ನೀವು-ನಾನು-ನಾವು-ನಾವು. ಅವರು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ರಕ್ಷಣೆಯ ನಡುವಿನ ಕಡಿಮೆ ಅಂತರ

ಸ್ಗಾವ್ ಜನರಿಗೆ, ಕಾಡು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವು ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಜೀವನವು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಸ್ಗಾವ್ ಜನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಕಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ಜನ ಸರಳ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದು, ಅಂದಿನಿಂದ ಕಾಡನ್ನೇ ನೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಗಾ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಂತರ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಮರಗಳ ನಡುವಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಹೊಕ್ಕುಳ ಮರದ ಅರ್ಥ

ಸ್ಗಾವ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, 'ಹೊಕ್ಕುಳ ಮರ' ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಸ್ಗಾವು ಅಂತಹ ಹೊಕ್ಕುಳ ಮರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಡಿ-ಪೋ-ಟು. ಸ್ಗಾ ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ, ತಂದೆ ಜರಾಯುವನ್ನು ಬಿದಿರಿನ ಕೊಳವೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮರವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಮರದ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಹೊಕ್ಕುಳ ಮರದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮರವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಲೌಕಿಕ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಹೊಕ್ಕುಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಯತ್ನದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. 

ಹೊಕ್ಕುಳ ಮರದ ಕಥೆ ಇಂದಿಗೂ ಸತ್ಯ. ಆದರೆ ಈಗಿನ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವುದರಿಂದ ಕರಡಿಗಳು ರಸ್ತೆಗೆ ಬಂದಿವೆ. ಹೊಕ್ಕುಳ ಮರದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ವೈದ್ಯರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಇಂದು ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾದಿಯರು ತಾಯಿಯಾಗಲಿರುವ ತಾಯಿಯು ಸ್ಗಾವೋ ಮತ್ತು ಜರಾಯು ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅರಣ್ಯ, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜ್ಞಾನ

ಬಾರ್ಕಿಂಗ್ ಜಿಂಕೆ, ಮುಂಟ್ಜಾಕ್ ಜಿಂಕೆ.

ಕಾಡಿನೊಂದಿಗಿನ ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಭ್ಯಾಸವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಗಾವ್ ಜನರು ಕಾಡಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಲೂ. ಹೂಬಿಡುವ ಮತ್ತು ಫ್ರುಟಿಂಗ್ ಅವಧಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 'ಚೋಡೋಮೊಹ್ಡೆ', ಇದು ಪರ್ವತದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೈನಸ್ ಕಾಂಟೋರ್ಟಾ, ತಿರುಚಿದ ಮರವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಎಲೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಾಸನೆ, ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾರದ ಜ್ಞಾನವು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಮರದ ಸಾವು, ಅದು ಸಹಜ ಅಥವಾ ಇನ್ಯಾವುದೇ ಆಗಿರಲಿ, ಹಳ್ಳಿಗರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚುಗಳಂತಹ ಅಪಘಾತಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಎಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿ Sgaw ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ನಿರ್ಮಾಣ

ಭೂಮಿಯ ಉಳುಮೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಸ್ಗಾ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕಿರಿಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ 'ಹ್ಯಾಂಡ್ಫಾಸ್ಟಿಂಗ್' ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಸಮುದಾಯದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ 'ಕ್ವಾನ್' ಅಥವಾ 'ರಕ್ಷಕ' ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಇರಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಗಾವು 37 ಕ್ವಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಮುಂಟ್‌ಜಾಕ್ ಜಿಂಕೆ, ಇತರ ಜಿಂಕೆಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕುಪ್ಪಳಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಂತಹ ಕೀಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸ್ಗಾ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ದೇಹವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸ್ಗಾ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು ಸ್ಗಾಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮನುಷ್ಯನು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಕೈಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದು ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕು.

'ಒರ್ಟೀ ಕೆರ್ಟೋರ್ಟೀ, ಒರ್ಕೋರ್ ಕೆರ್ಟೋರ್ಕೋರ್'; ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಉಳಿಸಿ. ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. Sgaw ತಮ್ಮ ಜನರು ಮತ್ತು ಪರಿಸರವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಬಳಸುವ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಹಾರ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ ಅವರ ವರ್ತನೆಯಿಂದಲೂ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಳೆಯುವ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳು ಅವುಗಳ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ನೀರಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರು ಬಂಡೆಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ಸೀಗಡಿ, ಕ್ರೇಫಿಷ್ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳು ಯಾವಾಗ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಸಮಯ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಗ್ನಿಶಾಮಕಗಳು

ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸರಳ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಉದಾಹರಣೆ.

ಫೆಬ್ರವರಿ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಹೊಸ ಋತುವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಎಲೆಗಳು ಉದುರಿ ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚು ಉಂಟಾಗುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬೆಂಕಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಕಾರಣ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬೆಂಕಿ ತಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಟ್‌ಜಾಕ್ ಜಿಂಕೆ, ಫೆಸೆಂಟ್‌ಗಳು, ಇತರ ಕೋಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಯೊಡೆಯುವ ಮರಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವುದು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಯುಎನ್‌ಡಿಪಿ ಮತ್ತು ಇಯು ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ರಿಯಲ್‌ಫ್ರೇಮ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ 'ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಟ್ರಾಟೆಜಿಕ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಫಾರ್ ಸಸ್ಟೈನಬಿಲಿಟಿ' ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಲೇಖನವಾಗಿದೆ.

ಮೂಲ: https://you-me-we-us.com/story-view  ಎರಿಕ್ ಕುಯಿಜ್ಪರ್ಸ್ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆ. ಲೇಖನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಲೇಖಕ ಪ್ರಸಿತ್ ಸಿರಿ

ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವಿನ ಕಣಿವೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಗಾ ಕರೆನ್ ಗುಂಪಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ನೋಡಿ: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation