ស្លាប់ម្នាក់នៅស្រុកឥសាន
នៅតែរស់នៅក្នុងភូមិតូចមួយដែលមានប្រជាជន 250 នាក់នៅអ៊ីសាន នៅតែទិញកំប៉ុងបាញ់ស្រមោចជាប្រចាំ ដើម្បីកុំឱ្យវាខូចផ្ទះខ្ញុំ។
កាលពីពីរសប្តាហ៍មុន មិត្តស្រីរបស់ខ្ញុំបាននាំខ្ញុំទៅផ្ទះលេខ ៣ (ក្នុងចំណោម ៤ ក្នុងភូមិ)។ នៅក្នុងខ្ទមដ៏រអាក់រអួល ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់បានអង្គុយញ័រខ្លួនទៅមកដោយខ្លួនឯង។ មើលទៅឈឺ ហើយមិនមានប្រតិកម្មអ្វីទាំងអស់ចំពោះវត្តមានរបស់យើង។ កូនប្រុសរបស់នាងបែរមករស់នៅក្បែរនាង ប៉ុន្តែមិនបានយកចិត្តទុកដាក់នឹងម្ដាយឡើយ។ ខ្ញុំគិតថានេះជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សោកសៅមួយជាពិសេសនៅក្នុង ប្រទេសថៃដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សចាស់ពឹងផ្អែកលើកុមារដើម្បីថែរក្សាឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេនៅពេលចាស់។
ធ្វេសប្រហែស
កាលពីសប្ដាហ៍មុន មិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំបានទៅពិនិត្យនាងម្ដងទៀត ហើយត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងរឿងមួយដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំតក់ស្លុត។ នាងបានប្រទះឃើញស្ត្រីចំណាស់នោះអង្គុយក្នុងលាមករបស់នាង ហើយថែមទាំងបានស៊ីវាទៀតផង។
នាងយកស្ត្រីចំណាស់ទៅខាងក្រៅ ហើយលាងនាង។ ដោយសារនាងមានឆ្ក និងចៃ យើងបានហៅគិលានុបដ្ឋាយិកាមកពីភូមិក្បែរនោះ។ គាត់បានដកសត្វល្អិតទាំងនេះចំនួន 54 ចេញពីតំបន់សាធារណៈ និងជុំវិញរន្ធគូថ។ ក្នុងពេលនោះខ្ញុំបានទិញរបស់ប៉ាន់ ហើយអ្នកជិតខាងបានសុំឱ្យស្ត្រីនោះដូរវាពីរដងក្នុងមួយថ្ងៃ។
ស្លាប់
ពីរថ្ងៃក្រោយមក កូនប្រុសបានមកផ្ទះយើងដើម្បីប្រកាសថានាងបានស្លាប់។ បញ្ហានៅក្នុងគ្រួសារនេះ (បែរជាមានកូនស្រី២នាក់ទៀតរស់នៅក្នុងភូមិ!) អត់មានលុយសម្រាប់បូជាសព មឈូស និងពិធីប្រគេនព្រះសង្ឃ។ យើងបានបរិច្ចាគប្រាក់ 2 បាតនេះដើម្បីឱ្យពួកគេក្លាយជាមនុស្សដំបូងគេដែលបញ្ជាទិញមឈូស និងម៉ាស៊ីនត្រជាក់។
មេភូមិមានតូបលក់ដូរមួយប្រភេទ ហើយតូបនេះត្រូវបានគេតាំងនៅផ្លូវដែលស្ត្រីចំណាស់បានស្លាប់។ យើងទទួលបានកៅអី និងតុមួយចំនួនពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយពិធីជប់លៀងអាចចាប់ផ្តើម។ បាទ ជប់លៀង ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងត្រលប់មករឿងនេះវិញបន្តិចទៀត។
ការដាក់ចេញ
មេភូមិបានប្រកាសតាមប្រព័ន្ធអាស័យដ្ឋានសាធារណៈថា ស្ត្រីរងគ្រោះបានស្លាប់ដោយស្នើសុំបរិច្ចាគថវិការ ព្រោះគ្រួសារនេះមិនមាននៅក្នុងគ្រួសារទេ។
ខ្ញុំបានទៅមើលនៅថ្ងៃបន្ទាប់ នៅពេលដែលមឈូសត្រូវបាននាំយកមកជាមួយទូរទឹកកក ហើយអ្នកស្លាប់កំពុងដេកក្នុងសភាពជាមួយនឹងរូបថតដ៏ធំរបស់នាង។ កូនស្រីម្នាក់បានទុកសៀវភៅកត់ត្រាមួយដែលនាងសរសេរថាអ្នកណាយកអ្វីមក។ នេះក៏ត្រូវបានគេទាក់ទងទៅអ្នកស្លាប់ដោយការគោះមឈូស។
តន្ត្រីសោកសៅត្រូវបានលេងដោយឌីជេ គាំទ្រដោយឡានដឹកទំនិញដែលមានវាគ្មិនដ៏ធំសម្បើមប្រហែល 10 ។ តន្ត្រីដ៏សោកសៅនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់ពីកន្លះម៉ោង ហើយតន្ត្រីប្រជាប្រិយពីស្រុកអ៊ីសាន្តត្រូវបានលេង។
ជប់លៀង!
មួយថ្ងៃក្រោយមក លុយដែលរៃអង្គាសបានយកទៅទិញជ្រូកពីរក្បាល និងស្រាមួយចំនួន។ ជ្រូកត្រូវបានគេសម្លាប់នៅនឹងកន្លែង ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាមិនល្អទេ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយការស្រែករបស់សត្វ។ រួចគេវាយក្បាលចូល។
ជាមួយនឹងភេសជ្ជៈ និងជ្រូកអាំង វាបានក្លាយជាពិធីជប់លៀង ហើយនៅពេលល្ងាច មនុស្សគ្រប់គ្នាសើច ស្រែក និងគ្រហឹម។ ម៉ាស៊ីនចាក់ឌីវីឌី និងម៉ាស៊ីនបញ្ចាំងស្លាយមួយត្រូវបានជួល ហើយកីឡាករថៃ Andre van Duyn និង Corrie van Gorp ត្រូវបានមើលនៅលើអេក្រង់ទំហំ 1 x 1 ម៉ែត្រ។ ខ្ញុំមិនអាចយល់រឿងទាំងអស់នេះទេ ប្រហែលមកពីខ្ញុំមិនមែនជាជនជាតិថៃ។ ទោះបីជាខ្ញុំត្រូវបានគេជូនភេសជ្ជៈក៏ដោយ ក៏ខ្ញុំនៅតែត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។ ដោយសារសម្លេងរំខានរហូតដល់ម៉ោង១២យប់ ទើបខ្ញុំទៅដេកនៅត្រើយម្ខាងនៃផ្ទះរបស់ខ្ញុំ ដែលសំលេងរំខានមិនជ្រាបចូលច្រើននោះទេ។
ការបូជាសព
ភូមិនេះតូចណាស់ដែលមិនមានបូជាសពនៅប្រាសាទ ហើយមឈូសត្រូវបានគេតម្កល់នៅលើប្រាសាទដែលមនុស្សខ្លះបានសាងសង់កាលពីមួយថ្ងៃមុន។
ពីខ្ទមរបស់នាងពួកគេចេញទៅព្រះវិហារ។ ព្រះសង្ឃ៣អង្គនៅពីមុខ បន្តដោយគ្រួសារខ្លះ ចងខ្សែកប្បាសពណ៌ស ទៅនឹង “ត្រាក់ទ័រ” (ត្រាក់ទ័រតូចមួយដែលគេប្រើសម្រាប់ភ្ជួរស្រែ) ដែលមឈូសឈរ។
ទោះបីជាមានការបរិច្ចាគក៏ដោយ ក៏ខ្ញុំមិនបានស្វាគមន៍ក្នុងពិធីនេះដែរ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានមើលក្បួនដង្ហែនេះពីខាងក្រោយវាំងនន។ មុនពេលចេញទៅវិញ ភ្លើងនិងឡានក្រុងមួយចំនួនត្រូវបានបាញ់ ប្រហែលជាបណ្ដេញវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញ។
ជប់លៀងម្តងទៀត
មួយម៉ោងក្រោយមក សមាជិកគ្រួសារ និងអ្នកចាប់អារម្មណ៍ បានត្រឡប់មកពីបូជាសពវិញ ហើយមានការជជែកគ្នាលេង និងផឹកស៊ីយ៉ាងច្រើន នៅក្រោមតូបក្នុងម្លប់។ ភ្លេងបានបន្តពីរថ្ងៃទៀត ចាប់ពីម៉ោងប្រាំមួយព្រឹក រហូតដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ហើយនៅពេលព្រះសង្ឃមកដល់រសៀល ថ្ងៃទីពីរ ចប់ហើយ។
ខ្ញុំពិតជាសង្ឃឹមថាមិនមានមនុស្សស្លាប់ច្រើនទៀតទេ ព្រោះតាមពិតខ្ញុំមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការស្លាប់របស់ប្រជាជនបានទេ។ ស្មានខ្ញុំនឹងត្រូវមើលទៅកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនានៅថ្ងៃណាមួយ។
ជាការពិត អ្នកគួរតែស្វែងយល់ឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីព្រះពុទ្ធសាសនា។ តែងតែជប់លៀងនៅពេលអ្នកស្លាប់។
សូម្បីតែអ្នករាំដ៏ស្រស់ស្អាតប្រាំនាក់ដែលមានបទពិសោធផ្តល់នូវទំហំបន្ថែម។ ទេ វាមិនធ្វើឱ្យវាកាន់តែអាក្រក់នោះទេ ប៉ុន្តែជាការរីករាយជាង។
ខ្ញុំគិតថា ព្រះពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ថា សំឡេងដែលប្រើជានិច្ចត្រូវនៅទីនោះខ្លាំង និងយូរ។
អូ!ឆ្នាំមុន មានអ្នកជិះម៉ូតូនៅផ្លូវខ្ញុំ រស់នៅផ្លូវតែមួយ ល្ងាចចុងក្រោយ បុកដើមឈើ ទាំងស្រវឹង ជប់លៀង 3ថ្ងៃទៀតហើយ សំលេងរំខាន..
ដឹងអត់ថាពុទ្ធសាសនិកជឿលើជីវិតក្រោយ... ហើយប្រសិនបើអ្នកបានធ្វើល្អចំពោះបរិស្ថានរបស់អ្នក នោះអ្នកនឹងមានជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើង។ ដូច្នេះហើយ…….
ស្តាប់ទៅប្រសើរជាងស្ថាប័នសាសនារបស់យើងភាគច្រើនដែលមានឋាននរក និងសេចក្តីអាក្រក់ក្នុងអនាគតកាល...
នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ឋាននរក និងទោសក៏ត្រូវបានសន្យាផងដែរ ប្រសិនបើអ្នកមិនឆ្លងកាត់ជីវិតនៅលើផែនដីតាមពាក្យសច្ចា។
ទីបំផុត ជំនឿ/សាលាទាំងអស់នេះមកដល់ដូចគ្នា...
ថាវាក៏អាចខុសគ្នាដែរ នេះជារបាយការណ៍ដែលខ្ញុំបានសរសេររួចហើយនៅក្នុងវេទិការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ៖
ការស្លាប់របស់ម៉ែ (ប្រពន្ធខ្ញុំ) ឪពុករបស់នាងនៅ Udon Thani (Ban Namphon)
ពេលដឹងថា ឪពុករបស់ឈ្មោះ ម៉ម បានទទួលមរណៈភាព នៅវេលាម៉ោង៩យប់ ថ្ងៃទី៩ ខែមិថុនា ឆ្នាំ២០១១ មិត្តភ័ក្តិប្រហែល២០នាក់ នៅខាងក្រៅគ្រួសារ បានមកឈូសឆាយបន្ទប់ស្នាក់នៅភ្លាមៗ ដើម្បីប្រគល់សពដែលនៅតាមផ្លូវទៅកន្លែង...។ បន្ទប់គេងត្រូវបានចាក់សោ។
សមាជិកគ្រួសារដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោលបានលួងចិត្តម្តាយ ហើយគ្រប់គ្នាស្រក់ទឹកភ្នែកនៅពេលដែលសាកសពត្រូវបាននាំយកមក... សំណាងល្អដោយរថយន្តសង្គ្រោះបន្ទាន់ មិនមែនជាមួយរថយន្តភីកអាប់ទេ ដែលជារឿយៗកើតឡើងនៅទីនេះ។
សាកសពត្រូវបានបោកគក់ និងស្លៀកពាក់ ហើយបន្ទាប់មកលុយត្រូវបានដាក់ក្នុងហោប៉ៅខោវែង និងអាវ។ លុយនេះនឹងត្រូវដុតរួមជាមួយសពនៅថ្ងៃអាទិត្យនេះ ប្រហែលម៉ោង២រសៀល។
ម្តាយរបស់ Maem និយាយជាមួយប្តីដែលបានស្លាប់របស់គាត់ឥតឈប់ឈរ ហើយទៀន និងធូបត្រូវបានដុត ហើយពាក្យល្អមួយត្រូវបាននិយាយអំពីរបៀបដែលគាត់រស់នៅ។
ខ្ញុំក៏ធ្វើបែបនេះក៏ព្រោះតែខ្ញុំបានឃើញឪពុកក្មេករបស់ខ្ញុំនាំមុខក្នុងការចិញ្ចឹមកូនរបស់គាត់ជាមនុស្សពូកែម្នាក់ ប៉ុន្តែលទ្ធផលក៏អាចមើលឃើញនៅក្នុងគ្រួសារដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមដ៏ផ្អែមល្ហែមនេះ ហើយថែមទាំងមានចៅៗរបស់គាត់ផងដែរ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ទាំងអស់គឺស្ថិតនៅលើគាត់... ហើយខ្ញុំចាំបានថាគាត់ជាមនុស្សអស្ចារ្យ ហើយឥឡូវនេះកំពុងដេកលក់រង់ចាំឋានសួគ៌...
Maem បានបកប្រែពាក្យរបស់ខ្ញុំក្នុងចំណោមគ្រួសារហើយនិយាយទៅកាន់ឪពុករបស់នាង ... ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាកោតសរសើរ។
ពេញមួយយប់ មានការប្រុងប្រយ័ត្នដោយក្រុមគ្រួសារ ដោយបានដេកក្បែរគាត់ រួមទាំងចៅៗ ដែលពិតជាមានចលនា ទៀន និងធូបក៏ត្រូវបានដុត ហើយនេះនៅតែបន្តទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ...
បន្ទាប់មកបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវខាងក្រៅ (200 ម 2) ត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ភ្ញៀវដែលនឹងមក។
នៅខាងក្រៅកន្លែងចំអិនអាហារ និងកន្លែងបោកគក់ត្រូវបានតំឡើង។ តង់គ្របក៏ត្រូវបានសង់ដោយមានតុអង្គុយធំនៅពីក្រោម។
Maem មិនបានដេកទាល់តែសោះក្នុងថ្ងៃនោះ ហើយរវល់តែ២៤ម៉ោង។
ខ្ញុំបានដេកតែ២ម៉ោងប៉ុណ្ណោះ។
នៅថ្ងៃបន្ទាប់ មឈូសលាបពណ៌ត្រជាក់ត្រូវបាននាំយកមកដាក់នៅកណ្តាលបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ ហើយឪពុករបស់ Maem ត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងនោះ...
ក្នុងពេលនោះ មានមនុស្សរហូតដល់២០០នាក់បានមកដល់ផ្ទះដែលក្រុមគ្រួសារ និងអ្នកជិតស្និទ្ធកំពុងធ្វើម្ហូប។ ក្នុងពេលថ្ងៃមានមនុស្ស២០០នាក់ទៀតមកហូប ដូច្នេះអាហារត្រូវបានធ្វើជារៀងរាល់ថ្ងៃ (រយៈពេល៦ថ្ងៃ) សម្រាប់មនុស្ស៤០០នាក់…។
ព្រះសង្ឃបានមកដល់ម៉ោង ៨ ព្រឹក ហើយធ្វើការបន់ស្រន់ ដែលមានអ្នកដែលមានវត្តមានដដែលៗ។
បន្ទាប់មកមានអាហារពេលល្ងាច។
ក្នុងពេលនោះ ពួកយើងបានទៅ Udon Thani ដើម្បីទៅយកកូនស្រីរបស់ Maem និងបងប្អូនជីដូនមួយ ដែលមកពី Maha Sarakhan ដែលពួកគាត់កំពុងសិក្សា ដូច្នេះត្រូវធ្វើដំណើរជាង 3 ម៉ោង។
តាមធម្មជាតិ អាហារជាច្រើនត្រូវបានទិញនៅទីនោះ ហើយយើងបានទិញទឹកក្រូចឆ្មា និងស្រាវីស្គីថៃនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Tesco ។
យើងក៏បានទិញកម្រងផ្កាផ្នូរចំនួន 5 ផ្សេងគ្នាសម្រាប់… 500 ងូតនីមួយៗ ដែលជាតម្លៃលក់ក្នុងប្រទេសថៃ។
ពេលមកដល់ផ្ទះខ្ញុំមានអ្វីញ៉ាំផឹកក៏ចូលគេងដោយសំឡេងរំខាន។
ភ្ញាក់ឡើង ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំបានបញ្ចប់ក្នុងពិធីជប់លៀងមួយ មានការសើច និងនិយាយខ្លាំងៗ ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះនៅជុំវិញមឈូស... ក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ។
មនុស្សឃើញរឿងនេះធម្មតាណាស់ ហើយខ្ញុំផ្ទាល់ឃើញភាពកក់ក្តៅក្នុងរឿងនេះ ព្រោះវាផ្តល់ការរំខានច្រើនដល់ម្តាយរបស់ ម៉ម ប៉ុន្តែថែមទាំងគ្រួសារផងដែរ ដែលគ្រាន់តែនិយាយលេងសើចម្តងម្កាល។
ទន្ទឹមនឹងនោះ បង្គោលមួយក៏ត្រូវបានដំឡើងដោយឧបករណ៍បំពងសំឡេងដែលភ្ជាប់មកជាមួយផងដែរ ដែលទើបតែចាប់ផ្តើមបញ្ចេញសំឡេងដ៏លើសលប់នៃបទចម្រៀងថៃកាន់ទុក្ខ។
ពួកគេបានចម្អិន បរិភោគ និងផឹកពេញមួយថ្ងៃ រហូតដល់យប់ជ្រៅ ព្រោះគេជឿថា បដិសណ្ឋារកិច្ចនេះជាសញ្ញាល្អសម្រាប់ស្ថានភាពនៃអ្នកស្លាប់។
ល្ងាចខ្ញុំចូលគេងម៉ោង១១យប់ ហើយម៉ាអែម ១ម៉ោងកន្លះ ទើបខ្ញុំគេងលក់ស្រួលហើយផ្តល់កម្លាំងដល់រាងកាយ។
ព្រលឹមប្រហែលម៉ោង៦ព្រឹក យើងភ្ញាក់ពីដំណេកជាមួយភ្លេងកាន់ទុក្ខរបស់ថៃ ប៉ុន្តែយើងគេងលក់ស្រួល។
យើងញ៉ាំ និងផឹកជាមួយមិត្តភក្តិ និងក្រុមគ្រួសារមានកំណត់។
ខណៈនោះ មិត្តនារីៗរវល់តែសម្អាតត្រី និងរៀបចំអាហារផ្សេងៗសម្រាប់មនុស្សមួយក្រុមធំដែលនឹងមកម្តងទៀតនៅថ្ងៃនេះ ហើយនឹងនៅទីនេះរហូតដល់យប់ជ្រៅ ដូច្នេះពួកគេត្រូវការអាហារ។
បងប្អូនមួយចំនួនកំពុងកោរសក់ ហើយនឹងទៅបូជានៅថ្ងៃស្អែកមួយថ្ងៃ។
គេក៏សើចសួរខ្ញុំធ្វើអញ្ចឹងដែរ ប៉ុន្តែខ្ញុំសើចថាខ្ញុំជ្រុះសក់រាល់ថ្ងៃ ហើយមានចំណុចទំពែកនៅលើក្បាលហើយ បើខ្ញុំធ្វើបែបនេះ ខ្ញុំនៅតែទំពែក ដែលធ្វើឱ្យគ្រប់គ្នាសើច។
ខ្ញុំមិនអាចធ្វើបែបនោះតាមអារម្មណ៍ ឬមនសិការរបស់ខ្ញុំទេ ទោះបីខ្ញុំទទួលយកព្រះពុទ្ធសាសនាយ៉ាងពិតប្រាកដក៏ដោយ របៀបដែលវាត្រូវបានអនុវត្តក្នុងសម័យនេះ និងផ្តល់អំណាចដល់ប្រជាជន...
ឆាប់ៗនេះ ពួកយើងនឹងទៅផ្សារ Makro និងផ្សារលក់ដុំ ដើម្បីទិញបន្លែ សាច់ និងភេសជ្ជៈក្នុងបរិមាណច្រើន រួមទាំងស្រាបៀរ ស្រាវីស្គីថៃ និងទឹកក្រូចឆ្មា។ល។
ការបូជាសព
ថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃបូជាសព...
ពេលនេះមានមនុស្សច្រើនណាស់... យើងប៉ាន់ស្មានថាមានមនុស្ស 800 នាក់ដែលអង្គុយជុំវិញផ្ទះ ហើយទាំងអស់មកញ៉ាំនិងផឹក...
មិត្តភក្តិហូឡង់របស់ខ្ញុំនៅទីនេះនៅ Udon Thani (Geert និងប្រពន្ធជាជនជាតិថៃរបស់គាត់ និង Norman បានមក)
បន្ទាប់មក ព្រះសង្ឃនិមន្តមកនៅពេលព្រឹក ហើយធ្វើពិធីតាមធម្មតា ហើយក្រុមគ្រួសារក៏យកទឹកដាក់ក្នុងចានមួយ រួចចាក់លើដើមឈើ ដូចដែលគេបានធ្វើរាល់ពេលដែលព្រះសង្ឃមកលេងពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច ប៉ុន្តែលើកនេះមានព្រះសង្ឃជាច្រើនអង្គមក ចូលទៅក្នុងផ្ទះ ប៉ុន្តែក៏មានយុវជនដែលកោរសក់ និងស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ទឹកក្រូចដូចគ្នារបស់ព្រះសង្ឃ រួមទាំងចៅស្រីមួយចំនួនទៀតដែលស្លៀកពាក់ព្រៃ ប៉ុន្តែដែលមិនកោរសក់។
បន្ទាប់មក គ្រួសារក៏ចាប់ផ្តើមជ្រលក់អង្ករ ដែលគ្រប់គ្នាបោះអង្ករមួយក្តាប់ទៅក្នុងខ្ទះ ហើយកូរវារហូតទាល់តែវាចេញ ប៉ុន្តែភាគច្រើនគេប្រមូលដាក់ក្នុងចានធំមួយ រួចប្រគេនព្រះសង្ឃដែលបាចវានៅជុំវិញផ្ទះ…
បន្ទាប់មក ប្រអប់ត្រជាក់ត្រូវបានដាក់ចុះតាមច្រកទ្វារយ៉របើក ហើយដាក់លើរថយន្តភីកអាប់។
រថយន្តនិងមនុស្សរាប់រយនាក់បានដើរតាមដង្ហែឆ្ពោះទៅកាន់ប្រាសាទ និងបូជាសពព្រះពុទ្ធសាសនា។
ព្រះសង្ឃដើរជុំវិញចង្ក្រានពីរបីដងជាមួយក្រុមគ្រួសារនៅពីក្រោយពួកគេខណៈពេលដែលខ្សែពណ៌សកាន់ពួកគេជាមួយគ្នា។
ម៉ាអេម និយាយថា ពួកគេក៏មានកៅអីនៅទីនោះដែរ ប៉ុន្តែវាមិនដូច្នោះទេ ដូច្នេះខ្ញុំត្រូវឈរគ្រប់ពេល ហើយមនុស្ស ៨០០ នាក់ទៀតអង្គុយនៅលើឥដ្ឋនៃបរិវេណប្រាសាទជិតនឹងឡ។
សាកសពត្រូវយកចេញពីមឈូសទូរទឹកកកដាក់ក្នុងប្រអប់ឈើពណ៌ស ហើយដាក់នៅមុខឡ។
ព្រះសង្ឃប្រគេនបន់ស្រន់ និងធ្វើពិធីបូជានៅពេលដែលមឈូសឈរនៅមុខឡ។
ដោយហេតុថានេះនឹងចំណាយពេល 1 ម៉ោងកន្លះ ព្រះសង្ឃមើលឃើញថាការឈរមិនងាយស្រួលសម្រាប់ខ្ញុំ ហើយនិយាយលេងសើចជាភាសាអង់គ្លេស ("នេះប្រទេសថៃ លោក Marinus Mali និងមិនមែនអឺរ៉ុបទេ ដូច្នេះអ្នកត្រូវតែស្នាក់នៅ ប្រសិនបើអ្នកអាច កុំអង្គុយដូចជនជាតិថៃនៅលើឥដ្ឋ”) ព្រោះគាត់ស្គាល់ឈ្មោះខ្ញុំ ហើយគ្រប់គ្នាសើចពេញបេះដូង។
វាជាព្រឹត្តិការណ៍សម្រាក និងសម្រាក
បន្ទាប់ពីផ្លាស់ប្តូរលុយទៅក្រុមគ្រួសារតាមរយៈក្រុមហ៊ុននានា ម្នាក់ៗត្រូវបានជូនផ្កាក្រដាស ហើយពួកគេទៅវត្តដែលកំពុងតែកើនឡើង ដូច្នេះត្រូវឡើងជណ្តើរជាច្រើនជំហាន។
មុខឪពុករបស់ម៉ាអេមត្រូវបានបិទបាំង ហើយទឹកក្រអូបខ្លះត្រូវបានប្រោះជុំវិញវា ហើយផ្កាក្រដាសត្រូវបានគេដាក់លើដងខ្លួនដែលគ្របដណ្ដប់។ នេះជាអ្វីដែលមនុស្ស 800 នាក់ធ្វើ!!!!
មកដល់ពាក់កណ្តាលផ្លូវ កាក់ងូត១ដែលរុំដោយក្រដាសប្រាក់ពណ៌ត្រូវបានបោះចោលពីវីរ៉ាន់ដានេះទៅអ្នកដែលមានវត្តមាន ដើម្បីភាពរីករាយដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយក្មេងៗកំពុងប្រមែប្រមូលគ្នា ខ្ញុំគិតថាមួយពាន់ 1 កាក់ងូតទឹក។
ដូច្នេះវាមមាញឹកណាស់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកអ្នករាល់គ្នាត្រឡប់ទៅកន្លែងវិញ ហើយភ្លើងក៏ត្រូវភ្លើងឆេះ។
ក្រោយពីមានរឿងនេះកើតឡើង អ្នករាល់គ្នាត្រឡប់ទៅផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់ម៉ែហើយហូបបាយទៀត…។
ថ្ងៃបន្ទាប់នឹងមានការចម្អិនអាហារច្រើន និងសើចសប្បាយ ហើយពេលល្ងាចមានមនុស្សជាច្រើនមកហូបម្តងទៀត ហើយពិតណាស់ព្រះសង្ឃនឹងមកម្តងទៀត ... បន្ទាប់ពីនោះពួកគេនឹងញ៉ាំនិងផឹកម្តងទៀតហើយគ្រប់គ្នានឹងជជែកគ្នាយ៉ាងសប្បាយរីករាយ។ ជាមួយគ្នារហូតដល់យប់ជ្រៅ។
នៅថ្ងៃអង្គារផ្ទះមួយប្រភេទនឹងត្រូវសាងសង់ជាកន្លែងដែលយកឆ្អឹងរបស់ឪពុកទៅបូជា ព្រោះគេនឹងទៅអុជធូបក្នុងប្រាសាទ។
អាហារនិងភេសជ្ជៈក៏ត្រូវបានទិញម្តងទៀត ប៉ុន្តែអាហារដែលឪពុកក្មេកខ្ញុំចូលចិត្តគឺត្រូវដាក់ក្នុងទូទឹកកកថ្មីចំនួន 2 ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅប្រាសាទ 2 Ban Namphon ។
ព្រះសង្ឃមានវត្តនៅក្នុងរោងបូជាសាជាថ្មី។ កូនប្រុសទៅឡ ហើយផេះនិងឆ្អឹងត្រូវបានយកចេញ ហើយប្រមូលតាមច្រកចូលខាងក្រោយ។
ម្នាក់ៗយកឆ្អឹងមួយកំណាត់ឈើដាក់ក្នុងថង់សំណាញ់ ប៉ុន្តែកាក់ក៏ត្រូវបានយកចេញដែរ… លុយក្រដាសត្រូវបានដុតចោលអស់ហើយ…
បន្ទាប់មកឆ្អឹងត្រូវបានប្រោះដោយទឹកហើយដាក់ក្នុងផើងផ្សេងៗ។
ផេះដែលនៅសល់ត្រូវបានកប់នៅជិតដី។
រឿងទាំងមូលគឺធូរស្បើយណាស់។
ពេលយើងទៅដល់ផ្ទះគេយកឆ្អឹងនិងផេះទៅដាក់ក្នុងកោដ្ឋមួយប្រភេទ ហើយតម្កល់នៅក្នុងផ្ទះ។
ខណៈនេះហួសចិត្តសំឡេងតន្ត្រីអ៊ីអនអាចស្តាប់បាន…
នេះនឹងមានការរំខាននៅពេលដែលព្រះសង្ឃមកនៅម៉ោង 18.00 ល្ងាច ប៉ុន្តែនឹងបន្លឺឡើងម្តងទៀត ហើយឮពីកន្លែងឆ្ងាយៗរហូតដល់យប់ជ្រៅ ដែលមនុស្សម្នានឹងមកហូប ផឹក ជជែកគ្នាលេងសើចច្រើន និងរាំតាមភ្លេងឥសាន្តទាំងអស់គ្នា ចូលរួម រួមទាំងខ្ញុំផង ដើម្បីរីករាយ...
ថ្ងៃស្អែក ថ្ងៃពុធ ជាថ្ងៃចុងក្រោយ…………
ដូច្នេះហើយ យើងចូលគេងយប់ជ្រៅណាស់ មានតែក្រោកពីដំណេកម្តងទៀតក្រោយម៉ោង ៣ ទៀបភ្លឺ (ម៉ោង ៤ និង ៣០ នាទី) ព្រោះមានមនុស្សច្រើននឹងមកចូលរួមកិច្ចប្រគេនព្រះសង្ឃក្នុងគេហដ្ឋាន ដែលព្រះសង្ឃ ១៤ អង្គក៏នឹងបួសផងដែរ។ .
ខ្ញុំប៉ាន់ស្មានថាមានមនុស្ស ៨០០ នាក់ទៀតមក សុទ្ធតែដាក់បាយក្នុងចានព្រះសង្ឃ ប៉ុន្តែគ្រួសារដាក់ផ្លែឈើជាដើម ។ គេរង់ចាំព្រះសង្ឃមកអង្គុយជាជួរក្នុងផ្ទះ។ បន្ទាប់មកអាហារដ៏ធំទូលាយមួយត្រូវបានបម្រើជាមួយនឹងចានរហូតដល់ 800 មុខ និងផ្លែឈើ និងភេសជ្ជៈ (គ្មានជាតិអាល់កុល)។
មុនពេលទទួលទានព្រះសង្ឃសូត្រធម៌ម្ដងទៀត…
ពេលនោះព្រះសង្ឃហូបបាយរួចហើយ ព្រះសង្ឃមួយអង្គប្រគេនពរប្រជាជនដោយប្រោះទឹករួចយកចង្ហាន់ដាក់ក្នុងចានធំ។
ប៉ុន្តែមានអាហារច្រើនណាស់ដែលនេះត្រូវបានផ្តល់ជូនភ្ញៀវ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានចម្អិនសម្រាប់ពួកគេក្នុងកម្រិតធំដែលវាជាទម្លាប់ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាក៏អាចយកអាហារទៅផ្ទះបានដែរ... មនុស្ស 800 នាក់...
ម្យ៉ាងទៀត ព្រះកោដ្ឋនឹងត្រូវបញ្ចុះក្នុងថ្ងៃនេះនៅជញ្ជាំងបរិវេណប្រាសាទ ដែលធ្វើដោយក្រុមគ្រួសារ និងជាកន្លែងដែលព្រះសង្ឃគង់នៅម្ដងទៀត...
គ្រប់សម័យកាលនោះ មនុស្សតែងតែឲ្យលុយសរុប 120.000 បាត ហើយនេះគឺច្រើនណាស់សម្រាប់អ្នកដែលមិនមែនជាអ្នកមាន...
ជាការពិតណាស់ ក្នុងនាមយើងជាគ្រួសារដែលមានបងប្អូនប្រុសស្រី៦នាក់ បានចំណាយប្រាក់ច្រើនបំផុត ប៉ុន្តែគ្រួសារជិតស្និទ្ធក៏បានបរិច្ចាគដោយសប្បុរសដែរ... ព្រោះអ្វីៗទាំងអស់ងាយស្រួលចំណាយអស់ពីរបីរយពាន់បាត។
នេះផ្តល់អារម្មណ៍ល្អដល់គ្រួសារដែលពួកគេបានធ្វើបែបនេះចំពោះឪពុក…។
គំនិតនៅពីក្រោយនេះគឺថា អ្នកធ្វើអំពើល្អចំពោះអ្នកស្លាប់ក្នុងជីវិតក្រោយ...
ដូច្នេះថ្ងៃនេះមានតែសមាជិកគ្រួសារស្និទ្ធស្នាលមកញ៉ាំទេ ដែលជាការរំខានដ៏ល្អសម្រាប់ម្តាយរបស់ម៉ាអេម.... សមាជិកគ្រួសារមួយចំនួនមានវត្តមានពេញមួយថ្ងៃ.....
នៅពេលល្ងាច គ្រួសារទទួលបានសម្លៀកបំពាក់មួយឈុតពីឪពុកដែលបានស្លាប់ក្នុងការចងចាំគាត់។
ថ្ងៃសៅរ៍នេះ ពិធីជប់លៀងមួយនឹងប្រារព្ធឡើងសម្រាប់អ្នកដែលជួយធ្វើរាល់ថ្ងៃជោគជ័យ ចុងភៅជាដើម។ល។
ខ្ញុំធ្វើ Paella, Nick ធ្វើ Spaghetti និង Too ធ្វើម្ហូបថៃ ប៉ុន្តែអ្វីៗត្រូវបានចាត់ទុកថាមានរស់ជាតិឆ្ងាញ់ ហើយត្រូវបានគេចូលចិត្ត រួមទាំងម្ហូបបែបអឺរ៉ុបផងដែរ ដែលល្អសម្រាប់ខ្ញុំ...
វាជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយសម្រាប់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានឃើញពីរបៀបដែលមនុស្សនៅទីនេះដោះស្រាយជាមួយនឹងការស្លាប់ ដែលខុសពីនៅប្រទេសហូឡង់ និងមានភាពរាក់ទាក់ ព្រោះគ្រប់គ្នាអាចមកញ៉ាំអាហារបានរយៈពេល 6 ថ្ងៃ រួមទាំងមិត្តភក្តិហូឡង់របស់ខ្ញុំដែលរស់នៅ Udon ផងដែរ។ ថានី, Geert ជាមួយប្រពន្ធ និងកូនស្រី និង Norman ដែលមានវត្តមាននៅថ្ងៃបូជាសព។
នេះពិតជាមានការកោតសរសើរពីក្រុមគ្រួសារ និងអ្នកដែលមានវត្តមាន។
យើងក៏សូមកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការបង្ហាញពីការគាំទ្រដែលបានផ្ញើតាមអ៊ីមែល ហើយខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណចំពោះអ្នកគ្រប់គ្នាក្នុងនាមគ្រួសារ។
សូមអរគុណរបស់យើង,
Marinus, Maem និងសាច់ញាតិ។
វាមិនអាចយល់បានពីរបៀបដែលពួកគេមើលរឿងមួយចំនួននៅទីនេះ ដូចជាការស្លាប់ជាដើម។ ថ្មីៗនេះ មានអ្នកខ្លះនិយាយថា "ខ្ញុំនៅថៃយូរជាងនេះ ខ្ញុំយល់ពីថៃតិច" ខ្ញុំយល់ស្របនឹងរឿងនេះ។
@ពេត្រុស ពុទ្ធសាសនិកជឿលើការកើតជាថ្មី។ បើអ្នកបានរក្សាបិណ្ឌបាតសីល ៥ ប្រការក្នុងជីវិតរបស់អ្នក នោះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់គុណភាពនៃជីវិតបន្ទាប់របស់អ្នក។ បើអ្នកមិនបានរស់នៅតាមពាក្យសច្ចាទេ អ្នកនឹងទៅកើតក្នុងនរក ឬត្រឡប់ជាវិញ្ញាណទៅសត្វវិញ។
ព្រោះការកើតនោះក៏មានបុណ្យ; អ្នកប្រហែលជាស្លាប់ហើយ ប៉ុន្តែគំនិតគឺថាអ្នកនឹងវិលទៅរកជីវិតដែលល្អប្រសើរឡើងវិញ។ ដូច្នេះរាល់ហេតុផលដើម្បីជប់លៀង។
ដោយផ្ទាល់ ខ្ញុំចង់រៀបចំពិធីជប់លៀងដ៏ល្អមួយនៅឯពិធីបូជាសពរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងអាហារ និងភេសជ្ជៈជាច្រើនជាជាងនំសាំងវិចដ៏សោកសៅនោះជាមួយនឹងកាហ្វេមួយពែង និងពែងសោកសៅជាច្រើន (មិនថាស្មោះឬអត់)។
ខ្ញុំបានជួបប្រទះនឹងការស្លាប់ និងពិធីបុណ្យសពរបស់ជីដូន (ឥឡូវជាអតីតប្រពន្ធ) របស់ខ្ញុំ។
ជឿខ្ញុំ គ្រប់ឱកាសទាំងអស់ត្រូវបានយកទៅធ្វើពិធីបុណ្យអាហារ និងភេសជ្ជៈដោយឥតគិតថ្លៃ។ មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតទេ? គោរពអ្នកស្លាប់? អូមក….
ហើយប្រសិនបើមានជនបរទេសចូលរួមនោះវាជាគណបក្សពិត។
បន្ទាប់មកតម្លៃពិធីបុណ្យសពកើនឡើងពី 10.000 ទៅ 20.000 ឬច្រើនជាងនេះ។
ដំបូន្មាន; បើសាច់ញាតិទី ៣ ស្លាប់... ជិះឡានទៅប៉ាតាយ៉ាភ្លាម!!!!
លោក Frank
សូមគោរពលោក Frank
មតិទូទៅ "ទៅហូឡង់" ។ លុយជាចម្បងសម្រាប់ការសប្បាយផ្ទាល់ខ្លួន ដូច្នេះរាល់ឱកាសទាំងអស់ត្រូវបានយកទៅប៉ាតាយ៉ា។ គេតែងតែណែនាំថាវានឹងធ្វើឱ្យជនបរទេសត្រូវចំណាយប្រាក់មិនសមាមាត្រ។
ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ការបូជាសពជាច្រើននៅទីនេះ ហើយគ្រាន់តែអាចសន្និដ្ឋានថារាល់ភ្ញៀវចូលរួមវិភាគទាន សូម្បីតែមនុស្សចាស់ដែលបរិច្ចាគ 500 បាតពីប្រាក់សោធននិវត្តន៍ Taksin របស់ពួកគេ 100 បាតក្នុងមួយខែ។ គ្មានការសង្ស័យទេ ម្តងម្កាល នរណាម្នាក់នឹងផ្តល់សម “ឥតគិតថ្លៃ” ប៉ុន្តែនោះជាកម្រមានណាស់។
សូម្បីតែនិយាយថាជនជាតិថៃគ្មានការគោរពចំពោះអ្នកស្លាប់បង្ហាញថាអ្នកមិនគោរពអ្នកដទៃប៉ុណ្ណា។ នេះក៏ប្រហែលជាមូលហេតុដែលប្រពន្ធរបស់អ្នករុញអ្នកទៅម្ខាង។
ដំបូន្មាន៖ ស្នាក់នៅក្នុងអាណានិគមខាងលិចនោះហៅថា ប៉ាតាយ៉ា នោះហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នក។ អ្នកអាចរីករាយនឹងភាពរីករាយរបស់អ្នកបានតិចតួច នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកមកប្រទេសថៃ។
និយាយអីញ្ចឹងតើអ្នកដឹងទេថាប្រជាជនថៃប៉ុន្មាននាក់ហៅប៉ាតាយ៉ាថា Cheap Charlie Town? តើវាអាចកើតឡើងដោយរបៀបណា?
អញ្ចឹង។ ភ្នែកខ្លីណាស់។ ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីសមាជិកគ្រួសារទី 3 ។
តើអ្នកនឹងចំណាយប្រាក់ឱ្យក្មួយស្រីរបស់ម្តាយក្មេករបស់អ្នក? មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយការគោរពទេ។
ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការពិត។ ហើយការទៅប៉ាតាយ៉ាគឺគ្រាន់តែចេញឆ្ងាយពីបរិយាកាសនៃភូមិមួយក្នុងខេត្ត Phetchabun។ បើអ្នកនៅជប់លៀងនឹងមានតែពន្យារ...
ប៉ុន្តែនោះជារូបភាពនៃការនិយាយ។ វាក៏អាចជា Hua Hin ឬកន្លែងផ្សេងទៀតផងដែរ។
ហើយប្រសិនបើអ្នកមានបញ្ហាជាមួយនឹងរឿងនេះហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនក្លាយជានាយកបុណ្យសព?
(ឥឡូវនិយាយលេងសើចមួយផ្នែកខ្ញុំ… តើវាអនុញ្ញាតទេ? 🙂
លោក Frank F
អីយ៉ាស់ រឿងដ៏អាក្រក់នៃការធ្វេសប្រហែសនោះ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាវាមិនកើតឡើងច្រើនទេនៅក្នុងប្រទេសថៃ។ រីករាយដែលអ្នកបានចំណាយ 3.800 ងូត ជាការសង្គ្រោះខ្លះសម្រាប់គ្រួសារ
@Jeffrey ហើយតើអ្នកគិតថាមានអ្វីកើតឡើងចំពោះមនុស្សចាស់នៅប្រទេសហូឡង់? អ្នកតែងតែឮរឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែលទាំងនេះត្រូវបានគេមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សចាស់ ឬមណ្ឌលថែទាំ។
ស្លាប់នៅស្រុកឥសាន!
វាជាទម្លាប់ក្នុងការអបអរមរណភាពអស់ជាច្រើនថ្ងៃ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យលេងបៀរ ឬដូចគ្នាទៀត។ ជ្រូកត្រូវបានគេសម្លាប់ដោយធ្វើឲ្យវាវាយខួរក្បាលល្អ រួចកាត់កវាមិនមានរបាំងបាញ់ប្រហារ ឬដូចនៅទីនេះទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏មិនមាននៅស្រុកឥសានដែរ។ ថាមិនអញ្ជើញ???? កាតត្រូវបានចែកជាធម្មតា គំនិតគឺដើម្បីដាក់ចំនួនមួយនៅក្នុងស្រោមសំបុត្រ ហើយផ្តល់ឱ្យវាទៅក្រុមគ្រួសារនៃអ្នកស្លាប់នេះ ជាញឹកញាប់ចំណាយសម្រាប់ការបូជាសព អាហារ ភេសជ្ជៈ និងផ្សេងទៀតសម្រាប់មនុស្សក្រីក្រ កាតក៏មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដែរ។ ថ្លៃ ប៉ុន្តែអ្នកគ្រប់គ្នាត្រូវបានស្វាគមន៍ ហើយជាធម្មតាមិនត្រូវបានអញ្ជើញដោយឡែកពីគ្នា។ វាជាទម្លាប់ពេលដែលអ្នកស្លាប់ចេញពីផ្ទះ មានការបាញ់កាំជ្រួចដើម្បីដាស់តឿនវិញ្ញាណរបស់នាងថានាងលែងនៅទីនោះ ក៏ដូចជាពេលដែលបូជាសពចាប់ផ្តើមប្រាប់នាងថានាងនៅទីនោះ។ សម្រាប់អ្នកដែលមានជីវភាពធូរធារ គឺនៅមុនពេលបូជាសព បំណែកនៃការងូតទឹកដែលរុំដោយក្រដាស់ ត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងទស្សនិកជន ហើយទទួលបានវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។
ជំរាបសួរ Cees
រស់នៅដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ស្លាប់ដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ អ្នកបានបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នក ខ្ញុំរីករាយដែលមានមនុស្ស (ជនបរទេស) ដែលមានបេះដូងមាស។
មែនហើយ អ៊ីសា ខ្ញុំផ្ទាល់ធ្លាប់តែឃើញទិដ្ឋភាពដ៏អាក្រក់នៅទីនោះ ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ចង់លក់ចៅឱ្យខ្ញុំ (ស្លៀកពាក់ខោអាវមិនស្អាត) ព្រោះគាត់គ្មានលុយចិញ្ចឹមកូន។
ទន្ទឹមនឹងនេះ ប៉ុន្មានឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ កូននឹងទៅសាលារៀន មានសម្លៀកបំពាក់សមរម្យ ហើយអនាគតកំពុងញញឹមដាក់នាង។
សូមគោរព georgessiam ។
ខ្ញុំឆ្ងល់ថា តើក្មេងទាំង៣នាក់នៅតែហ៊ានបង្ហាញខ្លួននៅភូមិទៀតឬអត់?
មុខបាត់!
វាជារឿងធម្មតាទេដែលកូនត្រូវមើលថែឪពុកម្តាយ។
ប្រហែលជាមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ?
ចុះការបូជាសពមិនបានសម្រេចយ៉ាងណា?
ម៉ោង១២ថ្ងៃត្រង់ អរគុណខ្ញុំគិតថា ភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង ភ្លើងរលត់។
ទីបញ្ចុះសពជាករណីទំនើបដំណើរការដោយប្រេងសាំង និងអគ្គិសនី មិនដំណើរការ។
ដំបូន្មានល្អមានតម្លៃថ្លៃ ដូច្នេះបោះសាំង១០លីត្រលើអ្នកស្លាប់ និងមឈូស ដុតវាចោល ហើយបិទទ្វារឡ។
ជាអកុសល បន្ទាប់ពីដប់ប្រាំនាទី ការបូជាសពបានឈប់។
សាំងចេញ។
លុយទៀតហើយ រកឃើញកំប៉ុងធំជាង យកសាំង២០លីត្រ បាញ់សម្លាប់ម្តងទៀត ដាក់មឈូសចូលឡហើយ ហូសសស....
ម៉ោង៤រសៀល ភ្លៀងបានឈប់ហើយ បាទ មានចរន្តអគ្គិសនីឡើងវិញ។
ប៉ុន្តែគ្មានលុយសម្រាប់សាំងទៀតទេ។
ខ្ញុំបានចាកចេញជាមួយប្រពន្ធខ្ញុំ ខ្ញុំទ្រាំលែងបាន។
នៅតាមផ្លូវទៅផ្ទះយើងឆ្លងតង់ជប់លៀង……..
ម៉ាលី
សរសេរយ៉ាងអស្ចារ្យ។ ត្រង់ពីបេះដូង។ ទ្រព្យសកម្មសម្រាប់ប្លុក។
ដូចរាល់ដង មានសារមិនល្អជាច្រើន ប៉ុន្តែក្នុងករណីភាគច្រើន នោះជារបៀបដែលវាដំណើរការនៅពេលអ្នកសរសេរវា។ ថ្មីៗនេះ ខ្ញុំបានឃើញការបូជាសពរបស់អ្នកជិតខាង និងអ្នកស្គាល់គ្នាជាច្រើននៅក្នុងភូមិរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំតែងតែកោតសរសើរពីរបៀបដែលវាដំណើរការនៅទីនេះ។
យើងអាចផ្តល់នូវឧទាហរណ៍មួយនៃការនេះជាមួយនឹងវិធី (វប្បធម៌) របស់យើងក្នុងការនិយាយលា
កិច្ចសន្យា។
ហ្សកដានី។
អិម ម៉ាលី
អ្នកពិតជាបានសរសេរស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យ។ ខ្ញុំក៏បានឆ្លងកាត់ការបូជាសពជាច្រើននៅទីនេះផងដែរ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ពេលខ្លះដូចដែលអ្នកបានពណ៌នា ប៉ុន្តែពេលខ្លះខុសគ្នាទាំងស្រុង និងមានភាពថ្លៃថ្នូរជាង។
ស្ត្រីជនជាតិថៃម្នាក់ដែលជាគ្រូបង្រៀននៅប្រទេសហូឡង់ (!) ធ្លាប់ប្រាប់ខ្ញុំថា គាត់តែងតែឃើញពិធីបុណ្យសព និងបូជាសពនៅប្រទេសហូឡង់គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ និងថ្លៃថ្នូរខ្លាំងណាស់។ ប៉ុន្តែដូចជានៅប្រទេសថៃ ការបូជាសពមិនដូចកន្លែងផ្សេងទេ ខ្ញុំក៏អាចចងចាំការបញ្ចុះសព និងការបូជាសពនៅប្រទេសហូឡង់ ដោយការស្បថ និងវាយតប់គ្នាគ្រប់បែបយ៉ាងទៅកាន់សារការី។
ថ្ងៃនេះខ្ញុំកំពុងមើលពិធីបូជាសពព្រះញាតិវង្សរបស់ព្រះមហាក្សត្រតាមទូរទស្សន៍។ ហើយនោះគឺជាចំណុចខ្លាំងផ្សេងទៀត។
លោក Chris
ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំនឹងធ្វើដូចគ្នាប្រសិនបើខ្ញុំដឹងថាមនុស្សចាស់ម្នាក់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនេះ បន្ទាប់មកអ្នកព្យាយាមធ្វើអ្វីមួយអ្នកក៏មានអារម្មណ៍ថា: ខ្ញុំត្រូវតែធ្វើអ្វីមួយនៅទីនេះពេលខ្លះខ្ញុំក៏ឃើញជនពិការវ័យក្មេងដែលដើរយ៉ាងលំបាក ហើយនោះពិតជាមិនលេងទេ អ្នកអាចមើលឃើញថាដើរលើស្បែកជើងកែងចោត។ បន្ទាប់មកខ្ញុំចង់នាំគាត់ទៅហាងមួយដើម្បីទិញស្បែកជើងល្អមួយគូ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនហ៊ានចូលទៅសួរគេថាតើគេចង់ឬអត់ ហើយបើខ្ញុំមិនធ្វើបែបនេះ ខ្ញុំក៏ពិបាកនឹងឆ្លងកាត់ពេលឃើញគេជួបរឿងនោះដែរ។ អ្នកមានអារម្មណ៍ថារងទុក្ខរបស់អ្នក អ្នកមិនអាចទទួលយកមនុស្សគ្រប់គ្នាបានទេ ប៉ុន្តែអ្នកអាចជួយនរណាម្នាក់បានគ្រប់ពេល ពួកយើងសុទ្ធតែជាមនុស្ស ហើយវាមិនសំខាន់ថាស្បែករបស់អ្នកពណ៌អ្វី ឬអ្នកកើតនោះទេ។ ប៉ុន្តែសំណាងល្អនៅតែមានមនុស្សជាច្រើនដែលគិតដូចគ្នា។
រឿងអប់រំ... អរគុណសម្រាប់រឿងនោះ។
បានទៅ 'Isaan' ជាលើកដំបូងកាលពីប៉ុន្មានសប្តាហ៍មុនផងដែរនៅក្នុងពិធីជប់លៀងមួយប៉ុន្តែនេះគឺ 6 ខែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ឪពុករបស់សមាជិកគ្រួសារម្នាក់។
'ការឡើងសោយរាជ្យ' នៃអ្នកស្លាប់ត្រូវបានប្រារព្ធនៅទីនេះ ដោយមានអាហារជាច្រើនផងដែរ (ដែលត្រូវបានប្រគល់ជូននៅពេលដែលស្រោមសំបុត្រដែលមានខ្លឹមសាររបស់វាត្រូវបានប្រគល់ ដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់យ៉ាងស្អាតនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រា) - ខ្ញុំគិតថាប្រហែល 250 ភ្ញៀវ។ នៅម៉ោង 09.00 ព្រឹក ព្រះសង្ឃមួយអង្គ (ប្រហែល 10 នាក់) ដែល (បន្ទាប់ពីញ៉ាំអាហារដំបូង) បានចាប់ផ្តើមច្រៀង និងបន់ស្រន់... អ្វីដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថា នៅពេលដែលព្រះសង្ឃចាប់ផ្តើម មនុស្សភាគច្រើនបានចាកចេញ ហើយមានតែមនុស្សចាស់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅជាមួយ "វ៉ៃ" ជាប់ជានិច្ច។ ការឆ្លើយតបចំពោះព្រះសង្ឃ។ អ្វីដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ជាមួយនឹងការសើចដោយមិត្តស្រីរបស់ខ្ញុំ ... "យុវជន" ហាក់ដូចជាមិនខ្វល់ច្រើនសម្រាប់ប្រពៃណី?? នៅពេលល្ងាច i.e. ឆាកជីវិតដែលមានតន្ត្រី និងអ្នករាំ... សំណាងល្អដែលខ្ញុំបានដេកនៅរមណីយដ្ឋានក្បែរនោះ ដូច្នេះគ្មានសំលេងរំខានខ្ញុំទេ... (ជាមួយការវាយតប់ និងការបាញ់ប្រហារ)
មានអ្នកណាស្គាល់ប្រពៃណីបែបនេះទេ?
ប្រហែលជាមាននរណាម្នាក់ចង្អុលទៅព័ត៌មានបន្ថែម? អំពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើក្នុងករណីស្លាប់នោះឧទាហរណ៍... (កម្រងផ្កា? ភួយ មឈូស ??) អរគុណទុកជាមុន!
@ភីត
នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា វាជាទម្លាប់ក្នុងការរំលឹកដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ (ឪពុកម្ដាយ បងប្អូនប្រុសស្រី) ម្តងបន្តិចៗ។ ជាញឹកញយ អាសនៈមួយប្រភេទត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយឧទាហរណ៍ រូបថតអ្នកស្លាប់។ ពេលព្រឹក ព្រះសង្ឃមកសូត្រមន្តសូត្រមន្ត។ លុះពេលនេះគេប្រគេនបាយបិណ្ឌយ៉ាងច្រើនដល់ព្រះសង្ឃ បន្ទាប់មកក៏ចេញទៅវិញ។ បន្ទាប់មកវាជាវេនរបស់ភ្ញៀវដើម្បី "ចូលរួម" ។ ភ្ញៀវជាធម្មតាទទួលបានការអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីនេះ - ខ្ញុំជឿថាវាត្រូវបានគេហៅថា តាក់បាត - ហើយវាជាទម្លាប់សម្រាប់ការរួមចំណែកដែលត្រូវធ្វើឡើងចំពោះការចំណាយ។ ផ្ទុយពីអ្វីដែលខ្ញុំអានញឹកញាប់ ការរួមចំណែកនេះគឺស្ម័គ្រចិត្ត ហើយអ្នកអាចកំណត់ចំនួនទឹកប្រាក់ដោយខ្លួនឯងបាន។ ខ្ញុំ និងភរិយាតែងតែបរិច្ចាគ 100 បាតក្នុងមនុស្សម្នាក់ដល់សមាជិកដែលមិនមែនជាគ្រួសារ (ឧទាហរណ៍អ្នកភូមិ)។ នេះពិតជាខុសគ្នាសម្រាប់គ្រួសារភ្លាមៗ ហើយការចំណាយត្រូវបានបែងចែកជាញឹកញាប់ក្នុងចំណោមសមាជិកគ្រួសារភ្លាមៗ។ ក្នុងករណីខ្លះព្រះសង្ឃក៏មកសូត្រធម៌សូត្រនៅពេលល្ងាចដែរ។ ដូចជាការស្លាប់ ពិធីនេះក៏អាចមានរយៈពេលច្រើនថ្ងៃដែរ អាស្រ័យលើសុខុមាលភាពគ្រួសារ។ ចំនួន "ថ្ងៃឈប់សម្រាក" គឺ (តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ) តែងតែសេស ដូច្នេះ 1, 3, 5 ។ល។
ភ្ញៀវនិងមនុស្សចាស់មិនធ្វើ "រលក" ដូចដែលអ្នកពិពណ៌នា (នោះជាការស្វាគមន៍) ប៉ុន្តែអធិស្ឋាននិងច្រៀងជាមួយព្រះសង្ឃ។ ខ្ញុំមិនដឹងថាយុវជននៅប្រទេសថៃកាន់សាសនាតិចឬអត់។ អ្វីដែលតែងតែធ្វើឲ្យខ្ញុំខឹងគឺស្ត្រីច្រើនជាងបុរសចូលរួមក្នុងពិធីសាសនាគ្រប់ប្រភេទ។
ជាសំណាងល្អ ខ្ញុំមិនដែលជួបប្រទះការប្រយុទ្ធ ឬការបាញ់ប្រហារនៅទីនេះនៅក្នុងតំបន់នេះទេ ហើយខ្ញុំក៏ធ្លាប់មានបទពិសោធន៍នៃពិធីទាំងនេះមួយចំនួនដែរក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំកន្លងមកនេះ។ ក្នុងករណីខ្លះ ដបស្រា ឡៅ កៅ ដែលជាស្រាវីស្គីពណ៌សដ៏ល្បី ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងខ្លាំង ហើយសុភាពបុរសខ្លះ ពេលខ្លះក៏ធ្លាក់ទៅតាមពេលវេលា។ បទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំគឺថា ក្នុងករណីមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នា សកម្មភាពតែងតែប្រព្រឹត្តទៅយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ដូចភ្ញៀវដែលមិនបានអញ្ជើញតែងតែដកចេញដោយដៃទន់ភ្លន់។
អ្វីដែលត្រូវធ្វើក្នុងករណីស្លាប់? ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានអនុញ្ញាតហើយគ្មានអ្វីត្រូវបានទាមទារ។ ប្រាកដណាស់មិនមែនជាមួយសាច់ញាតិទេ។ វាជាទម្លាប់ដែលប្រាក់បាតខ្លះត្រូវបានផ្តល់ជាការរួមចំណែកក្នុងការចំណាយ ប៉ុន្តែអ្នកអាចសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។ ការចូលរួមចំណែកពី 1.000 បាត ឬច្រើនជាងនេះ ដែលជនបរទេសជាច្រើនតែងតែមានអារម្មណ៍ថា ត្រូវបានគេហៅឱ្យធ្វើ គឺពិតជាមិនចាំបាច់ និងពិតជាមិនចាំបាច់។ អ្នកអាចផ្តល់កម្រងផ្កាដល់អ្នកស្គាល់គ្នាល្អ និង/ឬគ្រួសារ ដែលអាចរកបានក្នុងគ្រប់ជួរតម្លៃ ដោយមាន ឬគ្មាន “ផាតឡូម” (កង្ហារ) ឬរបស់របរផ្សេងៗទៀត។ វាក៏មានកាតធំៗដែលអាចរកបានជាមួយនឹងការស្វាគមន៍ចុងក្រោយ ហើយជារឿយៗក៏មានទំនិញប្រើប្រាស់បានរួមបញ្ចូលផងដែរ (កន្សែង នាឡិកា។ល។)។ គ្រឿងឧបភោគ បរិភោគទាំងអស់ នៅសល់តែព្រះសង្ឃ/វត្ត។ ដើមទ្រូងក៏មាននៅគ្រប់ជួរតម្លៃផងដែរ។ ប្រអប់ស (ថោក) ដែលគេប្រើច្រើនជាងគេគឺមានតម្លៃប្រហែល ២៥០០ បាត។ ខ្ញុំជឿថាប្រអប់ត្រជាក់គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រាសាទ ឬភូមិ ហើយតាមដែលខ្ញុំដឹងគឺតែងតែផ្តល់ជូនដោយឥតគិតថ្លៃនៅក្នុងភូមិ។
ជំរាបសួរ Pete
ទំនៀមទម្លាប់មរណៈនៅប្រទេសថៃខុសគ្នាតាមតំបន់។ នៅទីនេះ Phetchaburi ជាកន្លែងដែលខ្ញុំរស់នៅ ការរួមចំណែកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ និង/ឬកម្រងផ្កាត្រូវបានស្វាគមន៍។
ខ្ញុំក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថាក្នុងរយៈពេល 15 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះបានផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន ហើយជាពិសេសយុវជនលែងបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងប្រពៃណីដូចជាការសូត្រធម៌ជាមួយព្រះសង្ឃទៀតហើយ។ ពួកគេគ្រាន់តែ "ចូល" សម្រាប់ពិធីជប់លៀង។
លោក Chris
@ Chris and Bacchus អរគុណសម្រាប់ការពន្យល់..
ខ្ញុំយល់ថាអ្នកស្លាប់មិនត្រូវបូជាក្នុងថ្ងៃដដែលទេ? នេះដើម្បីផ្តល់ឱកាសឱ្យក្រុមគ្រួសារ និងអ្នកស្គាល់គ្នាធ្វើដំណើរទៅផ្ទះ?
សំរាប់ពត៌មានរបស់អ្នក:
'ម្តាយក្មេក' របស់ខ្ញុំបានតស៊ូអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំទាំងក្នុង និងក្រៅមន្ទីរពេទ្យ។ ឥឡូវនេះសូម្បីតែនៅលើ drip មួយ។ នៅសល់តែ 40 គីឡូទេដែលខ្ញុំប៉ាន់ស្មាន។
មិត្តស្រីរបស់ខ្ញុំតែងតែទៅ 'ផ្ទះ' ដើម្បីជួយនៅមន្ទីរពេទ្យពីរបីថ្ងៃ រហូតដល់សមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀតមកដល់ ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់មកវិញ។
អស់ពេលនេះ ខ្ញុំនៅតែមិនដឹងថាមនុស្សតូចមានបញ្ហាអ្វីដល់ក្រលៀនរបស់នាង។ វាហាក់ដូចជា 'មិនបានធ្វើ' ដើម្បីនិយាយអំពីរឿងនេះ វាក៏ជា 'មិនបានធ្វើ' ផងដែរអំពីការរំពឹងទុកណាមួយ។
វប្បធម៌ 'ថៃ' នេះជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំធុញទ្រាន់បន្តិច។
ជាឧទាហរណ៍ តើពេលនេះខ្ញុំនឹងទៅប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ីរយៈពេល 2 សប្តាហ៍ ហើយបានព្រមានមិត្តស្រីរបស់ខ្ញុំអំពីទំនាក់ទំនងមិនល្អដែលអាចកើតមានជាមួយនឹងមុខផ្ទះមែនទេ? ប៉ុន្តែវាមិនបានធ្វើជាថ្មីម្តងទៀត ប្រហែលជាវប្បធម៌ក្នុងស្រុក? ប្រហែលជាខ្ញុំជាអ្នកខាងក្រៅ? ប្រហែលជាខ្ញុំជាអ្នកដើរកាត់មិត្តស្រីរបស់ខ្ញុំ? ខ្ញុំពិតជាមិនយល់ពីរឿងនេះទាល់តែសោះ។
ច្រើនទៀតត្រូវបានគេនិយាយនិងពិភាក្សាអំពីសត្វឆ្កែឈឺដូច្នេះដើម្បីនិយាយ។
មិនអីទេ ខ្ញុំនឹងបន្តតាមដានប្លក់... សូមចំណាំ
@ភីត
អ្នកស្លាប់ស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាព (ក្នុងស្ថានភាពធម្មតា) រយៈពេល 1, 3, 5 ថ្ងៃ ឬច្រើនជាងនេះ ប៉ុន្តែតែងតែជាលេខសេស។ អាស្រ័យលើស្ថានភាពរបស់អ្នក វាអាចមានរយៈពេលពីរបីខែ។ ទស្សនាពិធីបុណ្យសព / បូជាសពព្រះនាង បេ រតនា ដែលគង់នៅរដ្ឋចំនួន ១ ឆ្នាំ។ ដូច្នេះ វាមិនមានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្តល់ឱកាសឱ្យក្រុមគ្រួសារ និងអ្នកស្គាល់គ្នាបើកឡានទៅផ្ទះនោះទេ។
អ្នកដែលបានស្លាប់ដោយឧបទ្ទវហេតុ ឬឧក្រិដ្ឋកម្ម ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងបន្ទប់បេតុងក្បែរប្រាសាទក្នុងថ្ងៃដដែល។ បុគ្គលនេះមានកម្មផលអាក្រក់ ហើយមិនត្រូវបូជាទេ ដូច្នេះហើយក៏គ្មានពិធីបូជាដែរ។ លុះត្រាតែកម្មផលអាក្រក់បានរលត់ទៅ ដែលជួនកាលអាចចំណាយពេលរាប់ឆ្នាំ ទើបបូជាសព និងធ្វើបុណ្យបាន ហើយអ្នកស្លាប់អាចបន្តទៅកាន់ជីវិតបន្ទាប់បានប្រសើរជាង។
ជនជាតិថៃមានសាសនាខ្លាំងណាស់; យើងហៅថាអបិយជំនឿ។ ការនិយាយពីរឿងអាក្រក់គឺពិតជាមិនបានធ្វើសម្រាប់អ្នកខ្លះទេ ព្រោះវាអាចបង្កផលអាក្រក់។ ដូច្នេះវាពិតជាអាចទៅរួចដែលគ្រួសារក្មេករបស់អ្នកមិនចង់និយាយអំពីជំងឺនៃអនាគតម្តាយក្មេករបស់អ្នក ហើយប្រាកដណាស់ថាមិននិយាយអំពីការរំពឹងទុកដោយសារតែឥទ្ធិពលដែលអាចកើតមានលើកម្មផលរបស់គាត់។ ការនិយាយអំពីវាគឺដូចដែលយើងនឹងនិយាយថា«ល្បួងព្រះ»។ កុំអាក់អន់ស្រពន់ចិត្ត តែយល់ ខ្ញុំនឹងនិយាយ។ ដូច្នេះជនជាតិអាស៊ី និងជនជាតិថៃមិនបង្ហាញអារម្មណ៍របស់ពួកគេដោយងាយទេ ហើយវាត្រូវការទម្លាប់ខ្លះសម្រាប់យើង។ យើងចូលចិត្តងូតទឹកក្តៅដោយក្តីអាណិត សម្រាប់ជនជាតិអាស៊ីជាច្រើន នេះជាសញ្ញានៃភាពទន់ខ្សោយ បន្ទាប់ពីអ្នកទាំងអស់គ្នាត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាដោយខ្លួនឯង។ តាមពិតទៅ វាធ្វើឱ្យជីវិតកាន់តែងាយស្រួល។ យើងខ្វល់ខ្វាយអំពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និងអ្វីៗទាំងអស់ ហើយជីវិតនេះបន្តទៅមុខដូចជាគ្មានអ្វីខុស។ ចាំអ្នកក្រោយគឺខាងក្រៅ ពួកគេតែងតែបារម្ភពីខាងក្នុងផងដែរ។
សូមគោរព Bacchus
កថាខណ្ឌវែងចុងក្រោយរបស់អ្នក នោះហើយជាវា។ អ្នកនិយាយបានល្អហើយ។
លោក Chris
@ បាក
ខ្ញុំគិតថាវប្បធម៌ថៃ និងជាពិសេសពេលមានជីវិតនិងមរណៈ គឺពិបាកសម្រាប់ជនជាតិបស្ចិមប្រទេសក្នុងការយល់។ សម្រាប់ខ្ញុំយ៉ាងណាក៏ដោយ…
អ្នកមានអារម្មណ៍ជាប់ពាក់ព័ន្ធ ហើយក្នុងវប្បធម៌បស្ចិមប្រទេស ការនិយាយអំពីវាច្រើនតែជាការធូរស្រាលមួយប្រភេទ!
ចែកគ្នាដឹងផង..
(ដូចក្នុងប្លុកនេះ ហាហា..)
ដូចដែលអ្នកនិយាយថា 'ពួកគេតែងតែព្រួយបារម្ភនៅខាងក្នុង' ហើយវាហាក់ដូចជាលាក់ពុតចំពោះខ្ញុំ (ហើយខ្ញុំគិតថាអ្នកផ្សេងទៀតផងដែរ)។
អញ្ចឹងហើយ!! (នឹងត្រូវប្រើវា)
អ្នកអាចធ្វើអ្វីៗផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ប្រើប្រាស់វាយ៉ាងងាយស្រួល និងងាយស្រួលក្នុងការគ្រប់គ្រង និងដំណើរការអ្វីៗឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ដើម្បីកុំឱ្យជួបប្រទះជា 'ចៅហ្វាយធំ'...
សូមអរគុណម្តងទៀត សម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែម.. ឥឡូវនេះខ្ញុំបានរកឃើញ 'ស្លាក' នៅលើប្លក់នេះ ហើយមានព័ត៌មានជាច្រើននៅទីនោះ។.
mvg
នឹករឿងមួយ...
ពេលចាស់ៗថៃឲ្យលុយ ២០ ឬ ១០០បាតសម្រាប់បុណ្យសព ត្រូវបានគេកោតសរសើរ និងសរសេរចុះក្នុងសៀវភៅ…
ហេតុអ្វី?
ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើបុគ្គលក្នុងសំណួរស្លាប់ ពួកគេក៏នឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវ 20 ឬ 100 ងូតសម្រាប់ពិធីបុណ្យសពធម្មតាផងដែរ (ព្រោះវាជាអ្វីដែលវាហាក់ដូចជា ... ) ។
ជាប្រភេទធានារ៉ាប់រងដែលលុយតែងតែមកដល់តុ ហើយអ្វីៗអាចបង់បាន...
អ៊ីចឹងវាទៅវិញហើយ…។
វិធីធានារ៉ាប់រងដ៏គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍...
ដូច្នេះនៅពេលដែលឪពុករបស់ Maem បានទទួលមរណភាពកាលពីឆ្នាំមុន ការងូតទឹកចំនួន 120.000 បានមកបរិច្ចាគ…
ការចំណាយសរុបគឺ 350.000 ងូតទឹក (សម្រាប់ 7 ថ្ងៃ) ។
230.000 បាតត្រូវបានបង់ដោយកូនស្រីនិងកូនប្រុសទាំង 6 ដូច្នេះយើងក៏បានបង់ 1/6 share ដូច្នេះប្រហែល 40.000 បាត…។
ក្នុងគ្រួសារនេះមិនមែនជាករណីដែលជនជាតិបរទេស (កូនប្រសា) ត្រូវចំណាយគ្រប់យ៉ាងនោះទេ ប៉ុន្តែរាល់ការចំណាយត្រូវបានបែងចែកដោយយុត្តិធម៌…
បាទ វាជាពិធីជប់លៀងដ៏អស្ចារ្យ… ដូចដែលខ្ញុំបានពិពណ៌នារួចហើយ
@ម៉ាលី
ពិតជាមានការថយក្រោយមែន ប៉ុន្តែខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើវាពិតជាករណីដែលគណនីត្រូវបានរក្សាទុកដើម្បីមើលថាអ្នកណាបានរួមចំណែកអ្វីខ្លះ។ ឈ្មោះប្រពន្ធខ្ញុំ មានក្នុងសៀវភៅផ្សេងៗ ប៉ុន្តែយើងមិនទាន់ចាស់ប៉ុន្មានទេ ហើយសង្ឃឹមថា បើព្រះពុទ្ធអនុញ្ញាត សូមកុំឲ្យបំពង់ទីប ដល់ម៉ាថេននាពេលនេះ។ ខ្ញុំសន្មត់ថាសៀវភៅនេះនឹងត្រូវបំភ្លេចចោលក្នុងរយៈពេលប្រហែល 25 ឆ្នាំ។ ខ្ញុំមិនដឹងអ្វីល្អជាងនេះទេ វាមានន័យថាដើម្បីអរគុណមនុស្សដែលបានមកជាប្រភេទនៃការចូលរួមរំលែកទុក្ខ។ បន្ទាប់ពីការបូជាសពភាគច្រើន យើងបានទទួលកាតអរគុណសម្រាប់ការមក (និងការចូលរួមចំណែក)។
បន្ថែមពីលើការរួមចំណែកដោយស្ម័គ្រចិត្តពីអ្នកភូមិជាមួយគ្នា វាក៏អាចចូលរួមក្នុងប្រព័ន្ធធានារ៉ាប់រងបែបសហករណ៍ផងដែរ។ បុព្វលាភគឺអាស្រ័យលើចំនួនអ្នកស្លាប់ក្នុងឆ្នាំមុន។ ប្រសិនបើម្តាយក្មេករបស់ខ្ញុំស្លាប់ 100.000 បាតនឹងត្រូវបង់ដោយការធានារ៉ាប់រងនេះ។ យើងបង់បុព្វលាភប្រចាំឆ្នាំប្រហែល 1.500 បាត ជួនកាលច្រើនជាងបន្តិច ហើយជួនកាលតិចជាងបន្តិច។
ពិធីជប់លៀងរបស់អ្នកពិតជាគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ការបូជាជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ប៉ុន្តែពីមុនខ្ញុំធ្លាប់មានបទពិសោធន៍នៃការប្រារព្ធពិធីដែលមានរយៈពេលលើសពី 7 ថ្ងៃ ពោលគឺ 9 ថ្ងៃ។ ព្រះសង្ឃចំនួន ១៩អង្គក៏មានវត្តមានដ៏គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ។ តាមរយៈនេះ ខ្ញុំមិនមានន័យថា ក្មេងប្រុស និងបុរសនៃគ្រួសារដែលគ្រប់គ្រងពិធីបុណ្យសពនោះទេ។ ក៏មានតន្ត្រីបន្តផ្ទាល់ជារៀងរាល់ថ្ងៃផងដែរ វាហាក់បីដូចជាគ្មានថ្ងៃបញ្ចប់។ ខុសប្លែកពីវត្ថុ "ស្លាប់" នៅក្នុងប្រទេសហូឡង់។