ಡಚ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಲ್ಟಿಂಗ್ ವಾನ್ ಗ್ಯುಸೌ ಮತ್ತು ಅಖಾ

ಲಿಯೋ ಜಾರ್ಜ್ ಮೇರಿ ಆಲ್ಟಿಂಗ್ ವಾನ್ ಗ್ಯೂಸೌ ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 4, 1925 ರಂದು ಹೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಫ್ರೀ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಥುರಿಂಗಿಯಾದ ಹಳೆಯ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಕುಟುಂಬದ ಡಚ್ ಶಾಖೆಯು ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಅಜ್ಜ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಜನರಲ್ ಜಾರ್ಜ್ ಆಗಸ್ಟ್ ಆಲ್ಟಿಂಗ್ ವಾನ್ ಗ್ಯುಸೌ ಅವರು 1918 ರಿಂದ 1920 ರವರೆಗೆ ಡಚ್ ಯುದ್ಧ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಜೋನ್‌ಖೀರ್ ಲಿಯೋ ಆಲ್ಟಿಂಗ್ ವಾನ್ ಗ್ಯುಸೌ ಅವರು ಅನೇಕ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಡ್ರಿಬರ್ಗೆನ್-ರಿಜ್ಸೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿನ ಗ್ರೇಟ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುರೋಹಿತರ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಗೆಲ್ಡರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ವಾಸೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗುರುಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ನೆದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದವು ಅವರನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು 1951 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಮ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅವರು ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂಗೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದವು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕುರಿತು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು KRO ಕೇಳಿದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಾಗಿ ಡಚ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟೇಶನ್ ಆಫೀಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ವಾನ್ ಗ್ಯುಸೌ ಪತ್ರಕರ್ತರ ಜಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದು ಭಾಷಾಂತರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ತೃತೀಯ ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳಾದ ಆಲ್ಫ್ರಿಂಕ್, ಸುನೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಲ್ಡರ್ ಕ್ಯಾಮಾರಾ ಅಥವಾ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಕುಂಗ್ ಅವರಂತಹ ಗ್ರಾಮೀಣ ನವೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟಿರುವ ಪ್ರಗತಿಪರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಮುಖವಾಣಿಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಲ್‌ಬೆಕ್ಸ್. ವಾನ್ ಗ್ಯುಸೌ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅಂತರ್‌ಪಂಗಡದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಾದದ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟೇಶನ್ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆ ಕೇಂದ್ರ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮಾನುಗತದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಎಡ-ಪ್ರೇರಿತ ವಿಮೋಚನೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರು ಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂ, ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಸಂನಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಮೆಚ್ಚದ ಬದ್ಧತೆ.

ಅಖಾ ಪರ್ವತ ಗ್ರಾಮ

ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ರೋಮ್ನ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡರು. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1973 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು XNUMX ರಲ್ಲಿ ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಅಖಾ ಚೈನೀಸ್ ಸೋಯಿ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಟಕವು ಆಳವಾದ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಹೊಸ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು ಅಖಾ.

ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಸ್ತುತ ಚೀನಾದ ಯುನ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಗುವಾಂಗ್‌ಜಾವೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ವಲಸೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಇಂದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬರ್ಮಾ, ಲಾವೋಸ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಅಖಾ ಉತ್ತರ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರ್ಮಾದಿಂದ ನೆಲೆಸಿದರು. ಥಾಯ್ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅಖಾ ವಸಾಹತು 1903 ರಲ್ಲಿ ಚಿಯಾಂಗ್ ರಾಯ್‌ನ ಮೇ ಫಾಹ್ ಲುವಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಫಯಾ ಫ್ರೈ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಲಸೆಯ ಎರಡನೇ ಅಲೆಯು XNUMX ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅಖಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಈಗ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೇ ಸಲೋಂಗ್ ಅಥವಾ ಸಾಂತಿಖರಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಡಿದಾದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಉಪ-ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು: ಅಖಾ ಲೋಯಿ ಮಿ ಮತ್ತು ಅಖಾ ಯು ಲೊ. ಅವರು ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮೀಸ್ ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು.

ಅಖಾ ಬೆಟ್ಟದ ಜನರು

ಲಿಯೋ ವಾನ್ ಗ್ಯುಸಾವು 1977 ರಲ್ಲಿ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಖಾದಲ್ಲಿ. 1981 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ, ಅಖಾದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ನಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕೊರತೆಯು ಈ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಜನರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಲು ಆಲ್ಟಿಂಗ್ ವಾನ್ ಗ್ಯುಸೌ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಅಥವಾ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಸೌಕರ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈ ಬಳಿಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅಖಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದರು. XNUMX ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಖಾದ ಡೆಯುಲು ಜುಬಾವ್ ಅವರನ್ನು ಮರುಮದುವೆಯಾದರು.

ಅಖಾ ಉಡುಗೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಯೋ ಆಲ್ಟಿಂಗ್ ವಾನ್ ಗ್ಯುಸೌ

ಅವರು ಅಖಾಗೆ 100% ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಜನರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿಯೂ ಸಹ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಥೈಸ್ ಅಖಾವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ 'ನಾನು ಓ' ಯಾವುದನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಕರೆಯಿರಿಅಸಂಸ್ಕೃತ ಗುಲಾಮ 'ಅಂದರೆ. ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾನ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಮೀಸ್ ಅನ್ನು 'ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದುನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವರು'ಅಖಾದ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೇ ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ವಾನ್ ಗ್ಯುಸೌ ಈ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ಕಾಡಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಂಬತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸಲಹೆಗಾರ ಇಂದ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮೌಂಟೇನ್ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಶೋಧನೆ, ದಾಖಲೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಇದು ಅಖಾ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಥಾಯ್ ಮತ್ತು ಅಖಾ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ಲಿಯೋ ಆಲ್ಟಿಂಗ್ ವಾನ್ ಗ್ಯುಸೌ ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 26, 2002 ರಂದು ಅವರ ತವರು ಚಿಯಾಂಗ್ ಮಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಕಾಲದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವನ ಸಮಾಧಿಯು ಸರಿಯಾಗಿ ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ 'ಅರ್ಚಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ - ಅವರು ಅಖಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.