ដោយ៖ ออม เสรีวิกิมีเดีย คอมมอนส์ – เทวประภาส มากก่าย – ការងារផ្ទាល់ខ្លួន, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid= 9935539
សារព័ត៌មាន Bangkok Post ថ្មីៗនេះបានចុះផ្សាយបទសម្ភាសន៍ជាមួយតារាល្បីឈ្មោះលោក Surachate Hakparn (ហៅក្រៅថា Big Joke) អំពីភាពអយុត្តិធម៌ដែលគាត់បានរងទុក្ខនៅពេលដែលរថយន្តរបស់គាត់ពោរពេញដោយគ្រាប់កាំភ្លើង។ នៅពេលសួរអំពីស្ថានភាពរបស់គាត់ គាត់បាននិយាយថា គាត់មានទំនុកចិត្តថា អង្គហេតុនៃករណីរបស់គាត់នឹងលេចចេញមក ដោយនិយាយថា "ប្រទេសថៃត្រូវបានការពារដោយអាទិទេពព្រះសៀមទេវឌ្រីរាជ។ ជនពុករលួយនឹងទទួលរងផលវិបាកនៃអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើ»។
រឿងនេះមិនបានបន្តពន្យល់ថាអាទិទេពនេះជានរណាទេ ដូច្នេះអ្នកអានលោកខាងលិចជាច្រើនត្រូវបានទុកឲ្យមានការភ័ន្តច្រឡំដោយយោង។ វាមិនអាចជួយថាការស្វែងរកតាមអ៊ីនធឺណិតផ្តល់តែព័ត៌មាន Spartan ភាគច្រើនអំពីអាទិទេពនេះទេ។ ដូច្នេះចំពោះបញ្ហា All About Buddhism នេះ ខ្ញុំគិតថា វានឹងមានប្រយោជន៍ ប្រសិនបើយើងស្វែងយល់ពីអតីតកាលរបស់ទេវៈនេះ។
Phra Siam Devadiraj – នៅក្នុងភាសាថៃ พระสยามเทวาธิราช (Phrá Sàjǎam Thewa-thi râat) – ត្រូវបានគេស្គាល់កាន់តែច្បាស់តាមរយៈឈ្មោះជាភាសាអង់គ្លេស។ អាទិទេពនេះគឺជាអ្វីដែលអាចហៅថា "អាទិទេពអាណាព្យាបាល" ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតថា អាទិទេពដែលការពារកន្លែងជាក់លាក់។ វប្បធម៌លោកខាងលិចបុរាណជាច្រើន ដូចជាក្រិក និងរ៉ូម ក៏មានអ្នកការពារខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេដែរ។
និយាយតាមបច្ចេកទេស អត្ថបទជាភាសាអង់គ្លេសច្រើនតែដាក់ឈ្មោះព្រះសៀម Devadiraj ជាអាទិទេពហិណ្ឌូ-ពុទ្ធសាសនា។ ប៉ុន្តែអាទិទេពនេះទើបតែលេចចេញជាផ្លូវការបន្ទាប់ពីសន្ធិសញ្ញា Bowring ឆ្នាំ 1855 ត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅប្រទេសសៀម។ នេះជាគ្រាមួយដែលអាស៊ីអាគ្នេយ៍ភាគច្រើនប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការធ្វើអាណានិគម។
ភូមា និងរដ្ឋម៉ាឡេបានក្លាយជាអាណានិគមរបស់អង់គ្លេសនៅឆ្នាំ 1886 និង 1786 រៀងៗខ្លួន។ ប្រទេសកម្ពុជាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃអាណាព្យាបាលបារាំងនៅឆ្នាំ 1887 ហើយសៀមបានដោះដូរលាវទៅឱ្យបារាំងបន្ទាប់ពីបាត់បង់ការភ្ជាប់ពាក្យជាមួយទូកកាំភ្លើងបារាំងនៅឆ្នាំ 1893 ។
ប្រវត្តិសាស្ត្រថៃមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ ដែលមិនត្រឹមតែបានងើបឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀតពីការឈ្លានពានពីមុនៗមួយចំនួននោះទេ ប៉ុន្តែប្រទេសថៃគឺជាប្រទេសអាស៊ីអាគ្នេយ៍តែមួយគត់ដែលជៀសផុតពីការបន្តអាណានិគមដោយមហាអំណាចលោកខាងលិច។ ដូច្នេះ អនាគតនៃទេវតាអាណាព្យាបាលគឺងាយនឹងស្រមៃ។ រូបសំណាកមាសរបស់ព្រះសៀមទេវឌ្រីរាជ ត្រូវបានគេបោះក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទមង្ឃុត (១៨៥១-១៨៦៨)។ រូបសំណាកដ៏ស្រស់ស្អាតនេះ ដើមឡើយមានទីតាំងនៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងនៃព្រះបរមរាជវាំង ប៉ុន្តែក្រោយមកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅបន្ទប់បល្ល័ង្ករបស់ផាយសានថាក់ស៊ីន។
រូបចម្លាក់ខ្លួនវាស្អាតណាស់។ ស្រោបដោយមាសសុទ្ធ ដើមឡើយវាត្រូវបានតម្កល់លើបន្ទះឈើខ្សាច់ ដែលឆ្លាក់ដោយប្រើការឆ្លាក់ឈើរបស់សិប្បករថៃ។ ជើងទម្រមានរូបនាគដ៏អស្ចារ្យ (នាគសួគ៌ា) ព្រមទាំងសត្វភេននិចថៃផងដែរ។
រូបសំណាកនេះក៏មានរូបអាទិទេពកំពូលបួនដែលគេស្គាល់ថា ព្រះវិស្ណុ ព្រះ Uma Narayana និង Srasvati ដែលសុទ្ធតែមានប្រភពមកពីប្រពៃណីហិណ្ឌូ។ និយាយអញ្ចឹង ខ្ញុំគ្រាន់តែស្រមៃថា អ្នកអានមួយចំនួនប្រាកដជាឆ្ងល់ថាតើនេះពិតជាទីសក្ការបូជាហិណ្ឌូមែនឬ?
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចម្លើយរបស់ខ្ញុំគឺថា វាគឺជាទីសក្ការបូជាព្រះពុទ្ធសាសនាថៃដ៏ពិសេសមួយ មិនត្រឹមតែដោយសារតែព្រះសៀមទេវឌ្ឍរាជបានឡើងឋានសួគ៌ក្លាយជាទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់ប្រទេសថៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែគោលគំនិតមួយចំនួននៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាពិតជាមានប្រភពចេញពីព្រហ្មញ្ញសាសនាជាលើកដំបូង ដូចជាកម្មផល និង ពិធីដងទឹករបស់សត្វក្រៀល Sǒng ។
លើសពីនេះ វប្បធម៌សៀមមានជំនឿលើទេវតាអាណាព្យាបាលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់រាប់សតវត្សរ៍មកហើយ។ ព្រះបាទមង្ឃុត ទ្រង់តែងសូត្របាលី ផ្តល់អំណាចថ្មី និងឈ្មោះទេវតា តាមទំនៀមទំលាប់ដែលមានតាំងពីបុរាណកាលមក។ ពិធីបុណ្យនៅតែត្រូវបានគេប្រារព្ធធ្វើនៅរូបសំណាកព្រះសៀម Devadiraj ក្នុងឱកាសចូលឆ្នាំប្រពៃណីជាតិថៃក្នុងខែមេសា។
ដោយមិនគិតពីនិរុត្តិសាស្ត្រ តួនាទីរបស់ព្រះសៀមទេវឌ្ឍរាជ ជាស្មារតីការពារដ៏អស្ចារ្យនៅតែមាន។ ឯកសារយោងទៅព្រះសៀមទេវៈរាជ នៅតែលេចចេញជាញឹកញយក្នុងព័ត៌មានថៃទំនើប ហើយវាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលប្រជាជនថៃអំពាវនាវដល់អាទិទេព/ទេវតាការពារនេះក្នុងគ្រាអស់សង្ឃឹម។
ប្រទេសថៃពិតជាប្រទេសអាថ៌កំបាំងមួយ ប៉ុន្តែវិធីមិនធម្មតាដែលប្រជាជនថៃចូលទៅរកភាពទំនើបពិតជាចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យយល់បានល្អឥតខ្ចោះ នៅពេលដែលយើងចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់ពួកបស្ចិមប្រទេសដើម្បីស្រាយអតីតកាលដ៏វិសេសវិសាលរបស់សៀម។ វាជាការប្រជែងដ៏ធំ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងរង្វាន់ធំ។
ទាំងអស់អំពីព្រះពុទ្ធសាសនា គឺជាជួរឈរប្រចាំខែនៅក្នុង The Phuket News ដែលខ្ញុំបាននាំអ្នកអានអំពីដំណើរដ៏កម្ររបស់ខ្ញុំចូលទៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាថៃ ហើយបានបំបាត់នូវទេវកថាមួយចំនួនអំពីព្រះពុទ្ធសាសនា។ អនុញ្ញាតឱ្យពួកយើងដឹង ប្រសិនបើអ្នកមានសំណួរ ឬគំនិតជាក់លាក់សម្រាប់អត្ថបទ។ អ៊ីមែល [អ៊ីមែលការពារ]ហើយយើងនឹងព្យាយាមឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីបំពេញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នក។
ដោយ The Phuket News ដោយ David Jacklin - ការបកប្រែ និងកែសម្រួល Ronald Schütte