Çanda ku "Mirovê Xerab ji Krabi" afirand.
Li gorî Wezîrê Tûrîzmê yê Taylandê, êrîş û destdirêjiya turîstek Hollandî ya li Krabi nayê gotin ku destavêtin tê gotin, ji ber ku wê zilam nas kiriye. Ev nêrîna berovajîkirî mixabin ne nêrîna kesek tenê ye, lê ji ramanên çandî yên kevnar derdikeve. Tayland.
Andrew Biggs di dawiya hefteya borî de di Bangkok Post de quncikek jê re veqetand, di hewlekê de ku wê daxuyaniyê rave bike. Ew tiştek weha diçe:
Sabûn opera Thai
Di TV-ya Taylandê de bi navê "Chamloei Rak" an "Girtiyê Evînê" sabûneke navdar hat/ tê nîşandan. Em jê re dibêjin sabûn opera, lê Taylandî jê re dibêjin "ava bîhnxweş" û ji ber çîrokên pir caran melodramatîkî yên vê dramayê, ez dikarim bi navê Thai re bipejirînim.
Di destpêka çîrokê de, jina pêşeng a bedew ji hêla pêşengê mêr ve tê girtin, îşkencekirin û destavêtin. Îcar ew çi dike? Ma ew gazî polîs dike? Ma ew ji bo ku êrişî mêrik bike û wî kast bike, kelûpelek hedge bikire?
Ez wisa nafikirim! Ligel ku muzîka kemanê ya xweşik li piştê lê dixe, hûn dibînin ku xanimê li ezmanê şevê dinêre. Ew biryar dide ku ew bike armanca jiyana xwe ku vî zilamî biguhezîne kesek baş.
Krabi
Heya nuha ev sabûn opera, ez ê paşê di vê çîrokê de vegerim ser wê, ji ber ku bê guman hûn dixwazin bizanibin ka ew çawa diqede. Ez vê hefteyê li Krabi bûm ji bo Festîvala salane ya Andaman, destpêka fermî ya demsala bilind li wir. Di nava hemû fîşekên hewayî û mirîşkên biraştî de, ewrekî tarî li esmanan xuya bû ku di tîrmeha îsal de bi şiklê destavêtina turîsteke Hollandî ya 19 salî hat kirin.
Rewş
Çîrok baş tê zanîn: jin rojbûna xwe li Barê Chang Beer li Ao Nong bi hevalê xwe û zilamek Taylandî re pîroz dike. Heval zû diçe malê û zilamê Taylandî paşê siwarkirina malê pêşkêşî wê dike. Lê belê jin diqede nexweşxaneyê û diyar dike ku rastî tecawiz û destdirêjiyê hatiye. Zilamê Taylandî wê gavê direve - wekî ku merivên Taylandî dema ku tiştek li ser xwe dikin nexwestî dikin - lê paşê xwe dizivirîne. Ew tê sûcdarkirin, lê dadger bi kefaletê wî berdide.
Mirovê xerab ji Krabi
Ev zivirandina bûyeran bavê keçikê aciz dike û klîpek bi navê "Zilamê Xirab ji Krabi" çêdike. Hûn zilamê bi cil û bergên dirêj di nav daristanekê de dimeşin û çek di destên wî de ne. Hêrsa wî bi tevahî tê fêm kirin.
Polîsê Krabi dijberî êrîşan dike û her weha vîdyoklîpek bi navê "Rastiya Krabi" çêdike, ku heya niha li ser YouTube kêmtirî 100 lêdan tomar kiriye, di heman demê de "Mirovê Xerab ji Krabi" hema hema mîlyonek lêdan heye. Di vî warî de bav serketiya eşkere ye.
Wezîr
Tiştê ku li dûv hat hema bi qasî sûcê xwe şokdar bû. Wezîrê Tûrîzmê, Chumpol Silpa-Archa, şîroveyek xerîb dike ku li çaraliyê cîhanê belav bû. Ji tiştên ku mirov dikare bifikire, pir bi zanebûn got ku diqewime. Keçikê mêrik nas dikir, heta roja ku bûyer qewimî bi wî re li xwaringehekê hat dîtin û ji ber vê yekê…. nikare wekî tecawizê were binavkirin. Rayedarekî wisa payebilind çawa dikare bersiveke wiha bide? Ma ew di xewna şovenîst de dijî an tiştek din li vir diqewime?
Li Rojava hûn xwedî "seksê lihevhatî" ne, ku her du hevjîn hem seksê dixwazin û hem jî em "tecawizê" dizanin. Ji ber vê yekê hûn bi seksê dipejirînin an hûn li dijî îradeya yek ji hevalbendan seksê dikin. Ger tenê tişt di çanda Thai de ew qas reş û spî bûn, ji ber ku ew tiştek din heye ku li deverek di nîvê vegotinên jorîn de ye. Ji wê navîn re "plum" tê gotin, wekî peyva îngilîzî ya plum tê gotin.
Gringo: Plum di çarçoweya vê çîrokê de dijwar e ku meriv bi guncandî wergerîne Hollandî. Tiştekî banal e û ji ber vê yekê jî min îfadeya bi heman rengî ya banal “destê dayina jinekê” hilbijart.
Kêfî
Min cara yekem ev peyv nêzîkî 15 sal berê bihîst dema ku min bi hevkarek Taylandî re li ser sabûnek wê demê ya populer diaxivî. Di her sabûn operayê de dîmenek ku tê de jinek tê de ye, û her weha pêkhateyên din ên wekî dîmenên sosret, tundî, pir qîrîn, dîtina goştê tazî û helbet seks heye.
Ji min re got: "Zilamê di rêzefîlmê de dixwaze bi jinekê re karsaziyek dest pê bike, ji ber vê yekê ew dor dide wê."
Min nizanibû ku ew li ser çi dipeyivî.
"Destê dide," wî zelal kir, "ev tê wê wateyê ku ew wê digire û bi wê re radizê."
"Ev tenê tê wateya seksê, ne wusa?" Min pirsî.
“Belê erê û na. Dûra dayîna kesekî ji vê zêdetir e. Ew zorê dide wê ku bi wî re seksê bike”
"Ji ber vê yekê ew tecawiz e!"
"Oh na, ew xumxûn e," wî bi bişirîn bersiv da, "lê dorpêdana wê tiştekî din e..."
“Bikaranîna wê îfadeyê rawestînin. Tu ji min re dibêjî ku ew zorê dide wê ku bi wî re razê, lê ew tecawizê wê nake? Wê demê ew pereyan pêşkêşî wê dike?”
"Ax na, ev fuhûş e," wî bi tundî bersivand.
"Bê guman, ew ne gengaz e. Baş e, ew dor dide wê û paşê çi?
"Niha ku wî ew danî, celebek têkiliyek pêş ket, ku berdewamkirina karsaziyê hêsantir dike!"
Demek dem girt ku ez fêhm bikim ku danîna bi rastî ceribandinek hêzdar e. Jin bi her awayî diyar dike ku ew ji mêrekî hez dike, lê di warê civakî de ew nikare gava din ber bi têkiliyekê ve bavêje. Zilamek romantîk Taylandî sînyalan digire û jinê neçar dike ku seksê bike, pişt re rê li ber têkiliyekê vedike.
"Ji ber vê yekê ew lihevhatin e?"
"Pirsa dijwar! Tevî ku jinê razî nebû ji bo seksê, lê niha ku ev yek çêbû, têkiliyek derketiye holê, tiştek ku jin ji destpêkê ve dixwest.
"Ji ber vê yekê di vê sabûn operayê de niha rewşa me ya skandal heye, ku jinek neçar e ku bi zilamê ku destavêtina wê dike re bazirganiyê bike…, bibore, ji bo ku rûyê xwe winda neke, dor daye wê."
"Oh, ev tiştê ku we di ravekirina min de bihîstiye? Ev bi zelalî ferqa di navbera çanda Taylandî û Rojavayî de diyar dike."
Nîqaş
Bi kurtasî, di zimanê Thai de du lêkerên cihê hene. Heger mêr jinikê nas bike, wê biçilmisîne (ji kêzikê re), ger bi tevahî xerîb be, wê demê ew xumxûn (tecawiz) ye.
Ya duyemîn xwedî wateyek tarî, xedar e, ew êrîşek e li ser jinek bêçare, mînakî ji hêla cinsiyetek ku ji nav çolan derdikeve.
Ji ber vê yekê Chumpol Silpa Archa û yên din şîroveyên wekî: "wê ew nas kir, bi wî re çû xwaringehekê, lewra nabe ku jê re were gotin destavêtin". Zilam ne ehmeq e, ev zihniyet çiqasî rezîl be jî, ji çarçoweya civakekê tê ku li ser esasê ku êrîşkar jina navborî nas kiriye, kiryarê diparêze.
Logic
Ez nikarim mentiqê vê rêza ramanê bişopînim, ku dihêle zilam li ser bingeha çavpêketinek an îşaretek laş din xanimekê biqelişîne. Ango çandeke kevneperest a baviksalarî ye, ku jineke flirt hîn jî dikare berdêlên giran bide.
Û... wê jina belengaz a ji “Girtîya Evînê”, ya ku biryar dabû ku merivê ku ew lêxistibû bike merivekî baş û rast-fikir? Welê, wê karibû ku wî biguhezîne bi viya ku wî fêm bike ka wî çi xelet kiriye. Wî fehm kir ku ew çi jineke baş e û evîndar bûn. Û…. ew bi bextewarî dijiyan!
Min berê jî got, ew ne sabûn e, ava bêhnxweş e!
Ev helbet hejmara destavêtinan pir kêm dihêle, ji ber ku rêjeyek mezin ji destavêtinan di navbera kesên ku hevûdu nas dikin de çêdibin (bi kêmasî). Ji jimareya bûyerên "bi tevahî xerîb tecawiz li kesek rasthatî dike" pir mezintir e.
Hûn meraq dikin ku yên ku pîvazê wekî "kêm xirab" dihesibînin dê çi bifikirin, ger kesek (xwe?) li dijî daxwaza xwe ji hêla mêr an jinek ve were neçar kirin ku seksê bike. Ma ew ê jî bibêjin “baş e, ji ber ku min berê bi êrîşkarê xwe re hevdîtin kir, tecawiz li min nehat kirin”?
Mebesta min ev e. ku tu bingehek ji bo dîtina cudahiyek çandî nîne.
Andrew Biggs qunciknivîsek baş e û bi dereceyek ji min çêtir Thai dizane. Min peyva 'plum' nizanîbû. Li gorî ferhengê, 'plum' tê wateya 'şer kirin' ji bo her tiştî, mînakî ku kurê xwe bi zorê diranên xwe firçe bike. 'Plowplum' tê wateya 'bikaranîna hêzê ji bo hewldana destavêtinê'. 'Xomxeun' tecawizeke bi ketina hundir e. Rapora fermî dibêje: 'ploegplumkhomkheun' ji bo tecawizê.
Ez çûm du malperan û min 50 bersiv, pir caran pir bi hêz, xwendin. Piranîya mezin dîyar kir ku di vê çarçovê de 'qurm' û xomxeun yek in û bi heman rengî xirab in, her çend xumxûn bi gelemperî tundûtûjiyê zêdetir dike. Dûv re ez bi mamosteyê xwe û sê kesên din re ku ev çîrok piştrast kirin re peyivî. Her wiha, wan diyar kir ku ne girîng e ku ew nas an xerîb be. (Êrîş û tecawiz li Hollanda û li vir bi gelemperî ji hêla kesên ku kêm an zêde têne nas kirin diqewimin, her çend heke ew bêne zanîn jî, dibe ku pir caran bêdeng bimînin. Ev jî dikare rave bike ka çima 'plum' wekî kêmtir cidî tê dîtin.)
Her tiştê ku min xwend û bihîst, nîşan da ku di wan sabûn operayên acizker de, "plum" bi gelemperî ji hêla mêr û xortên maço yên rastîn ve wekî navgînek tê bikar anîn da ku peyva "tecawizê" nerm bikin. Jin li ser vê yekê bi tevahî cûda difikirin, wekî ku diyar e.
Xefika ku Andrew ketî ev e. Ew nerînên çend zilamên macho tevlihev dike, li jinan, ji 'civaka bilind' bi tevayî çanda Taylandî dinihêre. Ez dikarim lê zêde bikim ku hemî rojnameyên Taylandî ders dane birêz Chumpol û ji bo qurbanî rabûn. Fikra ku bi gelemperî Taylandî ji destdirêjiya cinsî û destavêtinê kêmtir aciz dibin dema ku ew ji hêla kesê ku ew nas dikin ve tê kirin çîrokek xweş xuya dike, lê dîsa jî xelet diçe.
@Tino: hûn nikarin vê rastiyê ji bîr nekin ku Andrew bi zelalî ferqa zimanî ya di navbera "plum" û "khomkeun" de rave kiriye. Ji ber vê yekê cûdahî heye.
Ji bo min - û her weha xuya ye ku li gorî raya giştî ya Taylandê - ferq tune ye, destavêtin tecawiz e, ji hêla kesek naskirî an nenas ve were kirin, lê ya girîng ew e ku dê di dozek de çi bibe (heke hebe). ) dibe.
Dadger û karbidestên payebilind bi gelemperî ne pir pêşverû ne û cûdahiya nuwaze dikare rolek bilîze, hetta diyarker be. Di heman demê de daxuyaniya komîserê polîsê Krabi jî binirxînin: "Zagon û şiroveya wê ya li Taylandê bi tenê ji Hollanda (cîhana rojava) cûda ye."
Mixabin, ez ditirsim ku doz di dawiyê de ji bo sûcdar bi dawî bibe.
@ Gringo Ez texmîn dikim ku qanûna Taylandî di navbera destdirêjiya zayendî û destavêtinê de cûdahiyek dike û ji bo her yekê cezayên cûda hene. Lê di qanûnê de qanûnek ku kesê ku mexdûr nas dike ji dozgeriyê efû nake. Tiştê ku di dadgehê de girîng e ev e ku gelo sûc dikare bi qanûnî û bi qanî were îsbat kirin, û ew di dozên destavêtinê de dikare dijwar be.
Encama we ya ku doz dê bi felekê biqede, ji min re xuya dike ku pir zû hatî derxistin. Di heman demê de ji ber ku Tayland ditirse ku geştyar ne tenê ji Krabi, lê ji welat bixwe jî ji ber hemî reklamên neyînî dûr bikevin. Viyetnam û Myanmar dibin hevrikên dijwar.
Hûn dikarin rave bikin ku wateya wê daxuyaniya komîseriya polîsan çi bû? Ma ew bi kefaletê ve girêdayî ye? Lê li Hollandayê kefaleta me tune. Ew behsa çi dike?
Dibe ku tu rast dibêjî, Dîk, ez pir bilez im ku encamekê derxim, lê gotara di vê lînkê de bixwîne:
http://asiancorrespondent.com/91901/thai-officials-damage-control-in-foreign-tourist-rape-case-backfires/
Ew nihêrînek dirêj a "kontrolkirina zirarê" ji hêla hukûmeta Taylandê ve ye û gava ku hûn wê bixwînin, ew ê we kêfxweş neke.
Ji min re zehmetiyek dijwar heye, lê ez ji dil hêvî dikim ku ez ne rast im û sûcdar cezayê xwe yê layîq bigire.
@ Gringo Birêz Gringo, min gotara ku te pêşniyar kir xwend. Çîrokek mezin e, lê di derbarê helwesta Serdozgeriya Komarê û dadgehê ya di dozên destavêtinê de û di vê mijarê de jî êrîşa giran de tu agahî tune.
Ji ber vê yekê bila em nekevin encaman. Dibe ku birêz Jordaan di bersivekê de îdia bike ku sûcdar her gav jê direvin, lê ew ji bo wê îdîayê delîlek jî nade.
Gringo Tiştê ku hûn dikarin bi teqez bibêjin ev e ku awayê ku gotar "plum" pênase dike ji hêla we ve bi rengek xweş hatî wergerandin: "Destêdana jinê". Ew bi tevahî di ruhê gotarê de ye. Ji aliyê din ve, piraniya Taylandiyan û hemî jinan difikirin ku 'plum' û 'khomkheun' ji hev cûda ne. Ez bang li we dikim ku hûn nêzikî çend jinên Taylandî bibin û ji wan bipirsin ka ew çi difikirîn ku ferqa di navbera 'plam' (tona ketinê) û 'khomkheun' (tengê nizm, bilindbûyî) (eynî, heman an cûda) çi ye û li ser blogê biweşînin. .rapor.
Bi baweriya min, tu bê şert û merc, Tino, ku raya giştî hevxemiya mexdûran dike û kiryarên polîsan napejirîne.
Ya ku dê paşê girîng be ev e ka ew elîtên macho ku hûn behs dikin (ku dadger jî dikarin bibin endam) çawa bertek nîşan didin.
Di heman demê de lînka ku min bi Dîk re şandibû bixwînin, ji bo min bûyerek şokdar e!
Ger hûn difikirin ku Andrew ketiye xefikê, wê hingê ez ê bibêjim, min nepejirîne, lê wî bixebite!
Moderator: heqaret nayê kirin û giştîkirin nayê destûr kirin. Ne her Thailandî bi vî rengî li ser jinan difikire.
Edîtorên hêja,
Ez fêm dikim ku hûn dikarin bersiva min neşînin.
Ev ji hestan hatiye nivîsandin. Gotara we bes dibêje.
Li vir pratîkek hevpar e ku meriv li Taylandiyek hêrs bibe ji ber ku ew tiştek rast nake
û hûn bertek nîşanî wê yekê didin jiyan metirsîdar e. Ez 7 sal in ku ez li Taylandê dijîm û…
Ez hêdî-hêdî ji jina xwe fêr bûm ku divê ez du caran bifikirim û dîsa daqurtînim berî ku ez bertek nîşanî tiştekî bidim.
Hûn her roj di rojnameyên Thai de dixwînin. Mirov ji bo kêm hatine gulebarankirin.
Helbet ne hewce ye ku hûn şîroveya min a dawî jî bişînin.
J. Jordan.
Çîroka min a yekem (bêyî ku tu kesî aciz bikim û giştî bikim) hîn jî hişyariya jin an keçên ku diçin betlaneyê diçin Taylandê vedihewîne.
divê bihesibîne ku wezîrê tûrîzmê yê Taylandê di derbarê destavêtinê de nêrînên me bi tevahî cûda cûda ye. Li gorî wezîr, derketina derve ji bo xwarinê bi mêrekî Taylandî re jixwe mafê serpêhatiyeke seksê ya bê îrade dide wî.
Tewra tê pêşniyar kirin ku hûn bikevin mînîbusekê (heke hûn bi 2 jinan re bin).
ji şîrketeke taksiyê û ajokar jî di rê de hewl dide tecawizê te bike.
Ew hemî di rojnameyên Thai de bû. Ez tiştekî ji wê çênakim.
Van xerîdar bi gelemperî hemî baş diçin.
Bi kefaletê hat berdan an jî qet nehat darizandin.
Çêtir e ku hûn bi gera komê biçin û nêzî her kesî bimînin.
An jî qet neçin Taylandê. Ji bo wezîrê geştiyariyê, yê ku tenê mijûlî hewldana ji nû ve rastkirina her tiştî ye, dibe ku baştirîn tişt.
J. Jordan.
@ Jordaan, ez bi şîreta we ji tûrîstên jin re dipejirînim ku tenê bi mêrên Taylandî re neçin vexwarinek an tag bikin (lê ew ji bo her welatekî derbas dibe).
Argumana we ya mayî û nemaze banga we ya neçin Taylandê, bi dîtina min, pûç e. Ev jî bi hezaran Taylandiyên xwedî niyeta baş ên ku ji tûrîzmê dijîn ceza dike. Ma her Taylandî divê ji bo hişê nexweş (tecawizkar) û wezîrê tûrîzmê yê kevneperest û kurtbîn bide?
Berî ku hûn tiştek bibêjin baş bifikire û tenê li gorî hestên xwe bersiv nede.
@ Jordaan Di arşîva nûçeyên min de bi rastî hin rapor hene li ser ajokarên taksiyê yên ku êrîşî rêwiyên xwe kirine - yanî rêwiyên Taylandî. Hûn dinivîsin: 'Ew xerîdar bi gelemperî hemî jê direvin. Bi kefaletê derketin an jî qet nehatin darizandin.' Wek rojnamevanek ez fêrî ragihandina rastiyan bûm, ji ber vê yekê ez ji we dipirsim: Ji kerema xwe rastiyan, nav û jimareyên kirasê bidin min. Lê ez guman dikim ku dibe ku ez demek dirêj li benda wê bimînim.
Pirsek hêsan. Heger bi serê keça vî cenabê wezîrekî hatiba, li gor te dê temenekî dirêj hebe? Ez ditirsim ku ew nekeve dadgehê.
Rêzdar van der Lugt, Helbet ez ne rojnamevan im. Ez jî her tiştî nanivîsim.
Ez li Taylandê dijîm. Nûçeyên herêmî bixwînin. Hûn jî dê ji xwendinê kêfxweş bibin
gotar û her tiştî (heta ku gengaz dibe dûr) li odeya jor hilînin.
Di encamê de, min nêrînek kesane ava kir.
Ger ez gotarek ji "blogê" dixwînim û ez hewce dikim ku bersivê bidim, ez wiya dikim.
Ev li ser edîtoran e ku dadbar bikin.
Ez dixwazim vê jî bibêjim ku helbet rojnamevan fêrî ragihandina rastiyan dibin, lê...
heke ew bi rengek rengîn bikin, hûn ê neçar bimînin ji bo wan bidin.
JJ
ew wezîrê Taylandî xwedî IQ ya mişkek zeviyê ye. Ez meraq dikim ku ji bo bidestxistina vê pozîsyonê diviyabû wî çi bidaya û her weha ger keça wî bi xwe bûya dê berteka wî çi bûya.
Johnny
Min hefteya borî di derbarê doza destavêtinê de mêvanek payebilind qebûl kir û jê pirsî gelo ez dixwazim bersivê bidim Nedê. medya, çawa fork di rastiyê de di stem li vir. Lêbelê, versiyona wan ji ya bavê pir cûda bû. Keça wî bi vî zilamê Taylandî re girêdabû û wê hevalê xwe şand malê da ku belkî bi vî zilamê Taylandî re seksê bike. Herduyan pir serxweş kiribûn, û bi razîbûna her du aliyan ve seks hebû, lê ev yek ji dest derket, ji ber ku zilamê Taylandî pir daxwazkar bû. Polîsê Taylandê dê vê dozê bi ciddî bigire, û sûcdar dikare li ser cezayê giran hesab bike. hat agahdarkirin, ji ber ku tûrîzm bê guman wê ji vê yekê derbikeve.
Doza ku der barê hevwelatiyê me Peter A. de hatiye çêkirin jî ji ber ku hemû hûrgilî derbas kirine, wan aciz kiriye. Tiştek taybetî an sûcdar çênebû, lê bi taybetî Tayland û Pattaya ji hêla çêkerê bernameyê Alberto Stegeman ê SBS 6 ve bi tevahî xelet hatin şîrove kirin. Li Hollandayê li dijî çêkerên bernameyê tedbîrên qanûnî têne hesibandin. Peter A. hate beraet kirin û pasa wî heye. kefalet niha hatiye vegerandin, û mesele bi bahozeke di qedehek çayê de hat çareserkirin.
Kujerê derhênerê berê yê Rabo Jules Odekerken jî wê demê bi kefalet hat berdan û piştî 7 salan cezayê îdamê lê hat birîn, lê dibe ku li derveyî sînor xwe veşartibe. Jules Odekerken hêzê dide. Tenê piştî destwerdana Wezareta Derve û Qralîçeyê li Taylandê tiştek li ser vê yekê dest pê kir. Birayê wê bi kefaletê red kir û cezayê hepsa heta hetayê lê birî. Ez hema hema ji ber sempatiya malbatê tev li van dozan bûm, lê hevsera berê ya sûcdarê sereke bi awayekî mucîzeyî hat beraat kirin, bêguman divê ev yek bi serweta wê ya mezin û 3 parêzeran ve girêdayî be, lê mixabin malbatê biryar da ku nesekine. doz û li ser îtirazê têkoşîn berdewam bike. Ew ne tiştê ku hûn dizanin, lê hûn li vî welatî kê nas dikin. Bêyî gotinê ye ku bihayek pêvekirî heye.
@ Colin de Jong Çi xweş e ku we mêvanek hêja hebû. Bi rastî çiqas bilind? Ev serdanek ku jê re tê gotin bilind guhertoyek cûda ya tiştê ku li Krabi qewimî bû. Ji ber vê yekê ev serdan ne tenê bilind bû, lê di heman demê de di nav çolan de jî nihêrî ku meriv bibîne ka merivên Hollandî û Taylandî çi dikin. Wekî din ev serdana bilind çawa dikaribû bizane ku bi rastî çi qewimî? Û ew serdanek bilind bû ku bi taybetî hat ku ji we re vebêjim. Bi armanca belavkirina peyva bêtir? Divê ev çi rûmet bûya.
Colinê delal, demek hebû ku min bi çîrokan bawer dikir, lê ew ji min pir paşve maye û ev çîrok ji min re bandora çîrokê dike. Tenê çîrokek bi Dawiya Bextewar diqede û ew ji çîroka we re derbas nabe.
Dema ku ez xwendina çîroka we ya li ser Pattaya didomînim, ez meraq dikim gelo hûn ê ne çêtir be ku hûn li Spakenburg bijîn, ji ber ku tiştên pir tirsnak li wir diqewimin. Ez difikirim ku ew ê ji bo giyanê we çêtir be. Û ez fam nakim çi eleqeya wan tiştan bi destavêtina li Krabi re heye.
Hûn bextewar in ku moderator bersiva we nebiriye, ji ber ku ew tiştên hovane pir ji mijarê ne, ji ber ku moderator her gav wiya ew qas şaristanî tîne ziman. Gotineke min a din heye.
Ev di heman demê de bi berfirehî naveroka bersiva min a berê – redkirî – bû (min bişkoja çewt a 'bersiv'ê xistibû û ji ber vê yekê dê ne diyar bûya ku min ji kê re bersiv didît). Min jî meraq kir ku ev 'mêvana bilind' kî ye û mebesta 'wan' û 'wan' kî ye. Bêyî ravekirin/zelalkirin, ev meseleya (xwe) lêdana li piştê ye û bi temamî tiştekî li nîqaşa li vir zêde nake.
Birêz Van der Lugt birêz,
Ez bi bersiva we ya siyasî ya rast çiqas kêfxweş im.
Ez jî şaş bûm ku bersiva birêz De Jong bi sansûra Taylandblog ve hat.
Em dizanin ku nivîsandina pir neyînî li ser pergala dadrêsî ya Thai qedexe ye.
Ez jî difikirim ku malbata Jules Oderkerken ji berteka we pir bandor bûye.
Hûn dinivîsin: "Gava ku ez xwendina çîroka we ya li ser Pattaya didomînim, ez meraq dikim gelo hûn ê ne çêtir be ku hûn li Spakenburg bijîn, ji ber ku tiştên pir tirsnak li wir diqewimin. Ez difikirim ku ew ê ji bo giyanê we çêtir be. Û ez fam nakim çi eleqeya wan tiştan bi destavêtina li Krabi re heye. "
Ez difikirim ku hûn fêm dikin ku birêz Colling pergala qanûnî ya li Taylandê lêkolîn dike.
Lê ez bi we re dipejirînim ku ev ji hêla siyasî ve nerast e.
Ev hevok bi rastî her tiştê ku di civaka Taylandî de xelet e dibêje: "Polîsê Taylandî dê vê dozê bi ciddî bigire, û sûcdar dikare li ser cezayê giran bihesibîne," ji min re hat gotin, ji ber ku tûrîzm bê guman dê ji vê yekê biqewime."
Li vir bi awayekî nepenî tê gotin ku di destpêkê de mijar ciddî nehate girtin. Sûcdar hîn jî dikare li ser cezayê giran bihesibîne, ne ji ber ku wî sûcek xedar kir. Na. Ji ber ku wî berjewendiyên aborî yên tûrîzmê li Krabi xistiye metirsiyê.
Moderator: Nabêje tu bersiva kê didî.
Ez şaş dikim ku hin koçber hîn jî ji rastiya ku norm û nirx li Taylandê di astek bi tevahî cûda de ne ji malê ne. Çanda baviksalarî ya kevnar, erê! Tayland tenê di van demên dawî de dest bi pêşkeftinê kiriye û hîn jî di gelek waran de rêyek dirêj heye.
Naha pêdivî ye ku em li benda şandinên bi têgihîştina 'jina Taylandî' ji xwendevanên ku, di nefsbiçûkiya xwe ya tam de, li ser vê mijarê bi keçika xwe şêwirîn.
Ez dikarim ji hevala xwe bipirsim, ferqa di navbera plum û xom kheun de haha. Lê ez difikirim ku ez bersivê dizanim.
Ez li Taylandê bûm dema ku wê vîdyoyê li nûçeyê ket, min bi wê re nîqaş kir ji ber ku wê ji min pirsî ka ew li ser çi ye. Wê ji mexdûran re nebaş bû, lê ji xeynî vê, wê hindik li ser wê bihîstibû. Ew jî tiştek wusa tîpîk e, vîdyoyek wusa li çaraliyê cîhanê diçe, lê li Taylandê hûn nagihîjin pir kesan ji ber ku ew demek hindik li ser nûçeyan derbas dikin, hwd.
Li ser norm û nirxan. Em bi gelemperî bi polîs bi mirinê dikenin. Ji ber ajotina bê ehliyet girtin, dayîna 300 baht û tenê bi pêş ve diçin, hwd. Lê di rewşên bi vî rengî de bi êş eşkere dibe ku ew şûrek dudevî ye.
Di derbarê dozê de, tevahiya sedemê Wezîrê Tûrîzmê yê Taylandê bê guman pûç e û ez hêvî dikim ku ew sûcdar ji bo demek pir dirêj bavêjin Hiltona Bangkok. Lê wekî ku J. Jordaan û Peter berê jî dest pê kiribûn, ez fêm nakim ku hişê we di çîrokê de li ku ye, heke hûn wekî jinek 19 salî, li welatek xerîb, bi xerîbek hov re, tenê li hundur rûnin. bar û vexwarin û biyaniyek we bi tena serê xwe dibe malê dema ku (li gorî agahiyan) hûn di bin bandorê de ne. Di vê de rola hevalê min jî fêm nakim ku hûn tenê destûrê didin. Lê ew her gav fikirek paşerojê ye û tirsnak e ku ev yek bi wê re hat, bê guman. Lê moralê çîrokê ev e ku pir caran dibe ku tiştek din li pişt kenê navdar hebe û divê hûn jî li Taylandê xwe baş lênihêrin.
@ BA, baş e ku we jî xala standardên dualî anî ziman. Koçber hene ku li Taylandê gendeliyê rewa dikin (ew beşek welat e) lê gava ku ev diqewime paşve disekinin. Ji vê re durûtî tê gotin.
@Kees: Cûdahî di navbera matmayîna li ser tiştek û fikarbûna ji tiştekî de heye. Kêfxweş im ku ev doza hovane dibe sedema tevliheviyê û zextê li pergala dadrêsî (an tiştê ku jê re derbas dibe) dike da ku dozê eşkere bike.
Birêz Kees, ez ji we re piştrast dikim ku norm û nirxên li Tayland û Hollandayê di heman astê de ne. Li her du welatan kesên ku bi van norm û nirxan nagirin hene û ji ber vê yekê li Hollandayê jî polîs, dadgeh û girtîgeh (û xeletiyên edaletê) hene. Lê rast e ku pergala edaletê li Taylandê pir caran, pir caran têk diçe.
Û ez bi temamî fêm nakim çima ew ê nefsbiçûk be ku meriv li ser vê yekê bi "bargira wan" re biaxive. Ma bargiran tu fikir û raman tune?