ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ

ಬೌದ್ಧರು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಧಮ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅರಣ್ಯಗಳು ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಸರಿಸುಮಾರು 6.000 ಅರಣ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಆಟದ ಮೀಸಲುಗಳಲ್ಲಿವೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಿಯಮಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಯಮ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರು ಕಾಡನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಕನಿಷ್ಠ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ.

1995 ರಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಯೋಗವು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಿತು. ಅವಳು ಕಾಡಿನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದಳು. ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದು. ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ.

2009ರಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 6.000ಕ್ಕೆ ಏರಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಒಳಚರಂಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ತೆರವು ಮಾಡುವ ಯೋಜನೆಗೆ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅಂದಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಚಿವರು ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು. ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 2009 ರಲ್ಲಿ, ಸಚಿವಾಲಯವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಆ 6.000 ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅನುಮತಿಸಿತು.

ಹೊಸ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುಗಳು

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಚೇರಿಯ ಉಪ ಮಹಾನಿರ್ದೇಶಕ ಅಮ್ನಾಜ್ ಬುಸಿರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಅವರು ಅರಣ್ಯ ಅಥವಾ ಪರಿಸರವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅವರು ಅರಣ್ಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.'

ಆದರೆ ಅವರ ಕಚೇರಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೊಸ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಘ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಅಮ್ನಾಜ್ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಸಲಹೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಾಗ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ, ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

'ಅರಣ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬುದ್ಧನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದೆ, ಅರಣ್ಯವು ಅನೇಕ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಅನೇಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಅರಣ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಅಥವಾ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಾಲ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಸಮಿತಿಗಳಿವೆ. ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಾವು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು.

ರಚಬುರಿಯ ಮೇ ನಾಮ್ ಪಾಚಿ ಗೇಮ್ ರಿಸರ್ವ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪ್ರತೀಪ್ ಹೆಂಪಾಯಕ್, ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅರಣ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮರು ಅರಣ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. 'ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅರಣ್ಯೀಕರಣ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ನೆಡುವಿಕೆಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಸುಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಮರು ಅರಣ್ಯ ಭೂಮಿಗೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಪದೇಶ, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅರಣ್ಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.'

(ಮೂಲ: ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ಪೋಸ್ಟ್, ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್, ಆಗಸ್ಟ್ 26, 2012)