Stûn: Xeletiyek Thai-Kamboçyayî
Di bin berfê de ji ber nûçeyên li ser Bomberên Boston, hatina paşîn a ser textê Prince Willem A. te W. û zengil û bilbilên têkildar, nexasim kişandina rûreş ji Ajax, ku tê vê wateyê ku Feyenoord di dawiyê de dibe şampiyonê Hollandayê. dîsa (dibe ku mirov êdî xewnan nebîne?) di nav dîwarên Dîwana Edaletê ya Navneteweyî de li bajarê Lahey bakkie, Den Haagê, bûyerek Kamboçya/Tayi pêk tê.
Têkilî perestgehek kevn a Hindu, Preah Vihear, ku demek ji hêla Kmeran ve hatî çêkirin, demek dirêj berê, di demek ku William of Orange hîn ji dayik nebûbû ve girêdayî ye.
Ew perestgeh, ku niha bûye wêraniyek ne girîng, li ser sînorê di navbera Tayland û Kamboçyayê de ye û di du salên borî de nakokî li ser wê yekê heye ku kîjan welat bi rastî dikare vê perestgehê bike.
Ji bo ku em çîrokek pir dirêj bikin, her du welatên ku di warê ziman û çandê de gelek hevpar in, di sala 2011 de li ser 4,6 kîlometre çargoşe axa nêzî perestgehê bi hev re şer kirin. Leşker li herêmê bi cih bûn, gulle hatin guheztin, mirov hatin kuştin, mayin hatin danîn û mîrên her du welatan Hun Sen (Kamboçya) û Abhisit (Serokwezîrê wê demê Tayland) kiryarên leşkerên xwe yên zarokên temen rewa kirin. qada lîstikê / sandbox hincet: "wî dest pê kir".
Tişta xerab a van cure lîstikên siyasî – ji ber ku ew jî ev in, tenê bi xwîn li dîwêr – ew e ku yên herî bi deng “êrîş” diqîrin! gelek caran li ser kursiyek rehet a Meclîsa Giştî rûniştin.
Min wê demê ji xwendekarên xwe pirsî ka ew li ser tevahiya bûyerê çi difikirin. Hemî hev qebûl kirin ku Kamboçya "şirî" (makîneya propagandaya Taylandî xuya dike xebitî).
Dema ku min ji (xwendekarên 16 û 17 salî) pirsî gelo ew ê di şerê li ser wêraniyê de zarokên xwe bişînin eniyê.
"Qet!"
Dema min got ku leşkerên ketî yên Tay û Kamboçyayê jî zarokên bav û dayikan in û ji ber vê yekê di hezkirina wan a ji welatê xwe de tiştek xelet heye, bêdengiyek nebaş hebû.
Xweşbextane, niha çek hatine danîn û şer li avahiyek li Den Haagê diqewime ku her du alî bi nexşeyan li ser guhên hev dixin û li wir parêzerê Macarî bi hûrgulî ji dadger re diyar kir ku nexşeya ku ji hêla Kamboçya ve hatî bikar anîn. ji aliyê tu welatekî ve nehate bikaranîn (li ser rûpela min a FB bi sedan reaksiyonên xwendekaran bang dikin ku parêzer were tayînkirin serokwezîrê Taylandê, ji ber vê yekê makîneya propagandayê ya Taylandê hîn jî dixebite).
Ez li ser vê tevayê çi difikirim? Vebijarka herî pratîkî dê ev be ku her du welat hêzên xwe bigihînin hev, perestgehê nûve bikin nav seyrangehek geştyarî - piştî xebata restorasyonê ya pêwîst - û dahatan bi dadperwerî dabeş bikin. Êdî diran li ser wêran û çend qadên futbolê nayê birîn.
Lê ez kî me?
Siyasetmedar nîne û divê em di demek nêzîk de li hêviya çareseriyên wisa pratîkî nebin ku sûdê ji herdu aliyan re bigrin...
Cor,
Wek dadger hûn ê jimarek baş bibirrin.
Ez jî difikirim ku bi hev re birêvebirin û dabeşkirina dahatê çareseriya herî baş e. Lê di roja me ya îroyîn de divê hûn li ser dayîna nêrînê baldar bin.
Weke mirovekî nezan zû di quncikê de tê danîn. Bi têra xwe hay ji rewşê nebûn û ji hiqûqa navneteweyî têra xwe fam nakin.
Cor van Kampen.
@Cor, ew bê guman pirsgirêkek qanûnî ya tevlihev e, nemaze ji ber ku pêdivî ye ku pirtûkên dîrokê ji bo têgihiştinek ku ji aliyek re were pejirandin û ne ji hêla din ve were pejirandin (û berevajî 😉
Min pirtûkên dîroka Thai xwend û ew bi rastî dîn bûn. Min meraq kir ku pozê nivîskarên van berheman çiqas dirêj bû. (Ez ê paşê li ser wê blogek binivîsim)
Ji aliyê din ve, ez bawer nakim ku Kamboçiyan niha di derbarê dîroka welêt de neynikek wusa bêalî were pêşkêş kirin. Û li Holandayê em li tu derê nexwendin ku Jan Pieterszoon Coen bi rastî komkujiyek girseyî bû ku tevahiya nifûsa Giravên Banda ji hêla kirêtiyên Japonî ve hat qetil kirin da ku kontrola yekdestdariya biharatan bi dest bixe. Li Hollandayê bi navê wî zilamî kolan hene.
Dema ku ji hêla Kmeran ve hatî çêkirin, ew dibêje bes e ku ev perestgeh aîdî kê ye, ez bi xwe difikirim.
Merheba,
Ez nizanim. Ma ew qas zelal e?
Ger herêm berê axa Taylandê bûya?
an ez bêyî ku bixwazim li ser axa te xaniyek ava bikim? Wê demê qaîdeyên çi ne?
an, an, an jî, ew dikare pir tevlihev be.
Gret Josh
Ez pêşniyar dikim ku di vê dozê de Cor1 û Cor2 ji Dadgeha Navneteweyî ya Dadê ya Laheyê re wekî dadwerên din destnîşan bikim. Jixwe 12 wan hene, ji ber vê yekê ew dikarin 2 zêde zêde bikin.
Parçeya Cor1 hîn jî pêdivî ye ku ji bo fransî û îngilîzî were wergerandin. Ew li wir bi zimanên din nizanin. Ger wusa bûye, divê pirsgirêk zû were çareser kirin:
Perestgeh li ser axa Kamboçyayê, qada Thai. Ji bo tevahiya deverê polîsên tûrîstan ên Thai / Kamboçyayî saz bikin. Û her du Koran wek cerdevanên perestgehê tayîn bikin. Firotina bilêtan ji tûrîstan re dikare pir hindik bide.
Lê bifikire.
Wekî şertek ji bo xebata dualî ya perestgehê, ez pêşniyar dikim ku Kamboçya tuwalet were veqetandin. Wekî din hûn van celeb xelatan digirin:
TUALET
Thai: 5 baht
Ferang: 50 baht
Kmerî: 500 baht
Lol, şansek baş heye erê!
Ez pêşniyar dikim ku vê zêde bikim:
Farang bi kirasê Singha, mat di stûyê de û zincîra zêr: 5.000 baht
Ger Rûs an Afrîkî sibê ji ber sedemên dîrokî li Amsterdamê doza Leidseplein bikin, dê tevahiya Hollanda jî serhildanê bike (Ez difikirim), her çend ew tenê meydanek piçûk be.
Ji ber vê yekê ew bê guman li ser dîroka vê perestgehê ye.
Bê guman ez bi her kesî re hevîdar im ku ev yek qet nebe şer, ji ber ku ev yek dê têkiliyên di navbera perçeya piçûk a vê pevçûnê de bi tevahî têk bide û ji aliyek din ve, aştiya di navbera her du welatan de bi tevahî ji hev dûr dikeve.
Çareserî bi peymanên sînor ên navneteweyî re derbas dibe û biryara dadgeha Laheyê mînakek baş a hiqûqê ye. Lêbelê, divê her du alî pêşwext diyar bikin ku ew vê biryarê nas dikin berî ku daxwazek biryarekê bikin.
Ez bêriya dîroka vê pevçûnê di gotara Cor Verhoef de dikim (di nav de peymanên navneteweyî yên ku berê di salên 60-an de li ser vê deverê hatibûn çêkirin), bêyî vê dîrokê hêsan e ku meriv bibêje ku bêaqil e "ku mirov li ser perestgehek weha bikevin nakokiyê. , lê ji ber wan sedeman (bi dîtina min) ev dikare li ser Leidseplein jî çêbibe.
Pevçûna li der û dora Îsraîl tenê eger hûn dîrokê bizanibin û tenê bi peymanên navneteweyî yên di derbarê naskirina herêman de çareser bibe dikare were fêm kirin.
Daxuyaniya li ser perestgeha li Laheyê dê bi berfirehî were piştgirî kirin (ji hêla gelek welatan), lê digel vê yekê, ez ditirsim ku bi taybetî Tayland daxuyaniyek neyînî qebûl neke (bi taybetî vê carê ji hêla kirasên zer ve)
Pirsgirêka Îsraîl pir mezintir e, ji ber ku ew piştgiriya berfireh a ku di dîroka Îsraîl de derketiye tune ye. Ji ber vê yekê peymanên navneteweyî yên bi piştgirîya berfireh ji bo Israelsraîl û hawîrdora wê pir dijwartir in.
Peymanên navneteweyî yên ku bi berfirehî têne piştgirî kirin, her gav baştirîn çareserî ne ji bo van cûreyên nakokîyan, bi şertê ku siza jî hebin, an jî heke hindikahî bi wan re nesekine divê tevdîr werin girtin.
Ez ditirsim ku perestgeh ji hêla hindikahiyek ve piştî hukmê jî neyê nas kirin, ji ber vê yekê wê gavê tevgerên navneteweyî bêne kirin... û ew pir caran çênabe an jî têrê nake, da ku hindikahiyek bikaribe serdestiyê bike.
danny
Birêz Danny,
Paşnav û dîroka derdora perestgehê jixwe di van rojên dawî de di gotarên Dick van der Lugt û Tino Kuis de bi hûrgulî hatine vegotin. Dirêjahiya stûnek divê were rêvebirin bimîne.
Herdu welat, Tayland û Kamboçya, niha hewcedariyek mezin heye ku bala raya giştî ji pirsgirêkên navxweyî yên rastîn bikşîne. Û dûv re nîqaşek bêkêmasî ya li ser hejmarek kîlometre çargoşe axa bêqîmet (bê rêvebirina rast a cîhê geştyarî, wêran) pir bikêr tê. Di heman demê de xweş e ku ev yek -xuyaye- tenê 'maddeya sîyasetê' ye ku partî û muxalefet li ser li hev dikin.
Ez texmîn dikim ku dadgeha Den Haagê careke din biryara xwe ya sala 1962-an tesdîq bike û -wek berê- li ser şerê sînor biryarê nede. Wateya dozê wekî berê dozê ye. Li ser vê yekê, jiyana wenda ya Kamboçiyan û Taylandiyan li herêma sînor û li ber çavê lêçûnên dozê (parêzerek baş di vê astê de bi hêsanî serê saetê 2.500 Euro = 100.000 baht) tenê windaker in…………
Khun-Peterê delal, pirsgirêka te bi kirasê şingha û tattooyê re çi ye? Ma hûn ji sala 1880-an in û hûn ji sala 1920-an cil û bergek an bergek tropîkal li xwe dikin an hûn bi xwezayî ew qas kurtbîn in? Netirsin ku hûn dîn bibin û tîşortek bikirin, dibe ku ew we xweştir bike Gr. G