ಲೋಪ್ಬುರಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾ ಪ್ರಾಂಗ್ ಸ್ಯಾಮ್ ಯೋಟ್: ಕೋತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ

ಲೋಪ್ಬುರಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾ ಪ್ರಾಂಗ್ ಸ್ಯಾಮ್ ಯೋಟ್

ಲೋಪ್‌ಬುರಿಯ ಜನನಿಬಿಡ ಕೇಂದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕರ್ಷಕವಲ್ಲದ ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಡುವೆ, ಪ್ರಾಂಗ್ ಸ್ಯಾಮ್ ಯೋಟ್, ಮೂರು ಗೋಪುರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯ, ವಿಚಾಯೆನ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅವಶೇಷ, ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಸೀಮಿತ ಗಾತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತೇಜಕ ವಾತಾವರಣವಲ್ಲ, ಇದು ಸುಮಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಖಮೇರ್ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

1181 ರಿಂದ 1221 ರವರೆಗೆ ಖಮೇರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೇಯಾನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ತನ್ನ ಕಟ್ಟಡದ ಕಾಮಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಜಯವರ್ಮನ್ VII ಕ್ಲೈಂಟ್. ಈ ರಾಜನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧ ಖಮೇರ್ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಹುಶಃ ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸೋಮ ನಗರವಾದ ಲೋಪ್‌ಬುರಿಯನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಮಹಾಯಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಈ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಥಟ್ಟನೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು, ಇದು ಗೋಪುರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಯೋನಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಗಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೋಪ್ಬುರಿಯು ಅಯುತಾಯನ ಹೊರಠಾಣೆಯಾದಾಗ ಅದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯವಾಗಿತ್ತು.

ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಖಂಡ ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ಕಿರುಚುವ ಮಂಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಈ ಸೈಟ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಲೋಪ್‌ಬುರಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ಲಾಂಛನದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ 1200 ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳು ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ. ಜಯವರ್ಮನ್ VII ತನ್ನ ತಂದೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಂಕೋರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೇಹ್ ಖಾನ್ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರದಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿರಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂರು ಗೋಪುರಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಂಗ್ ಹಿಂದೂ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಮೂರು ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವ. ಮೂಲತಃ, ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪುರಗಳಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಟ್ರಕ್‌ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ.

ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೋಪ್‌ಬುರಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಖಮೇರ್ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಸಯಾಮಿ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಪಕ್ಕದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಪ್ರಜನಪರಮಿತವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಅಯುತಾಯ ರಾಜ ನಾರೈ (1656-1688) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಟ್ಟಿಗೆ ವಿಹಾನ್ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಸಭಾಂಗಣದೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಯು ಥಾಂಗ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅಯುತ್ಥಾಯಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನೇತಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಗಾತ್ರದ ಮತ್ತು ತೂಕದ ನೂರಾರು ಕೋತಿಗಳಿಗೆ ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮವಾದ ಸ್ನ್ಯಾಪ್‌ಶಾಟ್‌ಗಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ದೋಚಿದ ಸಹಚರರು ಸಹ ಈ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಬಿದಿರಿನ ಹಲಗೆಗಳು ಪ್ರವೇಶದ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತವೆ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ತಳ್ಳುವ ಮಂಗಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಟ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ... ಈ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬದಲು, ನಗರ ಸಭೆಯು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಕಡೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ನಗರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ನನಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಭರವಸೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಥಾಯ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪರಂಪರೆಯ ಕಾಳಜಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಅರೆಮನಸ್ಸಿನ ವರ್ತನೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಕರುಣೆ ...