ឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រភូព្រះបាត (mai111 / Shutterstock.com)

ឧទ្យាន​ប្រវត្តិសាស្ត្រ Phu Phra Bat នៅ​តំបន់ Isan ជា​ឧទ្យាន​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មួយ​ដែល​គេ​ស្គាល់​តិច​បំផុត​ក្នុង​ប្រទេស​ថៃ។ ហើយនោះជារឿងគួរឲ្យអាម៉ាស់មួយ ព្រោះថា ក្រៅពីរុក្ខជាតិ និងសត្វដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមិនចេះរីងស្ងួត វាក៏ផ្តល់នូវការលាយឡំនៃសារីរិកធាតុ ពីវប្បធម៌ប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា ចាប់ពីសម័យបុរេប្រវត្តិ រហូតដល់ចម្លាក់ទ្វាវតី រហូតដល់សិល្បៈខ្មែរ។

ទីតាំងទាំងនេះត្រូវបានរាយប៉ាយក្នុងផ្ទៃដី 5 គីឡូម៉ែត្រការ៉េ និងតំបន់ព្រៃក្រាស់នៅក្នុងឧទ្យានព្រៃឈើ Phu Phra Bat Buabok នៅលើកំពូលភ្នំដ៏ធំមួយដែលជាផ្នែកមួយនៃភ្នំ Phu Phan ភាគខាងលិចរវាង Udon Thani និង Nong Khai ។ សារីរិកធាតុទាំងនេះខ្លះត្រូវធ្វើដំណើរតាមផ្លូវចោត ហើយវាមិនមានសុវត្ថិភាពទេ ជាពិសេសនៅរដូវវស្សា ព្រោះពេលខ្លះរអិលមានគ្រោះថ្នាក់ ហើយមិនតែងតែសាងសង់ដោយគោរពច្រើនចំពោះស្ថេរភាព ឬសុវត្ថិភាព...

វាហាក់បីដូចជាខ្ញុំជាកន្លែងចម្លែកណាស់ ជួនកាលកន្លែងដែលមានរឿងព្រេងនិទាន និងចម្រុះពណ៌ជាកន្លែងដែលមានទ្រង់ទ្រាយថ្មដ៏ចម្លែក ជួនកាលហាក់ដូចជាប្រឆាំងនឹងទំនាញផែនដី និងរូងភ្នំ និងរូងភ្នំដែលទាក់ទាញអ្នកទស្សនាឱ្យរុករកបន្ថែមទៀត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពន្យល់ពីការបង្កើតថ្មភូមិសាស្ត្រចម្លែកទាំងនេះ ដោយសំដៅមិនត្រឹមតែទៅលើសំណឹកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាការពិតដែលថាពួកវាធ្លាប់ជាផ្នែកមួយនៃបាតសមុទ្រដែលមានទីតាំងនៅទីនេះប្រហែល 15 លានឆ្នាំមុន។ នៅក្មេងជាងបន្តិច ព្រោះប្រហែលជាអាយុពី 4 ទៅ 5.000 ឆ្នាំ គឺជាផ្ទាំងគំនូរថ្មដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅទីនេះ និងទីនោះនៅក្រោមជួរភ្នំ ហើយវាជាទម្រង់សិល្បៈចំណាស់បំផុតនៅក្នុងតំបន់ដែលអាចចុះកាលបរិច្ឆេទបាន។ ជាអកុសល ផ្ទាំងគំនូរទាំងនេះជាច្រើននៅក្នុងពណ៌ ocher និងពណ៌ sienna ដែលឆេះបានរសាត់ទៅៗ ដែលវាត្រូវការការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកទស្សនាជាច្រើន ដើម្បីស្រមៃមើលថាតើវាមើលទៅដូចអ្វី… ថាម វូដាង, ថាំខុន, ថាមស៊ុង និង ថាមឆាង។

Petroglyphs

ទីសក្ការៈបូជា និងប្រាសាទពុទ្ធសាសនាចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅក្នុងឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រអាចស្ថិតនៅក្នុងសម័យ ទ្វាវតី។ វប្បធម៌ដែលគ្របដណ្ដប់លើតំបន់ធំទូលាយពីសតវត្សទីប្រាំពីរដល់សតវត្សទីដប់ ហើយដែលបង្ហាញពីឥទ្ធិពលរចនាប័ទ្មខ្លាំងពីសាសនាហិណ្ឌូ។ ឧទាហរណ៍ល្អៗអាចរកបាននៅ Poeng Hin Po Ta Luk Koei។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វប្បធម៌​នេះ​ត្រូវ​ផ្តល់​ផ្លូវ​ដល់​ការ​កាន់​អំណាច​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​នៃ​អាណាចក្រ​ខ្មែរ។ ខ្មែរ​បាន​ទទួល​ស្គាល់​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​នូវ​សារៈសំខាន់​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​អ្នក​ស្រុក​ភ្ជាប់​នឹង​គេហទំព័រ​នេះ ហើយ​បន្ត​វា​ដោយ​បន្ថែម​ទីសក្ការៈ​របស់​ខ្លួន។ សំណង់ទាំងនេះជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់ចូលទៅក្នុងថ្មដែលមានរាងចម្លែក ដែលវាមានឥទ្ធិពលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ ប្រាសាទមួយចំនួននៅតែហ៊ុំព័ទ្ធដោយថ្មភក់ ស្លឹក-សិម៉ា ដែលសម្គាល់បរិវេណប្រាសាទអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ទីសក្ការៈបូជាព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏សំខាន់នៅក្នុងឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រគឺវត្ត Phra Putthabat Bua Bok ដែលជាកន្លែងចេតិយបែបឡាវការពារស្នាមជើងថ្មភក់ដ៏ធំរបស់ព្រះពុទ្ធ។ ពិធីបុណ្យសាសនាមួយត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយអ្នកស្រុកនៅជុំវិញទីសក្ការៈបូជាជាញឹកញាប់ដោយយុត្តិធម៌នេះជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងខែមីនា។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991 មក ឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូលត្រូវបានការពារជាវិមានមួយ ដោយសារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់នាយកដ្ឋានវិចិត្រសិល្បៈថៃ។ ប្រសិនបើអ្នកធ្លាប់នៅជិត Udon Thani ហើយអ្នកកំពុងស្វែងរកទីតាំង 'ពិសេស' នោះអ្នកពិតជាមិនគួរព្រងើយកន្តើយនឹងឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រ Phu Phra Bat…

6 Responses to “នៅផ្លូវបំបែកនៃវប្បធម៌៖ ឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រ Phu Phra Bat”

  1. លោក Rob V. និយាយឡើង

    ខ្ញុំ​នៅ​តំបន់​នេះ​កាល​ពី​ឆ្នាំ​មុន ខែ​ក្រោយ​ខ្ញុំ​នឹង​ត្រឡប់​មក​ស្រុក​ឥសាន​វិញ (ខនកែន)។ ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​នៅ​តំបន់​នោះ​ម្តង​ទៀត ខ្ញុំ​ប្រាកដ​ជា​ពិចារណា​មើល។ អរគុណ Jan និងល្អណាស់ដែលបានឮពីអ្នកម្តងទៀត។ 🙂

  2. Petervz និយាយឡើង

    អ្នក​ដែល​មិន​អាច​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ឧទ្យាន​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នេះ​អាច​ឆ្លង​កាត់​ផ្នែក​នានា​តាម​រយៈ​តំណ​នេះ៖

    http://virtualhistoricalpark.finearts.go.th/phuphrabat/index.php/en/

    • Wil និយាយឡើង

      Link ស្អាត ហើយធ្វើបានល្អណាស់។ សូមអរគុណ

  3. Erwin Fleur និយាយឡើង

    ជូនចំពោះ សួត មករា

    ២០​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក យើង​នៅ​តែ​សម្លឹង​មើល​អ្វី​ដែល​លាក់​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​ឥសាន។
    សូម្បី​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​ក៏​ចូល​ចិត្ត​រឿង​នេះ​ដែរ ព្រោះ​មិន​សូវ​បង្រៀន​នៅ​សាលា
    អំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ។

    ដូច្នេះ អ្វី​ដែល​យើង​ធ្វើ​គឺ​បើក​ឡាន​មើល ឬ​ឮ ហើយ​សួរ​ថា​មាន​អ្វី
    ភូមិ ក្រុង ក្រុង និងខេត្តអាចត្រូវបានរកឃើញ។

    ជាពិសេសនៅក្នុងដំណើរកម្សាន្តមួយ វាមានសារៈសំខាន់ និងសំខាន់ក្នុងការនិយាយទៅកាន់មនុស្ស
    ដែលបានផ្តល់ដំបូន្មានថ្មីៗសម្រាប់យើង។

    ជនជាតិ​អ៊ី​សា​ន​នៅតែ​មិន​ទាន់​ស្វែងយល់​!
    ដុំល្អ។

    ដោយក្តីគោរព

    Erwin

  4. ទីណូ គុយ និយាយឡើង

    អរគុណ ឡុង មករា តំបន់​អ៊ីសាន្ត​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍! អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំនិយាយបន្ថែមទៀតអំពីសម្រង់នេះ:

    'ប្រាសាទទាំងនេះមួយចំនួននៅតែត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយថ្មភក់រាងស្លឹក - សីមា ដែលសម្គាល់បរិវេណប្រាសាទអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។

    ថ្ម បាយសីមា ព័ទ្ធជុំវិញតែតំបន់ពិសិដ្ឋនៃ ឧបូស ប៉ុណ្ណោះ មិនមែនប្រាសាទទាំងមូលទេ ដែលគេស្គាល់ថាជាឆ្អឹងដោយខ្លី។ នៅ​ទី​នោះ ការ​ចាប់​ផ្តើ​ម​របស់​ព្រះសង្ឃ និង​ព្រឹត្តិការណ៍​ព្រះសង្ឃ​ធម្មតា​ផ្សេង​ទៀត​កើត​ឡើង​។ សត្វដែលមានគ្រោះថ្នាក់ដូចជាស្ត្រី ជាទូទៅមិនត្រូវបានស្វាគមន៍នៅទីនោះទេ។

    បាយសីម៉ា ហៅ​ថា បាយសីម៉ា។ Bai មាន​ន័យ​ថា 'ស្លឹក' ហើយ​មាន​រាង​ដូច​ស្លឹក​នៃ​ដើម​ពោធិ៍ ដែល​នៅ​ក្រោម​ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​បាន​ត្រាស់​ដឹង ដោយ​មាន​ចំណុច​ធម្មតា​នៅ​ខាង​ចុង។ សេម៉ា (ឬ siema, ប្រកាស seemaa, កើនឡើង, ពាក់កណ្តាលសម្លេង) មានន័យថា 'ព្រំដែន' ។

    ពាក្យ​ថា សេមា ស៊ីម៉ា ក៏​នៅ​ក្នុង​ឈ្មោះ​នគររាជសីមា ហៅ​ថា ខរត។ ណាខុន គឺជា "ទីក្រុង" រាជា មានន័យថា "ស្តេច រាជ" និងស៊ីម៉ា មានន័យថា "ព្រំដែន" ។ 'ទីក្រុងនៅព្រំដែននៃព្រះរាជាណាចក្រ' ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានគេហៅថាសៀម។ នៅ​សតវត្ស​ទី​១៩ អាណានិគម​សៀម​ដណ្តើម​យក​ឥសាន​ពី​នគរ​លាវ។ បន្ទាប់មកវាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃព្រះរាជាណាចក្រថៃដែលមានមោទនភាព។

  5. គូប និយាយឡើង

    អ្នក​ត្រូវ​សួរ​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ដើម្បី​សប្បាយ គាត់​និយាយ​បាន​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​បុរស​ដ៏​អស្ចារ្យ​ហូឡង់


ទុកឱ្យសេចក្តីអធិប្បាយ

Thailandblog.nl ប្រើខូឃី

គេហទំព័ររបស់យើងដំណើរការល្អបំផុតដោយសារខូឃី។ វិធីនេះយើងអាចចងចាំការកំណត់របស់អ្នក ធ្វើឱ្យអ្នកមានការផ្តល់ជូនផ្ទាល់ខ្លួន ហើយអ្នកជួយយើងកែលម្អគុណភាពនៃគេហទំព័រ។ អានបន្ថែម

បាទ ខ្ញុំចង់បានគេហទំព័រល្អ។