ಪ್ರಸತ್ ಹಿನ್ ಫಾನಮ್ ವಾನ್: ಕೊರಾಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಖಮೇರ್ ರತ್ನ

ಪ್ರಸತ್ ಹಿನ್ ಫನೋಮ್ ವಾನ್

ನಿಗೂಢ ಖಮೇರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಒಲವನ್ನು ಯಾರೂ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಲವು ಒಗಟುಗಳು ಉಳಿದಿವೆ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಬೇಕಾಗಬಹುದು ... 

ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾನು ಖಮೇರ್ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಸಿಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಉತ್ತೇಜಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಳಿದಿದೆ. ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ರತ್ನವನ್ನು ಇಂದು ನಾನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ 'ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು'ಪಟ್ಟಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಖೋನ್ ರಾಟ್ಚಸಿಮಾ ಅಥವಾ ಕೊರಾಟ್ ಮೂಲಕ ಬಹುಶಃ ಇಪ್ಪತ್ತು ಬಾರಿ ಓಡಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಸಾತ್ ಹಿನ್ ಫಾನೊಮ್ ವಾನ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹದಿನೈದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸದಿರಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ: ತುಂಬಾ ಬಿಸಿ, ತುಂಬಾ ಒದ್ದೆ, ತುಂಬಾ ದಣಿದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಎಂದಿಗೂ ಜುಲೈ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸೂಕ್ತ ಕ್ಷಣವಿದೆಯೇ, ಬಹುತೇಕ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ನಾವು ಈ ಖಮೇರ್ ಅವಶೇಷಗಳ ಬಳಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಅದೇನೇ ಇರಲಿ, ಈ ಪುಟ್ಟ ದಾರಿಗೆ ನಾನು ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಬಾನ್ ಮಖಾ ಫೋ, ಮುವಾಂಗ್ ನಖೋನ್ ರಾಚಸಿಮಾದಲ್ಲಿನ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸೈಟ್ ಫ್ಯಾನಮ್ ರಂಗ್‌ನ ನಾಟಕೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ಮುವಾಂಗ್ ಟಾಮ್‌ನ ಶಾಂತ ಮೋಡಿಮಾಡುವಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಥಾಯ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ವಿಭಾಗ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವಾಲಯವು ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸತ್ ಹಿನ್ ಫನೋಮ್ ವಾನ್

ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಈ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇಂದು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಖಮೇರ್ ದೇವಾಲಯವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದಾದ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಅದು ಒಮ್ಮೆ ಸತತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೂರು ಇಟ್ಟಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳು ರಾಜ ಯಶೋವರ್ಮನ್ I (889-910) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಶಾಸನವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಅದೇ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪದರದಲ್ಲಿ ಐದು ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಶ್ರೀ ಕೆನಸಾ ಅಥವಾ ಕೆನಸಾಪುರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಆರನೇ-ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಖೋನ್ ರಾಟ್ಚಸಿಮಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಸೋಮ ನಗರ-ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬೌದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಬಹುಶಃ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅಂಕೋರ್ ಮತ್ತು ಖಮೇರ್ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು.

ಉತ್ತಮ ಖಮೇರ್ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಮ್ಮೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಂದಕದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಈಗ ಕೆಲವು ನೆರಳಿನ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹುಲ್ಲುಹಾಸಿನಲ್ಲಿದೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರಿಡಾರ್‌ನ ಭಾಗವು ಕುಸಿದಿದ್ದರೂ, ದೇವಾಲಯದ ಕಾರಿಡಾರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಲಿನ ಗೋಡೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ದಿ ಗೋಪುರಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಮಂಟಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಒಳಗೆ, ದೊಡ್ಡದು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಂಗ್ ಅಥವಾ ಕಮಲದ ಆಕಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಪುರ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಗುರವಾದ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದರಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ದಿ ಪ್ರಾಂಗ್ ಫ್ಲಾಸ್ಕ್-ಆಕಾರದ ಒಂದರಂತೆ ಭವ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಪ್ರಾಂಗ್ ಫಿಮೈಯಿಂದ, ಆದರೆ 25 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದೊಂದಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಖಮೇರ್ ಆಗಿದೆಪ್ರಾಂಗ್ಸ್ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ. ಫಿಮೈಯೊಂದಿಗಿನ ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಈ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಅಥವಾ ಮೂಲ-ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಸತ್ ಹಿನ್ ಫಾನಮ್ ವಾನ್ (Chumphon_TH / Shutterstock.com)

ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ - ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಗೊತ್ತು - ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ. ಪೈಲಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಪ್‌ಸ್ಟೋನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಲಂಕಾರಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ. ಖಮೇರ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಸೂರ್ಯವರ್ಮನ್ I (1002-1049) ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಚೀನೀ ಹಾನ್ ಯೋಧ ಒಬ್ಬ ವೀರವರ್ಮನ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಶಾಸನವಿದೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಈ ವೀರವರ್ಮನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ 1055 ರ ಈ ಶಾಸನವು ದೇಗುಲಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ 200 ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಗುಲಾಮರು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಉದಾರ ದೇಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಉದಾರವಾದ ಸೂಚಕ...