ಲುವಾಂಗ್ ವಿಚಿತ್ ವಾಥಕನ್ (ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ)
1925 ಮತ್ತು 1957 ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಥಾಯ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಿಂಗ್ ಚುಲಾಲಾಂಗ್‌ಕಾರ್ನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಆಧುನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಾಣ, ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಒಂದು ಜನರನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅನೇಕ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಹೊಸ ಥಾಯ್ ಗುರುತನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಲುವಾಂಗ್ ವಿಚಿತ್ ವಾಥಕನ್ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿನ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದರು.
ಗುರುತು
ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳಬಹುದು, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಜೀವನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವಿಷಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ? ತದನಂತರ ಅದು ಏನು? ನಾವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ದಾಖಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ? ಡಚ್ ಗುರುತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ?
ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಥೈಸ್, ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಥಾಯ್ ರಾಜ್ಯ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಥಾಯ್ ಗುರುತನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಥಾಯ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವಾಲಯದ ಇಲಾಖೆ ಮಾಡಿದೆ: ಥಾಯ್ 'ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಬೋರ್ಡ್'. ಆ ಗುರುತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಕನಸು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಕಿಂಗ್ ರಾಮ VI (ಆಳ್ವಿಕೆ 1910-1925) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಪ್ಲೀಕ್ ಫಿಬುನ್‌ಸೋಂಗ್‌ಖ್ರಾಮ್ (1938-1944 ಮತ್ತು 1948-1957) ರ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಿತು, ಮುಂದೆ ಇದನ್ನು ಫಿಬುನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇನ್ನೂ ಅಧಿಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸ್ಥಿರತೆ, ನಿಷ್ಠೆ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಾಪಿತ ಗುರುತು ಅಗತ್ಯ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಥಾಯ್ನೆಸ್, ಖ್ವಾಂಪೆಂಥೈಗೆ, ಸಂಕೇತ, ಉಪದೇಶ, ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ. ಥೈನೆಸ್ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಥಾಯ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಶ್ನೆ: 'ನೀವು ಥಾಯ್ ಆಗಿದ್ದೀರಾ?' ಇದು ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಥಾಯ್ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಮೂರು ಸ್ತಂಭಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ರಾಷ್ಟ್ರ, ಧರ್ಮ (ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ) ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ. ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಈ ಮೂರು ಸ್ತಂಭಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಸಹ ಕಷ್ಟ, ಅದು ಸ್ವಯಂ-ವಿವರಣೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.
ಗುರುತಿನ ಚರ್ಚೆಯ ಓಟ
ಕಿಂಗ್ ಚುಲಾಂಗ್‌ಕಾರ್ನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ (1878-1910 ಆಳ್ವಿಕೆ), ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಡಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಹೊಸ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯು ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲೆಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು, ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚು ರಸ್ತೆಗಳು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ರೈಲ್ವೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ನಿಕಟವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. (ಪ್ರಾಥಮಿಕ) ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು (ಕೇಂದ್ರ) ಥಾಯ್ ಭಾಷೆ, ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಂತರದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಈ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಸಯಾಮಿ/ಥಾಯ್ ಗುರುತು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು.
'ಥಾಯ್' ಗುರುತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು
ಥಾಯ್ ಗುರುತಿನ ಚರ್ಚೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ನಾವು ರಾಜ ವಜಿರವುಧ್ (ರಾಮ VI, ಆಳ್ವಿಕೆ 1910-1925) ಜೊತೆ ಇಡಬಹುದು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ 9 ವರ್ಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ ಅವರು ಆಗಿನ ಸಿಯಾಮ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಈಗ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಯಾಮಿ ಅನಿಸುತ್ತದೆ'. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಥಾಯ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸ್ವತಃ ಆಂಶಿಕ ಚೀನೀ ಮೂಲದವರಾದರೂ, ಅವರು 'ದಿ ಚೀನಿಯರು ಪೂರ್ವದ ಯಹೂದಿಗಳು' ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದರು. ಗುರುತನ್ನು ತುಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಬಳಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ 'ಇತರ' ಚಿತ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.
ರಾಜನು ಅನಿವಾರ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ರಾಷ್ಟ್ರವು "ರಾಜನನ್ನು ಮೆದುಳಿನಂತೆ ಹೊಂದಿರುವ ದೇಹ" ಎಂದು ರಾಮ VI ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ದೋಣಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಚುಕ್ಕಾಣಿಗಾರನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಓರ್ಸ್‌ಗಳು ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದೋಣಿ ಮುಂದೆ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಲುವಾಂಗ್ ವಿಚಿತ್ ವಥಕನ್ (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಚಿತ್). ವಿಚಿತ್‌ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಥಾಯ್ ನಾಗರಿಕರು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಫಿಬುನ್ (1938-1944 ಮತ್ತು 1948-1957) ಅವರ ನಿಕಟ ಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 1898 ರಲ್ಲಿ ಉತೈ ಥಾನಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಕಿಮ್ ಲಿಯಾಂಗ್ ಆಗಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಮೊದಲು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಾಟ್ ಮಹಾತತ್ (ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್) ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರು ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವವರೆಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. 1924 ಮತ್ತು 1927 ರ ನಡುವೆ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಥಾಯ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಹುದ್ದೆಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1932 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಾಯಕರಾದ ಫಿಬುನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಡಿ ಫಾನೊಮಿಯೊಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ಲಲಿತಕಲಾ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಸಂಸತ್ತಿನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅನೇಕ ರಾಯಭಾರಿ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1945 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಂದ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಥಾಯ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು. ಅವರು ಬಹಳ ಸಮೃದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು: ನಾಟಕ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ನಾಟಕಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಲೇಖನಗಳು. ಅವರು ಮೊದಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಿಲ್ಪಕಾರ್ನ್ ("ಕಲಾವಿದ") ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಥಾಯ್ ನೃತ್ಯಗಾರ, ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು 1962 ರಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ಸಂಬಂಧಿ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ನಿಧನರಾದರು.
ರೀಚ್‌ಗೆ ಥಾಯ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ಜೋಸೆಫ್ ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಕಿಮ್ ವಾನ್ ರಿಬ್ಬನ್‌ಟ್ರಾಪ್ ಅವರು ಶಾಸ್ಪಿಲ್‌ಹೌಸ್ ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ)
ವಿಚಿತ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳು
ಥಾಯ್ ಗುರುತನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದು, ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಗಮನವಿತ್ತು. ಅವರು ಡಾ. ಗೋಬೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿದರು ಸಂಪರ್ಕ 1938 ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನಿ. ಫಿಬುನ್‌ನಂತೆ, ಹಿಟ್ಲರ್, ಮುಸೊಲಿನಿ, ಅಟಾಟುರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರವು ಜನಾಂಗ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು. (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಥಾಯ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯ ಮೊದಲ ಸಾಲು ಹೀಗಿದೆ: 'ನಾವು ಥೈಸ್ ಒಂದೇ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತ.'). ಬಹುಶಃ ಅಸ್ಸಾಂ (ಭಾರತ) ಮತ್ತು ಬರ್ಮಾ (ಶಾನ್ ಜನರು, ಥಾಯ್ ಯಾಯ್) ದಿಂದ ಥಾಯ್ ಲ್ಯೂ (ಸಿಪ್ಸಾಂಗ್ಪನ್ನಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾ) ಮತ್ತು ಲಾವೋಸ್ ವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ತೈ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗ್ರೇಟರ್ ಥಾಯ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಎರಡು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಾಯಲ್ ಸಿಯಾಮ್ (ವಿಚಿತ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಖಮೇರ್, ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ನರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ) 1939 ರಿಂದ 'ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 1940 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸೋತ ನಂತರ, ಲಾವೋಸ್, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿನ 'ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು' ಮರಳಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದ್ಭುತ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ವಿಚಿತ್ ನಂತರ ಫಿಬುನ್ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರು. 'ಥಾಯ್ ಬ್ಲಡ್' ಎಂಬ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜ್ವರದ ಚಳುವಳಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1940 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ-1941 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕೋ-ಥಾಯ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬರ್ಮಾ, ಲಾವೋಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 1945 ರ ನಂತರ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕಾಯಿತು. 'ವಿಕ್ಟರಿ ಸ್ಮಾರಕ' ಈ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ದೇಶದ ಆಕಾರದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ದೇಶವನ್ನು ಅದರ ಅನೇಕ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಜರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಲುವಾಂಗ್ ವಿಚಿತ್ ವಾಥಕನ್ (ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ)
ಅಷ್ಟೇ ದೂರಗಾಮಿ 'ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆದೇಶಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು (ರತ್ತಣಿಯಂ)', ಮೇಲಿನಿಂದ ವಿಧಿಸಲಾದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಥೈಸ್‌ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ವೀಳ್ಯದೆಲೆ ಜಗಿಯುವುದು ನಮ್ಮ "ನಾಳೆ ಒಂದು ಕಪ್ ಕಾಫಿಗೆ ಬರುತ್ತೀಯಾ?" ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೂಯಿಂಗ್ ಗಮ್ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಾಮಿಕ್-ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ 'ಲಿಕೇ' ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬರಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇಹಗಳಂತೆ. ಪುರುಷರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ) ಪ್ಯಾಡ್ ಥಾಯ್ ಮತ್ತು ನೂಡಲ್ ಸೂಪ್ (ಚೀನೀ ಭಕ್ಷ್ಯ) ಸಹ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ 'ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು ನಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು' (ಥಾಯ್‌ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖ) ನಂತರ ನಾಯಕತ್ವವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು: ಕೆಲವು ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಥೈಸ್‌ಗೆ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ಸಹಾಯವು ದೇಶಭಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಚೀನಿಯರು ಥಾಯ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ಅನೇಕ ಥೈಸ್‌ನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಇದರಿಂದ ಊಹಿಸಬಹುದು).
ಸಮಕಾಲೀನರು ಆ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇತರರು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ವೀಳ್ಯದೆಲೆ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಟೇಬಲ್‌ಗಳ ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಟೋಪಿಯಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಟೋಪಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪದ ರತ್ತಣಿಯಂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು 'ಕಾರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ (ಕುರುಡಾಗಿ)' ಎಂದರ್ಥ.
ವಿಚಿತ್ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ರೇಡಿಯೋ ಭಾಷಣಗಳು, ಲೇಖನಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಶಾಲಾ ಬುಕ್‌ಲೆಟ್‌ಗಳು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ವಿಚಿತ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ಮೊದಲು ಸೇನೆಗೆ ಜಾರಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ನಂತರ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಮೇಲಿನ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ.
ಚರ್ಚೆಯು ಈ ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಮೋಜಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಅಂತಹ ಒಂದು 'ಥಾಯ್ ಗುರುತು' ಇದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದು ಏನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಮೂಲಗಳು:
- ಸ್ಕಾಟ್ ಬಾರ್ಮೆ, ಲುವಾಂಗ್ ವಿಚಿತ್ ವಾಥಕನ್ ಮತ್ತು ಥಾಯ್ ಐಡೆಂಟಿಟಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ, 1993
- ನ್ಯಾಷನಲ್ ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ಡಿಫೆಂಡರ್ಸ್, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್, 1939-1989, ed. ಕ್ರೇಗ್ ಜೆ. ರೆನಾಲ್ಡ್ಸ್, ಸಿಲ್ಕ್ ವರ್ಮ್ ಬುಕ್ಸ್, 1991
- ಜುಡಿತ್ ಎ. ಸ್ಟೋವ್, ಸಿಯಾಮ್ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಗುತ್ತದೆ, ಎ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಇಂಟ್ರಿಗ್, 1991
ಶಕ್ತಿಯುತ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಜನರು ಎಷ್ಟು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. 'ಒಂದು ಜನ, ಒಂದು ದೇಶ, ಒಂದು ನಾಯಕ' ಅಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ನೆನಪಾಗುತ್ತೆ. ಇಂದು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಏನಾಗಿದೆಯೋ ಅದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಜನರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಸಾನರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ಲಾವೋ ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಥಾಯ್ ಅಲ್ಲ. ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಲನ್ನಾ (ಚಿಯಾಂಗ್ ಮಾಯ್) ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಇದು ತೇಪೆಯ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಹೊಡ್ಕಲ್ಲ, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸರ್ಕಾರಿ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು '(ಫಾರ್) ರಾಷ್ಟ್ರ, ಧರ್ಮ, ರಾಜ' ((เพื่อ) ชาติ ศาสน กษัตริฌ) ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಅದನ್ನು 'ಧರ್ಮ' ಅಥವಾ 'ಧರ್ಮಗಳು' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಂವಿಧಾನವು ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವೂ ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಂಚನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ನೇಮಿಸುವ ಒತ್ತಡವೂ ಇದೆ.
ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ 'ಥಾಯ್' ಅಥವಾ 'ಡಚ್' ಜನರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ 'ಥಾಯ್'. ನಾವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಸಭೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧ್ವಜದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಆ ಗುರುತು ಏನು... ಅಲ್ಲದೆ... ಇದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅನನ್ಯ ಜನರ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರು ಅದರಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ದಿನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಸಜ್ಜನರು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಪಡೆಯಲು ಜನರನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ.
ಝೀ ಓಕ್: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
ತುಂಬಾ ರಾಬ್ ಅಲ್ಲ, ಅನೇಕ ಜನರು ಪ್ರಬಲ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಏಕ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ. ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿವೆ. ಧ್ವಜಗಳು ಅಥವಾ ಹೆಸರುಗಳ ಪಠಣ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಘೋಷಣೆಗಳಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸಹ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ನಾನು ದೂರವಿರಿ. ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಾವು ಉಪವಿಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಝೀಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಿತವ್ಯಯ, ಲಿಂಬರ್ಗ್ ಆತಿಥ್ಯ, ಬ್ರಬಂಟ್ ಸಾಮಾಜಿಕತೆ, ಡಚ್ ಸಮಚಿತ್ತತೆ, ಗ್ರೊನಿಂಗನ್ ಮೊಂಡುತನ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಸಿಯನ್ ಮೊಂಡುತನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಡಚ್ಚರು ಜಿಪುಣರು ಎಂಬ ಬೆಲ್ಜಿಯನ್ನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು, AD ಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಧ್ಯಯನವು ಡಚ್ಚರು ಬೆಲ್ಜಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ದತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಆಮ್‌ಸ್ಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್, ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್, ದಿ ಹೇಗ್, ಉಟ್ರೆಕ್ಟ್ ಮುಂತಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಲವಾಗಿ ಬದಲಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಡಚ್ ಗುರುತಿನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೇಗಾದರೂ ಮಸುಕಾಗುತ್ತಿವೆ. ಜೊತೆಗೆ ನಾವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಐಡೆಂಟಿಟಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವಾಹವೂ ಇದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು, ಥಾಯ್ ಜನರು ಡಚ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವ, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಥಾಯ್ ಸಮಾಜದ ಅನೇಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಿಭಜಿತ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಬಹುಪಾಲು ಥಾಯ್ ಜನರನ್ನು ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರೆಂದು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ತಮಾಷೆಯೆಂದರೆ, ರಾಬ್, ಥಾಯ್ ಭಾಷೆಯ ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸೀಮಿತ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ನಾನು ಕೆಲವು ಇಸಾನ್ ಪದಗಳು / ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ, ಅದು ನನಗೆ ಮೊದಲು ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಥಾಯ್ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಲಾವೊ ಮಾತನಾಡಿದ್ದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಕಾಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಾಮೆಂಟ್.
ಥಾಯ್ ಜನರು ಡಚ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ.
ಈ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8.00:18.00 ಮತ್ತು ಸಂಜೆ XNUMX:XNUMX ಗಂಟೆಗೆ "ಮುದ್ರೆ" ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉನ್ನತ-ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಈವೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ "ಸಬ್ಸಿಡಿ" ಚಪ್ಪಾಳೆ (100 ಬಹ್ಟ್) ಆಗಿದೆ
ಸಹ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಏನಾದರೂ.
ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಕಲಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಯುತ್ ನಿಯಮಗಳೂ ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿವೆ.
ಅನೇಕ ಥಾಯ್ ಜನರ ಕರುಳಿನ ಭಾವನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರಿಗೆ ಬಲವಂತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಗಿಂತ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.
ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರಾಣಿಯ ದಿನದಂದು, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಕೂಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ
ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮಸ್ಗೆ ಕಲಿಸಲು.
ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ: ಸಂಕುಚಿತ ಘಟಕವು ಸಾಕಷ್ಟು ಒತ್ತಡದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಿಂಗ್ಸ್ ಡೇ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಚ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಡಚ್ ಧ್ವಜ ಹಾರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಉಳಿದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಡಚ್ ತ್ರಿವರ್ಣವು ಟೌನ್ ಹಾಲ್ನ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಕೋಣೆಗಳ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಷವಿಡೀ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಥಾಯ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯನ್ನು ನೀವು ಬರೆಯುವಾಗ 8 ಮತ್ತು 18 ಗಂಟೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಜಮನೆತನದ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಸಿನಿಮಾ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು ಸಹ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. CDA ಯ ಶ್ರೀ ಬುಮಾ ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಐಕಮತ್ಯದಂತಹ ಡಚ್ ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪಾಠದ ಸಮಯವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಳೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಮಿತಿಯು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಹೊಸಬರು ಸಹ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬಹುಪಾಲು ಡಚ್ ಜನರಿಗೆ ಪಠ್ಯವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮೊದಲ ಪದ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಿತ್ತಳೆ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೂ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಟಿವಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಪಠ್ಯ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ! ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಗದಿರಬಹುದು.
ಧ್ವಜಗಳು, ಫೋಟೋಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಾನು 1 ಯುನೈಟೆಡ್ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಾಮೆಂಟ್.
ಜೂನ್ 24, 1932 ರಂದು ನಡೆದ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ವಿಷಾದನೀಯ ಸಾವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ ಭಾರೀ ದಂಡಗಳಿವೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ರಾಮರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ!
ಮಾಡರೇಟರ್: RobV ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಮೊದಲು ದಯವಿಟ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಅಂತಹ ವಿಷಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಥಾಯ್ ಗುರುತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಒಂದು ದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ನಾನದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅದು ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಜನರು ಮತ್ತು ದೇಶವು ದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಅನೇಕ ಬ್ಲಾಗ್ ಓದುಗರು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಡಚ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 3 ಬಾರಿ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋದರೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಆಗಾಗ "ನೀವು ಮತ್ತೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಾ?" ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು "ಕೂಲ್ ಮ್ಯಾನ್, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ನನಗೆ, ಥೈನೆಸ್ ಹಾವಿನ ಪಿಟ್ನಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಅದು ಮುಗಿದಿದೆ. ಒಬ್ಬರು ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಹಣವಿಲ್ಲ ಜೇನುತುಪ್ಪವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನೀವು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಪ್ರೀತಿ ಸಾಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
.