ក្នុងឱកាសបុណ្យកាន់បិណ្ឌ (ថ្ងៃចេញพรรษา) ជាការរួមចំណែកដែលផ្តល់ទស្សនៈព្រះពុទ្ធសាសនាលើ 'ការធ្វើដំណើរ' ។
ពីការផ្សាយបន្តផ្ទាល់ឥឡូវនេះដោយ Ananda Pereira, អត្ថបទព្រះពុទ្ធសាសនា, ការបោះពុម្ពកង់ No 24/25, 1973
ការបកប្រែពីភាសាអង់គ្លេស
រីហ្សេន
មានមនុស្សតិចណាស់ដែលទៅ Further Shore ។
មនុស្សជាតិនៅសល់តែរត់លើច្រាំងទន្លេប៉ុណ្ណោះ។
ពិតណាស់ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលទៅច្រាំងខាងហួស។
មនុស្សជាតិដែលនៅសល់គ្រាន់តែដើរជុំវិញឆ្នេរនេះ។
ធម៌សូត្រ ៨៥
រូបកាយនៃសាច់ឈាម និងឆ្អឹងគឺជាវត្ថុអន្តរកាល។ ដូច្នេះហើយគឺជាបាតុភូតព្រិចៗដែលគេហៅថា បុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលវាជាប់ពាក់ព័ន្ធ។ មិនមានអ្វីស្ថិតស្ថេរនៅទីនេះ គ្មានអ្វីដែលអាចហៅថា 'ព្រលឹង' ទេ។
ប៉ុន្តែ ព្រះពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ប្រាប់យើងថា ដំណើរការដែលជាប់ទាក់ទងគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញនេះ ហៅថា «អង្គរស់» មិនចាប់ផ្តើមពីកំណើត ឬបញ្ចប់ដោយការស្លាប់នោះទេ។ វាបន្តពីជីវិតមួយទៅជីវិតមួយ ដែលតែងតែផ្លាស់ប្តូរ។
យើងមកដល់ផ្លូវឆ្ងាយហើយយើងទាំងអស់គ្នា។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចឃើញការចាប់ផ្តើមទេ។ យើងម្នាក់ៗ ជាដំណើរការផ្លាស់ប្តូរ គឺចាស់ណាស់ទៅហើយ។ យើងមានវ័យចំណាស់ជាងប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យ និងផ្កាយ និងណុប៊ីឡា ក្នុងទម្រង់បច្ចុប្បន្នរបស់វា។
ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ថា ក្នុងដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយនេះ យើងម្នាក់ៗបានឆ្លងកាត់នូវអ្វីៗទាំងអស់ ដែលអាចជួបប្រទះនៅលើ 'ច្រាំងម្ខាងនេះ' ដែលជាក្នុង 'ពិភពលោក' ។
យើងបានស្រឡាញ់ និងស្អប់ រីករាយ និងកាន់ទុក្ខ មានគ្រប់ទីកន្លែង បានឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាង បានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាង ជាច្រើនដង។
ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានកើតឡើងជាយូរមកហើយដែលប្រសិនបើយើងនឹកឃើញពីអតីតកាល វានឹងធ្វើឲ្យយើងឈឺដល់ស្លាប់។ ប៉ុន្តែយើងមិនចាំទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលជីវិតបន្ទាប់ពីជីវិតយើងបន្តធ្វើរឿងដដែលម្តងហើយម្តងទៀត។ យើងនៅតែដើរអំពី 'ធនាគារនៅខាងនេះ' ដោយរវល់នឹងអ្វីដែលនៅទីនោះ។ យើងមានសេចក្តីត្រេកអរពីកម្ពស់ខ្ពស់បំផុតដល់ជម្រៅជ្រៅបំផុត ។ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ដូចជាព្រះពុទ្ធប្រាប់យើងឱ្យបញ្ឈប់ការមិនសមហេតុសមផលនេះហើយព្យាយាមទៅ 'ធនាគារផ្សេងទៀត' យើងមិនយកចិត្តទុកដាក់។
យើងអាចស្នាក់នៅទីនេះបានតាមដែលយើងចង់។ ហើយយើងនឹងស្នាក់នៅទីនេះជាយូរមកហើយ សូម្បីតែពេលវាភ្លឺមកលើយើងថា យើងអស់សំណើចហើយ។
ការចូលទៅកាន់ 'ភាគីម្ខាង' មិនងាយស្រួលទេ ព្រោះ 'ម្ខាងទៀត' គឺព្រះនិព្វាន គឺអាចចូលបានតែចំពោះព្រះពុទ្ធ ប៉ាកសេកា និងព្រះអរហន្ត។ ដើម្បីឆ្លងកាត់ យើងត្រូវតែវិវត្តន៍ដូចដែលគេបានវិវត្តន៍។ នោះជាដំណើរតែមួយគត់ដែលយើងមិនបានធ្វើ ហើយវាជាដំណើរតែមួយគត់ដែលមានតម្លៃធ្វើដំណើរ។
មនុស្សគិតថាដោយផ្លាស់ទីពីកន្លែងមួយនៅលើផ្ទៃដីនៃផែនដីទៅកន្លែងមួយទៀតពួកគេធ្វើដំណើរ។ ហើយដូច្នេះពួកគេធ្វើ។ ដូចជាសត្វក្រួចវារលើទឹកក្រូចរលួយ។ អ្នកផ្សេងទៀតដែលមានមហិច្ឆតា និងធនធានច្រើនជាង សុបិនចង់ធ្វើដំណើរពីផែនដីទៅឋានព្រះច័ន្ទ ឬទៅភពផ្សេង។ គេគិតថាកំពុងធ្វើដំណើរ! ដូច្នេះហើយវានឹងក្លាយជា; ហោះដូចសត្វល្អិតពីក្រូចរលួយមួយទៅមួយបន្ទាប់។
ប៉ុន្តែព្រះពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ថា យើងបានសាកល្បងក្រូចអាក្រក់ទាំងអស់ម្ដង។ ពួកគេទាំងអស់នៅលើ 'ធនាគារនេះ' ហើយពួកគេមិនមានអ្វីថ្មីទេ។
នៅទីនោះ ឆ្ងាយក្នុងលំហ ឆ្ងាយហួសពីចិត្តរបស់យើង ដើម្បីយល់ពីចម្ងាយ គឺផ្កាយរាប់លាន។ វានឹងជាកម្ពស់នៃភាពអាត្មានិយមក្នុងការបដិសេធថាត្រូវតែមានជីវិតនៅលើភពមួយចំនួនដែលវិលជុំវិញផ្កាយផ្សេងទៀត ដូចជាផែនដីវិលជុំវិញព្រះអាទិត្យ។ ហើយបើមានជីវិតនៅទីនោះ ម៉េចក៏មិនមានជីវិតមនុស្ស? វាអាចល្អណាស់។ ហើយបន្ទាប់មក? មានន័យថានៅទីនោះដូចជាទីនេះមានសេចក្ដីលោភមានសេចក្ដីស្អប់និងអវិជ្ជា។ តើយើងគួរធ្វើដំណើរទៅកាន់ភពបែបនេះទេ? តើយើងត្រូវទៅឆ្ងាយដើម្បីមើលមុខមនុស្សឆោតល្ងង់ដូចគ្នា លឺសំលេងដ៏អាក្រក់ដូចគ្នា និងក្លិនស្អុយដូចគ្នាដែលមានគ្រប់ទីកន្លែងនៅលើផែនដីនេះទេ? និយាយសម្រាប់ខ្លួនយើង យើងគ្មានបំណងចង់ទៅរកបញ្ហាទាំងអស់នោះ ដើម្បីបន្តការស្គាល់គ្នាជាមួយនឹងភាពមិនសប្បាយចិត្តនោះទេ។
ចម្ងាយដែលយើងដកខ្លួនចេញពីកន្លែងមិនសប្បាយ មិនត្រូវបានបង្ហាញជាម៉ាយល៍ទេ។ ជាមួយនឹងសៀវភៅល្អ វាអាចទៅរួចមួយរយៈ។ ហើយសមាធិក៏អាចធ្វើបានដែរ បើអ្នកណាបានអនុវត្តហើយក៏ពូកែ។ ការសម្រាកគឺចាំបាច់។ មនុស្សម្នាក់មិនអង្គុយសញ្ជឹងគិតលើផ្លូវរថភ្លើងដែលកំពុងដំណើរការ ឬនៅកណ្តាលផ្លូវដ៏មមាញឹក ឬនៅលើទីលានបាញ់ប្រហារ ដែលការហ្វឹកហាត់កំពុងប្រព្រឹត្តទៅនាពេលនេះ។ ពួកគេមិនបើកវិទ្យុនៅពេលដែលមានរបាយការណ៍ការប្រណាំងនៅលើអាកាសនោះទេ។
ជាមួយនឹងសន្តិភាព និងស្ងប់ស្ងាត់ មានការផ្តោតអារម្មណ៍ និងការគិតច្បាស់លាស់។ យ៉ាងណាមិញនេះគឺជាការរៀបចំសម្រាប់ការផ្សងព្រេងពិតប្រាកដ។ ដំណើរថ្មីទាំងមូល។ ហើយគោលដៅចុងក្រោយ? ម្ខាងទៀត'។
សំណាងល្អ!!
បានដាក់ស្នើដោយ Thijs W. Bos
ច្បាស់លាស់ និងសរសេរយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។
ធ្វើដំណើរដោយមិនផ្លាស់ទី។