ពិធីសាសនាព្រះពុទ្ធថៃ និងមានឥទ្ធិពលលើកម្មផលរបស់អ្នក។
wie ប្រទេសថៃ ប្រាកដជាបានឃើញប្រាសាទមួយពីខាងក្នុង។ អ្វីដែលលេចធ្លោភ្លាមៗនោះគឺភាពប៉ិនប្រសប់។ គ្មានពិធីការចង និងគ្មាន straitjacket ដែលកំណត់អ្វីដែលជា និងអ្វីដែលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ដោះស្បែកជើងរបស់អ្នកចេញ កុំស្លៀកពាក់អាក្រាតពេក ហើយកុំចង្អុលជើងរបស់អ្នកទៅទីសក្ការៈ ទាំងនេះគឺជាច្បាប់តែមួយគត់។
ជនបរទេសមិនត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងផ្លូវនោះទេ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានស្វាគមន៍។ នោះគឺខុសគ្នានៅកន្លែងគោរពបូជាក្នុងប្រទេសខ្លះ។ សម្រាប់ខ្ញុំ វាបង្ហាញពីភាពរួសរាយរាក់ទាក់ និងរាក់ទាក់របស់ប្រជាជនថៃម្តងទៀត។ ការចែករំលែកទីសក្ការៈរបស់អ្នកជាមួយអ្នកខាងក្រៅដោយគ្មានបញ្ហា គឺជាអ្វីដែលពិសេស។
ពេលទៅលេងប្រាសាទ អ្នកនឹងឃើញ ថៃ រវល់ជាមួយធូប ទៀន ស្លឹកមាស និងផ្កាឈូក។ ទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាត និងគួរអោយចាប់អារម្មណ៍។ ហើយទាំងអស់នេះក៏មានគោលបំណងផងដែរ - ការទទួលបានគុណសម្បត្តិ។ ដុសខាត់កម្មផលរបស់អ្នកដើម្បីដាក់វាឱ្យសាមញ្ញ។ កម្មផលរបស់អ្នកគឺជាប្រភេទនៃប្រវត្តិរូបសង្ខេប ដែលអ្នកនឹងត្រូវការក្នុងជីវិតបន្ទាប់។ នេះបើតាមសារព័ត៌មានថៃបានឲ្យដឹងថា មិនដូចនឹងការវិនិយោគទេ ផលចំណេញក្នុងអតីតកាលផ្តល់ការធានាសម្រាប់អនាគត។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកមិនចង់ចាប់កំណើតជាសត្វកណ្តូបទេ គឺត្រូវបញ្ចប់ការចៀននៅតូបមួយនៅសូយច្រើនពេក។
ដើម្បីទប់ស្កាត់គ្រោះមហន្តរាយនេះ ជនជាតិថៃបានទៅទស្សនាវត្តក្នុងស្រុកប្រហែលម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍។ នៅទីនោះ គេប្រគេនចង្ហាន់ ស្តាប់ការសូត្រធម៌ទេសនារបស់ព្រះសង្ឃ។ សហគមន៍រៃអង្គាសប្រាក់សម្រាប់ការសាងសង់និងការជួសជុលនៅលើវត្ត។
ក្លាយជាព្រះសង្ឃ
មានវិធីជាច្រើនដើម្បីធ្វើការលើជីវប្រវត្តិកម្មវិធីសិក្សាព្រះពុទ្ធសាសនារបស់អ្នក។ ឧទាហរណ៍ក្មេងប្រុសអាចក្លាយជាព្រះសង្ឃ។ ជាធម្មតាមានរយៈពេលជាច្រើនខែ។ ជាមួយនេះ ពួកគេក៏ទទួលបានប្រាក់ចំណូលសម្រាប់គ្រួសារទាំងមូលផងដែរ។ ចៃដន្យ មានស្ត្រីថៃតិចណាស់ដែលក្លាយជាដូនជី ប៉ុន្តែពួកគេមាន។
មធ្យោបាយដ៏ពេញនិយមសម្រាប់ស្ត្រីដើម្បីរកបុណ្យ និងបង្ហាញចិត្តសប្បុរសគឺការប្រគេនចង្ហាន់ដល់ព្រះសង្ឃ។ ព្រះសង្ឃត្រូវបានគេអនុញ្ញាតឲ្យបរិភោគតែរបស់ដែលគេឲ្យប៉ុណ្ណោះ។ នេះក៏ជាទស្សនីយភាពពិសេសមួយផងដែរ។ វាកើតឡើងនៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៅតាមដងផ្លូវនៃទីក្រុងថៃ។ បន្តិចក្រោយពីថ្ងៃរះ វត្តទាំងឡាយត្រូវបានគេបោះបង់ចោល ហើយព្រះសង្ឃដើរដោយជើងទទេរតាមផ្លូវដើម្បីបិណ្ឌបាត (បិណ្ឌបាត)។ អាហារដែលទទួលបាន (អង្ករជាញឹកញាប់) ត្រូវតែទទួលទានមុនថ្ងៃត្រង់។
ជាធម្មតា ក្រោយធ្វើអំពើល្អនេះ តារាស្រីថៃក៏ប្រញាប់ជូនពរអាយុខ្លី។ នោះអាចជារង្វាន់នៅក្នុងឆ្នោត ឬជាជនបរទេសដ៏សម្បូរបែប។ យ៉ាងណាមិញ ការរង់ចាំសុភមង្គលរបស់អ្នកក្នុងជីវិតបន្ទាប់គឺត្រូវចំណាយពេលយូរណាស់។
ដូច្នេះជោគវាសនារបស់អ្នក (កម្មផល) អាស្រ័យលើវិសាលភាពធំលើសេវាកម្មដែលទទួលបាន។ ដូចនេះ តាមរយៈការធ្វើអំពើល្អ អ្នកនឹងអាចទទួលបានភាពចម្រុងចម្រើនបន្ថែមទៀតនៅក្នុងជាតិក្រោយ។
ពេលខ្ញុំនៅប្រទេសថៃ ខ្ញុំក៏ទៅលេង WAT ជាប្រចាំ
អ្នកនឹងបានរកឃើញសន្តិភាពពិតប្រាកដ ហើយមិនថា WAT ធំឬតូចនោះទេ វាតែងតែមានអ្វីដែលស្រស់ស្អាតដើម្បីមើល។
ព្រះសង្ឃក៏ចូលចិត្តអ្នកមកជាជនបរទេស ហើយបើអ្នកនៅតែដឹងពិធីនេះ សប្បាយណាស់ ហើយគេហៅអ្នកឱ្យមករកគេ ហើយឱ្យពរអ្នកដោយទឹក ហើយអ្នកទទួលបានខ្សែដៃមួយ
ជាការពិតណាស់មានការបរិច្ចាគតូចមួយដែលភ្ជាប់ទៅនឹងវា។
ប៉ុន្តែអ្វីដែលជា 20 ឬ 50 Bath សម្រាប់ជនបរទេស
ពេលខ្លះទៅជាមួយស្រីទៅវត្តគាត់គិតថាល្អនៅទីនោះ ព្រះសង្ឃគង់នៅទីនោះ ហើយពេលខ្លះមានសិស្សខ្លះចាប់ផ្ដើមនៅជាព្រះសង្ឃក្មេង ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាអ្វីដែលល្អបំផុតគឺអ្វីៗនៅតែត្រូវបានគេឲ្យទៅដែលប្រាសាទទទួលបាន។ លើសពីនេះ គាត់បង្រៀនក្មេងៗមកពីភូមាដោយឥតគិតថ្លៃ។ ខ្ញុំអាចយល់ស្របនឹងរឿងនោះ មិនមែននៅក្នុងប្រាសាទទេសចរណ៍ទាំងនោះទេ។ ខ្ញុំគិតថាវាជាការលាងលុយសុទ្ធ
ប្រាំពីរ,
ជាមួយនឹងពុទ្ធសាសនិក អ្នកអាចមានជំនឿទ្វេដង។
ពេលអ្នកដើរមួយឬច្រើនក្នុងចំណោមផ្លូវទាំង៨ អ្នកជាពុទ្ធសាសនិក
អ្នកក៏នឹងដឹងថាអ្នកជាពុទ្ធសាសនិកមួយផ្នែកធំរួចទៅហើយ។
Jeffrey
ខ្ញុំស្នាក់នៅជាប្រចាំ សម្រាកលំហែកាយនៅប្រាសាទធំមួយក្នុងខេត្តខនកែន។
ហើយពេលខ្លះនៅក្នុងប្រាសាទតូចមួយនៅ Chiang Yuen នៅកណ្តាលនៃធម្មជាតិ ហើយនោះគឺជាការសម្រាកយ៉ាងខ្លាំង។
ដូចអ្នកដែរ ខ្ញុំត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងសាសនា ទោះជាមិនបានជោគជ័យទាំងស្រុងក៏ដោយ។
ដូចប្រូតេស្តង់ ខ្ញុំពិតជាមិនអាចបន់ស្រន់ដោយមុខខ្ញុំលើ "រូបព្រះ" បានទេ
ដែលតាមពិតមិនមែនជាព្រះពុទ្ធបដិមា។
អញ្ចឹងហេតុអ្វីខ្ញុំទៅ What?
ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថានៅផ្ទះនៅទីនោះ ព្រះសង្ឃទុកខ្ញុំឱ្យនៅម្នាក់ឯងពេលខ្ញុំកំពុង "អាន" ហើយពេលខ្លះពួកគេនិយាយជាមួយខ្ញុំ។
ខ្ញុំបានសន្ទនាជាយូរមកហើយជាមួយ Abts ផ្សេងៗ ដោយមានការចង់ដឹងនិងចំណាប់អារម្មណ៍ទៅវិញទៅមក។
ហើយជាការពិតណាស់ ការមានសាសនាផ្សេងមិនមែនជាឧបសគ្គទាល់តែសោះចំពោះការទទួលស្វាគមន៍នៅកណ្តាល “ព្រះវិហារ” ប្រសិនបើខ្ញុំអាចនិយាយដូច្នេះបាន។
ចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ?
ហេតុអ្វីមិន?
វាល្អសម្រាប់គ្រួសារ មិនធ្វើបាបអ្វីឡើយ ហើយក៏មិនក្បត់ដែរ។
ទេ ជាការបញ្ជាក់ពីបំណងចង់រៀន។
ហើយការរៀនសូត្រគឺសំខាន់ណាស់ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ព្រោះវាជាសាសនារបស់ខ្ញុំ ហើយបានបង្ហាញពីការបង្ហាញរបស់អ្នកក្នុងសាសនារបស់អ្នកផងដែរ។
ហើយអ្នកប្រហែលមិនត្រូវការវាទេ ប៉ុន្តែវាបង្ហាញអ្នកដទៃថាអ្នកចង់ក្លាយជាកម្មសិទ្ធិ។
វាផ្តល់ឱ្យអ្នក, ប្រពន្ធរបស់អ្នកនិងក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកមុខមាត់!
ហើយវាសំខាន់ណាស់!
ចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ?
ហេតុអ្វីមិន!
បញ្ញត្តិមួយក្នុងចំណោមបញ្ញត្តិខ្ពស់បំផុតនៃសាសនាគ្រឹស្ត និងសាសនាឥស្លាម គឺការធ្វើល្អចំពោះអ្នកដទៃ។ តើមានអ្វីទៀតដែលអ្នកអាចធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងថៃរបស់អ្នកល្អនោះ?
បញ្ញត្តិខ្ពស់បំផុតនៃសាសនា monotheistic គ្រិស្តសាសនា និងឥស្លាម គឺមិនត្រូវថ្វាយបង្គំព្រះដទៃឡើយ។ ទេ ខ្ញុំមិនធ្វើទេ ព្រោះព្រះពុទ្ធមិនដែលអះអាងថាជាព្រះទេ គ្រាន់តែជាគ្រូបង្រៀនប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះខ្ញុំចាំថា។
“មិនដូចការបណ្តាក់ទុនទេ តើប្រាក់ចំណេញពីអតីតកាលផ្តល់ការធានាសម្រាប់អនាគតដែរឬទេ? ”
ខ្ញុំយល់ពីអ្វីដែលអ្នកចង់និយាយ ខ្ញុំគ្រាន់តែមិនទាន់បានឃើញ 'ការត្រឡប់មកវិញ' ទាំងនោះនៅឡើយទេ ខ្ញុំគិតថាពួកគេនឹងមក "នៅពេលអនាគត" ប៉ុណ្ណោះ។ 😉 យ៉ាងហោចណាស់ ខ្ញុំអាចសង្ឃឹមថា ដើមទុនដែលខ្ញុំបានចំណាយលើជនក្រីក្រ នឹងផ្តល់ផលត្រឡប់មកវិញឆាប់ៗនេះ។
តើការដឹងគុណរបស់ជនក្រីក្រត្រូវបញ្ចូលប្រាក់ជានិច្ច?
ខ្ញុំប្រាកដថាអ្នកបានរីករាយនឹងការត្រឡប់មកវិញរួចហើយ។
រាប់ពរជ័យរបស់អ្នក។
@caprice៖ មានលេខនៅលើដំបងនីមួយៗ។ ចេតនាគឺដើម្បីអង្រួនពាងឡើងចុះឡើងទៅមុខរហូតដល់ឈើមួយធ្លាក់ចេញពីពាង។ លេខនៅលើបន្ទះឈើនោះត្រូវនឹងក្រដាសមួយក្នុងចំណោមក្រដាសដែលមានអត្ថបទ ដែលនៅជិតកន្លែងណាមួយនៅលើធ្នើ ឬទូដាក់ចាន ឬបើមិនដូច្នេះទេចាត់ថ្នាក់តាមលេខ។ អ្នកយកក្រដាសបែបនេះចេញពីគំនរដែលមានលេខដូចគ្នា អ្នកអានអត្ថបទ (សរសេរជាភាសាអង់គ្លេសផងដែរ) ហើយអ្នកអាចឬមិនទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីវា។ អ្នកអាចរក្សាក្រដាស អ្នកក៏អាចដាក់វាវិញបាន ហើយប្រសិនបើអ្នកចង់ សូមអ្រងួនវាម្តងទៀត។ ការរួមចំណែកតូចមួយចំពោះប្រអប់ប្រមូលដែលមានវត្តមានគឺត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង។
ពេលខ្លះអ្នកឃើញម៉ាស៊ីនតូចៗដែលមានភ្លើង និងសំឡេង។ វាមើលទៅដូចជាកង់នៃការផ្សងព្រេង។ កាក់ 10 បាត ប្រែក្លាយរឿងនោះ។ បន្ទាប់ពីភ្លើងពណ៌មួយចំនួនបើក និងបិទ ទ្រនិចនៅតែស្ថិតនៅលើលេខ។ ឥឡូវនេះ អ្នកក៏អាចចាប់យកអត្ថបទដែលមានលេខរៀងដែលត្រូវគ្នា។
វាក៏ល្អផងដែរក្នុងការទស្សនាវត្តក្នុងស្រុកតូចជាង ឬមួយយប់។
ព្រះសង្ឃតែងតែចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេក៏ចូលចិត្តហាត់ភាសាអង់គ្លេសដែរ។
ប្រសិនបើអ្នក - បន្ទាបខ្លួន - បទពិសោធន៍នេះអ្នកជួបប្រទះ 'sanuk' ភ្លាមៗ :~)
នៅវត្តឆ្លូងពិតជាមានរូបបដិមា៣អង្គ ប៉ុន្តែរូបបដិមាទាំងនោះមិនមែនជាព្រះពុទ្ធទេ គឺជាព្រះសង្ឃ៣អង្គ
និងជាប្រធានព្រះសង្ឃដែលបានដឹកនាំការបះបោរប្រឆាំងនឹងជនជាតិចិនដែលកាលនោះបានកាន់កាប់ប្រទេសថៃប៉ុន្មានរយឆ្នាំមុន។ និងបណ្តេញជនជាតិចិនចេញពីកោះ។
ខ្ញុំបានបោក??
នៅគ្រប់វត្ត អ្នកនឹងឃើញឯកសារយោងអំពីអតីតព្រះសង្ឃ។ វាអាស្រ័យលើស្ថានភាពរបស់ពួកគេ និងអត្ថន័យរបស់ពួកគេក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេចំពោះវត្តនោះ ភូមិនោះ ចំពោះប្រជាជន ឬប្រទេសថៃជាទូទៅ។ ដូច្នេះវាអាចមានគ្រប់ប្រភេទនៃហេតុផល ហើយជាធម្មតាត្រូវបានលើកឡើងផងដែរ ឬអ្នកអាចគ្រាន់តែសួរ។
ពេលខ្លះវាគ្រាន់តែជារូបថតរបស់ពួកគេ ពេលខ្លះជារូបភាព (ក្រមួន) ប៉ុន្តែក៏ជារូបរាងកាយរបស់ពួកគេដូចជាម៉ាំមី គ្រោងឆ្អឹងពេញលេញ ឬផ្នែករបស់វា ពេលខ្លះអាចមើលបាននៅក្រោមដំបូលកញ្ចក់។
ពិតណាស់វាក៏នឹងត្រូវធ្វើជាមួយនឹងលទ្ធភាពហិរញ្ញវត្ថុនៃប្រាសាទផងដែរ។
ដូច្នេះ ទំនងជាមានព្រះសង្ឃសំខាន់បីអង្គបានគង់នៅទីនេះ ប៉ុន្តែមានព្រះពុទ្ធបដិមានៅក្នុងវត្តនោះ ប្រាកដជាត្រឹមត្រូវណាស់។ យ៉ាងណាមិញ វាជាវត្តមួយ។
នៅទីនេះអ្នកអាចអានបន្ថែមអំពី វត្តឆាឡុង (ឈ្មោះផ្លូវការ Wat Chaitararam) និងតើរូបសំណាកទាំងបីនោះជារបស់ណា។ មានវីដេអូអំពីវាផងដែរ។ និយាយអញ្ចឹង ត្រូវតែមានចេតិយមួយទៀត ដែលមានសារីរិកធាតុសម្ងាត់…។
https://vimeo.com/115664456
http://thailand.tv/video/wat-chalong/
ឡូឡា.. គ្មានពិធីការចាំបាច់ និងគ្មាន straitjacket ដែលកំណត់អ្វីដែលជា និងអ្វីដែលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ដោះស្បែកជើងរបស់អ្នកចេញ កុំស្លៀកពាក់អាក្រាតពេក ហើយកុំចង្អុលជើងរបស់អ្នកទៅទីសក្ការៈ ទាំងនេះគឺជាច្បាប់តែមួយគត់។
តើច្បាប់ទាំងនោះមិនមែនជាច្បាប់ (ពិធីការ) ទេ?
ចុះបើស្ត្រីមិនត្រូវប៉ះព្រះពុទ្ធ ឬដាក់ក្បាលពីលើព្រះសង្ឃអង្គុយ ឬអង្គុយខ្ពស់ជាងព្រះសង្ឃទៀត។ ហើយអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបាន និងមិនអាចធ្វើបាន និងនិយាយ (ជាពិសេសស្ត្រី)។ គ្មានការរួមភេទនៅថ្ងៃព្រះពុទ្ធ។ គ្មានជាតិស្រវឹងក្នុងថ្ងៃព្រះពុទ្ធ។ ហើយដូច្នេះនៅលើមួយរយៈ។
មិនយល់ស្របជាមួយអ្នកទេ។ វាមិនខុសពីព្រះវិហារទេ។
ពីរបីទៀត..... អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវគុណនឹង ៣ ដូច្នេះ នឹងមិនដែលមានព្រះសង្ឃ ៤ អង្គទេ។ នៅក្នុងពិធីជប់លៀងមួយ អ្នកត្រូវដើរជុំវិញប្រាសាទដោយខាងឆ្វេងរបស់អ្នក (3 x) (ដៃស្តាំរបស់អ្នកស្ថិតនៅខាងក្នុងប្រាសាទ)។ ក្នុងពិធីបុណ្យសព ចូរទៅខាងស្ដាំជុំវិញព្រះវិហារជាមួយនឹងមឈូស (4 x ) (ដៃឆ្វេងរបស់អ្នកស្ថិតនៅខាងក្នុងនៃប្រាសាទ) ហើយអ្នកមិនហ៊ានទៅមួយពេលបន្ថែមទេ។ ប្រសិនបើគេធ្វើយញ្ញបូជា អ្នកមិនអាចប៉ះអាហារដែលគេដាក់ក្នុងពេលដុតធូបដែលបានអុជមុននោះទេ ហើយអ្នកឲ្យក៏មិនអាចបរិភោគពេលក្រោយដែរ។ អញ្ចឹងអ្នកផ្សេង។