កន្លែងសាកល្បងសម្រាប់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅប្រទេសថៃ៖ ឌូស៊ីតថានី

រូបសំណាក ព្រះបាទ វជិរវឌ្ឍ នៅសួនច្បារ Lumphini ក្នុងទីក្រុងបាងកក

នៅពេលដែលព្រះបាទជូឡាឡុងកនសោយទិវង្គតនៅឆ្នាំ 1910 បន្ទាប់ពីសោយរាជ្យបានសែសិបពីរឆ្នាំ ព្រះរាជបុត្រច្បងរបស់ព្រះអង្គគឺព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានព្រះជន្មម្ភៃប្រាំបួនព្រះវស្សា។ វិជ្ជរ៉ាវុធអ្នកស្នងតំណែងដែលគ្មានជម្លោះរបស់គាត់។

ព្រះអង្គម្ចាស់បានសិក្សានៅប្រទេសអង់គ្លេស៖ ការបណ្តុះបណ្តាលយោធានៅ Sandhurst ច្បាប់ និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៅ Oxford ។ គាត់បានយកឥវ៉ាន់ផ្លូវចិត្តនេះជាមួយគាត់ពីអឺរ៉ុបទៅ សៀម។. ក្នុងឋានៈជាស្តេច ទ្រង់បានកាន់កាប់របបរាជាធិបតេយ្យផ្តាច់ការ ដែលការគ្រប់គ្រងយោធា និងស៊ីវិលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសមាជិកនៃមហាក្សត្រយ៉ាងទូលំទូលាយ (ស្តេចចុងមានបុត្រ ចិតសិបប្រាំពីរ!) ព្រះរាជវង្សានុវង្ស។

ពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអង្គ ព្រះចៅអធិរាជមហាវជិរវឌ្ឍ ត្រូវប្រឈមមុខនឹងការឃុបឃិតមួយ៖ មន្ត្រីវ័យក្មេងមួយក្រុមបានលាក់បាំងគំនិតនៃរាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងសូម្បីតែសាធារណរដ្ឋមួយផ្នែក។ ក្រុម​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្គត់​ឡើង​ហើយ​គ្រោះថ្នាក់​បាន​បញ្ចប់​។ ស្តេចជឿថាសៀមនៅឆ្ងាយពីការត្រៀមខ្លួនផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងពីរបបផ្តាច់ការទៅជារាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យធម្មនុញ្ញ ទុកតែជាសាធារណរដ្ឋ! ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់បានទទួលស្គាល់ថាវាជាផលប្រយោជន៍របស់ប្រទេស ដើម្បីកាត់បន្ថយឥទ្ធិពលដែលមានមូលដ្ឋានលើពូជពង្សដោយស្វ័យប្រវត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងផ្តល់កន្លែងបន្ថែមទៀតដល់ទំនោរនៃគុណធម៌។

ដោយ​សារ​តែ​គាត់​នៅ​តែ​ចង់​ពិសោធ​ជាមួយ​ទម្រង់​រដ្ឋាភិបាល​ផ្សេង​ទៀត ស្តេច​បាន​បង្កើត​កន្លែង​សាកល្បង​មួយ​សម្រាប់​រដ្ឋាភិបាល​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ​នៅ​ឆ្នាំ ១៩១៨៖ ឌូស៊ីតថានីទីក្រុងសេឡេស្ទាល ទីក្រុងខ្នាតតូចនេះមានទំហំជិតកន្លះហិចតានៅក្នុងសួនច្បារព្រះរាជវាំង ហើយបានរួមបញ្ចូលអគារគ្រប់ប្រភេទក្នុងទ្រង់ទ្រាយតូច (1:15): ផ្ទះឯកជន វាំង ប្រាសាទ និងវិមាន ប៉មនាឡិកា អគាររដ្ឋាភិបាល បន្ទាយ ហាងទំនិញ មន្ទីរពេទ្យ។ សណ្ឋាគារ ធនាគារ ទន្លេ និងប្រឡាយ។ វាក៏មានសួនច្បារដែលមានប្រភពទឹក និងទឹកធ្លាក់ ស្ថានីយ៍ពន្លត់អគ្គីភ័យ និងក្រុមហ៊ុនអគ្គិសនីផងដែរ។ ស្តេច​បាន​សរសេរ​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​សម្រាប់​ទីក្រុង​ដោយ​ដៃ​ម្ខាង។ វា​មាន​អ្នក​ស្រុក​ពីរ​រយ​នាក់ ដែល​ត្រូវ​ជ្រើសរើស​ក្រុមប្រឹក្សា​ផ្ទាល់​ខ្លួន។ ព្រះមហាក្សត្របានបង្កើតគណបក្សនយោបាយចំនួនពីរគឺក្រុមតោខៀវ និងក្រហម ហើយព្រះអង្គផ្ទាល់ចង់ចាត់ទុកជាពលរដ្ឋធម្មតាដូចប្រជាជនដទៃទៀតដែរ។

លោក​បាន​ចុះ​ឈ្មោះ​ខ្លួន​ឯង​ក្រោម​ឈ្មោះ Nai Ram na Krungthep មាន​វិជ្ជាជីវៈ​មេធាវី។ ឌូស៊ីត ថានី ក៏មានកាសែតប្រចាំថ្ងៃពីរ ក៏ដូចជាមួយសប្តាហ៍ផងដែរ ហើយកាសែតទាំងនេះមានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះ ណៃ រ៉ាម ពីព្រោះគាត់មានអារម្មណ៍ថាស្តង់ដារនៃសារព័ត៌មានថៃជាទូទៅត្រូវការការកែលម្អ។

គោលបំណងរបស់ Dusit Thani គឺដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលរដ្ឋាភិបាលប្រជាធិបតេយ្យដំណើរការ។ ការបោះឆ្នោតត្រូវបានធ្វើឡើងជាទៀងទាត់ដល់ទីបញ្ចប់នេះ: ក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំដំបូងនៃ Dusit Thani សូម្បីតែប្រាំពីរដង។ នេះហាក់បីដូចជាច្រើនបន្តិចក្នុងរយះពេលដ៏ខ្លី ប៉ុន្តែស្តេចបានមកជាមួយនឹងអ្វីដែលល្អណាស់: មិនត្រឹមតែកន្លែងទំនេរនៅ Dusit Thani ត្រូវបានកាត់បន្ថយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានពេលវេលាផងដែរ! ពេលវេលានៅក្នុងសួនពិសោធន៍ត្រូវបានកាត់បន្ថយលើមាត្រដ្ឋាន 1:12 ។ នោះ​មាន​ន័យ​ថា​មួយ​ខែ​នៅ​ឌូស៊ីត​ថានី​តំណាង​ឱ្យ​ពេញ​មួយ​ឆ្នាំ ហើយ​ថ្ងៃ​នោះ​តំណាង​ឱ្យ​១២​ថ្ងៃ។ ដូច្នេះការបោះឆ្នោតទាំងប្រាំពីរមិនបានប្រព្រឹត្តទៅក្នុងរយៈពេលពីរទេ ប៉ុន្តែក្នុងរយៈពេលម្ភៃបួនឆ្នាំ ហើយវាជារឿងធម្មតាម្តងទៀត។

ព្រះបាទវជិរវឌ្ឍ

វាជាសំណួរដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់៖ តើវាពិតជាករណីដែលប្រសិនបើអ្នកកាត់បន្ថយលំហ ពេលវេលាក៏កាន់តែតូច នោះមានន័យថាលឿនជាង? ឬពេលវេលាកាន់តែធំ យឺត? ឬ​មិន​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ហើយ​មិន​មាន​បញ្ហា? តើ​មនុស្ស​នៅ​ផ្ទះ​តូច​រស់​បាន​លឿន​ជាង​មនុស្ស​នៅ​ផ្ទះ​ធំ​ឬ? តើពេលវេលានៅ Madurodam លឿនជាងនៅ Amsterdam ទេ? តើសត្វតូចៗ ដូចជារុយផ្លែឈើ និងសត្វកណ្ដុរ រស់នៅលឿនជាងសត្វធំៗ ដូចជាដំរី និងត្រីបាឡែនដែរឬទេ? ជាទូទៅ សត្វមានជីវិតកាន់តែធំ វារស់នៅបានយូរ ប៉ុន្តែវាមិននិយាយអ្វីអំពីល្បឿនដែលមនុស្សរស់នៅនោះទេ។ អនុញ្ញាតឱ្យនៅម្នាក់ឯងអំពីអារម្មណ៍ប្រធានបទអំពីវា។ តើ​សត្វ​កណ្ដុរ​គិត​ថា​វា​រស់​បាន​លឿន​ឬ​ទេ? តើ​ពេល​វេលា​ដើរ​លឿន​ណាស់​សម្រាប់​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់​មួយ​ចុច ឬ​យឺត​ខ្លាំង? 'កាល​ដែល​ខ្ញុំ​កើត​មាន​ព្រះអាទិត្យ​នៅ​ទី​នោះ ឥឡូវ​នេះ​ខ្ញុំ​ចាស់ ព្រះអាទិត្យ​នៅ​ទី​នោះ។ គ្មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ក្នុង​ជីវិត​ខ្ញុំ​ទៀត​ទេ!›។

បញ្ហាតានតឹង! ខ្ញុំទើបតែបានពិនិត្យមើលការងារស្តង់ដារលើប្រធានបទនោះគឺ Gulliver's Travels ដោយ Jonathan Swift ប៉ុន្តែវាមិនបាននិយាយអំពីការពិតដែលថាល្បឿននៃពេលវេលាក្នុងចំណោមមនុស្សតឿនៅ Lilliput ខុសពីយក្សនៅ Brobdingnag ។ សូម្បីតែជាមួយ Einstein ដែលជាអាជ្ញាធរដែលមិនមានជម្លោះលើពេលវេលាទាក់ទងក៏ដោយ ក៏ខ្ញុំមិនយល់កាន់តែច្បាស់អំពីរឿងនេះដែរ។ គាត់បានធ្វើការពិសោធន៍គិតគ្រប់បែបយ៉ាង ប៉ុន្តែមិនមែននិយាយអំពីសកលលោកដែលកាត់បន្ថយ ឬពង្រីកយ៉ាងខ្លាំង និងទីតាំងនៃវិមាត្រពេលវេលានៅក្នុងវានោះទេ។

ខ្ញុំគ្រាន់តែនិយាយថា ព្រះមហាក្សត្របានពន្លឿនពេលវេលាដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យមានការបោះឆ្នោតជាញឹកញាប់នៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍របស់គាត់ ដែលជាចង្ក្រានសម្ពាធនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ហើយគាត់ពិតជាត្រឹមត្រូវអំពីរឿងនោះ។ ការបោះឆ្នោតទាំងនេះតែងតែឈ្នះដោយបេក្ខជន Nai Ram na Krungthep ព្រោះវាជាស្ពានប្រជាធិបតេយ្យឆ្ងាយពេកសម្រាប់សៀមដាក់អ្នកផ្សេងឲ្យកាន់អំណាចតាមប្រអប់សន្លឹកឆ្នោត។

នៅឆ្នាំ 1924 ស្តេចបានសោយទិវង្គតនៅអាយុសែសិបបួនឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ឌុ​ច ថា​នី ត្រូវ​បាន​គេ​រុះរើ​ក្រោយ​ពេល​សោយ​ទិវង្គត ហើយ​បាត់​ពី​មុខ​ផែនដី។ អ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ គឺប្អូនប្រុសរបស់គាត់ Prajadhipok ត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលយករដ្ឋធម្មនុញ្ញមួយនៅថ្ងៃទី 24 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1932 ក្នុងរដ្ឋប្រហារអហិង្សាដោយក្រុមយោធា និងជនស៊ីវិល ដែលបានបញ្ចប់របបរាជានិយមផ្តាច់មុខចំនួនប្រាំពីររយឆ្នាំក្នុងប្រទេសសៀម។

ប៉ុន្តែ​វា​ជា​រឿង​មួយ​ផ្សេង​ទៀត....