ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಪಾವೊ, ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರ

(ಸಾಂಗ್ಟಾಂಗ್ / Shutterstock.com ಮಾಡಬಹುದು)

ವೊರಾವಾನ್ ಸೇ-ಆಂಗ್ 1992 ರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಉತ್ತಮ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಮಹಿಳೆ ಅನೇಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಪ್ರಚತೈ ಅವರನ್ನು 'ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿ 2021' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಈಗ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ "ಆಂಟ್ ಪಾವೊ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಚತೈ ಕುರಿತ ಸುದೀರ್ಘ ಲೇಖನವನ್ನು ಸಾರಾಂಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿ

ವೊರಾವಾನ್ ಸೇ-ಆಂಗ್, ವಯಸ್ಸಾದ ಹಣ್ಣು ಮಾರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಅವಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನಾಲಿಗೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರಚತೈಯ ಸಂಪಾದಕರು ವೊರಾವನ್ ಅವರನ್ನು 2021 ರ ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುವ ಆಕೆಯ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಈಗ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆದಿರುವ ತಳಮಟ್ಟದ ಚಳುವಳಿಗೆ ಅವರ ಅಚಲ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ. ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಮೀನು ಹಕ್ಕು.

ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಖ್ಯಾತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳನ್ನು "ಆಂಟ್ ಪಾವೊ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಯುವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅವಳನ್ನು ದಯೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. 2021 ರ ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿ ವರದಿಗಾಗಿ, ನಾವು ವೊರಾವನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವಳನ್ನು 'ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ' ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಯುವಜನರು ಪೊಲೀಸರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ವೊರಾವನ್‌ನಂತಹ ಜನರು ಚಳವಳಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪರ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ.

ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ

"ನಾನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ವೊರಾವನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಜೀವರಾಶಿ ಸ್ಥಾವರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿರುದ್ಧ ನಖೋನ್ ಸಿ ಥಮ್ಮಾರತ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಾ ಬಾನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಾಗ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಅವಳಿಗೆ, ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾಗವಾಗುವುದು ಒಬ್ಬರ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿರುವುದು.

1992 ರ "ಕಪ್ಪು ಮೇ" ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮತ್ತು 2008-2010 ರ ರೆಡ್ ಶರ್ಟ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪರ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವೊರಾವನ್ ಹೇಳಿದರು. 2020-2021ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಜನರು ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಂಜರಿತ ಮತ್ತು 2014 ರ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಗೆಯಿಂದ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ದಂಗೆಯ ನಂತರ (2014), NCPO ಸರ್ಕಾರವು ಮಾರಾಟಗಾರರಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ನೀಡದೆ ಖ್ಲೋಂಗ್ ಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಥಾ ಪ್ರಚನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಸಾಯಿ ತೈ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಟಾಲ್ ಅನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾರಾಟವು ಬಾಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ವೆಚ್ಚಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಯಾವುದೇ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

(ಸಾಂಗ್ಟಾಂಗ್ / Shutterstock.com ಮಾಡಬಹುದು)

ಕೋವಿಡ್ -19 ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಿಂದಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪೋಲೀಸರ ನಿರಂತರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೂತ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ. “COVID-19 ಬಂದಾಗ, ಅವರು 7-Elevens ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಾಲ್‌ಗಳನ್ನಲ್ಲ, ಸಣ್ಣ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಇದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?" ವೋರವಾನ್ ಕೇಳಿದರು. “ನಮ್ಮ ದೇಶ ಏಕೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ? ನೀವು ಬಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.

ಹಿರಿಯರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಕಾಳಜಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, 60 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಥಾಯ್ ನಾಗರಿಕರು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ತಿಂಗಳಿಗೆ 600 ಬಹ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೊರಾವನ್ ಹೇಳಿದರು.

“600 ಬಹ್ತ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅದು ದಿನಕ್ಕೆ 20 ಬಹ್ತ್. ನಾನು ಒಂದು ದಿನ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ದಿನಕ್ಕೆ 20 ಬಹ್ತ್ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಪ್ರತಿದಿನ ನೀವು ಕನಿಷ್ಠ 200 ಬಹ್ತ್ ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕು, ಸರಿ? ಮತ್ತು ನೀವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕಾದರೆ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ, ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಸವಾರಿಗೆ 100 ಬಹ್ತ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರೌಂಡ್ ಟ್ರಿಪ್‌ಗೆ 300 ರೂ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕರು ಸರ್ಕಾರಿ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗದೆಯೇ ಮೂಲ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವೊರಾವನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ಶ್ರೇಣಿಯ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಮಗೆ 30 ಬಹ್ತ್ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಇದು ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪಾವತಿಸಿದ ತೆರಿಗೆಗಳ ಹತ್ತಿರ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಬಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಅವಳು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾಳೆ.

ವೊರಾವನ್‌ಗೆ, ದೇಶವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಲು 2017 ರ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಧಿಕಾರ ರಚನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಹೊಸ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಕಾನೂನು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನಾ ನಾಯಕರ ಬಂಧನವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವೊರಾವನ್ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ 'ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಥಾಯ್ ಜನರು ಹೀಗೇ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕು. ಇದು ಇಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಈ ವರ್ಷ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಸರಿ? ನಾವು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು, ”ಎಂದು ವೊರಾವನ್ ಹೇಳಿದರು.

ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ತ ಪಾವೊ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ವಾನ್‌ವಾಲಿ ತಮ್ಮಸತ್ತಾಯ ಅವರು ವೊರವನ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಪರತೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಚಿತ್ರವು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾನ್‌ವಾಲಿ ಅವರನ್ನು "ಕೆಂಪು ಅಂಗಿ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ" ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಆ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು. ಒಂದು ಸಿಹಿ ನಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಚ್ 29, 2021 ರಂದು ಚಮೈ ಮಾರುಚೆಟ್ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಚದುರಿಸಿದಾಗ ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಬಂಧಿಸಿದ ನಂತರ ವೊರಾವನ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಚುಮಾಪೋರ್ನ್ ಟೇಂಗ್‌ಕ್ಲಿಯಾಂಗ್ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಇತರ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ವೊರಾವನ್ ಅವರು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ವಿವೇಕದಿಂದ ಇರಬಹುದೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುವ ಯೋಗ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಚುಮಾಪೋರ್ನ್ ವೊರಾವನ್ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಾಯಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, iLaw (ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಘಟನೆ) ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಚನಕರ್ನ್ ಲಾವೊಸರಾಖಮ್ ಅವರು ವೊರಾವನ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಭಯಾನಕವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವೊರಾವನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಯಾಮೆರಾಕ್ಕಾಗಿ ನಗುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ನಿಮ್ಮ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ

ಜನವರಿ 16, 2021 ರಂದು ವಿಕ್ಟರಿ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅವಳು ಪೋಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕ್ರೋಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದಾಗ ಅವಳ ಚಿತ್ರಗಳು ವೈರಲ್ ಆದ ನಂತರ ವೊರಾವನ್ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 28, 2021 ರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೊರಾವನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಅಪ್ರತಿಮ ಕ್ರಮವೆಂದರೆ, ಪೊಲೀಸ್ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಅವಳು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಾಲಿನ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಿದಾಗ. ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಅಥವಾ ಹೊಡೆಯುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಿದರೆ ಗಲಭೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಾಲಿನ ಮುಂದೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವೊರಾವನ್ ಹೇಳಿದರು. ಅವಳಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.

(ಸಾಂಗ್ಟಾಂಗ್ ಮಾಡಬಹುದು)

ಆ ದಿನದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ, ವೊರಾವನ್ ಅವರು ತುರ್ತು ಆದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಥಾಯ್ಲೆಂಡ್‌ನ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 388 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಅವಮಾನಕರ ಕೃತ್ಯ" ಎಸಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಕ್ತಿಹೀನರ ಶಕ್ತಿ

ಚುಲಾಲಾಂಗ್‌ಕಾರ್ನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ರಾಜ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾದ ಕನೋಕ್ರಾಟ್ ಲೆರ್ಟ್‌ಚೂಸಾಕುಲ್‌ಗೆ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ವೊರಾವನ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು 2020 - 2021 ರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪರ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವು ಮತ್ತು ನಾಯಕರಲ್ಲದ ಆದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಭಾವದ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಥಮ್ಮಸಾತ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ರಾಜ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಪ್ರಜಾಕ್ ಕೊಂಕಿರಾಟಿ ಮಾತನಾಡಿ, ನಗ್ನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಕೃತ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ವೊರಾವನ್ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ರಾಜ್ಯದ ಕ್ರಮ ಎಷ್ಟು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಬಂದರೆ ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳು ಇತರ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲ.

“ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ. ಇಡೀ ಸಮಾಜ ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಜಯವಾಗುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಪ್ರಜಾಕ್ ಹೇಳಿದರು.

ಪ್ರಜಾಕ್ ವೊರಾವನ್ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರವಾದ ಚಳುವಳಿಯೊಳಗಿನ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ವೊರಾವನ್ ಅವರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಬರುವ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಯುವ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳಂತೆಯೇ ಅವಳು ಭಯಪಡದೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕನೋಕ್ರಾಟ್ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೊರಾವನ್‌ನ ಶಾಪ ತುಂಬಿದ ಭಾಷಣಗಳು ಅವಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಯುವಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕನೋಕ್ರಾಟ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸೌಜನ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರೂ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಯುವಕರು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

“ಇದರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಪಾವೊ ಅವರನ್ನು ಈಗ ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಪಾವೊ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಯುವಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಹತಾಶತೆಯ ನಡುವೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು, ”ಕನೋಕ್ರಾಟ್ ಹೇಳಿದರು.

***

ಸಾರಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ. ಪ್ರಚತೈ ಕುರಿತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೇಖನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ: https://prachatai.com/english/node/9657

NB: ನನ್ನ ಬಳಿ ಥಾಯ್ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ವೊರಾವಾನ್ ಸೇ-ಆಂಗ್ ಥಾಯ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ วรวรรณ แซ่อึ้ง. 'ವೋರಾ' (ಮಧ್ಯಮ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವರ) ಎಂದರೆ 'ಉನ್ನತ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ'. 'ವಾನ್' (ಮಿಡ್ ಟೋನ್) ಎಂದರೆ 'ಬಣ್ಣ, ವರ್ಣ, ಕುಟುಂಬ, ಜಾತಿ'. ಈ ಎರಡು ಪದಗಳು ಅನೇಕ ಥಾಯ್ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಉಪನಾಮದ ಬಗ್ಗೆ: 'ಸೇ' (ಬೀಳುವ ಟೋನ್) ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು 'ಕುಟುಂಬ, ಕುಲ' ಮತ್ತು 'ಆಂಗ್' (ಬೀಳುವ ಟೋನ್) ಎಂದರೆ 'ಸ್ತಬ್ಧ, ಶಾಂತ, ಮೂಕ' ಎಂದರ್ಥ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ವೊರಾವನ್ ಸೇ-ಆಂಗ್ ಅನ್ನು 'ಡಿಯರ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ' ಮತ್ತು 'ಮಾತುರಹಿತ ಕುಟುಂಬ' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಸರು ಶಕುನವೇ?

ಅವಳ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿಗಾಗಿ: ಪಾ ಪಾವೊ ಸಹಜವಾಗಿ ป้า เป่า. ಪಾ (ಬೀಳುವ ಸ್ವರ) ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ (ತಂದೆಯ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಅಕ್ಕ) ಮತ್ತು ಪಾವೊ (ಕಡಿಮೆ ಸ್ವರ) ಎಂದರೆ 'ಊದಲು, ಶಿಳ್ಳೆ' ಎಂದರ್ಥ.