ឥស្សរជននៅប្រទេសថៃ (ភាគទី៣)៖ ដំណើរថយក្រោយ
“បូជនីយកិច្ចរបស់របបយោធាគឺជាការបំភាន់។ ភាពទ្រុឌទ្រោមគឺមានច្រើន»។ ជាមួយនឹងប្រយោគទាំងពីរនេះ អត្ថបទមុនរបស់ខ្ញុំអំពីឥស្សរជននៅក្នុងប្រទេសថៃត្រូវបានបិទ។ អ្វីទៅជាការធ្លាក់ចុះ ហើយបង្ហាញពីអ្វី?
ភាពយឺតយ៉ាវ (ខ្ញុំគ្រាន់តែមើលវាឡើង) គឺជាការធ្លាក់ចុះនៃតម្លៃ សីលធម៌ ជំនឿ ឬសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងសមាជិកនៃឥស្សរជន ឬនៃរដ្ឋ/ប្រជាជាតិទាំងមូល។ ប្រវត្ដិវិទូតែងតែប្រើពាក្យថា decadeence ជាការព្រមានមួយ ពីព្រោះ ភាពទន់ខ្សោយជៀសមិនរួចនាំទៅរកការដួលរលំនៃពួកអភិជន ឬប្រជាជាតិមួយ ដូចដែលបានកើតឡើងជាឧទាហរណ៍ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម។
ទ្រឹស្តី
សង្គមវិទូ Vilfredo Pareto បានសរសេរទ្រឹស្ដីមួយនៅឆ្នាំ 1901 ស្តីពីការកើនឡើង និងការដួលរលំនៃឥស្សរជន។ គាត់បានធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នារវាងឥស្សរជននៅក្នុងសង្គមមួយ (មនុស្សដែលមានគុណសម្បត្ដិខ្ពស់ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសកល) និង 'នៅសល់' ។ នៅក្នុងក្រុមឥស្សរជន យោងទៅតាម Pareto មានភាពខុសគ្នារវាងអភិបាល (រដ្ឋមន្ត្រី អ្នកនយោបាយ ប្រមុខរដ្ឋ) និងឥស្សរជនមិនគ្រប់គ្រង (អ្នកជំនួញ បញ្ញវន្ត)។ លើសពីនេះទៀតយោងទៅតាម Pareto មានភាពខុសគ្នារវាងឥស្សរជនបើកចំហនិងបិទ។ គាត់មិនខ្វល់ច្រើនចំពោះពួកឥស្សរជនបិទជិតទេ។ ទាំងនេះត្រូវបានវិនាសដោយជៀសមិនរួចដោយការបែងចែកផ្ទៃក្នុង។ ឥស្សរជនថ្មីត្រូវមកពីខាងក្រៅ។ ជាមួយនឹងអ្វីដែលហៅថា ឥស្សរជនបើកចំហ ការកើតនៃឥស្សរជនថ្មី គឺជាដំណើរការធម្មជាតិ និងបន្តិចម្តងៗ។ លោកបានលើកឡើងអំពីលក្ខណៈរបស់ឥស្សរជន៖
- គំនិតនៃឥស្សរជនគឺមានលក្ខណៈជាសកល ដែលមានន័យថា ឥស្សរជនពិតជាមានគ្រប់ទីកន្លែង។
- ឥស្សរជនមានឥទ្ធិពលលើនយោបាយដោយបើកចំហ និងនៅពីក្រោយទ្វារបិទជិត។
- ឥស្សរជនមានសមត្ថភាពពង្រឹងឧត្តមភាពរបស់ខ្លួនលើអ្នកដទៃ។
- ឥស្សរជនតែងតែព្យាយាមដកចេញ 'នៅសល់';
- ប្រជាជនដែលនៅសេសសល់នឹងគោរពចំពោះតែពួកឥស្សរជនដែលមានសេរីភាព និងបើកចំហរប៉ុណ្ណោះ។
យោងតាមលោក Pareto ឥស្សរជនអាចគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រងមហាជនដោយល្បិចកល ឬដោយអំណាច។ 'កញ្ជ្រោង' ចូលចិត្តសម្ភារៈជាងគោលដៅឧត្តមគតិ ហើយដូច្នេះអាចរៀបចំមហាជនបាន។ 'សត្វតោ' មានទំនោរអភិរក្សនិយម និងមនោគមវិជ្ជាច្រើន ហើយបញ្ចេញឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេដោយអំណាចប្រសិនបើចាំបាច់។ ការផ្លាស់ប្តូរ (ការកើនឡើង និងការដួលរលំនៃពួកឥស្សរជន, ឥស្សរជនកញ្ជ្រោង ឬឥស្សរជន 'តោ' ច្រើនទៀត) ត្រូវបានពន្យល់ជាចម្បងដោយ Pareto ដោយការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវចិត្តរបស់សមាជិកនៃឥស្សរជន។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចបន្តកាន់អំណាចបាន (ដោយការកេងប្រវ័ញ្ចឬការគៀបសង្កត់មហាជន) ធាតុនៃវណ្ណៈកណ្តាលត្រូវបានកាន់កាប់ដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវភាពរឹងមាំនៃឥស្សរជន។ ឬនឹងមានការកាន់កាប់ដោយហិង្សា បដិវត្តន៍។
ហាត់នៅប្រទេសថៃ
តើអ្នកស្គាល់ចំណុចណាមួយខាងលើក្នុងប្រទេសថៃសព្វថ្ងៃនេះទេ? ជាការប្រសើរណាស់, ខ្ញុំធ្វើ, ប៉ុន្តែក៏មានភាពខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់ជាមួយនឹងអ្វីដែល Pareto ពិពណ៌នា។ ហើយនោះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេព្រោះយើងជាង 100 ឆ្នាំក្រោយមកហើយ Pareto បានសរសេរទ្រឹស្តីរបស់គាត់សម្រាប់ពន្យល់ពួកឥស្សរជននៅក្នុងសង្គមលោកខាងលិច:
- នៅប្រទេសថៃ យើងមិនមានពីរទេ (កាន់អំណាច និងមិនកាន់អំណាច) ប៉ុន្តែ - ខ្ញុំគិតថា - ឥស្សរជន 6 ផ្សេងគ្នា។ ខ្ញុំបានពិពណ៌នាពួកគេនៅក្នុងអត្ថបទដំបូងរបស់ខ្ញុំ។ ទាំងនេះគឺជាឥស្សរជនបើកចំហច្រើនឬតិច។ ឥស្សរជននៃការកម្សាន្ត/កីឡា ប្រហែលជាបើកចំហជាងគេ។ តាមរយៈការសំដែងបានល្អ (មិនថាក្នុងការច្រៀង ការសំដែង ឬកីឡាខ្លះ) អ្នកក៏អាចកើនឡើងក្នុងសង្គមនៅក្នុងប្រទេសថៃ ហើយក្លាយជាអ្នកមានផងដែរ។ ខណៈដែលគ្មានការបដិសេធថាមានគ្រួសារសិល្បៈ និងកីឡាក្នុងប្រទេសថៃផងដែរ ការក្លាយជាផ្នែកមួយនៃឥស្សរជននេះគឺជាស្នាដៃផ្ទាល់ខ្លួន។ ឥស្សរជនដែលបិទជិតបំផុតគឺគ្មានការសង្ស័យទេ គឺពួកអភិជនថៃ រួមទាំងរាជវង្ស។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះផងដែរ ការបើកចំហរខ្លះអាចនឹងលេចចេញជារូបរាងឡើង ព្រោះនៅពេលនេះមិនមានសមាជិកគ្រួសារណាមួយរៀបការជាផ្លូវការទេ ហើយមានព្រះនាងខ្លះដែលមានអាយុអាចរៀបការបាន។ តើអ្នកណា (នៅទីបំផុត) រៀបការនិយាយអ្វីមួយអំពីអំណាចនាពេលអនាគត (ឬគ្មានអំណាច) នៃឥស្សរជនថៃ។ មិនមែនជាស្ថានភាពងាយស្រួលសម្រាប់ម្ចាស់ក្សត្រី (ដែលអាចរៀបការបាន) ក្នុងការជ្រើសរើសដៃគូដែលសមរម្យនោះទេព្រោះវាមិនត្រឹមតែអាស្រ័យលើចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួននិងស្នេហាប៉ុណ្ណោះទេ។
- ឥទ្ធិពលរបស់ឥស្សរជនថៃលើគោលនយោបាយរដ្ឋាភិបាលគឺច្បាស់ណាស់ព្រោះត្រកូលនយោបាយនិងជំនួញផ្សេងៗមិនមានអាថ៌កំបាំង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃដំណើរការបែងចែកអាសនៈថ្នាក់រដ្ឋមន្ត្រី មានការពិភាក្សាបើកចំហអំពីការផ្តល់កិត្តិយសដល់ត្រកូលផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងបក្សតែមួយ និងគណបក្សតែមួយជាមួយនឹងមុខតំណែងជាក់លាក់ (មានឥទ្ធិពល)។ ក្នុងរយៈពេលពីរទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ ភាពខុសឆ្គងមួយបានរីកចម្រើនក្នុងនយោបាយប្រទេសថៃរវាងអ្វីដែលហៅថាក្រហម និងលឿង។ ជនជាតិក្រហម ដែលមានមូលដ្ឋានរឹងមាំនៃអ្នកបោះឆ្នោតគឺជាតំបន់ក្រីក្រនៅភាគខាងជើង និងភាគឦសាននៃប្រទេសថៃ (ប៉ុន្តែក៏មានសង្កាត់កម្មករមួយចំនួននៅក្នុងទីក្រុងបាងកក) មានចំនួនច្រើន ប៉ុន្តែមានអំណាចតិចតួច។ ឥស្សរជនក្រហមត្រូវបានបង្កើតឡើងជាចម្បងដោយអ្នកមានថ្មីដែលដឹកនាំដោយមហាសេដ្ឋីមួយចំនួន។ ពណ៌លឿងត្រូវបានរកឃើញជាចម្បងនៅក្នុងទីក្រុងបាងកក និងនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសថៃ។ ពួកគេមានមោទនភាពចំពោះការក្លាយជាឥស្សរជនចាស់ដែលស្មោះត្រង់។ នៅក្នុងចំនួនពួកគេហាក់ដូចជាតិចជាងក្រុមក្រហមដែលឈ្នះការបោះឆ្នោតនៅក្នុងប្រទេសថៃម្តងហើយម្តងទៀត។ ដោយសារមានវប្បធម៌ក្នុងនយោបាយថៃដែលអាចចាត់ទុកថាជា 'អ្នកឈ្នះយកទាំងអស់' នោះមានភាពតានតឹងឥតឈប់ឈររវាងរដ្ឋាភិបាលនិងបក្សប្រឆាំងដែលតែងតែឡើងខ្ពស់។ យ៉ាងណាមិញ វាមិនត្រឹមតែអំពីអំណាចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អំពីភាពផ្ទុយគ្នាខាងសេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងវប្បធម៌។
- នៅប្រទេសថៃ ពិតជាមានឥស្សរជនដែលមានឥរិយាបទ "កញ្ជ្រោង" និង "តោ"។ ភាពខុសគ្នានេះ ខ្ញុំគិតថា ភាគច្រើនស្របទៅនឹងការបែងចែករវាងឥស្សរជនក្រហម និងលឿង។ ឥស្សរជនពណ៌លឿងត្រូវបានគាំទ្រដោយកងទ័ព មានភាពអភិរក្សនិយម ហើយច្រើនតែងាកទៅរកមធ្យោបាយនៃការគៀបសង្កត់ និងពាក្យនៃអំណាច។ ឥស្សរជនក្រហមក៏មិនប្រកាន់ដែរ ប៉ុន្តែត្រូវរៀបចំវាឱ្យល្អជាង។ ប្រជាជនក្រីក្រត្រូវបានបន្ធូរបន្ថយជាពិសេសតាមរយៈវិធានការប្រជានិយម។ Pragmatics ត្រួតត្រា។ ឧទាហរណ៍៖ ការធ្វើឱ្យកុមារថ្នាក់បឋមសិក្សារីករាយជាមួយនឹងថេប្លេត ប៉ុន្តែធ្វើតិចតួច ឬគ្មានអ្វីសោះ ដើម្បីលើកកម្ពស់ការគិតប្រកបដោយការត្រិះរិះពិចារណា និងឯករាជ្យ ដោយការណែនាំប្រព័ន្ធសាលាផ្សេង (ដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅសាលាមួយចំនួននៅអ៊ីសាន្ត)។ សំណួរគឺថាតើទាំងនេះមិនមែនជារបស់ផ្អែមជាង ហើយថាតើពួកឥស្សរជនក្រហមបង្កើនខ្លួនឯងច្រើនជាងពួកគេធ្វើឱ្យអ្នកក្រ (បន្តិច) កាន់តែមាន និងរីករាយជាង។
- Pareto ជឿថា ឥស្សរជនដែលបាត់បង់ភាពជឿជាក់ និងអំណាចនឹងទទួលយកធាតុ (នៃអាកប្បកិរិយា) នៃវណ្ណៈកណ្តាលដែលកំពុងរីកចម្រើន។ នៅប្រទេសថៃ ខ្ញុំឃើញអ្វីដែលខុសគ្នាទាំងស្រុង។ វណ្ណៈកណ្តាលថ្មីកំពុងដណ្តើមយកជំនួញពីពួកឥស្សរជន ប្រហែលជាដោយសារតែពួកគេខ្លួនឯងចង់ធ្វើជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឥស្សរជន។ ក្រឡេកមើលជុំវិញខ្លួនខ្ញុំ វត្ថុដែលមានឥស្សរជនខាងក្រោមនេះគួរស្វែងរក៖ មានឡានថ្មីថ្លៃ ទិញទំនិញម៉ាកល្បីៗ (ស្បែកជើង កាបូប អាវ នាឡិកា) ផឹកស្រា ស្រាក្រឡុក និងស្រាវីស្គី និងស្រាកូញាក់ដែលមានតម្លៃថ្លៃជាង។ ការទទួលទានអាហារនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋានប្រណីត វិស្សមកាលទៅកាន់ប្រទេសជប៉ុន សិង្ហបុរី និងកូរ៉េខាងត្បូង ដែលជាឧបករណ៍បច្ចេកវិទ្យាចុងក្រោយបំផុត (រួមទាំងទូរសព្ទដៃ) មិនចាំបាច់ធ្វើការទៀតទេ (ឧទាហរណ៍៖ ចូលនិវត្តន៍ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន និងលេងកីឡាវាយកូនហ្គោល) កាន់កាប់អចលនទ្រព្យមួយ ឬច្រើន និង ការដើរទិញឥវ៉ាន់នៅផ្សារទំនើបធំ។
លើស (គ្រោះថ្នាក់?)
សហសម័យរបស់ Pareto ដែលជាសង្គមវិទូ Thorstein Veblen បានបោះពុម្ពសៀវភៅនៅឆ្នាំ 1902 ដែលមានចំណងជើងថា "ទ្រឹស្តីនៃថ្នាក់លំហែ" ។ នៅក្នុងនោះគាត់បានណែនាំពីគោលគំនិតនៃ 'ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែង' ឬ 'ការប្រើប្រាស់ដើម្បីលេចធ្លោ' ។ នៅក្នុងភាសាហូឡង់សម័យទំនើបប្រហែលជាបកប្រែបានល្អបំផុតថាជា 'ការបង្ហាញ'។ នៅក្នុងនោះគាត់បានពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលអភិជននៅសម័យនោះទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់វា (ក្នុងចំណោមពួកគេផងដែរ) ពីភាពខ្ជិលច្រអូសដែលហៅថាជីវិតអ្នកមាន។ ការប្រើប្រាស់គឺបង្ហាញថាអ្នកមានប៉ុណ្ណា។ វាជាពេលវេលានៃការកើនឡើងនៃទេសចរណ៍ទៅកាន់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ហើយស្បែកដែលប្រែជាក្រហមគឺជាសញ្ញានៃការឈរ ទ្រព្យសម្បត្តិ មិនចាំបាច់ធ្វើការ។ (នៅប្រទេសថៃ ស្បែកប្រែពណ៌គឺជាសញ្ញានៃភាពក្រីក្រ ដែលត្រូវធ្វើការក្រោមពន្លឺថ្ងៃ) អភិជននេះមានវណ្ណៈ ហើយត្រូវតែគោរព។ ដូច្នេះ ចំណេះដឹងអំពីអ្វីៗត្រូវបានទាមទារ៖ ការចម្អិនអាហារ ការគូរគំនូរ តន្ត្រី ប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្រា។ល។
វណ្ណៈអភិជនជំនាន់ទី XNUMX ដែលជាវណ្ណៈកណ្តាលដែលធ្វើបានល្អបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញវា។ បុរសធ្វើការនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន ឬជាមន្ត្រីរាជការជាន់ខ្ពស់ ហើយវាជាស្ត្រីដែលចូលរួមក្នុង "ការទទួលទានដើម្បីលេចធ្លោ"៖ ពិធីជប់លៀងកាហ្វេ និងតែ ការដើរទិញឥវ៉ាន់ ម៉ូដ អាហារថ្ងៃត្រង់នៅខាងក្រៅទ្វារ និងស្ថាប័នសប្បុរសធម៌។
បង្ហាញ
វប្បធម៌បង្អួតសម្រស់នេះប្រាកដជាមាននៅក្នុងប្រទេសថៃបច្ចុប្បន្ន ប្រហែលជាច្រើននៅទីក្រុងជាងនៅជនបទ។ ភាគច្រើនត្រូវបានទិញ និងធ្វើដើម្បីលេចធ្លោ រាប់ ឬមានច្រើនជាងអ្នកដទៃ។ ហើយឲ្យដូចថ្នាក់លើថៃសព្វថ្ងៃ។ លុយរាប់ព្រោះលុយស្មើនឹងអំណាច។ វណ្ណៈផ្សេងក្រៅពីអ្នកមាននិងអ្នកក្រហាក់ដូចជាមិនមានទេ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាអ្នកមាន អ្នកត្រូវតែធ្វើឱ្យប្រាកដថាអ្នកមើលទៅជាអ្នកមាន: បរិភោគដើម្បីឈរចេញ។ មិនដូចពួកអភិជនអ៊ឺរ៉ុបដែលគោរពពេលវេលា - ដែលមានពេលវេលាសិក្សាផងដែរ ដូច្នេះហើយដើម្បីទទួលស្គាល់គុណភាព - មិនមានចំណេះដឹងច្រើនអំពីផលិតផល និងសេវាកម្មដែលមនុស្សប្រើប្រាស់ឥឡូវនេះទេ។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចប្រាប់ពីភាពខុសគ្នារវាងផលិតផលម៉ាកពិតប្រាកដ និងកំណែក្លែងក្លាយ។ អ្នកដឹងពីភាពខុសគ្នានៃតម្លៃ។ ដោយមើលឃើញការទិញនេះ ប្រជាជនថៃពេលខ្លះធ្វើការសម្រេចចិត្តមិនសមហេតុផលក្នុងក្រសែភ្នែកលោកខាងលិច៖
- ផ្តល់សារៈសំខាន់កាន់តែច្រើនចំពោះទំនិញប្រណីត និងសន្សំសំចៃលើការចំណាយថេរ៖ រថយន្តថ្លៃ ប៉ុន្តែរស់នៅក្នុងផ្ទះតូចមួយ ហើយមានបញ្ហាក្នុងការបង់ថ្លៃជួលប្រចាំខែ។
- ជំពាក់បំណុលច្រើនដើម្បីផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដល់ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែង និងការទិញលើការបង់រំលោះ។
- ទិញអចលនៈទ្រព្យ ប៉ុន្តែមិនមានហិរញ្ញវត្ថុគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ផ្គត់ផ្គង់វា (ជាទូទៅជនជាតិថៃមានរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះតិចតួច ប៉ុន្តែពួកគេចង់បានផ្ទះធំមួយ);
- ការលេងល្បែងស៊ីសងដើម្បីសងបំណុល ឬធ្វើឱ្យមានវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុធំ នៅពេលដែលនៅក្នុងការអនុវត្តបំណុលកើនឡើងតែប៉ុណ្ណោះ។
- សកម្មភាពដែលអាចចាត់ទុកថាគ្មានសីលធម៌ ឬខុសច្បាប់ ដូចជាការរៀបចំកាស៊ីណូនៅផ្ទះ បោកប្រាស់ (ខ្ចីលុយគេរួចបាត់ព្រះអាទិត្យខាងជើង ឬជំរិតទារលុយពីបុរសបរទេស) ដើរតួជាស្រីកំណាន់របស់បុរសជនជាតិថៃ យក ប្រាក់សម្រាប់ 'ទំនាក់ទំនង' ជំនួយដែលបានបង់របស់សិស្សជាមួយនឹងការចាត់តាំង ឯកសារ និង/ឬនិក្ខេបបទ ឬគ្រប់ប្រភេទនៃការបោកប្រាស់។ វាគឺជា mère-á-boire ដែលមានការច្នៃប្រឌិតខ្លាំងណាស់។
នេះ 'ការប្រើប្រាស់ដើម្បីលេចធ្លោ' អាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញមិនត្រឹមតែក្នុងចំណោមវណ្ណៈកណ្តាលដែលកំពុងរីកចម្រើនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងក្នុងចំណោមពួកឥស្សរជនផងដែរ។ ហើយនោះជាកន្លែងដែលវាមានទម្រង់មិនសមរម្យ៖ មិនមែន 1 ទេ ប៉ុន្តែជាបណ្តុំនៃរថយន្តថ្លៃៗ ពិសេស ឬចាស់ (ខ្ញុំស្គាល់បុរសម្នាក់ដែលមាន 50 Mini Coopers នៅក្នុងយានដ្ឋាន) នាឡិកា គ្រឿងអលង្ការ វិស្សមកាលថ្លៃខ្លាំង និងការធ្វើដំណើរចុងសប្តាហ៍ ការប្រើប្រាស់យន្តហោះឯកជន។ សំលៀកបំពាក់ថ្លៃៗ ភោជនីយដ្ឋានថ្លៃៗ និងបារ។ ពេលខ្លះវាហាក់ដូចជាលុយអស់ហើយ។ ហើយវាក៏ហាក់ដូចជាគេមិនខ្វល់ពីលុយទាល់តែសោះ។ អ្វីដែលខ្ញុំបានរកឃើញជាបណ្តើរៗគឺនៅប្រទេសថៃ ទំនាក់ទំនងរវាង 'មានលុយ' និង 'ធ្វើការដើម្បីលុយនោះ' គឺមានភាពរីករាយខ្លាំង។ ប្រហែលជាខ្ញុំនឹងធ្វើការប្រកាសដាច់ដោយឡែកអំពីរឿងនោះនៅពេលអនាគត។
ទីបំផុត
ខណៈពេលដែលការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ Pareto និង Veblen (ដើមសតវត្សទី XNUMX) ភាពផ្ទុយគ្នានៃថ្នាក់នៅអឺរ៉ុបកាន់តែច្បាស់ ហើយថ្នាក់ផ្សេងៗបានចាប់ផ្តើមរៀបចំខ្លួនដើម្បីធានាផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ (ឧទាហរណ៍តាមរយៈសហជីព និងគណបក្សនយោបាយ) នៅក្នុងប្រទេសថៃតែប៉ុណ្ណោះ។ តិចតួចក្នុងការកត់សម្គាល់។ ទាំងក្រហម និងលឿង អាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈតាមកម្មវិធីថាជាគណបក្សសេរីនិយម ដូចជា VVD៖ សម្រាប់សហគ្រាសដោយឥតគិតថ្លៃ ច្បាប់រដ្ឋាភិបាលតិចជាងមុន មិនបង់ពន្ធច្រើនពេក។ សង្គមនិយម និងជាពិសេសលទ្ធិកុម្មុយនិស្តមានអត្ថន័យអវិជ្ជមាននៅក្នុងប្រទេសថៃ ដែលប្រហែលជាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ ដោយសារប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសនេះ និងប្រទេសជិតខាង។
គណបក្សនយោបាយត្រូវបានគ្រប់គ្រងជាចម្បងដោយទឹកចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដឹកនាំ និងតិចជាងច្រើនដោយគំនិតនយោបាយរបស់អ្នកដឹកនាំ។ វាជាស្ថានភាពធម្មតាដែលក្នុងអំឡុងពេលបោះឆ្នោតមិនមានការជជែកដេញដោលនយោបាយតែមួយតាមទូរទស្សន៍រវាងមេដឹកនាំគណបក្សទេ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ការរៀបចំផលប្រយោជន៍ក្រុមផ្សេងគ្នា និងផលប្រយោជន៍នៅក្នុងប្រទេសនេះ (ពាណិជ្ជករតូច កសិករ បុគ្គលិក យុវជន ចាស់ជរា បរិស្ថាន សត្វ ព្រះពុទ្ធសាសនា) គឺជាគន្លឹះនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទម្រង់បែបថៃ។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ (ពហុនិយម) របស់ខ្លួន។ ដូច្នេះហើយដើម្បីភាពប្រសើរឡើងក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនថៃទាំងអស់។ ការបន្តនៃ 'ឥរិយាបទកញ្ជ្រោង ឬសត្វតោ' នៃឥស្សរជនថៃបច្ចុប្បន្ន គឺតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ជាទីបញ្ចប់ ដោយគ្មានផ្លូវបត់។
ថាក្រហមខ្សោយជាងគឺជាការយល់ខុស។
ហង្សក្រហមមិនត្រូវបានរៀបចំទេ។
តើនរណាគួរបង្ក្រាបហង្សក្រហម?
មានតែយោធាទេដែលអាចធ្វើវាបាន។
ប៉ុន្តែកងទ័ពនោះក៏ពោរពេញទៅដោយពណ៌ក្រហមដែរ។
ឱកាសដែលពួកគេនឹងបាញ់សម្លាប់គ្រួសាររបស់ពួកគេមានតិចណាស់។
ឱកាសនៃការបះបោរគឺខ្ពស់ជាងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។
ជាមួយនឹងរថក្រោះ និងយន្តហោះ អ្នកមិនអាចយកឈ្នះមនុស្សរបស់អ្នកបានទេ។
នោះគឺប្រសិនបើសមាមាត្រនៃលេខរវាងពណ៌ក្រហមគឺគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការពេញចិត្តនៃពណ៌ក្រហម។
មូលដ្ឋានទ័ពបន្ទាប់មកប្រែទៅជា bastillons ឡោមព័ទ្ធដែលពោរពេញដោយពួក mutineers សក្តានុពល។
តាមពិត អំណាចនៃពួកឥស្សរជនគឺផ្អែកលើភាពមិនច្បាស់លាស់ និងកង្វះនៃការរៀបចំរបស់ហង្សក្រហម។
មេទ័ពអាចបង្កើតផែនការយុទ្ធសាស្ត្របានល្អ ប៉ុន្តែប្រសិនបើទាហានមិនព្រមបាញ់ទេ ផែនការទាំងនោះនឹងត្រូវបំផ្លាញ។
អត្ថបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃវណ្ណៈកណ្តាល ក្រហមអាចនឹងបាត់បង់អំណាច ហើយវណ្ណៈថ្មីដែលមានអំណាចកាន់តែខ្លាំងនឹងលេចឡើង។
ដើម្បីមានអំណាចដាច់ខាត វានឹងត្រូវមានការពិគ្រោះយោបល់ និងសម្របសម្រួល។ នោះអាចធ្វើឲ្យការជជែកពិភាក្សាខាងនយោបាយមានការចាប់អារម្មណ៍ ហើយអាចនាំមកនូវលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសន្តិភាពបន្ថែមទៀតដល់ប្រទេសថៃ។
គេសង្ឃឹមថាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យថ្មីនេះនឹងមិនក្លាយជាការភ័យខ្លាចរបស់មនុស្សភាគច្រើនឡើយ។
នីកូប៊ី
ការយល់ដឹងតូចមួយអំពីសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសថៃទាក់ទងនឹងចំនួន និងចំនួនប្រជាជនធ្វើការ។ មួយផ្នែកធំត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងវិស័យកសិកម្ម។ ដូច្នេះគ្មានសង្ឃឹមក្នុងការឈានទៅមុខទេ។
លើសពីនេះ មនុស្សរាប់លាននាក់ធ្វើការក្នុងការដំឡើង/ផលិត។ នៅពេលដែលប្រាក់ឈ្នួល ឬតម្លៃកើនឡើងភ្លាមៗ កម្មករ ឬផលិតផលថៃត្រូវធ្លាក់ថ្លៃចេញពីទីផ្សារពិភពលោក ហើយនៅក្នុងស្រុក ប្រាក់ឈ្នួល ឬការកើនឡើងតម្លៃត្រូវបានទូទាត់ម្តងទៀតដោយអតិផរណា៖ ដូច្នេះមិនមានការរំពឹងទុកនៃវឌ្ឍនភាពនោះទេ។ មួយផ្នែកធំនៃចំនួនប្រជាជនធ្វើការក៏ធ្វើការក្នុងវិស័យផ្សេងៗសម្រាប់ប្រាក់ឈ្នួលទាបផងដែរ៖ អនុវត្តដូចគ្នានៅទីនេះ។
អ្វីដែលនៅសេសសល់ក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ននេះ និងក្នុងរយៈពេលវែង គឺជាក្រុមវណ្ណៈកណ្តាល (រុងរឿង) នៃប្រជាជនរាប់លាននាក់។ នេះបើធៀបនឹងមនុស្ស៦៧លាននាក់ឥឡូវ… . ខ្ញុំភ័យខ្លាចជាមួយនឹងការវិភាគរបស់ខ្ញុំថានឹងមិនមានការផ្លាស់ប្តូរច្រើនទេនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំខាងមុខនេះនៅក្នុងថ្នាក់ចំណូលផ្សេងៗ។
សូមគោរព Ger
ខ្ញុំមិនមែនទុទិដ្ឋិនិយមនោះទេ។ មានអ្នកមានឥទ្ធិពលមួយចំនួនក្នុងប្រទេសនេះដែលចូលរួមយ៉ាងខ្លាំងក្នុងវិស័យកសិកម្ម៖ ការបង្កើនផលិតកម្ម ការលើកកម្ពស់គុណភាព និងការធ្វើការជាមួយមនុស្សតិចតួច។ ចំណាយពេលបន្តិច ប៉ុន្តែមានការរំពឹងទុកល្អជាង។
ប្រជាជនថៃភាគច្រើនមិនធ្វើការសម្រាប់ប្រាក់ខែថេរទេ គឺធ្វើការសម្រាប់គណនីផ្ទាល់ខ្លួន។ ការកើនឡើងនៃប្រាក់ឈ្នួល (អប្បបរមា) តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺពិតជាចាំបាច់ ប្រសិនបើគុណភាពនៃផលិតផល និងសេវាកម្មកើនឡើងផងដែរ។ ហើយវាប៉ះពាល់តែផ្នែកតូចមួយនៃចំនួនប្រជាជនប៉ុណ្ណោះ។ ក្រុមហ៊ុនជាច្រើនទទួលបានប្រាក់ចំណេញយ៉ាងច្រើន។ កុំភ្លេចថា ជាពិសេសក្រុមហ៊ុនដែលនាំចេញ។
អត្ថបទល្អណាស់ ខ្ញុំពិតជាចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការស្តាប់បន្ថែមទៀតអំពីទស្សនៈស្តីពីទំនាក់ទំនងក្នុងប្រទេសថៃរវាងការមានលុយ និងធ្វើការដើម្បីប្រាក់នោះ។
បាតុភូតរបស់អ្នកជិតខាងទើបតែទទួលបានរថយន្ត BMW ថ្មី ដូច្នេះខ្ញុំត្រូវទិញរថយន្ត Mercedes ថ្មី ហើយជំពាក់បំណុលគេ ព្រោះវាជាគំរូរបស់អាល្លឺម៉ង់ធម្មតា ដែលខ្ញុំក៏គិតថាខ្ញុំសង្កេតឃើញនៅក្នុងប្រទេសថៃដែរ។
អ្នកដែលបានបង្កើតឡើង និងអ្នកខាងក្រៅ អ្នកដែលមាន ហើយអាចមានលទ្ធភាព ឬរក្សារូបរាង និងអ្នកដែលគ្មានអ្វី ឬមិនខ្វល់។
គិតអំពីអាវធំ Millet ដែល Jambers បានធ្វើរបាយការណ៍អំពីនៅពេលនោះ។
ដូច្នេះ ខ្ញុំគិតថាយើងមិនខុសគ្នាពីទីនោះទេ ហើយផ្ទុយមកវិញ។
មនុស្សគឺជាមនុស្ស អ្នកមានគ្រប់ប្រភេទ។ មិនថាជាជនជាតិថៃ ឬអឺរ៉ុបទេ។
សៀវភៅល្អ (ទោះជាភាសាអង់គ្លេស) នៅក្នុងបរិបទនេះគឺ៖ UNEQUAL THAILAND ទិដ្ឋភាពនៃប្រាក់ចំណូល ទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាច។
កែសម្រួលដោយ Pasuk Phongpaichit និង Chris Baker
សូមគោរព Chris ដែលជាការបង្ហោះដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៅយប់នេះ។
ខ្ញុំពិតជាទទួលស្គាល់វា ជាពិសេសពេលនេះខ្ញុំចាស់ហើយ។
ប៉ុន្តែរឿងរបស់អ្នកអនុវត្តគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោក ហើយមិនត្រឹមតែនៅប្រទេសថៃនោះទេ។
ក្រោកឡើងជាមួយ Johnsons ។
គ្រាន់តែថាកីឡាករបាល់ទាត់អាជីព និងគ្រូបង្វឹករកចំណូលបានប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ គឺមិនលើសពីធម្មតាទេ។
ជាពិសេសនៅប្រទេសថៃ ដោយសារតែនោះជាអ្វីដែលប្លក់នេះគឺអំពី ខ្ញុំក៏ទទួលស្គាល់វាដែរ។
ពីទាបទៅខ្ពស់។
ខ្ញុំឃើញមនុស្សនៅក្នុងតំបន់របស់ខ្ញុំ (តំបន់ជនបទជុំវិញ CM) ក្នុងប្រទេសថៃ ដែលបើកបរជុំវិញដោយរថយន្តភីកអាប់ និងរថយន្តថ្មីជាមួយនឹងការតុបតែងទាំងអស់។
ប៉ុន្តែខ្ញុំក៏ឃើញកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅ និងស្ថានភាពគ្រួសារ និងកង្វល់របស់ពួកគេផងដែរ នៅក្នុងផ្ទះដែលខ្ញុំមិនចង់ឱ្យឆ្កែរបស់ខ្ញុំចំណាយពេលមួយយប់។
ធ្លាប់មានរឿងភាគទូរទស្សន៍កំប្លែងជាភាសាអង់គ្លេសល្អមួយ ដែលម្តាយខ្ញុំ និងខ្ញុំចូលចិត្តមើល។
ឈ្មោះនេះបានរក្សាការបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ដែលវាត្រូវបានគេហៅថារូបរាងស្អាត។
នៅតែអាចមើលឃើញនៅលើ Youtube ។
ដោយសារតែនោះគឺជារូបរាងស្អាតដ៏ធំសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។
ហើយអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកស្លាប់ អ្នកទទួលបានកៅអីថ្នាក់ដំបូងនៅក្នុងជួរដោយផ្អែកលើទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាចរបស់អ្នកនៅលើផែនដី។
ខ្ញុំមិនគិតអញ្ចឹងទេ ។
ខ្ញុំរស់នៅយ៉ាងសាមញ្ញ និងសាមញ្ញនៅទីនេះក្នុងប្រទេសថៃ ហើយភ្ញាក់ផ្អើលជារៀងរាល់ថ្ងៃនូវអ្វីដែលខ្ញុំឃើញកើតឡើងនៅជុំវិញខ្ញុំ។
ប៉ុន្តែខ្ញុំមានអត្ថប្រយោជន៍ធំមួយដែលខ្ញុំមិនត្រូវដេកភ្ញាក់ដោយសារតែការព្រួយបារម្ភផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។
ហើយនោះជាឥស្សរជនសាមញ្ញរបស់ខ្ញុំ។
មករា ប៊ូត
វប្បធម៌ "បង្អួត" របស់ថៃ ហាក់បីដូចជាមិនទាន់ពេញវ័យ។ ជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់ស្ទើរតែមិនមានដំបូលលើក្បាលរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់មានឡានធំណាស់ ប្រភេទ PC Hoofttractor ។ ភាពជាម្ចាស់គឺពិតជាកិត្តិយសខ្លាំងពេក។ ពួកគេអាចខ្ចីពីធនាគារ។ ជនបរទេសជនជាតិស្វីសម្នាក់ដែលខ្ញុំបាននិយាយជាមួយអ្នកដែលបានរស់នៅក្នុងប្រទេសថៃអស់រយៈពេល 40 ឆ្នាំបើប្រៀបធៀបវាទៅនឹងវប្បធម៌អាហ្វ្រិក។ "ប្រសិនបើពួកគេធ្លាប់មានលុយខ្លះនៅក្នុងដៃ ពួកគេត្រូវតែចំណាយភ្លាមៗ ដូចជនជាតិអាហ្វ្រិកធ្វើដែរ"។
ឬមួយសង់ផ្ទះឆ្ងាយជាងមធ្យោបាយរបស់ខ្លួន។
ពួកគេបានដាំដើមកៅស៊ូពីរបីដើម រាប់ថាខ្លួនជាអ្នកមានជាមុននៅលើក្រដាស ហើយទិញឡានថ្លៃ។ លុយកៅស៊ូនឹងវិលចូលឆាប់ៗនេះ។ មិនដូច្នេះទេ។
រៀបការជាមួយស្ត្រីថៃ រឿងមួយដែលគួរឲ្យព្រួយបារម្ភបំផុតគឺវិធីដែលមិនគិត និងមិនទទួលខុសត្រូវដែលក្មេករបស់ខ្ញុំដោះស្រាយលុយ។ 80% នៃប្រាក់ដែលមានគឺខ្ជះខ្ជាយដោយឥតប្រយោជន៍។ ពិធីបុណ្យចម្រើនព្រះជន្មដ៏ថ្លៃថ្លាមានព្រះសង្ឃច្រើនអង្គ គ្រាន់តែដាក់ឈ្មោះមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធទាំងនោះស្រូបយកប្រាក់ច្រើនជាងព្រះវិហារកាតូលិកមិនធ្លាប់មាន។ រដ្ឋមន្ត្រីមួយរូបមកពីត្រកូលថាក់ស៊ីន ធ្លាប់សរសេរថា មានប្រាសាទច្រើនពេកនៅស្រុកឥសាន។ គាត់បានសរសេរថា ពេលខ្លះមានដល់ទៅ 3 នាក់នៅក្នុងភូមិមួយ។ កសិករនឹងល្អជាងការវិនិយោគប្រាក់របស់ពួកគេក្នុងវិស័យកសិកម្ម តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺសមហេតុផលទាំងស្រុង។