នៅផ្លូវបំបែកនៃវប្បធម៌៖ ឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រភូប្រាបាត
ឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រ Phu Phra Bat នៅតំបន់ Isan ជាឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រមួយដែលគេស្គាល់តិចបំផុតក្នុងប្រទេសថៃ។ ហើយនោះជារឿងគួរឲ្យអាម៉ាស់មួយ ព្រោះថា ក្រៅពីរុក្ខជាតិ និងសត្វដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមិនចេះរីងស្ងួត វាក៏ផ្តល់នូវការលាយឡំនៃសារីរិកធាតុ ពីវប្បធម៌ប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា ចាប់ពីសម័យបុរេប្រវត្តិ រហូតដល់ចម្លាក់ទ្វាវតី រហូតដល់សិល្បៈខ្មែរ។
ទីតាំងទាំងនេះត្រូវបានរាយប៉ាយក្នុងផ្ទៃដី 5 គីឡូម៉ែត្រការ៉េ និងតំបន់ព្រៃក្រាស់នៅក្នុងឧទ្យានព្រៃឈើ Phu Phra Bat Buabok នៅលើកំពូលភ្នំដ៏ធំមួយដែលជាផ្នែកមួយនៃភ្នំ Phu Phan ភាគខាងលិចរវាង Udon Thani និង Nong Khai ។ សារីរិកធាតុទាំងនេះខ្លះត្រូវធ្វើដំណើរតាមផ្លូវចោត ហើយវាមិនមានសុវត្ថិភាពទេ ជាពិសេសនៅរដូវវស្សា ព្រោះពេលខ្លះរអិលមានគ្រោះថ្នាក់ ហើយមិនតែងតែសាងសង់ដោយគោរពច្រើនចំពោះស្ថេរភាព ឬសុវត្ថិភាព...
វាហាក់បីដូចជាខ្ញុំជាកន្លែងចម្លែកណាស់ ជួនកាលកន្លែងដែលមានរឿងព្រេងនិទាន និងចម្រុះពណ៌ជាកន្លែងដែលមានទ្រង់ទ្រាយថ្មដ៏ចម្លែក ជួនកាលហាក់ដូចជាប្រឆាំងនឹងទំនាញផែនដី និងរូងភ្នំ និងរូងភ្នំដែលទាក់ទាញអ្នកទស្សនាឱ្យរុករកបន្ថែមទៀត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពន្យល់ពីការបង្កើតថ្មភូមិសាស្ត្រចម្លែកទាំងនេះ ដោយសំដៅមិនត្រឹមតែទៅលើសំណឹកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាការពិតដែលថាពួកវាធ្លាប់ជាផ្នែកមួយនៃបាតសមុទ្រដែលមានទីតាំងនៅទីនេះប្រហែល 15 លានឆ្នាំមុន។ នៅក្មេងជាងបន្តិច ព្រោះប្រហែលជាអាយុពី 4 ទៅ 5.000 ឆ្នាំ គឺជាផ្ទាំងគំនូរថ្មដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅទីនេះ និងទីនោះនៅក្រោមជួរភ្នំ ហើយវាជាទម្រង់សិល្បៈចំណាស់បំផុតនៅក្នុងតំបន់ដែលអាចចុះកាលបរិច្ឆេទបាន។ ជាអកុសល ផ្ទាំងគំនូរទាំងនេះជាច្រើននៅក្នុងពណ៌ ocher និងពណ៌ sienna ដែលឆេះបានរសាត់ទៅៗ ដែលវាត្រូវការការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកទស្សនាជាច្រើន ដើម្បីស្រមៃមើលថាតើវាមើលទៅដូចអ្វី… ថាម វូដាង, ថាំខុន, ថាមស៊ុង និង ថាមឆាង។
ទីសក្ការៈបូជា និងប្រាសាទពុទ្ធសាសនាចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅក្នុងឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រអាចស្ថិតនៅក្នុងសម័យ ទ្វាវតី។ វប្បធម៌ដែលគ្របដណ្ដប់លើតំបន់ធំទូលាយពីសតវត្សទីប្រាំពីរដល់សតវត្សទីដប់ ហើយដែលបង្ហាញពីឥទ្ធិពលរចនាប័ទ្មខ្លាំងពីសាសនាហិណ្ឌូ។ ឧទាហរណ៍ល្អៗអាចរកបាននៅ Poeng Hin Po Ta Luk Koei។ យ៉ាងណាក៏ដោយ វប្បធម៌នេះត្រូវផ្តល់ផ្លូវដល់ការកាន់អំណាចយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃអាណាចក្រខ្មែរ។ ខ្មែរបានទទួលស្គាល់យ៉ាងឆាប់រហ័សនូវសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណដែលអ្នកស្រុកភ្ជាប់នឹងគេហទំព័រនេះ ហើយបន្តវាដោយបន្ថែមទីសក្ការៈរបស់ខ្លួន។ សំណង់ទាំងនេះជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់ចូលទៅក្នុងថ្មដែលមានរាងចម្លែក ដែលវាមានឥទ្ធិពលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ ប្រាសាទមួយចំនួននៅតែហ៊ុំព័ទ្ធដោយថ្មភក់ ស្លឹក-សិម៉ា ដែលសម្គាល់បរិវេណប្រាសាទអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ទីសក្ការៈបូជាព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏សំខាន់នៅក្នុងឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រគឺវត្ត Phra Putthabat Bua Bok ដែលជាកន្លែងចេតិយបែបឡាវការពារស្នាមជើងថ្មភក់ដ៏ធំរបស់ព្រះពុទ្ធ។ ពិធីបុណ្យសាសនាមួយត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយអ្នកស្រុកនៅជុំវិញទីសក្ការៈបូជាជាញឹកញាប់ដោយយុត្តិធម៌នេះជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងខែមីនា។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991 មក ឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូលត្រូវបានការពារជាវិមានមួយ ដោយសារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់នាយកដ្ឋានវិចិត្រសិល្បៈថៃ។ ប្រសិនបើអ្នកធ្លាប់នៅជិត Udon Thani ហើយអ្នកកំពុងស្វែងរកទីតាំង 'ពិសេស' នោះអ្នកពិតជាមិនគួរព្រងើយកន្តើយនឹងឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រ Phu Phra Bat…
ខ្ញុំនៅតំបន់នេះកាលពីឆ្នាំមុន ខែក្រោយខ្ញុំនឹងត្រឡប់មកស្រុកឥសានវិញ (ខនកែន)។ ប្រសិនបើខ្ញុំនៅតំបន់នោះម្តងទៀត ខ្ញុំប្រាកដជាពិចារណាមើល។ អរគុណ Jan និងល្អណាស់ដែលបានឮពីអ្នកម្តងទៀត។ 🙂
អ្នកដែលមិនអាចធ្វើដំណើរទៅឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រនេះអាចឆ្លងកាត់ផ្នែកនានាតាមរយៈតំណនេះ៖
http://virtualhistoricalpark.finearts.go.th/phuphrabat/index.php/en/
Link ស្អាត ហើយធ្វើបានល្អណាស់។ សូមអរគុណ
ជូនចំពោះ សួត មករា
២០ឆ្នាំក្រោយមក យើងនៅតែសម្លឹងមើលអ្វីដែលលាក់នៅក្នុងភូមិឥសាន។
សូម្បីប្រពន្ធខ្ញុំក៏ចូលចិត្តរឿងនេះដែរ ព្រោះមិនសូវបង្រៀននៅសាលា
អំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ដូច្នេះ អ្វីដែលយើងធ្វើគឺបើកឡានមើល ឬឮ ហើយសួរថាមានអ្វី
ភូមិ ក្រុង ក្រុង និងខេត្តអាចត្រូវបានរកឃើញ។
ជាពិសេសនៅក្នុងដំណើរកម្សាន្តមួយ វាមានសារៈសំខាន់ និងសំខាន់ក្នុងការនិយាយទៅកាន់មនុស្ស
ដែលបានផ្តល់ដំបូន្មានថ្មីៗសម្រាប់យើង។
ជនជាតិអ៊ីសាននៅតែមិនទាន់ស្វែងយល់!
ដុំល្អ។
ដោយក្តីគោរព
Erwin
អរគុណ ឡុង មករា តំបន់អ៊ីសាន្តគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍! អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំនិយាយបន្ថែមទៀតអំពីសម្រង់នេះ:
'ប្រាសាទទាំងនេះមួយចំនួននៅតែត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយថ្មភក់រាងស្លឹក - សីមា ដែលសម្គាល់បរិវេណប្រាសាទអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។
ថ្ម បាយសីមា ព័ទ្ធជុំវិញតែតំបន់ពិសិដ្ឋនៃ ឧបូស ប៉ុណ្ណោះ មិនមែនប្រាសាទទាំងមូលទេ ដែលគេស្គាល់ថាជាឆ្អឹងដោយខ្លី។ នៅទីនោះ ការចាប់ផ្តើមរបស់ព្រះសង្ឃ និងព្រឹត្តិការណ៍ព្រះសង្ឃធម្មតាផ្សេងទៀតកើតឡើង។ សត្វដែលមានគ្រោះថ្នាក់ដូចជាស្ត្រី ជាទូទៅមិនត្រូវបានស្វាគមន៍នៅទីនោះទេ។
បាយសីម៉ា ហៅថា បាយសីម៉ា។ Bai មានន័យថា 'ស្លឹក' ហើយមានរាងដូចស្លឹកនៃដើមពោធិ៍ ដែលនៅក្រោមព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធបានត្រាស់ដឹង ដោយមានចំណុចធម្មតានៅខាងចុង។ សេម៉ា (ឬ siema, ប្រកាស seemaa, កើនឡើង, ពាក់កណ្តាលសម្លេង) មានន័យថា 'ព្រំដែន' ។
ពាក្យថា សេមា ស៊ីម៉ា ក៏នៅក្នុងឈ្មោះនគររាជសីមា ហៅថា ខរត។ ណាខុន គឺជា "ទីក្រុង" រាជា មានន័យថា "ស្តេច រាជ" និងស៊ីម៉ា មានន័យថា "ព្រំដែន" ។ 'ទីក្រុងនៅព្រំដែននៃព្រះរាជាណាចក្រ' ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានគេហៅថាសៀម។ នៅសតវត្សទី១៩ អាណានិគមសៀមដណ្តើមយកឥសានពីនគរលាវ។ បន្ទាប់មកវាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃព្រះរាជាណាចក្រថៃដែលមានមោទនភាព។
អ្នកត្រូវសួរអ្នកគ្រប់គ្រងដើម្បីសប្បាយ គាត់និយាយបានល្អឥតខ្ចោះបុរសដ៏អស្ចារ្យហូឡង់