehdîd dît. Li min hat gulebarankirin. Ez pir bi kar mam.
Ger ku ez ji bo demokrasiyê tiştekî mîna jiyana xwe feda bikim, wê hêja be. Tiştek tirsê nemaye.
Dema mirov dibêje “siyaset ne ji bo xwendekaran e, divê xwendekar tenê bala xwe bidin xwendinê” hûn çi hîs dikin?
[Dikene] Heger hûn bibêjin xwendekar siberoja welat in, wê demê bê guman mafê me heye û hê bêtir sedemek heye ku em bi siyasetê re mijûl bibin.
Pêşeroja me ye û ji ber vê yekê divê em siberoja xwe biparêzin.
https://thisrupt.co/society/fight-against-the-power/?fbclid=IwAR0LiKQbskd_D2ArC1NilJawcvOolVXDbuS8hLPUKwfvLA2TJ2gj7gkZ5Ps
Çîrokek baş û pir wêrek ji van xwendekarên Taylandî û alîgirên din, ji ber ku ev bê guman ne bê xeternak e.
Hêvîdar im ku ev mirovên wêrek bigihêjin armanca xwe û ev rêber ne tenê îstifa bikin, bi salan jî bikevin zindanan, gelek sûc hene ku meriv li ser bifikire.
Lê tiştekî din, ez di van demên dawî de her ku diçe zêdetir difikirîm, ew tiştek e ku ne tenê Tayland lê li seranserê cîhanê, erê li Hollanda jî!, ku serokên hukûmetê ferq nakin ku nifûsa ku ew temsîl dikin çi dixwaze, Welê, wekî heta ku we polîs û artêş wek piştgir hebin, ev ne ew qas dijwar e, lê divê ev mirov carekê bifikirin, gelo ev tiştê ku ez dikim rast e?
Dem dem e ku ev girêdayiya gerdûnî ya ji desthilatdariyê wekî nexweşiyek were dîtin.
Mixabin heta niha ti derman ji bo vê nehatiye îcadkirin.
Ez ecêb dibînim ku li Isaan, mînakî li Maha Sarakhan, ji kesên dilpak re careke din 500 baht ji her kesê ku razî bû ku xwenîşandanê bide, hate dayîn. Lê belê, divê ew ji serokwezîrê berê Taksim hîn bûne, ne? An jî dibe ku heman kom li pişt wê be.
Kanî?
Çavkanî bi gelemperî dimîne 'cîranê min wisa dibêje'. Tiştê teqez: dayîna pere ji bo kirîna xwepêşanderek an dengdanê ji hemî sal û hemî kampan e. Hûn dikarin 'Thaksin' bixin şûna gelek navên din, lê hin kesên li jor berî razanê li binê nivînên xwe dinêrin Thaksin an komunîstên ku li wir vedişêrin.
Tiştê ku em jî teqez dizanin: di gelek xwenîşandanan de mirov ji bo berhevkirina pereyan (crowdfunding) li dora xwe diçûn da ku bi dilxwazan re dezgehên wekî xwarin, vexwarin, lênihêrîna bijîşkî, tuwalet û hwd. Kanî? 'Meclîsa Feqîran' jî di nav de. Li Bîrdariya Demokrasiyê 112 pîzza hatin belavkirin.
Çîrokên hêza sêyemîn jî bi qasî riya Romayê kevn in. Mînakî, berdevkê polîs Kissana Pattanacharoen hişyarî da hêza sêyemîn li pişt perdê. Ev tê wê maneyê ku xwendekar pişikên birêz T? An jî yên birêz T? Komunîstên din in?. Qet nayê konkret kirin, ne jî delîl heye.
Polîs ji welatiyan bi fikar in, rastî. Wekî ku min vê dawiyê got ku meriv çawa kirasê 'min baweriya xwe bi…' winda kiriye (niha neçar e ji bo çavdêriyê li dînxaneyek were danîn) ji hêla polîs ve hate gotin ku bi wî kirasê li ser wî "dibe ku êrîş were kirin û dûv re bi derewan nîşan bide rayedar wek sûcdar” (gotineke rast tune).
Peyam an hişyariya ku pir caran nayên îsbatkirin eşkere ye: plebs ehmeq in û xwe dixin xeterê, heke ew tenê fêrî guhdariya birêzên jorîn bibin wê hingê…
Çavkaniyê: https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/07/20/police-planning-to-charge-youth-protest-leaders/
Zilamê kirasê navdar duh yekser serbest hat berdan. Rararararar, kî li pişt wê ye?
Mebesta we birêz Thiwakorn, Chris? Bi wê nivîsa li ser kirasê xwe: 'Êdî baweriya min bi monarşiyê nema'. erê rast?
Ew ji hêla hejmarek polîs û leşker ve hate birin nexweşxaneyek derûnî ya li Khon Kaen, xweş e ku ew bala xwe didin mirovên derûnî.
Û paşê 'kî li pişt serbestberdana wî ye? 'Tu vê dizanî, Chris? Bê guman li wê nexweşxaneyê psîkiyatr heye?
Ger ew kesek ji derveyî nexweşxaneyê bû wê hingê… baş e, wê tije bikin.
Ew ne Prayut, ne jî Apirat bû. Û doktor jî newêrî tiştekî wiha bike.
Tenê kesek dikare hebe ku fermana berdana zilam daye. Lê ji min pê ve tu kes jê bawer nake.
Tu dibêjî qey ji bo 500 baht 2 sal cezayê girtîgehê heye?
Wêneyên xwendekarên berxwedêr niha li ser medyaya civakî ye. Ligel hişyariyên rayedaran, bi taybetî jî serkêşan, rîska îdianameyê bi 2 sal cezayê girtîgehê, bi telefonê û serdana malê ya polîsên bi unîforma û cil û bergên sivîl re tê xwestin. Ew di heman demê de rîska derxistina raporek hemwelatîbûnê jî dikin. Etîka nerast û binpêkirina normên çandî yên Thai dê bibe sedem ku hûn xalên li ser qerta rapora xwe winda bikin. Ev ji bo Netewit di paşerojê de qewimî, wek nimûne.
Bi ya min ew cesaret nîşan dide ku mirov têra xwe kiriye û tevî hişyarî û qedexeyên partiyan ku hîna jî jiyana xwendekaran xirab dikin, lê dîsa jî berdewam dikin. Bi henekê xwe dibêjin ku cîhek têra girtina her kesî tune ye. Û paşê ew îdîayên 500 thb?? Rast?? =/
Sibe dibe ku çavkaniyek çêtir be lê li vir daxuyanî:
https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/07/22/students-to-defy-universitys-ban-on-anti-govt-gatherings/
Dibe ku xwendekarên dibistanên navîn ên Taylandî, lê li dibistanên navîn ên duzimanî û navneteweyî (taybet) û her weha li zanîngehan bi tevahî 'mijara' welatîbûnê tune.
Bi rastî jî sîstemeke bi xalên ji bo etîka rast heye. Ji bo ronîkirina mînaka Netiwit, 'gelek dibistan û zanîngeh pergalek 'pûanên nebaş' bikar tînin da ku reftarek rast misoger bikin. Her gava ku hûn qaîdeyan binpê dikin, xal têne derxistin. Ez jê re dibêjim hemwelatîbûna bi şiklê werger.
Ew bi rastî di binê kîjan kategoriyê de ye? Pirsa baş. Di mijaran de etîketên hinekî cuda hene, mînakî, dibistanên seretayî û navîn ên Taylandê xwedan kategoriya 'civak, ol û çand' in, ku tê de mijarên wekî dersên ehlaq, ehlaq, hemwelatîbûn hene. Ez nikarim tam bibêjim ku dibistanek ferdî vê yekê çawa saz dike. Mesele ev e ku 'tevgera nerast' bi kêmkirina xalan tê ceza kirin û xwendekarên Taylandî bi dersên cihêreng ên dibistanên civakî bi domdarî norm û nirxên rast têne bîranîn.
Di van protestoyên îro de jî em li ser rektoran dixwînin ku hişyarî didin ku heke xwendekar bi vî rengî berdewam bikin dê xalên tevgerê werin jêbirin.
- https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1316491/netiwit-removed-from-student-council
Birêz Chris,
Na, li dibistanên navneteweyî bi qasî ku ez dizanim mijarek bi navê 'Hemwelatîbûn' nîne, lê di mijarên wekî 'Çandên Cîhanê' û 'Ehlaq' de mijarên bi vî rengî tên nîqaşkirin.
Zimanê Jip û Janneke jî dikare bi kêr were.
Carekê li wir xaniyek hebû û gelek zarok li wir bi bavekî ku herî baş dixwaze re dijîn. Lê ew bav neçar e ku bi zarokan re bi gelek ramanan re mijûl bibe.
Jin + mêr + 2 zarok. Kî berpirsiyar e?
Zarok dê tu carî nebin serkar, herî zêde ew dikarin guhartinê bixwazin.
Bihara Erebî nîşan da ku ramana guherîna radîkal çiqasî fantastîk e. Wîkîpediya ne hewce ye ku çavkanîyek e, lê heke ew qas mirin û guheztinên hindik bi encam bibe, wê hingê hûn nikanin piştgirî bidin wê, ne wusa?
Ez naxwazim navê tu kesan bidim, lê klîk ji bo guhertinên tund bi gelemperî koleyên meaş in (an jî bûne) û çi kêfa wê heye ku meriv nîşan bide ka çi xelet e li şûna ku beşdarî damezrandina pargîdaniyek bibe, da ku ew bikarin ezmûn bikin. ji xwe re kêşeyên ku ev pêk tîne?
Tam li gorî pirtûkên dersan: netew wek malbatê li malê bibînin. Bav serok e, malbat xwedî hêz e. Dibe ku ew jî dikarin tiştekî bêjin, lê bav biryarê dide ka ew tiştekî bi wê bike. Zarok pir ehmeq û bê tecrube ne. Ew çu carî nikarin hemî kirinên bavê xwe fam bikin. Û her çend ew carinan êrîşkar an tundûtûjiyê bikar tîne jî, wateya wî baş e, ew bi rastî jî dike. Bi vî awayî zarokên Taylandî hîn dibin. Paternalîzm heya herî zêde.
Xuya ye ku meriv hemî li dora maseya mal an pargîdaniyê rûnin û dengek bidin, ramanek tirsnak e. Niha hûn ne yek şev demokrasiyekê bidin nasîn, ev jî bû hincet 1 sal berê ku 'ji bo niha' dest pê nekin. Bi vî rengî hûn fêrî bisiklêtan bi ewlehî dibin.. an?
Nizanim ka çi pêwendiya parzemînek bi tevahî cûda bi vê re heye, bi her cûre kom û sînorên xerîb re. Hûn nikarin wê bi Taylandê re hevber bikin.
Ne jî ez dibînim ku di veguherandina nîv-demokrasiyek demokrasiyek bêkêmasî de bi berpirsiyarî, bi rastî hêzên serbixwe, hwd.
Û ferq nake ku yek ji me koleyê meaş be yan rêveber be. Kesên ku di nav Thai de dixebitin (wek hevkar, serok an bindest) dikarin biaxivin û bi taybetî jî guh bidin Thai. Ew li ser wan e. Ax û yên ku bi rengekî din bi gelê Taylandî ve girêdayî ne: heman tişt: biaxivin, ramanan biguhezînin, bila Taylandî gotina xwe bêje, di dawiyê de ew li ser wan e. Sîstemek demokratîk bê guman dê alîkariya Taylandiyan bike ku welatê xwe ber bi pêş ve biçe, ya ku xwepêşander pir bi fikar in ev e, ew dixwazin ku di dawiyê de ji xwe re bête girtin. Ez bi wan razî me.
Carekê li wir malek hebû û bav û gelek zarok lê dijiyan. Bav bi hemû hêza xwe zarokên xwe wek mirovên serbixwe û berpirsiyar mezin kir, ji ber ku dizanibû ku rojekê ew ê di civakê de cihê xwe bigirin. Wê gavê ew dikare dev ji wan berde û bi baweriyek mezin li paş xwe binêre. Ew serbilind û bextewar e ji ber ku ew jî dizane ku zarokên wî dê guhertinan ji bo çêtir bikar bînin.