ព្រះបាទតាកស៊ីន ជារូបគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍
របៀបដែលក្មេងប្រុសជនជាតិចិនសាមញ្ញម្នាក់បានក្លាយជាឧត្តមសេនីយ៍ហើយបន្ទាប់មកជាស្តេច។
ព្រះបាទតាកស៊ីនមហាក្សត្រ (ខ.១៧៣៤ ប្រហារជីវិត ១៧៨២) ជាបុរសដ៏គួរឲ្យកត់សម្គាល់។ ពីប្រវត្តិដ៏រាបទាប គាត់បានក្លាយជាមេទ័ពដ៏ពូកែម្នាក់ ដែលបានរំដោះប្រទេសថៃចេញពីភូមា និងបង្រួបបង្រួមប្រទេសម្តងទៀត។ ទ្រង់ឡើងសោយរាជ្យ ស្តារសេដ្ឋកិច្ច លើកស្ទួយសិល្បៈ និងអក្សរសាស្ត្រ និងជួយជនក្រីក្រ។ គាត់មានចិត្តរហ័សរហួន ប៉ុន្តែមានគោលបំណង និងមានចិត្តអត់ធ្មត់។ គាត់បានឈ្លោះជាមួយគ្រិស្តបរិស័ទ និងព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនា ហើយស្ទើរតែគិតថាខ្លួនឯងជាព្រះពុទ្ធ។ ទ្រង់ត្រូវបានទម្លាក់ដោយពួកអភិជន ក្រោយមកមិត្តច្បង និងកូនប្រសារបស់ទ្រង់គឺ ឧត្តមសេនីយចៅពញាចក្រី ត្រឡប់មកថុនបុរីវិញពីយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងកម្ពុជា នាំគាត់ទៅតុលាការ ហើយបានកាត់ទោសគាត់។
ឧត្តមសេនីយចៅពញាចក្រី បន្ទាប់មកបានឡើងសោយរាជ្យជាស្តេចរាមាទី១ ដែលជារាជវង្សដំបូងនៃរាជវង្សចក្រីដែលកំពុងសោយរាជ្យ ហើយបានបង្កើតរាជធានីថ្មី ក្រឹងទេពមហានគរ។ ប្រវត្តិរបស់ព្រះបាទតាក់ស៊ីនគឺមានលក្ខណៈជាឧទាហរណ៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ជុំវិញស្តេច និងរាជវង្សដទៃទៀតនៅក្នុងប្រទេសថៃ។
អ្វីដែលមុនវា។
ជនជាតិភូមាបានព្យាយាមជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដើម្បីបញ្ចូលផ្នែកខ្លះនៃប្រទេសថៃទៅក្នុងអាណាចក្ររបស់ពួកគេ ដូចជានៅចុងសតវត្សរ៍ទី 16 នៅពេលដែលស្តេច Naresuan វាយឈ្នះជនជាតិភូមាដោយដៃម្ខាងពេលអង្គុយលើដំរី ដូចដែលរបាយការណ៍បានរាយការណ៍។
នៅឆ្នាំ 1760 ពួកគេបានវាយលុកម្តងទៀត ហើយភូមាអាចដណ្តើមយកភាគខាងត្បូងប្រទេសថៃបានយ៉ាងងាយ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានឈានទៅដល់អយុធ្យាតាមរយៈខេត្ត Petchaburi និង Rahaburi ។ ស្តេចភូមាត្រូវរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការវាយប្រហារនោះ ហើយសោយទិវង្គតមិនយូរប៉ុន្មាន។ នោះហើយនិងបញ្ហាបន្តបន្ទាប់ជាមួយភូមាឡើងសោយរាជ្យបានបង្ខំទ័ពភូមាឱ្យដកខ្លួនជាបណ្ដោះអាសន្ន។ នៅឆ្នាំ 1765 ពួកគេបានវាយលុកម្តងទៀតក្រោមការដឹកនាំរបស់ស្តេច Hsinbyushin ពីភាគខាងត្បូង ប៉ុន្តែក៏មកពីភាគខាងជើងផងដែរ ដែលនគរ Lanna និងប្រទេសសំខាន់ៗជុំវិញដូចជាប្រទេសលាវ ជារដ្ឋគ្រប់គ្រងរបស់ភូមាតាំងពីឆ្នាំ 1558 ។ ភូមាបានឡោមព័ទ្ធអយុធ្យានៅដើមឆ្នាំ 1766 ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានឡោមព័ទ្ធអស់រយៈពេលជាងមួយឆ្នាំ បន្ទាប់មកអយុធ្យា (មានន័យថា "ទីក្រុងអយុធ្យា" ត្រូវបានគេយកនៅថ្ងៃទី 7 ខែមេសា ឆ្នាំ 1776 ហើយស្ទើរតែត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុង។ ភាគច្រើននៃកងទ័ពភូមាបានដកថយដោយមានចោរប្លន់ដ៏ធំ និងអ្នកទោសសង្គ្រាមជាច្រើន។
ជោគជ័យដល់បល្ល័ង្កក្នុងអាណាចក្រ អយុធ្យា។ (ប្រហែលឆ្នាំ 1350-1776) ជារឿយៗជាកិច្ចការដ៏អាក្រក់។ ស្ដេចបានតែងតាំងអ្នកស្នងតំណែងដែលអាចជាកសិករ ឬជាកូនប្រុស។ ប៉ុន្តែជារឿយៗវាមិនបានកើតឡើងដោយសារតែការសោយទិវង្គតដោយមិនបានរំពឹងទុកឬបក្សពួកផ្សេងៗបានវាយតប់គ្នាបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ស្តេច។ ឪពុកបានសម្លាប់កូនប្រុសរបស់ខ្លួន ហើយផ្ទុយមកវិញបងប្អូនបានសម្លាប់គ្នា។
វាដូចគ្នាបន្តិចដែរនៅអយុធ្យាពេលព្រះបាទបរមកោដ្ឋ (សោយរាជ្យ ១៧៣៣-១៧៥៨) សោយទិវង្គត។ នៅឆ្នាំ 1733 ព្រះរាជបុត្រ និងស្នងមរតករបស់ព្រះអង្គគឺព្រះអង្គម្ចាស់ធម្មិកោ ដែលជាកវីដ៏ឆ្លាតវៃមួយរូប ត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយសារមានទំនាក់ទំនងស្នេហាជាមួយស្ត្រីដែលបានប្រគល់ឱ្យស្តេចរួចហើយ។ នៅលើគ្រែសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គ ព្រះបរមរតនកោដ្ឋបានដាក់ព្រះនាមព្រះអង្គជាបុត្ររបស់ព្រះអង្គថា ឧទុម្ពុន ជាអ្នកស្នងរាជ្យ ដែលកាលនោះត្រូវបានឡើងគ្រងរាជ្យ និងចាក់ប្រេងអភិសេក។ ប៉ុន្តែបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ ឯក ថាត និងក្រុមគាត់មិនទទួលយករឿងនេះទេ ហើយបានបះបោរ។ ក្នុងករណីនេះ ការសម្រុះសម្រួលគ្នាត្រូវបានសម្រេចក្នុងរយៈពេលពីរបីខែ៖ ឧទុម្ពរដាក់រាជ្យ ហើយបានឡើងសោយរាជ្យ ហើយឯកឧត្ដមឡើងសោយរាជ្យ។ បន្ទាប់មកលោកជម្រះតុលាការដោយបណ្ដេញអ្នកគាំទ្រលោកឧទុម្ពរ។ ក្រោយមក ឧទុមផុន (និងបក្សពួក) នឹងជួយប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ ឯក ថាត មួយរយៈ មុនពេលដែលគាត់បាត់ខ្លួននៅក្នុងប្រាសាទមួយ។ ការជាប់គាំងទាំងនេះជាទូទៅត្រូវបានគេជឿថាបានធ្វើឱ្យអយុធ្យាចុះខ្សោយ និងធ្វើឱ្យមានការតស៊ូប្រឆាំងនឹងភូមា។
កុមារភាព និងវ័យក្មេងរបស់តាកស៊ីន
តើអ្នកណានិយាយថានៅសម័យអតីតកាលគ្មានការចល័តសង្គម ឬថាជនអន្តោប្រវេសន៍មិនអាចរួមចំណែកដ៏មានតម្លៃដល់ប្រទេសមួយ?
តាកស៊ីន ( តាកស៊ីន , បញ្ចេញសំឡេង៖ tàaksǐn ) (កំណត់សម្គាល់ ១) កើតនៅថ្ងៃទី ១៧ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៧៣៤ នៅអយុធ្យា។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Yòng Sae Tâe គឺជាជនអន្តោប្រវេសន៍ចិនតេជោ មកពីខេត្តក្វាងទុង ហើយធ្វើការជាអ្នកប្រមូលពន្ធ អ្នកប្រមូលពន្ធ។ ម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ ណុក អៀង (ឈ្មោះសត្វលេបមួយប្រភេទ) ហើយជាភាសាថៃសុទ្ធសាធ។ អំពើបាបដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថានៅពេលនោះត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយអភិជនម្នាក់ដែលចាប់អារម្មណ៍ដោយអំណោយបញ្ញារបស់គាត់។ លោកបានទទួលការអប់រំនៅសាលាវត្ត ដែលលោកបានស្ទាត់ជំនាញភាសាចិន អាណ្ណាម និងបាលី។ ឪពុកចុងរបស់គាត់បានឱ្យគាត់ធ្វើការជាទំព័រនៅតុលាការអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ដែលជាភាពចាំបាច់សម្រាប់ការរីកចម្រើនរបស់គាត់។ នៅទីនោះ ទ្រង់ក៏បានរាប់អានជាមិត្តនឹងថុង ដួង ដែលជាមេទ័ពចៅពញាចក្រី ក្រោយមកជាអ្នកដែលនឹងប្រហារជីវិតថាក់ស៊ីន ហើយឡើងសោយរាជ្យជារាមាទី១។
នៅឆ្នាំ 1758 នៅអាយុ 24 ឆ្នាំហើយមិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះបាទបរមកោដ្ឋ តាកស៊ីនត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់ទីរួមខេត្តតូចតាកជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ ក្រោយមកក្លាយជាអភិបាលរង និងប្រហែលឆ្នាំ 1762 ជាអភិបាល (និងជាមេទ័ពនៅទីនោះ)។ .
តាកស៊ីននៅអយុធ្យា
នៅឆ្នាំ 1764 ថាក់ស៊ីនត្រូវបានកោះហៅទៅអយុធ្យាជាមន្ត្រីយោធាដែលមានបុរសជាច្រើននាក់ដើម្បីជួយការពារទីក្រុងប្រឆាំងនឹងភូមា។ គាត់បានសាងកេរ្តិ៍ឈ្មោះនៅទីនោះថាជាទាហានដ៏ក្លាហាន និងជំនាញម្នាក់ បើមានចិត្តក្លាហានបន្តិច។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់ធ្លាប់បានបាញ់កាំភ្លើងមួយគ្រាប់ទៅកាន់គោលដៅរបស់ភូមា ដោយមិនបានសុំការអនុញ្ញាតពីតុលាការ ដែលធ្វើឲ្យគាត់ទទួលបានឋានៈជាស្តេច។ នៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៧៧៦ គាត់បានដឹកនាំក្រុមមួយចេញពីទីក្រុង ហើយបន្តបោះជំរុំនៅកន្លែងដែលមានកំពែងខាងក្រៅអយុធ្យា។ នៅខែមករាបន្ទាប់ ក្នុងអំឡុងពេលមានភ្លើងឆេះដ៏ធំនៅក្នុងទីក្រុង ថាក់ស៊ីនបានភៀសខ្លួនជាមួយទាហានមួយពាន់នាក់ និងមន្រ្តីមួយចំនួន។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់ធ្វើបែបនេះមិនដែលត្រូវបានគេកំណត់។ ប្រហែលជាគាត់បានឃើញស្ថានភាពអាប់អួរ ហើយគាត់បានរំពឹងថាការដួលរលំនៃអយុធ្យា ហើយគិតថាគាត់អាចប្រយុទ្ធជាមួយភូមាតាមរបៀបផ្សេងបានប្រសើរជាង។
អយុធ្យាបានធ្លាក់នៅថ្ងៃទី ១៧ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៧៦៧។ អយុធ្យាត្រូវបានលួច និងបំផ្លាញចោល។ ប្រជាជនមួយភាគធំត្រូវបាននាំទៅភូមាក្នុងនាមជាអ្នកទោសសង្គ្រាម។ ព្រះបាទឯកតាត្រូវរបួសយ៉ាងធ្ងន់ ហើយសោយទិវង្គតទៅ។ មិនយូរប៉ុន្មានបងប្រុសរបស់លោកឧទុមផុនក៏ទទួលមរណភាព។ រាជវង្សអយុធ្យាលែងមានទៀតហើយ។
អភិជនជាច្រើននៅក្នុងទីក្រុងបន្ទាប់បន្សំដូចជា Phitsanulog និង Nakhorn Si Thammaraat ប្រកាសឯករាជ្យរបស់ពួកគេ។
តាកស៊ីនបានរំដោះប្រទេសថៃចេញពីភូមា បន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការជាច្រើន។
ខ្ញុំនឹងចូលទៅក្នុងនេះដោយសង្ខេប អ្នកដែលចង់ដឹងបន្ថែមគួរតែពិគ្រោះជាមួយវិគីភីឌាក្នុងតំណភ្ជាប់ខាងក្រោម។
បន្ទាប់ពីរំកិលទៅទិសឦសានបានមួយសន្ទុះ តាកស៊ីនបានបែរទៅភាគខាងត្បូងជាកន្លែងដែលគាត់បានវាយដណ្តើមយកទីក្រុងឈុនបុរី រ៉ាយ៉ង និងចាន់ថាបុរី ហើយបានសាងសង់កងនាវា។ គាត់បានប្រយុទ្ធតាមផ្លូវរបស់គាត់ទៅកាន់កណ្តាលនៃប្រទេសថៃដែលជាកន្លែងដែលនៅក្នុងខែតុលាឆ្នាំ 1767 គាត់បានចាប់យកបន្ទាយនៃ Thonburi ហើយបានឱ្យអភិបាលដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយភូមាកាត់ក្បាល។ នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំនោះ ប្រាំពីរខែបន្ទាប់ពីការដួលរលំ ថាក់ស៊ីនបានដណ្តើមយកអយុធ្យាមកវិញ ដែលត្រូវបានការពារដោយភូមាមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ តាកស៊ីន ពង្រីកអំណាចរបស់គាត់ក្នុងយុទ្ធនាការទៅកាន់ប្រទេសឡាវ កម្ពុជា ហើយនៅឆ្នាំ ១៧៧៤ ឈៀងម៉ៃ ក៏ត្រូវបានរំដោះពីភូមាផងដែរ។ ស្តេចមួយអង្គត្រូវបានឡើងសោយរាជ្យនៅទីនោះជាសេនាធិការរបស់តាកស៊ីន។
តាកស៊ីនជាស្តេច
នៅថ្ងៃទី 28 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1767 ថាក់ស៊ីនបានឡើងសោយរាជ្យនៅថុនបុរី។ នៅចន្លោះយុទ្ធនាការទាំងអស់ បន្ទាយ Thonburi ត្រូវបានពង្រីក និងធានាដោយជំនួយពីកម្មករចិនភាគច្រើន។ គាត់បានផ្សព្វផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម និងចែកចាយអង្ករ និងសម្លៀកបំពាក់ដល់ប្រជាជនដែលអត់ឃ្លាន និងក្រីក្រ។ គាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងទូលំទូលាយថាជា "មនុស្សរបស់ប្រជាជន" តឹងរ៉ឹង (ខ្ញុំបានបាត់បង់ចំនួននៃការកាត់ក្បាល) ប៉ុន្តែយុត្តិធម៌។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការទាំងអស់ គាត់បានបញ្ជាឱ្យទាហានកុំឱ្យប្លន់ប្រជាជន។
គាត់បានធានាការចុះបញ្ជីត្រឹមត្រូវនៃប្រជាជនទូទៅ ពួកអ្នកបម្រើ និងទាសករ ដោយតម្រូវឱ្យមនុស្សទាំងអស់នេះបង្ហាញដោយស្នាមសាក់នៅលើកដៃរបស់ពួកគេ កន្លែងដែលពួកគេរស់នៅ និងអ្នកណាជាម្ចាស់របស់ពួកគេ (ណៃ) ធ្លាប់ជា។ គាត់បានលើកកម្ពស់សិល្បៈនិងអក្សរសាស្ត្រ។ ជាឧទាហរណ៍ លោកបានផលិតអត្ថបទសៀមដ៏ល្បីមួយបោះពុម្ពថ្មីមួយស្តីពីលោហធាតុវិទ្យា៖ ប ត្រៃភូមប្រារង្ក។ ទ្រង់បានរៀបចំបូជាព្រះសពឯកតាជាស្តេចអយុធ្យាចុងក្រោយបង្អស់ ។
ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ចំពោះសហគមន៍ចិន ជួនកាលបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហា ដូចជាជាមួយគ្រួសារពែរ្សប៊ុនណាក ដែលតាមប្រពៃណីមានឥទ្ធិពលសំខាន់នៅតុលាការអយុធ្យា និងនៅភាគខាងត្បូង។ តាកស៊ីនបានពង្រឹងទំនាក់ទំនងជាមួយចក្រភពចិន ចក្រភពអង់គ្លេស ព័រទុយហ្គាល់នៅហ្គោអា និងហូឡង់នៅបាតាវៀ។
ការដួលរលំ ការប្រហារជីវិត និងការប្រហារជីវិត ថាក់ស៊ីន និងការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះបាទរាមាទី១
នៅឆ្នាំក្រោយនៃរជ្ជកាលរបស់តាកស៊ីន អាកប្បកិរិយារបស់គាត់កាន់តែខុសប្រក្រតី។ ប្រហែលជាដោយសារតែកំណើតទាបរបស់គាត់ គាត់មានអារម្មណ៍ថាគាត់ត្រូវតែបញ្ជាក់ខ្លួនឯង។ គាត់ឈ្លោះជាមួយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា ប៉ុន្តែអាក្រក់ជាងនេះទៀតគឺជាមួយព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនា។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ជាងព្រះរាជា សូម្បីតែឥឡូវនេះ ព្រះរាជាក៏ក្រាបបង្គំព្រះសង្ឃដោយ ក វ៉ៃ។ ហើយពួកគេមិននិយាយជំរាបសួរត្រឡប់មកវិញ។ ព្រះសង្ឃអង្គុយខ្ពស់ជាងស្តេច។ ប៉ុន្តែ តាកស៊ីនបានទាមទារការចុះចូលពីព្រះសង្ឃ៖ ពួកគេត្រូវក្រាបនៅចំពោះមុខព្រះអង្គ ហើយទទួលស្គាល់ព្រះអង្គថាជាព្រះអង្គ ការហាមឃាត់សូដា, ជំហានដ៏ធំមួយឆ្ពោះទៅកាន់ពុទ្ធសាសនា។ គាត់នឹងទទួលរងពីភាពឆ្កួតខាងសាសនា។ ការបង្រ្កាបដ៏តឹងរ៉ឹងហួសហេតុរបស់គាត់ចំពោះពាណិជ្ជកម្មខុសច្បាប់ (ដែលបណ្តាលឱ្យគាត់ខកខានប្រាក់ចំណូល) ហើយអំពើពុករលួយក៏បង្កឱ្យមានការតស៊ូផងដែរ។
Terwiel (ទំព័រ 79) ដាក់វាតាមវិធីនេះ៖ 'គុណសម្បត្ដិដែលជាគុណធម៌សម្រាប់មេទ័ពដែលត្រូវឈ្នះការច្បាំង ក្លាយជាបន្ទុកលើអ្នកគ្រប់គ្រងដែលកំពុងកាន់អំណាច.... ទោះបីថាក់ស៊ីនទទួលបានជោគជ័យខ្លាំងក្នុងនាមជាមេទ័ពក៏ដោយ ក៏មិនអាចនិយាយបានដែរ រាជសម្បត្តិរបស់លោក។
នៅខែមីនា ឆ្នាំ 1782 អភិជនម្នាក់ឈ្មោះ ប្រាយ៉ាសាន បានបះបោរ ហើយពួកឧទ្ទាមបានដើរលើវិមានរបស់តាកស៊ីន ដែលត្រូវបានការពារដោយឆ្មាំគ្រិស្តសាសនា។ ការចរចានាំឱ្យតាកស៊ីនដាក់រាជ្យជាស្តេចហើយចូលនិវត្តជាព្រះសង្ឃទៅវត្តចេង។
មិត្តចាស់របស់គាត់ ថុង ដួង ដែលសព្វថ្ងៃជាមេទ័ពមួយឈ្មោះចៅពញាចក្រី និងកំពុងធ្វើយុទ្ធនាការមួយក្នុងប្រទេសកម្ពុជា បានប្រញាប់ទៅទីក្រុងថុនបុរី នៅពេលដែលគាត់បានឮដំណឹងនៃការលាលែងពីតំណែងរបស់តាកស៊ីន។ ទ្រង់បានកាន់កាប់ថុនបុរី បញ្ជាឱ្យបោសសម្អាត ដែលមនុស្សរាប់រយនាក់ត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត រួមទាំងកូនប្រុសរបស់ ថាក់ស៊ីន គឺ ឥន្ទ្រាភិតាក់។
Taksin ត្រូវបានគេយកចេញពីប្រាសាទ ដោយចោទប្រកាន់នៅមុខតុលាការអាជ្ញាសឹកជាមួយនឹងសកម្មភាពដែលមិនមែនជាព្រះពុទ្ធសាសនា និងការប្រហារជីវិតដោយគ្មានដំណើរការត្រឹមត្រូវ ត្រូវបានរកឃើញថាមានពិរុទ្ធ និងកាត់ក្បាលនៅថ្ងៃទី 7 ខែមេសា ឆ្នាំ 1782 នៅ Fort Wichaiprasit ។ គាត់មានអាយុ 47 ឆ្នាំ។
ចៅពញាចក្រី ថ្វីត្បិតតែមិនមែនជាព្រះលោហិតរបស់ស្តេចក៏ដោយ ប៉ុន្តែជាកម្មសិទ្ធិរបស់អភិជនបុរាណនៃអយុធ្យា។ លោកបានរៀបការជាមួយនឹងកូនស្រីរបស់តាកស៊ីន និងជាកូនប្រសារបស់លោក។
ចៅពញាចក្រី ឡើងសោយរាជ្យជាព្រះបាទរាមាទី១ ដែលជារាជវង្សចក្រីទី១ ដែលនៅតែសោយរាជ្យ ក្នុងឆ្នាំដដែល ក្នុងឆ្នាំ១៧៨២ ហើយបានផ្លាស់រាជធានីទៅគង់នៅមហានគរ ទីក្រុងទេវតា មហានគរ។
បន្ទរពីអតីតកាល៖ តាកស៊ីន ថាក់ស៊ីន រឿងព្រេងនិទាន និង 'វេទមន្តខ្មៅ'
រឿងព្រេងជាច្រើនបានបង្កើតឡើងជុំវិញព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះ។ អ្នកដែលទទូចសុំភាពស្របច្បាប់របស់ថាក់ស៊ីនជាស្ដេចប្រកែកថាទ្រង់មានដើមកំណើតមកពីស្ដេចអយុធ្យា។ ដោយសារតែឈាមរបស់ស្តេចមិនគួរស្រក់ទេ ពង្សាវតារខ្លះនិយាយថា តាកស៊ីនត្រូវបានគេដាក់ក្នុងថង់វល្លិ៍ ហើយវាយសម្លាប់ដោយដុំខ្សាច់ក្នុងប្រាសាទដែលទ្រង់គង់នៅ។ ខ្ញុំក៏បានឮរឿងថា មិនមែនជាតាកស៊ីនទេដែលដាក់ក្នុងកាបូប ហើយដាល់ ប៉ុន្តែមួយទៀតហើយថា តាកស៊ីនបានចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ជាព្រះសង្ឃនៅ Nakhorn Si Thamaraat ឬ Surat Thani ។
កាលពីប៉ុន្មានខែមុន ខ្ញុំបានទិញសៀវភៅមួយក្បាលដែលមានចំណងជើងថា តាកស៊ីនមិនទាន់ស្លាប់។ ខ្ញុំនិយាយទៅនារីហាងថា 'ប៉ុន្តែតាកស៊ីនមិនទាន់ស្លាប់ទេ?' "ទេ" នាងបាននិយាយថា "គាត់រស់នៅក្នុងបេះដូងរបស់យើង" ។ កូនសៀវភៅប្រាប់ថា កូនចៅរបស់តាកស៊ីន នៅតែរស់នៅជុំវិញណាខន ស៊ីធម្មរាត។
ក្នុងរយៈពេលជាងមួយរយឆ្នាំដំបូងនៃរាជវង្សចក្រី រហូតដល់បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1932 ដែលបានបំប្លែងរបបរាជាធិបតេយ្យផ្តាច់ការទៅជារដ្ឋធម្មនុញ្ញនោះ ថាក់ស៊ីន ស្ទើរតែមិនត្រូវបានគេលើកឡើងនោះទេ ប្រហែលជាខ្លាចបាត់បង់ភាពស្របច្បាប់នៃរាជវង្សចក្រី។ នៅក្រោមមេដឹកនាំជាតិនិយមដំបូងដូចជាភិប៊ុនសុងក្រាម រូបសំណាកដំបូងបានបង្ហាញខ្លួន ហើយគាត់ត្រូវបានគេហៅថា 'តាកស៊ីនមហា' ។
ទស្សនាវដ្ដីអាវក្រហមដែលបានបិទហើយឥឡូវត្រូវបានគេហៅថា 'សំឡេងតាកស៊ីន' ប្រហែលមិនចៃដន្យទេ។ មានការចង្អុលបង្ហាញថាពួកអាវក្រហមគោរពបូជាថាក់ស៊ីន ប្រហែលជាពួកគេបានឃើញថាក់ស៊ីនជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញរបស់ថាក់ស៊ីន ដែលជាស្តេចពិសេស មិនមែនជាឈាមរបស់ស្តេច និងជាបុរសរបស់ប្រជាជន។
សម្រាប់មន្តអាគម (ខ្មៅ) ដែលមេដឹកនាំថៃទាំងអស់ចូលចិត្ត ខ្ញុំសូមយោងលើតំណភ្ជាប់ដែលបានលើកឡើងចុងក្រោយ ដែលជារឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែយូរពេកសម្រាប់ការបង្ហោះនេះ។
គ្រាប់
1 ពេលខ្លះខ្ញុំវិលមុខពីឈ្មោះជាច្រើនដែលជនជាតិថៃអាចមាន។ កាលពីមុន មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះផ្សេងនៅពេលពួកគេឡើងជណ្តើរសង្គម។ វាជារឿយៗកើតឡើងដែលខ្ញុំមិនអាចដាក់ឈ្មោះបាន។ តាកស៊ីនមានប្រហែលកន្លះឡូ។
Taksin គឺជាបរិវេណនៃ Tak (tàak) ទីប្រជុំជននៅភាគកណ្តាលនៃប្រទេសថៃ ដែលគាត់បានធ្វើជាអភិបាលមួយគ្រា ហើយ sin (sǐn) មានន័យថា "លុយ ទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពរុងរឿង" ។
ប្រភព:
BJ Terwiel, ប្រវត្តិសាស្រ្តនយោបាយរបស់ប្រទេសថៃ, ពីសតវត្សទី 13 ដល់ពេលថ្មីៗនេះ, River Books, 2011
វិគីភីឌា: en.wikipedia.org/wiki/តាកស៊ីន
អំពី (ខ្មៅ) វេទមន្តក្នុងជីវិតនយោបាយថៃ៖ black-magic-politics-bangkok-post-16309
ហេតុអ្វីបានជាថៃមានមោទនភាពខ្លាំងណាស់ដែលគេមិនដែលបានច្បាំង
ខ្ញុំបានអានក្នុងរឿងរបស់អ្នកថា ភូមាពិតជាធ្វើដូច្នោះមែន។
ជនជាតិថៃមិនដែលត្រូវបានសញ្ជ័យទេ។ ចងចាំថា។ ការដែលភូមាបានកាន់កាប់ភាគខាងជើងប្រទេសថៃពីឆ្នាំ 1550 ដល់ 1789 គឺជាការកុហក។ ថាអង់គ្លេសបានគ្រប់គ្រងផ្នែកធំៗនៃប្រទេសថៃចន្លោះឆ្នាំ 1850 ដល់ 1900 ហើយជនជាតិអាមេរិកចន្លោះឆ្នាំ 1955 ដល់ 1975 ក៏មិនពិតដែរ។ ពិតជាគ្មានការកាន់កាប់របស់ជប៉ុននៅចន្លោះឆ្នាំ 1941 និង 1945 ទេ។ ថាគេចាញ់សង្គ្រាមព្រំដែនខ្លីជាមួយឡាវឆ្នាំ១៩៨៧-១៩៨៨ តើអ្នកយល់យ៉ាងណា? ហើយនៅខេត្តភាគខាងត្បូងទាំងបីគេឈ្នះជាងដប់ឆ្នាំមកហើយ!
ទោះជាជប៉ុនមិនធ្លាប់កាន់កាប់ក៏ដោយ ក៏ពួកគេបានសហការជាមួយពួកគេ…
សៀម/ថៃ ជាញឹកញយត្រូវរក្សានូវអ្វីដែលហៅថាឯករាជ្យ ជាមួយនឹងសម្បទានច្រើន។ នៅភាគខាងលិចនៃមេកុង បំណែកមួយបានមកដល់ (បារាំង) លាវ ឧបទ្វីបកម្ពុជា (ដំបូងជាធំ និងបន្តិចក្រោយមកក៏មានខេត្តភាគខាងជើងមួយចំនួនទៀត) ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ។ ព្រះអង្គម្ចាស់មកុដដែលបានមកអឺរ៉ុបដើម្បីអង្វរទាមទារឯករាជ្យ ហៀបនឹងត្រឡប់មកប្រទេសវិញដោយដៃទទេ នៅពេលដែលព្រះអង្គត្រូវបានជួយសង្គ្រោះដោយសាស្រ្តាចារ្យចាស់ជនជាតិបែលហ្ស៊ិក (ដែលជាអ្នកដំបូងគេដែលប្រៀបធៀបច្បាប់អន្តរជាតិ) និងរដ្ឋបុរស Gustave Rolin-Jacquemin (ហេតុដូច្នេះហើយបានជាគាត់មានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ title Chao Phraya Abhai Raja)៖ ដើម្បីជាថ្នូរនឹងឯករាជ្យភាពបន្ថែមទៀត ប្រព័ន្ធច្បាប់ថៃទាំងមូលត្រូវតែធ្វើកំណែទម្រង់ ដើម្បីឲ្យមហាអំណាចអាណានិគមលោកខាងលិចទទួលបានទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មដោយរលូន។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ច្បាប់ថៃមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាជាងច្បាប់ Anglo-Saxon ទៅច្បាប់បែលហ្ស៊ិក ដែលជាច្បាប់ទំនើបបំផុតនៅពេលនោះ ដែលផ្អែកលើក្រមណាប៉ូឡេអុង។
Erratum: នាមត្រកូលរបស់ប្រពន្ធរបស់ Gustave Rolin ដែលគាត់បានបន្ថែមទៅនាមត្រកូលដើមរបស់គាត់ត្រូវបានសរសេរថា Jaequemyns មិនមែន Jacquemin ទេ។
ជនជាតិថៃមិនដែលចាញ់ទេ គ្រាន់តែទុកឲ្យអ្នករាល់គ្នាធ្វើអ្វីដែលគ្រោះថ្នាក់ពេក?
ការអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេទៅគឺគួរឱ្យអាណិតណាស់។ វាតែងតែជាជម្រើសរវាងដំណោះស្រាយការទូតដែលបន្សល់ទុកនូវគ្រោះមហន្តរាយតិចតួចបំផុតនៅក្នុងតុល្យភាពនៃអំណាចនៅពេលនោះ ឬសង្រ្គាមទាំងស្រុងហើយបន្ទាប់មកប្រហែលជាត្រូវវិនាស។
ថាមិនមានការកាន់កាប់របស់ជប៉ុននៅចន្លោះឆ្នាំ 1941 និង 1945 ដោយសារតែកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយជប៉ុន
ច្រើនដល់ការខឹងសម្បាររបស់អាមេរិក និងសម្ព័ន្ធមិត្ត
ពួកគេមិនអាចដណ្ដើមយកខេត្តភាគខាងត្បូងបានទេ ពីព្រោះភាគច្រើនជាមូស្លីមនិយមជ្រុល ហើយពួកគេមិនអត់ឱនចំពោះជំនឿផ្សេងក្រៅពីសាសនាឥស្លាម ហើយពួកគេតស៊ូដើម្បីឯករាជ្យ។
សៀវភៅ 'ប្រវត្តិសាស្រ្តនយោបាយរបស់ប្រទេសថៃ ពីសតវត្សទី 13 ដល់ពេលថ្មីៗនេះ' របស់ BJ Terwiel ដែលត្រូវបានកែសម្រួល "ឆ្នាំ 2011" ប៉ុន្តែបានទិញរួចហើយនៅថ្ងៃទី 20 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2010 នៅក្នុងហាងនៃអាកាសយានដ្ឋានអន្តរជាតិ MaeFahLuang ឈៀងរ៉ៃ គឺជាការអានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។
វាផ្តល់នូវទស្សនៈខុសគ្នាខ្លះនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសជាងការឃោសនាដែលបង្រៀននៅក្នុងសាលាថៃ។ ចៃដន្យ អ្វីដែលត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ជាងខាងលើ៖ ភូមាមិនតែងតែជាជនអាក្រក់ដែលចង់ដណ្តើមយកទីជម្រករបស់ថៃ និងបំផ្លាញរាជធានីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ខ្លួននោះទេ។ សៀមក៏បានសញ្ជ័យ ដោយមិនមានការវាយលុកភ្លាមៗនោះទេ ខេត្តមួយចំនួនជាប្រពៃណីរបស់ភូមា ហើយទាំងនេះគឺដូចជាខេត្តជាច្រើន ឬសូម្បីតែខេត្តថៃផ្សេងទៀតដែរ - បានធ្វើអាជីវកម្មសុទ្ធសាធក្នុងនាមជាអាណានិគម។
ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំនៅតែមានថា អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ អាណាចក្រត្រូវបានចាត់ទុកដោយអយុធ្យា ខណៈដែលពួករ៉ូមធ្លាប់ឃើញពួកគេ មានតែចំពោះកិត្តិយស និងភាពរុងរឿង និងខ្ពស់ជាងប្រាក់ទាំងអស់នៃឥស្សរជននៅក្នុងរាជធានី។ ខ្ញុំសង្ស័យថាការការពារដាច់ខាតរបស់ព្រះមហាក្សត្រប្រឆាំងនឹងការរិះគន់ណាមួយដែលនៅតែត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាពិសេសត្រូវបានពន្យល់ដោយផ្នែកនេះ។ ចិត្តគំនិតបច្ចុប្បន្ននៃខេត្តស្មើៗគ្នាច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន (ឧ. ជាមួយនឹងផលិតផលក្នុងតំបន់ធម្មតា 'ល្អបំផុត' ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ទូទាំងប្រទេស ដែលចំនួនប្រជាជននៃខេត្តនីមួយៗត្រូវបានទាក់ទាញថាជា 'សំខាន់ផងដែរ') និងការចែកចាយភូមិសាស្រ្តសមរម្យនៃទ្រព្យសម្បត្តិគឺ ពោលគឺក្មេងជាងការវិវត្តនៅអឺរ៉ុប។
ថៃបានធ្វើការវាយឆ្មក់ និងវាយឆ្មក់ចូលទៅក្នុងតំបន់ដាច់ស្រយាលនៃប្រទេសភូមា ភាគខាងត្បូងប្រទេសចិន ឡាវ និងកម្ពុជា ជាងភូមា។ សម្រាប់អយុធ្យា ថុនបុរី និងបាងកក សុទ្ធតែជាស្លាប។ ខ្ញុំមិនដឹងថាតើមានការផ្លាស់ប្តូរអ្វីច្រើនក្នុងរឿងនោះទេ។
ប្រវត្តិសាស្ត្រល្អ អប់រំល្អណាស់ អរគុណ។
នីកូ
PS: ជាការពិតណាស់ ស្តេចត្រូវបានចាត់ទុកថាមានប្រាជ្ញា និងល្អ ដោយហាមការរិះគន់។ ប៉ុន្តែក៏មានការផ្លាស់ប្តូរពីប្រព័ន្ធសក្តិភូមិជាមួយប្រទេសដែលស្រុតចុះយ៉ាងខ្លាំងក្លា ទៅជាប្រទេសថៃទំនើបក្រោមរាជវង្សចក្រី ពន្យល់ពីការគោរពរបស់ប្រជាជន ដូច្នេះរូបភាពជាច្រើនដែលមនុស្សម្នាក់ឃើញគ្រប់ទីកន្លែងជាមួយមនុស្សសាមញ្ញ ក៏ដូចជាស្តេចមុនៗក្នុងសម័យនោះ។
ទាសករមានសិទ្ធិលើដីរបស់ខ្លួនដែលគាត់អាចធ្វើស្រែចម្ការដើម្បីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ហើយសិទ្ធិកម្មសិទ្ធិនោះគឺមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានឡើយ។ ម្ចាស់ផ្ទាល់មិនអាចសមនឹងរឿងនោះទេ។
ជាការពិតនៅក្នុងរឿងក្តីរបស់តុលាការលើប្រធានបទនេះទាសករត្រូវបានរកឃើញជាធម្មតានៅខាងស្ដាំ។ រហូតដល់ព្រះបាទរាជាទី៥ ស្ដេចមិនអាចដណ្តើមយកទឹកដីណាមួយបានឡើយ សូម្បីតែពីទាសករក៏ដោយ។
សូម្បីតែព្រះបាទរាជាទី៣ ក៏ត្រូវដោះដូរដីជាមួយទាសករដើម្បីយកដីមួយកន្លែងសម្រាប់សង់ព្រែក ។
ចុងបញ្ចប់នៃទាសភាពក៏មានផលប៉ះពាល់ដ៏អាក្រក់មួយចំនួនផងដែរ។ ព្រោះភ្លាមៗការចុះបញ្ជីដីតាមឈ្មោះក៏ត្រូវបានគេណែនាំរហូតមកដល់ពេលនោះ អ្នកណាធ្វើការដីឲ្យបានលេខ X ក៏មានដែរ។ ដូច្នេះការនេះត្រូវបានលុបបំបាត់ ហើយភ្លាមៗនោះដីដែលមិនបានចុះបញ្ជីទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ ធ្វើបែបនេះ ម្ចាស់ដីធំៗបានចូលមកស្រុកសៀមមុនគេមិនសូវមាន។ នៅតាមបណ្តាខេត្តនានានៅក្រៅស្រុក ជារឿយៗនៅតែជាករណីដែលប្រជាពលរដ្ឋសន្មតថាជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ ព្រោះពួកគេបានធ្វើស្រែចម្ការជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ប៉ុន្តែគ្មានសិទ្ធិធ្វើជាម្ចាស់ណាមួយអាចបញ្ជាក់បានដោយម្ចាស់ដីឡូត៍។
ដើម្បីឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីបញ្ហានេះ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់ដីធ្លីរបស់ប្រទេសថៃគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់។
ប្រវត្តិសាស្ត្រថៃផ្លូវការទាំងមូលគឺជាការបោកបញ្ឆោត
ហេនរី
ប្រយោគចុងក្រោយរបស់អ្នកគឺពិត។ របបយោធាថៃទើបចេញសៀវភៅថ្មីមួយក្បាលមានចំណងជើងថា “ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ”។ ការឃោសនាជាតិនិយម។
តាកស៊ីនមិនត្រូវបានគេប្រហារជីវិតទេ។ ប៉ុន្តែបានបាត់ខ្លួនបន្ទាប់ពីបានពិគ្រោះ។ គាត់បានសោយទិវង្គតនៅខេត្ត Nakhon Si Thammarat ជាកន្លែងដែលគាត់បានចំណាយពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ជាព្រះសង្ឃនៅក្នុងរូងភ្នំមួយ។ ស្មុគស្មាញដែលត្រូវបានទៅទស្សនាជាទៀងទាត់ដោយទាហានដែលនៅតែចាត់ទុកវាយ៉ាងខ្លាំង។ តាកស៊ីនបានរៀបអភិសេកជាមួយកូនស្រីរបស់ស្តេចនគរស៊ីថាមរាតចុងក្រោយដែលគាត់បានកម្ចាត់
សេចក្តីលម្អិតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺថាចៅស្រីរបស់ Taksin បានរៀបការជាមួយ Rama V ហើយថានាងគឺជាមហាក្សត្រីដែលបានលង់ទឹកនៅតាមផ្លូវទៅ Bang Pa In ។
ហើយមូលហេតុដែលគាត់ត្រូវបាត់ខ្លួនគឺជាហេតុផលហិរញ្ញវត្ថុ។ តាកស៊ីនបានធ្វើការបះបោរប្រឆាំងនឹងភូមាមិនត្រឹមតែមានជំនួយផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុពីប្រទេសចិនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាមួយនឹងកងទ័ពចិនដែរ។ ក្រៅពីនេះបើគ្មានការយល់ព្រមពីចិនទេ ការបះបោរក៏គ្មានឱកាសជោគជ័យដែរ។ តាកស៊ីនបានយកប្រាក់កម្ចីទាំងនេះចេញពីមូលដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួន។ ឥឡូវនេះជាបន្ទុកដ៏ធ្ងន់មួយសម្រាប់យុវជនសៀម។ ដូច្នេះដំណោះស្រាយថៃត្រូវបានគេពេញចិត្ត។ តាកស៊ីនបានបាត់ខ្លួន ហើយជំពាក់បំណុលគេ
មានការពិគ្រោះយោបល់ការទូតជាច្រើនមុនពេលយុទ្ធនាការប្រឆាំងភូមាចាប់ផ្ដើម។ ភាពរញ៉េរញ៉ៃនៃបេសកកម្មការទូតទាំងនេះអាចរកបាននៅក្នុងឯកសារចិន។ អ្វីដែលមិនត្រូវបានគេរកឃើញក្នុងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រថៃនោះគឺស្តេចថៃទាំងអស់រហូតដល់និងរួមទាំងការដួលរលំនៃអាណាចក្រចិន។ អធិរាជចិនបានទទួលស្គាល់ Suzerain របស់ពួកគេ។ តាមពិតសៀម និងនគរទាំងអស់មុនជារដ្ឋធំរបស់ចិន។
.
ការគាំទ្ររបស់ចិនអាចរកបាននៅក្នុងស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រចិន,
.
គួរអានផងដែរ៖
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសថៃ ដោយ Chris Baker និង Pasuk Phongpaichit
ពួកគេក៏បានសរសេរសៀវភៅ Taksin ថា (អំពីនាយករដ្ឋមន្ត្រីដែលត្រូវបានទម្លាក់)
តាមពិតសៀវភៅនេះគឺជារឿងភាគនៃប្រវត្តិសាស្ត្រថៃ
សូមអរគុណម្តងទៀត Tino សម្រាប់បំណែកដ៏ល្អ។
វានៅតែថាខ្ញុំមិនអាចរកឃើញថាតើ Taksin ត្រូវបានប្រហារជីវិតឬបាត់ខ្លួននៅក្នុងការពិគ្រោះយោបល់។