Stûn: Chalerm Yubamrung, zilamek ji hemî demsalan…
Gelek siyasetmedarên Taylandî hene ku dikarin wekî 'rengdêr' werin binav kirin. Di wateya fesad, bêwijdan, îflasa exlaqî û birçî desthilatdariyê de 'rengdêr', ji kerema xwe bila di vê mijarê de şaşfêmkirin çênebe. Gava ku we, mîna min, biryar da ku hûn perçeyek li ser hilgirê hêzek wusa Thai binivîsin, hûn bi kê re dest pê dikin?
Bi Chalerm Yubamrung re bê guman, cîgirê serokwezîrê bêhempa di kabîneya heyî de Thaksin Shinawatra Yingluck Shinawatra, mirovekî bi hezarê - ew çavdêriya hewildana dijî narkotîkê ya li seranserê welêt, çareserkirina pirsgirêkan li başûrê welêt ku ji terorê wêran bûye - beşek ji welatê ku wezîr qet neçûye - û ew xeta germ digire. li Dubai, ku bawernameya wî ya masterê Thaksin ji ber sedemên tenduristiyê, bê toz lê dimîne.
Lê em ji jiyana wî ya taybet dest pê bikin: Sê ewrên kurên wî hene û yek ji wan Duangchalerm e, dahênerê hevoka "Tu dizanî bavê min kî ye?"
Duangchalerm û birayên wê yên delal, Artham û Wanchalerm, berê di destpêka sedsalê de di jiyana şevê ya Bajarê Melaîketan de navûdengek berbiçav ava kiribûn. Cihê ku her sê bira lê bûn, her tim tiştek diqewime; şer, lêdan û gulebaranên berî niha bi gotinên bi bask; “tu dizanî bavê min kî ye”. Pappie di wê demê de jixwe siyasetmedarek bi hêz bû, bi rekorek balkêş ku firîna ber bi Swêdê piştî hewldana derbeyê û girtina 32 mîlyon baht ji hêla dewleta Taylandê ve di nav de bû, piştî ku derket holê ku Pappie çu carî nikarîbû ew pere bi durustî bidest bixe.
Di 29ê Cotmeha 2001ê de, sibeha germ, Duangchalerm û du birayên wî li klûbek şevê ya Bangkok "Club 22" bûn. Birayan bi komeke polêsên cil û bergên sivîl re ketine şer û Duangchalerm çeka xwe derxist, qêriya: "Hûn dizanin bavê min kî ye!!???" (tona nizm, awazek navîn, awazek nizm) û bi dûrahiya metreyekê gule berda serê efserekî.
Ji bo ku bêgunehiya xwe îspat bike, Duangchalerm ê aloz reviya Malezyayê û çend mehan xwe veşart. Di vê navberê de hemû şahidan hemû îfadeyên xwe paşve kişandin gefan israra hin gorîllayên Chalerm û Duangchalermpje piştî mehkemekirina nîşanî ji ber nebûna delîlan, ji ber "şahidên nakok" beraat kir.
Ji bo kurê min ê delal, ku niha xwe bi daxwazên siyasî re ragihandiye. ("Gelo hûn dizanin ku Bavê min Partî Kî ye")
Li ser bavo. Bav bi berdewamî di nûçeyan de ye. Wek mînak, ji ber ku wî di rûniştina parlamentoyê de çend fincanên qehwe vexwarine. An jî di dema serdanek fermî ya Malezyayê de. An jî ji ber ku wî, piştî ku serokwezîr ferman da wî ku biçe başûrê kûr a aloz, ku li wir her roj bêtir bombe diteqin ji ya Iraqa di dema wê de. Tenê ji bo binêre. "Li başûr? Lê li wir xeter e. Hey, tu dizanî ez kî me? Ma em nikarin komîteyek ava bikin da ku ji nêz ve lê binêre?"
Ger, piştî xwendina vê peyamê, hûn dixwazin Chalerm nexweş be, qet ji bîr nekin ku bavê wî kî ye.
Dîsa li ser devê pir hişk û tûj, kêfa xwe ji zivirandinên xwe re kir. Kurê delal bike wezîrê dadê. Bi sextekaran hûn sextekaran digirin, yên din ên malbatê wekî wezîrê dewletê. An jî ew pozîsyon ji berê ve ji hêla çeteyên din ve bi unîformek spî ya bêkêmasî ve hatine dagir kirin?
Parçeyek pir tûj û mixabin bi tevahî rast. Bi rastî pir xemgîn e ku ev celeb kes her carê li dora qanûnê digerin.
Birêz Cor.
Dîsa, hemî rêz ji tiştê ku hûn dinivîsin. Ger moderator beşek mezin ji berteka li ser gotarek ji hêla Tino Kuis ve hindiktir bihêle û ya we hemî derbas bibe, divê hûn bi xwe bifikirin ku ew hemî hêja ye. Te berê jî gotarên bi vî rengî nivîsandine. Ez bi tevahî piştgirî dikim. Bînin bîra xwe ku hûn li vî welatî debara xwe dikin û hûn li vir kêfxweş in.
Baldar be. Bila ew Taylandî her tiştî ji xwe re fêhm bike.
Tewra li ser blogê we reqeman hene ku her tiştê ku li Taylandê diqewime dipejirînin.
Xewa te xayin.
J. Jordan.
Cor, gewherek din a prozaîk û hêvîdarim ku beşa 1-ê ji rêzek li ser malbatê. Wan bilind bikin... Ew ê nizanibin we li ku bibînin, bila navê we rast bilêv bikin. Em li vir xerîdarên welêt in û hûn dizanin: xerîdar…
Carinan hûn dixwazin ku mirov tişta ku kirine ji yên din re bibihîzin... Xemgîn e ku mirov bi kuştin û valîzên pereyan direvin...
Bi xweş hatî nivîsandin û mixabin pir rast. lê ez difikirim ku ger em siyasetmedarên mayî li ber ronahiyê bigirin, em hîna dikarin gelek çîrokên bi vî rengî bixwînin.
Ez bi şîroveya J. Jordaan re dipejirînim, "Bila ew Taylandî ji xwe re vê yekê fêhm bikin," ji ber ku ew tiştê ku divê bikin ev e. Bê guman divê mirovên Taylandî hebin ku, mîna gelekan ji me, reftarên birêz Chalerm û Co wekî heqaretek li ser aqilê wan û lekeyek mezin li ser serbilindiya ku piraniya Taylandiyan di wan de heye bibînin. Xaleke din a ku bi salan min matmayî/xirabtir kiriye ev e ku medyaya Taylandî çu carî newêre lêkolînê li ser wan hîleyên qirêj ên ku li vî welatî diqewimin bike. Niha çalakvanekî din ê jîngehê hatiye kuştin. Ez dikarim belgefîlmek Amerîkî bi bîr bînim, ku tê de dozek bi vî rengî ji hêla rojnamevanan ve bi hûrgulî hate lêkolîn kirin û bû sedema mehkûmkirina van kesayetiyên Mafyayê yên bêwijdan. Mai pen rai carekê raweste……………
Ger hûn - mîna min - çend sal in li Taylandê jiyabin û xebitin, hûn dizanin ku xuyangiya tiştan bi gelemperî rastiyê nagire. Pêşandan li vir kultek e. Li pişt jinek Taylandî ya hestyar, ku ji hezkirinê tije ye, pir caran jinek hesabker, birçî pere û bêhêvî heye. Ma dibe ku ev di derbarê Chalerm de jî be, lê berevajî? Çend texmîn li ser vê xezala siyasî ya ne fêlbaz lê pir jîr:
1. Çalerm û Taksîn qet ne hevalên baş in. Ew bi zorê diçin serdana hev, û bê guman ne li Dubai. Vegera Taksînê dê vî welatî perçe bike û ew ji bo berjewendîyên karsaziya Chalerm (şirketên avahîsaziyê bi %90 ferman li Taylandê) ne baş e. We di sala dawî de ji Chalerm nebihîst ku fatûreya wî ya vegerandina Taksînê;
2. Bi neçûyîna başûrê Taylandê, nîşan dide ku ew bi kuçikên Yingluck (bixwîne: Taksîn) re reqsê nake. Nerîna wî ya siyasî heye;
3. Chalerm bi temamî ji Taksînê tu baht qebûl nake. Heger kaniya Taksînê vebe (û wê rojekê çêbibe, Çalerm zane) ew ê nexwaze bê gotin. Ji bilî vê jî hewcedariya wî bi pereyên Taksîn nîne;
3. Chalerm mêrê malbatê ye. Ew malbata xwe bi herî zêde diparêze û - berevajî mirovên din ên hêzdar û dewlemend ên Taylandî - hevalên keç tune. Her êvar bi îtaet diçe malê;
4. Chalerm ji kêf, xwarina xweş, cixare, henekek baş û alkolê hez dike. Carinan zêde vedixwe. Ne baş e, lê li Taylandê ne îstîsna ye.
@ Chris Analîzek balkêş a ku min difikire. Dibe ku hûn dixwazin bi heman çavî li doza Sathian binêre û ji me re bihêle ka hûn çi difikirin. Ma hûn bi texmîna min re dipejirînin ku rewş ev e: Boontje ji bo mûçeyên xwe tê. Bi xatirê te, bûyereke din jî heye, ku ev demeke dirêj e min nexwendiye, ku pir dişibihe: Supoj Saplom, zilamê ku di mala xwe de çente tije pere ye. Wext e ku em vê mijarê ji nû ve bînin ziman.
silav Dîk….
nikarim - ji ber sedemên ewlehiyê - her tiştê ku ez dizanim binivîsim. Lê li vî welatî heta asta herî bilind têkiliyên (şexsî) hene. Ez - ez bawer im - ji her kesê din ê Hollandî yê li vî welatî çêtir agahdar im ku li Taylandê çi diqewime.
@ Chris Wek rojnamevanek berê ez ji te hesûd dikim. Lê ez pir baş fam dikim ku rojname (çavkaniya min a yekane) jî nikare her tiştê ku dizane li welatek ku hûn dikarin, bi vî awayî biaxivin, li her quncikek kuçeyê karmendek bikujin binivîsin. Divê tu bi min re li ser fîncanek qehwe bigire. Ez li Ratchada (Bangkok) dijîm. Li ku dijîn?
@ Tjamuk Tjamuk delal, ez texmîn dikim ku te qet di rojnamegeriyê de nexebitî. Ez dikim û ez dikarim ji we re piştrast bikim ku rojnamevanek pispor (ez behsa amator, kavilker û alozkeran nakim) ti carî agahdariya nepenî eşkere nake. Ev jî dê pir bêaqil be, ji ber ku wê hingê ew dikare çavkaniyên agahdariya pêşerojê ji bîr bike.
Lêbelê, agahdariya ku Chris îdîa dike ku ji bo rojnamevanek balkêş e. Bi taybetî wekî agahdariya paşnavê ku bûyeran çêtir fam bikin. Carinan jî mimkun e ku agahdariya bi vî rengî were pak kirin ku kes guman neke ku ew derketine. Dibê “serredaktorê” ku tu behs dikî xemsarî bûya. Hema bêje, heyf e ku tu xwe bi gotina nezelal 'sernivîskar' ve girê didî, ji ber ku niha ez nikarim dadbar bikim ka ev mirov çiqas jêhatî ye.
Ji ber ku şîroveya min li derveyî mijarê ye, ez ê niha rawestim. Tjamuk delal, tu wateya bersivdayina blogê tune. Ger hewceyê we be, hûn dikarin ji min re e-nameyê bişînin.
Her roj skandalên gendeliyê yên birêzan di siyasetê de bixwînin û ji bilî îstîsna ev qayde ye ku mirov bi pereyên mezin ên ku ne heqê wan in re mijûl bibin. Lê ez êdî naxwazim li ser vê yekê xemgîn bibim ji ber ku Taylandî jê hez nakin dema ku em li ser dinivîsin. Berê jî piştî skandala gendeliyê ez hatim şermezarkirin û sala borî 2 rojnamevanên biyanî jî li balafirê siwar bûn û li Taylandê kesên nexwazî ne. Em hemû jî dizanin ku ev welat û xizmetkarên wan çiqasî fesadî ne, û ev yek di vê çandê de ye, lê hakimên birêz jî gava ku hewce dikin, tiştan giran dikin. Tenê nayê fêmkirin ku kurê Chalerm piştî ku polîsek li dîskoyek gulebaran kir bê ceza ma. Bi çi qas pere hat kirîn, ez meraq dikim, ji ber ku bi taybetî li van welatan e axaftinên pereyan û rêyên pûç. Vê heftê Sathian ji hêla dadrêsê ve hat girtin ji ber ku ew bi mûçeyek piçûk pir dewlemend tevdigeriya. Lê ev niha hatiye desteserkirin, û ew dikare ji birêzên dadger re şirove bike ka ew çawa gihîştiye vê bextê mezin. Kî dişopîne?
Chris, çend pirs… Ma hûn jî ew qas xirab dibînin ku li vî welatî azadiya derbirînê tune ye û tirs di nav rojnamevanan de serdest e û belkî ramanên we hene ku vê yekê baştir bikin? Ma hevalên weyên nepenî yên Taylandî dikarin bi vê yekê ji we re bibin alîkar !!
Ma hûn dikarin bi riya wan ji zilamê malbata germ a Taylandî re jî eşkere bikin ku diviya kurên xwe çêtir mezin bikira. Kuştina efserekî bi xwîn û xwînxwarî û dûv re ne cezakirin li welatekî medenî kevnar e!!
Hin tişt hene ku ez bi rastî jê hez nakim (mezin bûne):
1. rewş û her tiştê ku li Taylandê diqewime bi pîvanên Hollanda an cîhana rojavayî bipîve û binirxîne. Ev bi tu awayî rê nade têgihîştina rewşê, û tenê dibe sedema xemgînî û bêbextiyê. (Li vir nîqaşên din ên li ser jinên Thai, sinsod, hwd.)
2. bikaranîna peyvên wek azadiya derbirînê û gendelî bi wateyeke holandî ya diyar. Zarokên li vir li Taylandê fêr dibin ku guh bidin dêûbavên xwe û hurmeta pîr û kalan bikin. Yek ji qaîdeyan ew e ku hûn li dijî pîr û kalan nebin. Ev dibe sedema tevgereke koledar. Ma ew xirab e? Ma ew baş e? Na, ew CUDA ye. Gendelî di nava vê civakê de heye û ne tenê mafê siyasetmedar û rayedarên payebilind e. Xwendekarên min ên dewlemend (bi piranî) 500 baht didin karmendê IT-ê (ku meaşekî mezin wernagire) her xwendekarek ku saetekê biçe destavê da ku ew di jûreya kompîturê de lîstikên kompîturê bilîzin (ku li dijî qaîdeyan e). Ez hewl didim ku fêrî wan bikim ku behreya neexlaqî bi we dest pê dike…..
3. Ez Chalerm ji nêz ve diceribînim. Jina min ev nêzî 20 sal in sê şîrketên xwe yên avahîsaziyê bi 2000 karmendan re dimeşîne. Wek Chalerm, ew hewceyê parastinê ye. Ne xweş e ku Hans henekên xwe bi vê yekê dike.
Ez piştgirek xurt im ji nirxên gerdûnî yên wekî azadiya derbirînê, demokrasî û nebûna gendeliyê. Ev ne 'nirxên rojavayî û hollandî' ne, nirxên gerdûnî ne ku gelek Taylandî ji bo wan têdikoşin û hîn jî ji bo wan têdikoşin, ji ber xala 400'an 112 girtiyên siyasî bibînin. çand, ew efsane ye ku tenê dîktator jê sûd werdigirin. Her cûre vegotinên çandî yên Thai yên herî baş dikarin bi van nirxên gerdûnî re bi hev re biçin. Gelo reftarên xizmetkar baş e an xirab e, ji bo nîqaşê ye. Sinsod wisa. Tiştê ku divê hûn şermezar bikin ev e ku ger ew zarokê xulam paşê biwêre devê xwe veke, dê cezayê hovane werbigire. Ew li her derê xelet e. Ma divê em wê yekê qebûl bikin ji ber ku Tayland cûda ye? Ez wisa nafikirim.
Helbet nirxên gerdûnî hene. Lê belê, ev nayê wê wateyê ku ew li her derê bi heman awayî têne ravekirin û şîrovekirin. Û ne ku ravekirina rojavayî tenê rast an çêtirîn e. Zêdetir mirov li cîhanê li welatên Rojhilatî dijîn (tenê Çîn û Hindistanê li hev zêde bikin) ji welatên rojavayî. Mafê me yê rojavayî yê tekane şîrovekirina rast nîne. Ji bilî vê, pratîk û têgihîştina rojane ya rewşê û tiştên ku diqewimin heye. Dema ku hûn dibînin ka li Taylandê çi diqewime, dijwar e ku meriv vê yekê wekî demokrasiyek şêwaza rojavayî bi nav bike. Helbet: parlamento heye, hilbijartin hene. Belê, ew olîgarşî ye. Û ev ne ecêb e. Demek berê di dîroka vî welatî de, padîşah hukumdarek mutleq bû; û ne demek dirêj berê Tayland ji hêla dîktatorek ve hate rêvebirin. Kirina ji bo kesên ji we girîngtir (ango xwedî hêzek zêdetir, xwedî drav zêdetir) li Taylandê pir normal bû û hîn jî normal e. Ger hewce be, ev mirovên hêzdar dê di berdêla we de tiştek bikin. Ger hûn ji karmendên dewletê yên li vî welatî aciz in, divê hûn zanibin ku perwerdehiya wan di serî de ew e ku ew karê xwe ji bo padîşah dikin (kontrol, kaxezên rast, bac; hemî du caran an sê caran têne kontrol kirin), NE ji bo welatiyan. Ew ne ji bo ku alîkariya welatiyan bikin an jî tiştan ji wan re hêsantir bikin li wir in. Ew dixebitin ku padîşah tiştek kêm nebe. Ramana kolektîf bi gelemperî bi mirovên ku endamên malbatê ne an jî, bi şertên Thai, ji koma malbatê ne (di nav de heval û hevkarên baş) têne sînorkirin. Li derve, cîhan daristanek e û qanûna herî bihêz derbas dibe, wekî ku di trafîkê de (û tevgera ciwanên li derveyî malê) bi zelalî xuya dibe. Ramana kolektîfîst ji bo Taylandê bi tevahî qels pêşketiye. Bernameyên partiyên siyasî bi giranî tijî sloganên populîst in (ku ji bo takekesek Thai baş e) lê nêrînek hindik li ser xebata civakê bi tevahî ne. Guhertinek di vê ramanê de hêdî ye û bi piranî ji hêla mamosteyên Taylandî û biyanî yên navneteweyî ve di hemî astên perwerdehiyê de tê teşwîq kirin. Sîstema perwerdehiyê bi awayekî bêhêvî kevnar e û wezîrê perwerdehiyê dibe ku posta wezaretê ya herî kêm tê xwestin.
Ji bilî van taybetmendiyên çandî, Tayland yek ji wan welatan e ku di cîhanê de cûdahiya dahatiyê ya herî mezin heye. Ne ecêb e ku belengaz hemî li dewlemendan dinêrin û pereyên xwe ji bo karûbarên mîna dengdanê an tiştên din ên ku em tevgerên neexlaqî dibînin digirin. Gotina Freek de Jonge: ger ez xizan bûm, min ê HER TIŞTÎ qebûl bikira.
Ez bi reftarên exlaqî bawer dikim û hewl didim ku HER ROJ di kar û jiyana xwe ya taybet de pêş bixim. Ez reftarên exlaqî xelat dikim û tevgerên neexlaqî ceza dikim. Di van du hefteyên borî de min 3 xwendekarên pola 4emîn di yek ji dersên xwe de belovacî kirin, tevî hişyariyên min ku ez bi tundî çavê xwe lê digirim. Wan peywirek ku sala borî xwendekarek din dabû dest pê kirin. Ew îsal mezûn nabin. Ez û jina xwe alîkariyê nadin tu Thaiyî ku pereyên xwe bi bêberpirsiyarî li derketina derve, vexwarinê an jî qumarê xerc dike. Thaisên kedkar, dilpak dikarin piştgirya me bihesibînin.
(Dîk: Tenê ji min re e-nameyê bişînin [email parastî])
@Chris
Rehetiyek rast; bayekî teze! Hûn yek ji çend farangên Taylandê ne, û yekane yê li ser TB-ê ye, ku têdigihîje wateya "Thai-ness" û dizane wê çawa bi zelalî rave bike. Ev berevajî gelek "bizane" ye ku, tewra piştî bi salan rûniştina li LOS-ê, hîn jî nekariye qedehên xwe yên Hollandî derxin. Tu ji hundir ve bi zanebûn, durustî û objektîfiyeke mezin dinêrî; yên din ên li ser TB tenê dikarin ji derve li hundur binêrin!
Ez hêvî dikim ku ez ji we gelek tiştên din bibihîzim; Beşdariya we ne tenê ji bo TB-ê dewlemendiyek e, lê di heman demê de pir perwerdehî jî ye!
silav Jan. Spas ji bo pesnên ku ji min re hatine kirin. Li zanîngeha ku ez lê dixebitim, ez di heman demê de dersek bi navê Rêvebiriya Kuçe-çandî didim, ji ber vê yekê beşekî pîşeya min analîzkirina çandên din e û hewl didim ku çandên din fam bikim. Bê guman, hûn jî dibînin ku Taylandî bi çanda rojavayî re adapte dibin, nemaze li cihên ku gelek biyanî ji bo betlaneyê têne an ku ew bi hev re dijîn (mînakî li Hua Hin). Tenê li xwarinê binêrin. Naha her xwaringehek Taylandî ya ku ji xwe rêzdar e steak jî difiroşe. Û li sûka biçûk ku hema hema her roj ez lê digerim, xanimek niha jî mirîşk û firingî difiroşe. Û ez behsa zêdebûna hejmara Taylandiyên ku serê sibê li şûna birinc û birinc nan dixwin jî nakim; û ji ber vê yekê hejmara mezin a 'dikanên firinê' a la Yamazaki. Ez ê berdewam bikim ku ez çêtirîn bikim, nemaze piştî ku kesê herî payebilind ê civaka Taylandî bi xwe çend meh berê spasiya min kir ji ber ku hewl da ku xwendekarên Taylandî 'ramankirin' û 'raftara exlaqî' hîn bikim.
Tjamuk delal,
Sipas jibo bersivdana te. Ne tenê ji ber ku hûn bersiv didin lê bi taybetî ji ber ku hûn fêm dikin ku Chris û ez li ser çi dipeyivin. Ez naha dizanim Chris kî ye, û ez ji pozîsyona civakî ya ku ew li Taylandê digire jî haydar im. Ji ber vê yekê ez dikarim we piştrast bikim ku ew hêjayî heyran û hurmeta me ya herî mezin e û ji bo TB-ê sermayek e.
Ev berevajî reaksiyona nezanek e ku ji kufrê jî dûr nakeve, îsbat dike ku ew ê bi rastî qet fêm neke ka wateya Thai-bûnê çi ye.
Ez jî ji quncika li ser Çalermê dilşewat nabim, lê mixabin ew dikeve bin sernavê: azadiya derbirînê. Lê belê, dê bi serê nivîskarê vê quncikê de bûya ku wî wergereke îngilîzî ji Kuhn Chalerm re bişanda, da ku ew bi kêmanî xwe li ser TB-ê biparêze.
Xweşbextane, xwendevanên xwerû yên TB bi xwe bi reaksiyonên nebaş re mijûl dibin! Li hejmara tiliyên ku Chris digire temaşe bikin!
Di dawiyê de, erê, "Ev Tayland e" û her dem dê bibe. Tiştek baş jî.
Hemî hatine gotin û ev bersiva min a dawî ye li ser vê mijarê.
Birêz Chris, rêz ji asta ku hûn li vir dixebitin. Hûn vê yekê belaş nagirin. Lê aqilê min ê hevpar ji min re vedibêje ku ravekirina li ser karbidestê ku bawer dike ku ew ji padîşah re dixebite, rave nake ka çima ew dixwaze tiştek bi taybetî li hev were. Ew drav dikeve berîka wî, tiştek padîşah li ser tune. Karmendên dewletê jî hene ku vê yekê nakin. Bê guman ew dizanin ku ew karê xwe ji bo berjewendiya welatiyan dikin. Em wê ji wê xweştir nekin.
@Chris, çîroka te gelek tiştên maqûl dihewîne, lê dîsa jî hin nakokî tê de hene. Wekî ku Jacques jî destnîşan dike, hûn îdia dikin ku karbidest - tevî polîs, ji ber vê yekê navê îngilîzî "Polîsê Taylandî ya Qraliyetê" - di serî de ji bo padîşah dixebitin.
Ez ji we re mînakek bidim: di sala 2005-an de pênc, padîşahê Taylandê daxuyand ku ew ji rexnekirinê re vekirî ye, û ew jî wekî her mirovek din xeletiyan dike. Ji ber vê yekê, bi awayekî nerasterast, wî diyar kir ku, bi qasî ku jê re têkildar dibe, madeya 112 dikare were jêbirin. Lê belê berevajî vê yekê bû, hejmara mehkûmkirina 'lese majeste' tenê di salên pêş de zêde bû. Îro, nêzîkî 400 kes ji ber îdiaya lèse-majesté di zindanê de axîn in. Em qet nabihîzin ku van kesan bi rastî çi gotine an çi nivîsandine.
Her weha ne hewce ye ku ez ji we re vebêjim ku polîsê Tayland yek ji hêzên herî gendelî, bêkêmasî ye li cîhanê. Tevî wê pêşlêkera "Royal". Ez zehmet dibînim ku bawer bikim ku van ajan hîs dikin ku ew rasterast ji bo padîşah dixebitin ji ber ku wê hingê ew ê karê xwe çêtir bikin.
Bertîlgirî. Her sal, 19.2 trîlyon baht di qulikek mezin a gendeliya reş de winda dibe. Her weha hemû bi navê padîşah? Ez texmîn dikim ku hûn jî fam dikin ku hûn dikarin bi van pereyan çi bikin. Gelek Taylandî jî wê yekê fam dikin, hûn bi rastî ji bo wiya ne hewceyî şûşeyên rojavayî ne.
Wekî din, nirxên gerdûnî gerdûnî ne û ji ber vê yekê ji gelek şîroveyan re vekirî ne, ji ber vê yekê navê "gerdûnî" tê gotin. Tayland Danezana Gerdûnî ya Mafên Mirovan bi jêrbendek "lê ne bi rastî" an bi heke û heke ne îmze nake.
2015 li ber çavan e, sala ku sînor di navbera hemî welatên din ên Asean de vedibin. Tayland û Tayland dê baş bikin ku ji "Lê Ev Sendroma Taylandê ye" xilas bibin. Ji ber ku ew ê wan pir dûr nekeve. Pêşeroj ASEAN e û ne giravek Taylandî ye ku mirov difikire ku ew tenê dikarin riya xwe biçin
Li vir lînka gotarek di "The Nation" de li ser dravê ku di deh salan de ji ber gendeliya berbelav, sazûmanî ya li Taylandê winda bûye, heye:
http://www.nationmultimedia.com/opinion/Pouring-money-into-a-bottomless-pit-of-corruption-30198958.html
Li vir girêdanek ji çavkaniya dawîn re heye: http://iff.gfintegrity.org/documents/dec2012Update/Illicit_Financial_Flows_from_Developing_Countries_2001-2010-WEB.pdf
Tayland di rêza 13-an de tê, û bê guman di warê mîqdarên bêkêmasî de, pir xweş e û bi navê xwe jî nayê gotin. Ev nayê wê wateyê ku ez hewl didim ku tiştan rast bikim, berevajî. Lê di plana mezin a tiştan de, Tayland ne ew çend xirab e. Bi awayê, GFI bixwe behsa "Têxmînên Karmendan" û "Têxbarên IFF" dike. Ji ber vê yekê hejmar çiqas pêbawer in ????
Pêşnîyarîya bedelê:
"Asya hîn jî ajokara bingehîn a herikîna neqanûnî ya ji welatên pêşkeftî yên bi pêşengiya Chinaîn dimîne. Li
Di rastiyê de, pênc ji deh welatên ku herî zêde derketina derqanûnî lê heye, li Asyayê ne (Çîn, Malezya,
Fîlîpîn, Hindistan û Endonezya). Nîvkada Rojava ji sedî 15.6 ê tevahiyê li dû ye
herikîn dema ku herêma MENA ji sedî 9.9 ji tevahî derketinê beşdar bû. Di enflasyonê de eyar kirin
şert û mercên, derketina ji MENA herî zû mezin bû ji sedî 26.3 li dû Afrîka (ji sedî 23.8),
Asya (ji sedî 7.8), Ewropaya pêşkeftî (ji sedî 3.6), û nîvkada rojava (ji sedî 2.7). Ew
mezinbûna bilez a derketina neqanûnî ya ji herêma MENA dikare bi zêdebûna nefta xav were şopandin.
prices
Welatên ku herî zêde ji derve derketine Çîn, Meksîka, Malezya, Erebîstana Siûdî,
Rûsya, Fîlîpîn, Nîjerya, Hindistan, Endonezya û Mîrektiyên Ereb ên Yekbûyî kêm dibin.
fermana mezinbûnê. Derketinên berhevkirî yên ji Chinaînê (2,742 mîlyar dolarên Amerîkî) ji tevahî derbas dibe
Derketinên berhevkirî yên ji hemî neh welatên din (1,728 mîlyar $). Deh welatên pêşîn
Ji sedî 76.2 ê herikîna neqanûnî ya kombûyî ya ji hemî welatên pêşkeftî li ser vê yekê pêk tê
cilhatina jinan. Fîlîpîn, Hindistan, Endonezya, û Nîjerya di lîsteya heyî ya deh deh de
hinardekarên sermaya neqanûnî bi rêzê Kuweyt, Venezuela, Qatar û Polonya ji cîhê xwe dihêlin. Li
bi vî rengî, navnîşa teng a pereyê germ bandora herikîna neqanûnî li ser xizaniyê zêde dike
ji ber ku çar kesên nû (Fîlîpîn, Hindistan, Endonezya û Nîjerya) gelek hene
nifûsa hevgirtî ya bilindtir digel parek pir mezin a mirovên ku li ser kêmtir ji wan dijîn
Rojê 2 dolarên Amerîkî ji yên ku wan koç kirine (Kuweyt, Venezuela, Qatar û Polonya.
Nekêşbar
@Jan,
Heger hûn dixwazin tiştên di “programa mezin a tiştan” de bibînin, bê guman em li vir di cûreyek bihiştê de dijîn, nemaze em rojavayî. Lê hîle ev e ku meriv wêneya mezin ji bo çi ye bihêle û pîvazek mezin bikişîne û balê bikişîne ser gelek binpêkirinên ku li vir hene û her roj bi mîlyonan Taylandî êşê dikişînin. Bi kêmanî, ew tiştek e ku divê rayedarên Thai bikin. Ma ne ji bo vê yekê hatine hilbijartin û/an tayînkirin?
Wekî din, jimareyên di gotara ku hûn jê re dibêjin çiqas pêbawer in?
Welatên di gotara ku we behs kir de bê guman gendelî ne û belkî ji Taylandê jî gendeltir in. Lê ev bê guman gendelî li vir kêm nake, tiştê ku hûn bixwe jî diyar dikin.
Ev nêzîkatiyek ecêb e, ji ber vê yekê ji ber ku ev navnîş li GNP û nifûsê nanihêre. Ew qebûl dikin ku wan lê nenihêrî, lê lêkolînek weha çiqas bi qîmet e? Li şûna ku li hejmarên bêkêmasî binihêrin, divê ew li sedî GDP-yê binihêrin, wê hingê hûn bi rastî hinekî jîr bibin.
Cor, ez bi tevahî bi we re hevî dikim. Pir caran nabe, lê vê carê bû! PIR KEN! Ji min re xuya dike ku, li gorî vê raporê, ew qas welat HÎN (bi kêmanî bi hejmarî) ji Taylandê gendeltir in. Gelo gendelî bi giştî jî dê bibe "nirxek" gerdûnî??? Ji ber vê yekê tenê "dereng" di her kesî de heye??
Moderator: hûn li ser naveroka gotarê şîrove nakin.
Moderator: Ez şîroveya te fam nakim.
gelek şîrove. Bi gelemperî, ez çend şîroveyan bikim:
1. Pêşî analîz bikin û fêm bikin, paşê dadbar bikin û ne bi şûşeyên rojavayî;
2. Min teqez negot ku li Taylandê gendelî tune. Min tenê got ku berî ku hûn dadbar bikin divê hûn pêşî diyar bikin ka gendelî ÇI ye. Bonûsên bilind ên ji bo rêvebirên bankên Ewropî celebek gendeliyê ye an na? An jî ew destûr e ji ber ku ew di peymanê de ye? Tu dibêjî. Ji bo efserê Koçê anîna pakêteke çerezan hewldaneke gendeliyê ye yan na? Tu dibêjî.
3. Ez nabêjim ku karmend berî her tiştî ji bo padîşah dixebitin; Ez dibêjim qey ew jî wisa ne û şîret kirine!!! Dostaniya xerîdar peyvek e ku di perwerdehiya wan de nayê nîqaş kirin. Û ev helwesta wan diyar dike. li hember nifûsa xwe û li hember biyaniyan.
4. Nirxên gerdûnî cuda têne şîrove kirin. Azadiya derbirînê çi ye ji bo Hollanda, Tayland, Çîn, Malî, Îran û Sûriyê, tenê çend welatan bi nav dike. Ma hûn jê hez dikin an na.
5. Hemî karmend tiştên neexlaqî nakin, ne hemî siyasetmedar tenê li xwe nafikirin. Ez bi pêvajoyên bingehîn re eleqedar im, ne bi darizandina mirovan. Ger em van pêvajoyan (û helwestan) nepirsin, em ê ti carî tiştek çareser nekin.
6. Ez jî gihîştim temenekî rêzdar. Lê ez baş dizanim ku Hollanda ne tenê welatê cîhanê ye, ku rojavayiyan ne xwediyê yekdestdariya aqil in, li hemû welatên cîhanê tiştên ne exlaqî diqewimin, ku ez li welatekî ku neteweya min tê de dijîm. bîyanî.
7. Ez ji gotinên bi qerfî yên mîna 'Îsa Mesîhê Taynî' hez nakim. Şîroveyên wiha ji min zêdetir li ser nivîskar dibêjin. Ez naxwazim di wê astê de jî nîqaşan bikim. Ez hêvî dikim ku moderator carek din mudaxele bike. Ger na, ez ê êdî bersiv nekim.
çend şîroveyên din li ser Hans û Cor:
1. Min fikir kir ku min têra xwe diyar kir ku ez bi tevahî ji şêwazên tevgerên neexlaqî nefret dikim. Ez qet tiştekî qebûl nakim. Ez bi xwendekarên ku dixapînin re mijûl dibim û hûn ê ti carî nebînin ku min "pere" li ber memûrên dewletê an efserên polîs "teqand". Heman tişt ji bo jina min a ku niha ji sê qezayên giran ên otomobîlê rizgar bûye (êrîşên li ser jiyana wê) derbas dibe.
2. Ez hewl didim ku nîşanî û fêrî xwendekarên xwe bikim ku tevgera neexlaqî bi we dest pê dike. Ger HER Taylandî ji dêvla ku polîs 100 baht wekî pereyê qehwe derbas bike, tenê cezayê xwe yê trafîkê bide, em ê di çarçoweya 'têkoşîna li dijî gendeliyê' de çêtir bikin ji xwestina ku em der û barê pereyên ku winda bûne zanibin. Ev nayê wê wateyê ku divê em lêkolîn nekin. Heya ku 77% ji Taylandiyan bawer dikin ku hûn dikarin bêexlaqî tevbigerin ger ew bi kêrî we were, em hîn jî rêyek dirêj heye ku em biçin. Û helbet divê em li ser mûçeyê polîs jî tiştekî bikin.
3. Bûda û her wiha Xirîstiyantî jî dibêjin: Kî qenciyê bike, baş li hev tê. Ji bilî hewldanên zindî yên li ser jiyana wê, ez û jina xwe HER CARE di lotoya Thai de xelatek distînin. Ma hûn dixwazin jê bawer bikin an na, li ser we ye. Li Taylandê ez fêr bûm ku di navbera ezman û erdê de bêtir heye ji ber ku ji hêla îstatîstîkî ve ev bê guman ne gengaz e.
Birêz Chris, Jan û Tjamuk
Hûn texmîn dikin ku rojavayî Taylandê bi 'şûşeyên rojavayî' xelet dinirxînin. Ger van mirovan 'çamên xwe yên rojavayî' ji holê rakin dê îstîsmarên ku qet tunebin bibînin. Dibe ku wisa be. Lê ez dikarim ji we re destnîşan bikim ku pir û pir Taylandî hene ku bi camên xwe yên Taylandî, heman binpêkirinan dibînin? An jî ew ne 'Taylandiyên rastîn' in? Ma ew Taylandî ne ku 'Tayiniya' xwe binpê dikin? Hûn li ser wan Taylandiyên ku civaka xwe rexne dikin çi difikirin? Piraniya Taylandiyên ku ez nas dikim jî gava ku hûn dibêjin 'Chalerm' rûyê xwe çêdikin.
Birêz Tîno. Rast e ku ez difikirim ku rojavayiyên bi camên rojavayî li ser rewşa Taylandê dadbariyek xelet dikin. Berî ku hûn dadbar bikin, divê hûn pêşî fêm bikin. Û hûn tenê bi ramana rojavayî wê têgihiştinê nagirin. Mîna ku ji bo Taylandiyan nebawer e ku em Hollandî çawa bi malbata xweya qral an jî dêûbavên xwe re dikin. Ger hûn vê yekê ji perspektîfa çanda Taylandî dadbar bikin, bê guman em zehf bêaqil in. Gelek Thais (lê ne bes) jî binpêkirinan dibînin. Li vir li dijî gendeliya kesên taybet, siyasetmedar (Kuhn Chuvit) û rêxistinan tevger hene. Dema ku navê Chaelrm dibihîze rûyekî pîs çêdike: mimkun e, ne mumkun e û - ez difikirim - li ser bingeha wê yekê ku (wek ku di çanda Thai de ne normal e) ew carinan di nav gel de hêrsa xwe winda dike. Fûzeyek wî ya kurt heye... ...Herweha dema ku di nav 2 salan de derkeve, ew ê wekî wezîrê ku herî zêde sûcdarên tiryakê û herî zêde tiryak girtiye bikeve dîrokê. Û ew ê bê guman ji padîşah pesnê xwe bistîne.
Bi rastî ev şîroveya min a paşîn e, lê ez tenê dixwazim vê bibêjim. Hûn helwesta Taylandiyan a li hember malbata qral û dêûbav bi ya Hollandiyan re didin ber hev.
Min gelek caran li ser vê yekê bi Taylandiyan re peyivî û wêne nîşanî wan da, û reaksiyona wan hema hema qet nebû: hûn Holandî çiqas bêrûmet in. Şaş belkî û çavnebarî. Bersiva wan (Tayi) ev bû: 'Ez newêrim wiya bikim, lê ez difikirim ku awayê ku li Hollandayê têne kirin pir xweş e. Xwezî li Taylandê jî wisa bûya û ez biwêrim vê yekê bikim.' Hûn Taylandiyan kêm dinirxînin, cihêrengiya raman û hestên wan kêm dinirxînin. We wêneyek îdeal a rewşa Taylandî heye ku bi rastiyê re hev nagire. Li kolanê bi mêrê/jinê re biaxive
Tenê du cot şûşeyan li xwe bikin, ji perspektîfa xwe ya şexsî/neteweyî û hem jî ji perspektîfa kesê din li tiştan binêrin. Bi hişkî li ser perspektîfek yekane bisekinim ji min re kurtbîn xuya dike, an ku hûn bi qedehên rojavayî / holandî an rojhilatî / taylandî ne asê mane. Mînakî, hûn dikarin hurmeta Chalerm bi dorhêla bazirganên narkotîkê binirxînin, lê hûn dikarin binpêkirinên li dora wî jî rexne bikin. Û di dawiyê de, tu kes xwediyê aqilmendî, objektîv û rastiyên dawîn e. An jî ez pir nuwaze me?
Chris, Cor û yên din hemî tevkariyên ku ez ji xwendina xwe hez dikim tîne.
Tayiya min bi xwe diaxive. Dîplomaya min a lîseyê ya Thai heye û dema ku ez bi têlefonê bi Taylandiyek re diaxivim ew difikirin ku ez Thai me (bi kêmasiyek axaftinê re). Tiştên ku hûn li ser "Çalerm" û "îshal"ê dibêjin, bêwate ye. Ez her gav chalem bi rengek bêkêmasî bilêv dikim, têgihîştinek ne gengaz e, lê dibe ku ew bi we re cûda be. Dibêjin dîsa biaxivin.
Chris,
Berawirdkirina bi bonûsên bankê yên ku we behs kir li welatên rojavayî berevajî ye. Bi qasî ku ew bonus nefret in, ew gelemperî ne û pereyên dîn ên ku di qulikek reş de winda dibin ne. Kes nizane Wezîrê berê yê Veguhastinê, Supoj, ku bi milyonan di mala wî de di nav torbeyên çopê de razayî - û mixabin ji bo wî, hatin dizîn - ji ku derê pere qezenc kir. Bi kêmanî ne bi meaşê wî yê karmendê dewletê, ew eşkere ye. Û ji ber vê yekê bêhejmar mînakên din ên xwe-dewlemendkirina bêşerm ji hêla siyasetmedarên bijartî ve hene, ku hema hema dikevin ber tevliheviyek nakokiyên berjewendiyan. Ma hewce ye ku ez ji we re peyva "gendelî" bêtir pênase bikim?
Chris, Thais dema ku navê Chalerm dibihîzin rûyê wî çêdikin dema ku ew di demjimêrên kar de pir qehwe vedixwe, an jî piştî pirsek nebaş ji rojnamevanek jin re gotinek cinsiyetparêz a nefret dike.
Hûn nikarin bi zanîna xwe ya bi navê vî welatî min bandor bikin. Xuya ye tu nikarî heyraniya xwe ya ji bo zilamekî ku li gelek welatên din wek mafyayekî bêşerm tê hesibandin veşêrî. Ew li ser we pir hinekî dibêje. Ango li ser norm û nirxên ku hûn difikirin ku we hene, ji nişkê ve li Taylandê rengên pir cûda hene; namely; heta ku paşnavê te yê rast hebe kuştin baş e û gendelî tenê diyardeyek folklorîk a welatên ku mixabin ew nekirin nav klûba xwestî ya "welatên pîşesazî"
Û li wir tu xwe wek masiyek di avê de hîs dikî. Xemgîn.
Moderator: Gotûbêj bi erê/na bi dawî bû, lewra em vebijarka şîroveyê digrin.