Xarabiyên li Taylandê
April 9 2022
(Denis Costille / Shutterstock.com)
Li hin deverên Tayland (Bakur û Bakurrojhilat) Anîmîzm ji Bûdîzmê rolek girîngtir dilîze.
Peyva anîmîzmê ji latînî (anima = 'ruh' an 'giyan') tê. Anîmîstek bi hebûna ruhên qenc û xerab bawer dike, yên ku dikarin di nav dar, xanî, heywan û amûran de bijîn. Divê ruh bi fedakarî, rîtuelan û rêzgirtina qaîdeyên tabûyê baş werin bikar anîn.
Ya paşîn bi taybetî balkêş e: 'qanûnên tabû'. Ew tişt in ku hûn nekarin bikin ku ruhan aciz bikin. Tiştekî ku em jê re dibêjin 'xuraperestî'.
Taylandî li ser bingeha xurafeyan çend rêzik hene, wek:
- Dema ku we xewn dît: Di dema şîvê de qet qala xewnên xwe nekin, ev yek şansê xirab tîne.
- Darên mezin ên nêzî mala we rê li bextewariya malê digirin. Divê dar li gorî xaniyê we pir mezin nebin.
- Ma we xewna yekî cil û bergên spî li xwe kiriye: qet li ser nepeyivin, ji ber ku ew kes dê dirêj nejî.
- Di cejna rojbûna kesekî de cilên reş li xwe nekin.
- Bextewar e ku plaqeya ku tê de hejmara '0' heye hebe.
- Abîdeyek heye ku divê hûn sê caran li dora xwe birevin da ku hûn sax bimînin.
- Bi şev eşyayên bi qîmet hilnegirin, ruh dikarin wê yekê bibînin û ew ê wê bidizin.
- Tu carî tuwaletê li malê li nêzî deriyê pêş nexin. Ew ê bibe sedema bêbextî û hevberdanê.
- Deriyê pêşiya mala we divê tu carî bi deriyê paşîn re perpendicular nebe. Ev ê piştrast bike ku dravê ku tê wê hingê dîsa diherike.
- Çêtir e ku rojên Sêşem û Çarşemê neçin kuaforê. Ew rojên ne baş in ku porê xwe bibire.
- Divê hûn bi şev fît nekin ji ber ku hûn ruhan vedixwînin mala xwe.
- Abîdeyek heye ku, ger hûn bi otomobîlê berê xwe bidin wê, divê hûn li boriyê bixin da ku hûn nekevin qezayekê.
- Ji jinên ducanî yên Taylandî re destûr nayê dayîn ku bilbilê bidin, ji ber ku dê devê pitik biqelişe.
- Dema xwarinê henekê xwe nekin ji ber ku ruh wê birincê we bidize.
- Çêtir e ku bi şev cilan çênekin, ji ber ku wê hingê xewn dê li dû we werin.
- Axê di deriyê pêş de neşûştin ji ber ku hûn ê pereyê xwe jî ji derî bişon.
- Di mala xwe de sîwanê venekin, ji ber ku ew ê we qels bike.
- Kevirek heye ku xwendekar ji bo ku di îmtîhanan de notên çêtir bidest bixin mûmekê pêdixin.
- Bi şev tevnên kobanê jê nekin, hûn ê hemî pereyên xwe winda bikin.
- Dibe ku hûn şîrîniyên ku ketine erdê nexwin, ew ji wê gavê û pê ve girêdayî ruhan in.
Bi xwendevanên hêja tijî bikin……
Bi rastî tiştek min tune ku pir caran, ji bilî vê yekê, em van tiştan jî li Holandayê hene, ne wusa? Lêbelê, ez dikarim li ser odeya meya Buddha, ya ku min bi xwe sêwirand û çêkir, binivîsim. Qonaxa sêwiranê, baş ew tiştek bû. Jixwe, divê Buddha li rêyek diyar binêre, lê divê li tuwaletê nenihêre. Dûv re min kifş kir ku ji bo nimûne gava ku dolabek li pêş wê hebe destûr tê dayîn. PIR KEN. li vir di malê de tiştek tune. Dûv re me gazî keşîşê herî dirêj ê ku me li herêmê dît û çîroka min piştrast kir. Naha me jûreyek Buddha ya xweşik û dolabek xweşik heye 😉
Bi lingên xwe ber bi rojhilat an ber bi Perestgehekê ve xew nekin. Niha em di xeleka perestgehan de dijîn, ji ber vê yekê bi lingên xwe neçin ser yên herî girîng.
Her êvar saet di 18,30 de tasek zîvîn li ber pergala stereo, nîvê avê tije ye. CDyek bi nivîsên Buddha li ser tê lêxistin.Av di dema serşuştinê an jî piştî serşûştinê tê bikaranîn. Carinan pirsgirêkek heke ez ji bîr bikim. Wê hingê ez nikarim li DWDD an futbolê guhdarî bikim. Em ê bibînin. Bala xwe bidinê ku li der û derên li ser kel û pelên mûman tunebin, wan paqij bikin. Dema ku têne dîtin, rapan tê pijandin. Hacî spî li Endonezyayê jî çêdibe. Dema ku tarî dibe, roniyên li ser çeperên deriyê deriyê vekin. Çavên Makon (Dragon) in. Du roniyên li ser gerîdeyê çav in. Û vê dawiyê me sanseferias ku zimanê ejder e. Ma hûn dikarin xeyal bikin ger hûn li ber malê bisekinin hûn li ejderha binêrin. Dûv re neynikek din da ku ruh li hundur binêre û fêm bike ku ew xirab e û ji ber vê yekê ne bi xêr hatî.
Vê heftê me perdeyên pir dirêj bi qasî 4 metreyan şuştin ku min di dirêjahiya otogarê de li ser çend refikên zuhakirinê danîbûn. Di bêgunehiya xwe de ez dibêjim: 'Va ye, niha laşê ejder jî heye, niha di mala me de ejderhayek çînî ya temam heye.' Xweşbextane, me hîn jî dikaribû li ser wê bikenin. Majom, tiştê rizyayî yê bêdawî. Divê her malek li hewşê hebe. Dûv re hin hene ku divê hûn bê guman li baxçe nebin, wek dara Bodhi, Ficus Religiosa. Û heger hûn dixwazin bizanibin ka dilê hevjînê we bi hêz heye, wê hingê gava we xaniyek nû ya ku ji hêla rahîban ve tê pîroz kirin kirîn, hûn neçar in ku şîvekek şîvê ya duwem bînin.
Bi serê xwe ber bi rojavabûnê ve xew neke. Ma yek jî heye.
Di 25 saliya jiyana we de, piraniya Taylandiyan her hefte diçin Perestgehê ji ber ku ev salek bêbext e. Dûv re ew difikirin ku bi îhtîmalek mezin qezayek an tiştên din ên giran bi wan re çêdibin.
Bi dîtina min, ew tenê bi vê yekê ve girêdayî ye ku mirovên li Taylandê bi qasî 50 û 100 sal di paş de ne. Berê, mirovên li Ewrûpayê jî li ser her tiştî û her tiştî her cûre xapandinên xwe hebûn. Em jî jîr bûne.
GerG
Pêkene. Bila jina min a Taylandî û hevalên Taylandî bixwînin (na, ew holandî naxwînin û ez taylandî naxwînim).
Em di nîvê Îsan de dijîn, ku xurafetî bi qasî gotegotan mezin e. Lê di daxuyaniyan de kes xwe nas nake.
Me di cih de şêwirmendiya malbatê kir, ji ber ku ger em weha bixwînin, di mal û hawîrdora me de gelek xeletî heye. Ji ber vê yekê em pir bi fikar in.
Îşev ez radibim, ji bo darên mezin ên li dora mala me planan çêdikim, dixuye ku motorsîkletek bi plaqeya min ji 2 sifir kêmtir nîne, ez bi dijwarî dimeşim ji ber vê yekê bazdana li dora wê abîdeyê dê dijwar be, di dema şîvê de tenê heye sohbet û ken, tuwalet ne dûrî derî ye hwd.
Hûn fêm dikin ku ez niha çiqas nerehet dibim. Xweşbextane (tenê hat kontrol kirin) deriyê pêşiyê li gorî deriyê paşî piçekî xirav e û em pir caran spikan tenê dihêlin û ez roja Sêşem û Çarşemê naçim kuaforê ji ber ku ew wê demê pir mijûl e.
Sibe zû em rasterast herin perestgeha herî nêzîk da ku rahibekî cihanê yê navdar ê paşerojê ji me re bixwîne. Xweşbextane, ez bawer im ku heke hûn rêjeya rast bidin, ew pêşbînî dê baş derkeve
Hinekî cidîtir. Bi rastî xurafetî li vir li her malekê rûdine, pirî caran di bin navê Bûdîzmê de, ku ti têkiliya wê pê re nîne.
Tiştê ku min aciz dike ev e ku mezinan hem li taxê û hem jî li dibistanê pir caran zarokan bi çîrokên li ser ruh û cinan ditirsînin. Me bi rêkûpêk neçar bû ku keça xwe piştrast bikin ku hemî çîrokên weha pûç in. Lê hûn dikarin gumanê di çavên zarokek 8 salî de bibînin.
Bi rasthatinî, ez bi xwe jî yek ji wan "xewneyan" derketim. Ev 2 sal in xortekî cînar ji min ditirse û dema ku min dixwest ez destê xwe bidim wî jî ji xweber di pantolonê xwe de pif dike.
Dema ku ji dê û bavê wî dipirsî, derket holê ku wan her roj gef li wî dixwarin ku heke ew dîsa tiştek xelet bike, ew felekê xweş ji wî re bişîne. Li hev kirin ku demildest dev ji vê yekê berdin û ji min re bibêjin Apê …… (pişik). Niha piştî salekê ew diwêre nêzîkî min bibe û ez her carê destên xwe dihejînim.
Ev jî xweş e, ger hevala min dîsa xewn dîtibe.
Tiştê ku di xewna wê de derbas bû dê di demek nêzîk de pêk were, bê guman.
Min çend caran axaftinên germ kir, yekser piştî ku şiyar bû, wê careke din xewn dît ku ez "perperok" bûm.
Serşoka hundurîn / destavê li tenişta jûreyê ye, bi dîwarek veqetandî ye. Serê nivînan divê li aliyê serşo/tuwaletê nebe.
Ew amuletên piçûk ên Buddha, yên ku ji malbatê hatine wergirtin, di serê serê de cîhek xweş hat dayîn. Di heman êvarê de, ji ber rêzgirtinê ew rakirin odeyek din.
Deriyê pêşiya mala we divê tu carî bi deriyê paşîn re perpendicular nebe. Ev ê piştrast bike ku dravê ku tê wê hingê dîsa diherike
Min carekê çarçoveyên pencereyên li paşiya mala me guherand
ez û jina xwe çûn kirînê û dema em vegeriyan çarçoveyên pencereyê hatibûn guhertin û derî bi kerpîç û çîpkirî bû.
ev derî dirêjkirina derî bû.
Dê pere pir zû winda bibin.
Welê, derî hîna bi kerpîç e û drav hîn jî zû winda dibin.
Yeka din:
Dema tarî be meriv nikare neynûkên dest û lingên xwe bibire!
Gava ku jina min pirsî ka hûn ê çi biqewime: ew bi tenê îmze dike ku hûn ê bimirin!
Divê ez gelek caran heta wê demê bimirim.
Lê hûn fêr dibin ku bi wê re bijîn! Ez hewl didim ku rêz jê re bigirim, û ne Farrang carinan dibe ku xelet be, rast?
Di tariyê de hûn xelet qut dikin, ew ê we bikuje!
Jina te heye! 555
Me neçar ma ku xaniyê ruhanî biguhezînin ji ber ku ew ji belengaziyê hilweşiya. Ji ber vê yekê ez xaniyek nû dikirim û tavilê cîhek cûda dixwazim, xaniyê kevn di rê de bû. Lê me jî xwest ku em xaniyek mezin bikin û wekî pisporê giyanî. li vir sêrbazê gund, niha tenê li wir çokê xwe dixe erdê?
Ji ber vê yekê min di tariyê de û di hewşa xwe de zanayê ruh hilda. Çend teneke bîrê lê zêde bikin û bi hev re me cihê herî baş ji bo mala xwedayan a nû diyar kir û ne cihê ku min dixwest lê ava bikim. Li cîhê ku xwestî tirek danî û 200 baht xist berîka xwe.
Piştî çend rojan hat. Çend apên pîr ên bê diran lê zêde kirin, kîsekî hestiyên mirîşkê, çaryek saetê xirbe û 200 bahtên din, û erê, ruhan ew ronî kirin û wî çokê xwe….2 cm li kêleka wê tirşikê asê kir. Jina min pir razî bû ji ber ku ey delal, çûna li dijî îradeya ruhan dê ji min re bibe dojeh û lanet.
Xraraperestî carinan tenê bi qasî ku banknotek fireh be!
Ger mar ji rastê rê derbas bibe, nekuje, bextê xwe bîne jiyana xwe.
Her gav 2 neynikên wesayîta xwe di heman demê de biguhezînin, wekî din dê di demek nêzîk de veqetînek çêbibe.
Li ser riya di navbera Ban bung û Sattahip de ez ji cihekî derbas dibim, belkî ne bi tesadufî nêzî serê yek ji gelek çiyayên li peyzajê, ku ew tê de ye / tijî her cûre malên ruhanî yên berdayî ye.
Ez texmîn dikim ku ew li vir hatine avêtin ji ber ku ew ne li gorî kar bûn, an xerabtir, dibe ku di têgihîştina xwediyên xwe yên berê de berevajîkar bin?
Di heman demê de avahiyek darîn a sergirtî jî heye ku tê de cil (xuya ye cilê merasîmê) tê daliqandin.
Digel vê yekê, ez texmîn dikim ku cil û berg yek carî aîdî kesên ku di vê navberê de mirine, yên ku di jiyana xwe de tiştek taybetî kirine / qewimîne an tiştek wusa?
Xuya ye ku bi rêkûpêk pêşkêşî ji vê stanê re têne kirin.
Û hema hema her kesê ku li vir bi moped an otomobîlê li vir derbas dibe!
Ma kes dikare ji min re bêje ku sedemên rastîn ên van fenomenan çi ne?
Spas ji bo şîroveyan
Kito
Di heman demê de ez dixwazim encamek xweş a anîmîzma berbelav a li Taylandê jî parve bikim: Carekê hevalek min ji Udon Thani hebû ku pir (super) qedirbilind bû, ku pir bi rêkûpêk di nav Taylandiya min a wê demê de bû sedema nîqaşên "anima-o-ed". yên bextewar û ez.
Û belkî ne hewce ye ku ez yek ji bloggerên Taylandî yên bi tecrûbe razî bikim ku tiştek wusa carinan dikare ji bo kesê ku xwedan nêrînek berbiçav û hetta pir gumanbar a ol û anîmîzmê ye, bibe sedema gelek xemgîniyê.
Lê dîsa jî ev xurafeya tund, aliyekî erênî jî hebû.
Werhasil, hevala min ji min re gotibû ku ew bextewariyek baş tîne (bi piranî di warê aborî de, min digot qey min fêm kir) dema ku ji jinekê re sembolek phallus tê dayîn, û dûv re her dem wekî talisman li xwe dike, an jî bi kêmanî bi xwe re hildigire.
Her çend min ew di destpêkê de wekî henekek hindikî cinîkî mebest kir, min karîbû wê qanih bikim ku ew HÊJ pir bikêrhatîtir e ger ji wê re falusek rastîn were pêşkêş kirin, û dûv re wê bi hezkirin bi qasî ku pêkan pir caran û bi tundî lênihêrî.
Zarokê şêrîn (baş e, ji bo bîskekê guh neda xwestekên xwe) wê peyamê ji her bendewariya destpêkê ya Mizgîniya Mizgîniya Bûdîst wêdetir girt û, wekî ku li Bûdîstek hêja be, dê ji wê rojê û pê ve pir bi hurmet berpirsiyariya xwe bi cih bîne. serkeftin amulet.
Û ev ji bo beşên min ên herî samîmî ew qas rûmet û rûmet e ku min bi rastî ji wê hingê ve dest bi çepikkirina anîmîzmê kiriye!
Kito
Ez bi jina xwe re pareke mezin ji salê li gundekî nêzîkî Chiangrai dijîm, ku hema hema her meh ruh û adetên nû nas dikim. Dema ku min 20 sal berê berê xwe da mala jina xwe, ruhê me yê malê ku jina min bi hurmet jê re dibêje "Pi Phu Yaa", diviyabû destûr jê bê xwestin ku ez şeva xwe li vir derbas bikim. Ji bo ku wî razî bike, ruh hat vexwendin ku dîk bixwe, û şûşeyek Mekong Whisky jî jê re hat dayîn ku vexwe. Şikir ji Xwedê re "Pi Phu Yaa" di nav Malbatê de yekane ye ku alkolê venaxwe, ji ber vê yekê piştî çend rojan min karî bi xwe bi xezûrê xwe re wîskiyê vexwim. Dema ku ez bi jina xwe re diçim seyrangehê, ez neçar dimînim ku her carê li pişt darekê, ku tuwalet lê tune ye, hewcedariyên xwe pêk bînim, lewra li ser şîreta jina xwe ez neçar dibim ku her carê lêborîna xwe ji ruhên axê bixwaze. Bi songkran em bi gelemperî bi tevahiya malbatê re serdana şelalekê dikin, li wir em bi hev re pîroz dikin. Her wiha di vê cejnê de ruhên axê nayên jibîrkirin û vexwarinek piçûk li pişt darekê tê danîn, da ku giyan hişk nebin. Wek Farangê yekane, ez nikarim li ber xwe bidim ku carinan henekek bihişyar bikim, lê jina min tavilê bilbil vedigere, ji ber ku ev ji bo Taylandiyan mijarek cidî ye. Bûyerek bi birayê min re tê bîra min, yê ku hez dike şûşek wîskî vexwe, şûşeyek wusa vedişêre ku difikire ku kes wê jê negire. Naha ez li ser eywanê rûniştibûm, û min dît ku xezûrê min bi baldarî li der û dora xwe dinihêre, û min nedidît, wî çalekek zû vexwar, paşê dîsa şûşe veşart. Dûv re min fikir kir ku ez wî şaş bikim, û li ser kaxezek tiştê ku min digot qey xewnek xuya dike xêz kir, û li ser Thai nivîsand "Ez her tiştî dibînim," û bi navê Pi Phu Yaa îmze kir û dûv re ew xist nav şûşe. Bi hêviyek hema hema zarokî ez roja din li ser eywanê rûniştim, û ez bi kelecan li benda xuyabûna xezûrê xwe mam, yê ku bi gelemperî piştî demjimêrên xwe yên xebatê derdiket. Di xwendina nivîsê de, bêyî ku şûşê veke, û bi tirs li xwe mêze bike, wî hazepad hilbijart, û her çend paşê gumana wî li min kir jî, wî tu carî bi min re rûbirû nebû. Jina wî ya ku hez nake ew bi dizî vexwe, min got ku çi bûye, û ji dil pê keniya. Her weha dema ku zarokek çêdibe, divê hûn qet tiştek erênî li ser zarok nebêjin, da ku ruhên xerab hişyar nebin, ku dikarin zirarê bidin zarok. Xrafiye heta wê derê jî diçe ku di qezayeke trafîkê de mirov nimreya otomobîlê dinivîsin û paşê ji bo lotikan bi kar tînin, bi hêviya ku ev hejmar bextewar be. Xesûya min di van salên dawî de rastî gelek şansên xerab hat, ji ber vê yekê fikra wê çêbû ku navê xwe biguherîne û bibe "Wan Dee" bi hêviya ku giyan bi vî navî xweştir bibin.
– Li ser devê derî negerin, an na hûn ê bikevin ser ruhên ku di bin devê de radizin.
– Demjimêrek diyarî nedin ji ber ku ev yek nîşan dide ku kesê ku hûn wê bidinê dikare derkeve
– Wek li jor pêlavan diyarî nekin
- di bersiva diyariyan de; Dayîna zêr û pereyan pir bi nirx e.!!!
– Destmalan nedin ji ber ku wê demê hûn diyar dikin ku kesê ku hûn wê bidin ne pir paqij e.
yên din hene ku niha nayên hişê min.
Silav Linda.
Ez bi xwe ezmûn kirim.
Bîst sal in ku ez têm Taylandê, û di heman demê de jinek bi ajansek rêwîtiyê jî nas dikim,
Di seredana dawî ya çend meh berê de ez neçar bûm ku werim û serşokê nû bibînim.
Bi şaşwaziya min a mezin tuwalet 20 cm li pişt derî bû, min jê pirsî çima
Ew qas nêzikî derî ye, ji bo ku hûn bikevin serşokê diviyabû hûn berê xwe bidin ber derî.
Bersiva wê !!!
Rahîb ev der ji bo xercan diyar kiribû.
Serkeftin Karel
Ez jî çendan dizanim:
- Porê ku bi şuştinê ve dibe bila bibe ne avêtin çopê, li derve bên avêtin.
-Heke hûn li perestgehekê herî kêm 3 caran li hornê lêxin, ne hewce ye ku hûn kembera ewlehiyê li xwe bikin.
-Bi lingên xwe îşaret li tiştekî bikin, an jî ber bi jor ve biçin... Destûr nayê dayîn.
- Pêlavên xwe pir bilind nekin.
-Divê çorp û bencik bi kirasan re bi hev re neyên şûştin
- Çêkirina nivîna bi serê xwe ber bi tuwaletê nebaş e
-Divê pêlavên nû dua bikin û li wan biçikînin, nexwe ew ê tim biêşin.
Dema ku "xurfa" bibe bawerî. Sînor li ku ye?
Di navbera 'xerafe' û 'bawerî' de ti sînor nîne. Nîvê hemî mirovên Hollandî hîn jî bi Xwedayekî Karîndar bawer dikin, û dua dikin û jê lava dikin.
Ez ji xurafeya xwe re dibêjim îman, ji îmana yekî din re jî dibêjim xurafe.
Nîv? Ji 10% kêmtir, ez dibêjim. Ne diya min a pir katolîk jî ji Xwedê lava dike.
Ez bi xwe agnostîkek bawer im. Ez bi hêzên ku vê dinyayê derbas dikin bawer nakim.
Lê min fikir kir ku ez tenê yê ku pir caran mezin dike me 🙂 Kêmtir ji 10% hûn dibêjin, Chris? Hema hema nîvê mirovan diyar dikin ku ew hîn jî carinan dua dikin, û 32% hîn jî ji civatek olî ne, xiristiyan, îslamî an wekî din. Gelek êdî naçin dêrê, lê 17% ji wan hîn jî bi 'hêza bilind' bawer dikin. Ez dixwazim çavkaniyekê pêşkêşî bikim:
https://nos.nl/artikel/2092498-hoe-god-bijna-verdween-uit-nederland.html
Baş. Min çîrok xwendiye lê ez ji te bêtir nêzî rastiyê me. Nêzîkî nîvê nifûsê êdî nimêjê nakin, lê ew ji "baweriya bi Xwedayê Karîndar û duakirina jê re û lavakirina xêrê" pir cûda ye. Biddeen di heman demê de dibe ku duayek bilez be an li ser bûyerek ji paşerojê an niha raweste.
82% qet nayên dêrê. Ew cihê ku hûn diçin gava ku hûn bi Giodê karîndar bawer dikin û tiştek heye ku hûn jê bipirsin an lava bikin. Qet nebe ji ber ku Hollanda ew qas dewlemend e û xwedî dewletek refahê ye, ji Taylandê parsek pir kêmtir e. Bavê min timî lotika dewletê û lotika futbolê dilîst lê tu carî ji Xwedê lava nedikir.
Ez wiya ne li NL û ne li TH-ê dikim.
Ez mirovekî dîndar im, lê ez qet qet naçim dêrê an perestgehê.
Ez her roj dua dikim, ji bo hemî tiştên baş ên ku min di jiyana xwe de hene û ezmûn dikim.
Tenê ji bo tenduristî û bextewariyê bipirsin.
Ji bo min xwedayek an tiştek heye, lê ne bi taybetî Rk an PROT an Îslam an Budîst.
Sînorê min tune. Hem bawerî û hem jî xurafe – li ber çavê kafiran – bi tevahî bêaqil in.
'Şikir ji Xwedê re ku ez ateîst im', min vê dawiyê bihîst ku kesek gotiye….,,,,,,,,
Min carekê pênaseya jêrîn xwend: 'baweriyek bi serfirazî xurafeyek e'…
Ez carekê di nîvê salên 90-î de li Burmayê bûm û di dema siwarbûnek otobusê de (bi piranî eşîrên etnîkî) piraniya wan porteqalek paqij kirin û pelikên wê dan serê xwe - ev ji bo siwariyek ewle bû. Dibe ku ew xebitî ji ber ku em bi ewlehî gihîştin mebestê !!
me nebatên mûzê danî baxçê xwe û naha ji min re dibêjin ku ew xeternak e ji ber ku xewn li pişt wê vedişêrin? Ma ew rast e û divê ez çi bikim da ku wan xweşbîn bikim?
Çêkirina xaniyek ruhan… Ev ji ber ruhên ku li ser erdê dijîn e
Her weha hûn dikarin bi wan re sohbetê bikin. 😉
Berê jî çend gotar li ser TB derketine.
Li vir yek ji wan e
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/geestenhuisjes-in-thailand/
Pêdivî ye ku hûn fonksiyona lêgerînê li milê çepê jorîn bikar bînin û têkevin "Ghosts".
Hûn gotarên cihêreng ên li ser giyanan digirin.
Hin qaîdeyên tenê qaîdeyên Feng Shui ne.
Ez di wê baweriyê de me ku nivîskarên vê gotara li ser xurafeyê bi eslê xwe xiristiyan in. Ji ber ku di welatên me de Xirîstiyanî bû ku baweriya bav û kalên me yên beriya Xiristiyaniyê wekî xurafe û xwedayên wan jî şeytan îlan kir. Rastî ev e ku di hemî çandan de, ji hêla olî ve an wekî din, mijarên rêza jêrîn û rêza bilind hene, ku dibe ku 'ya jêrîn' cihêrengtir û ji hêla herêmî ve cûdatir be, lê ya 'bilind' girîngiya siyasî mezintir e, ango gelo hûn girêdayî ne. ji me re an jî ji yên din re, berê xwedayan, niha belkî jê re prensîb, norm an nirx têne gotin, xwedî karakterek mecbûrîtir bûn ku dilsoziya we ya ji civata me re diyar bikin.
Bi navê anîmîzm kevir, dar û xaniyan wekî temsîla 'Ruhê Mezin', ya xwedayî nas dike, û ji ber vê yekê dê bi hurmetek kûr li wan bigire. Çaxê em wê bi kar tînin, em deyndarê şikiriyê ne, ku em dikarin bi diyariyê bidine kifşê. Mîna ku di nav mirovan de çêdibe: ger hûn mêvanperweriyê pêşkêşî min bikin, ez jî deyndarê we ye ku ger hewcedariya we hebe, ez jî pêşkêşî we bikim. Ji ber vê yekê ji Xirîstiyantiyê pir cûda ye, ku tenê têkiliyek giyanî ya di navbera mirovan û Xwedê de dizane, ku bi vî rengî yên mayî wekî tiştên ku mirov dikarin bi kêfa xwe ji bo berjewendiya xwe bikar bînin têne rave kirin. Ya ku bûye sedema tinebûna Dinyayê tam ev e!