Суреттегі Тайланд (9): Қайыршылар
(Джон және Пенни / Shutterstock.com)
Сурет мың сөзден тұрады. Бұл, әрине, қызықты мәдениеті және көптеген көңілді адамдары бар ерекше ел, сонымен қатар төңкерістердің, қоршаған ортаның ластануының, кедейліктің, қанаудың, жануарлардың азапталуының, зорлық-зомбылықтың және көптеген жол өлімінің қараңғы жағы болып табылатын Тайландқа қатысты.
Әрбір эпизодта біз Тайланд қоғамы туралы түсінік беретін тақырыпты таңдаймыз. Бұл серияда тербелген алақандар мен ақ жағажайлардың жылтыр суреттері емес, адамдар. Кейде қиын, кейде таң қалдырады, бірақ сонымен бірге таң қалдырады. Бүгін қайыршылар туралы фотосериал.
Бангкок, Пхукет немесе Паттайя көшелерін қайыршыларсыз елестету мүмкін емес. Тісі жоқ кәрі әжелер, сәбилі аналар, аяқ-қолы бар немесе аяқ-қолы жоқ еркектер, соқыр караоке әншілері, кейде қоңыз иттер еріп жүретін мүгедектер мен қаңғыбастар.
Бұл жағдайларға көбінесе Бирма немесе Камбоджа сияқты көрші елдерден қайыршылықпен айналысқан ұйымдасқан бандалар қатысады. Кейде кәмелетке толмаған тай балалары, мысалы, қарызға батқан несие берушіден ақша сұрауға мәжбүр болады.
Таиландта қайыр сұрауға тыйым салынғандықтан, көшелер үнемі сыпырылып, қайыршылар қамауға алынады. Тайдықтар жұмыс тауып, қоғамға қайта оралуы үшін мектепті алады. Психикалық бұзылулары бар адамдар психиатриялық ауруханалар сияқты медициналық көмек көрсетушілерге жіберіледі. Шетелдіктер ұсталып, елден шығарылады.
2016 жылдың наурыз айынан бастап Ұлттық заң шығарушы ассамблеясы (ҰҚА) қайыршыларды көшеге шығаруға тыйым салатын заң қабылдады. Ерекшеліктер тек коллекциялар мен көше суретшілеріне арналған, бірақ оларда рұқсат болуы керек. Заң қайыр сұрауға тыйым салып қана қоймай, қайыршыларды мәжбүрлеу немесе көмектесу де жазаланады. Осы арқылы үкімет қайыршылықты ұйымдастыратын бандалармен де күреспек. Соған қарамастан, дүңгіршегі ашық күйінде сүртіп жатқан сияқты....
Қайыршылар
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Сюкри Шах / Shutterstock.com)
****
(Павел В. Хон / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Komenton / Shutterstock.com)
*****
(Павел В. Хон / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
Олар таңертең қайыр сұрайтын тостағанымен қайыр сұрайтын монахтарды білдірмейді, солай емес пе? Ал Будда бұл туралы не айтар еді? Осы сұрақтармен біреуді ренжіткен болсам кешіріңіз.
Қайыршылар, монахтар және жақсылық жасау туралы осы әңгімені оқыңыз.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Будданың бұл туралы пікірі кім? Ізбасарлар кейде рухтары ауырады, бірақ сенуден мұны көресің.
Бірнеше жыл бұрын кейде IQ деңгейі төмен (қорқынышты мәтін, бірақ басқа жол жоқ) камбоджалықтардың тұз қышқылымен зақымдалғаны, содан кейін бай Тайландқа қайыр сұрауға мәжбүр болғаны туралы жаңалықтар болды.
Адамдарды қанау адам қаншалықты жаман болуы мүмкін және мұндай жағдайда қаналған қайыршыларға бәрін ұстап тұру үшін ақша беру қаншалықты дұрыс емес?
Будданың бұл туралы пікірі болды, Джонни.
Бірнеше рет мен өзіммен бірге Чианг Кхамнан (Фаяо) Чианг Райға автостоппен бара жатқан монахты ертіп бардым. Аттракцион соңында барлығы садақа сұрады. Мен оларға XNUMX бат бердім, олар алды, бірақ монах ақша алуға рұқсат етілмейді.
Егер сіз адам саудасы немесе қанау деп күдіктенген қайыршыға тап болсаңыз, ақша бермей, полицияға хабарлауыңыз керек. Келісесіз бе, қымбатты Джонни?
Хаха Тино, бұл жақсы, монахтарға ақша қабылдауға рұқсат етілмейді, сол конверттердің барлығы жақсы тілектермен толтырылған, мен онымен келісемін, қымбатты Тино?
Таиландтағы монастыризм, Сангха жойылды. Католиктік діни қызметкерлерге қарағанда жанжалдар көп. Қайыршыларға бергеннен гөрі.
Тино,
Таиландтағы өте байлар мен өте байлар арасындағы бөліну, онда кедейлерге бәрі олардың кармасына байланысты және байлар жақсы өмірге лайық деп айтылады, Тайландтағы монахтарды көрсететін көптеген хабарларға байланысты. маңызды оқиғалар ұзақ уақытқа созылуы мүмкін.
Бұқаралық ақпарат құралдарын басқаратын адам халықты басқарады.
Бангкок поштасында қайыршыларға ақша бермеу туралы ескерту жасалған.
Әйелім қайыршының 2 қолы 2 аяғы болса ақша берме деген пікір бар.
Менің ойымша, бұл не істеу керектігі дилемма.
Оның үстіне, таңертең ерте тұрып, 5 шақырым жалаңаяқ жүре алатын монах жұмыс істеп, тапқан ақшасының бір бөлігін кедейлерге бере алады деп ойлаймын.
Айтпақшы, монах болу арқылы есірткі мен алкогольге тәуелділіктен арылуға тырысатын монахтардың көптеген проблемалық жағдайлары бар.
Қарт тұтқындар мен өз-өзіне қарай алмайтын адамдар.
Тегін жатын орын мен тамақ - бұл шешім.
Әйелімнің жанұясында 1 ағам көптен бері, 1 ағам 2 ай ғана болды.
Мен ең аз уақыт кезеңі 3 ай деп ойладым.
Жоқ, Хун Му, қанша уақыт монах болып қалатыныңызды өзіңіз шешесіз, ең төменгі мерзім жоқ. Егер сіз ғибадатханадан кетсеңіз, сізді ешкім кінәламайды, бұл толығымен сізге байланысты. Бірде менің ұлым оның немере ағасы және жақын досы кремация кезінде бір күндік монах болып тағайындалды.
Тино,
Мүмкін мен оны дұрыс тіркемеген шығармын.
Əйелім негізі жақсы боламын десең 3 ай мерзімін бітіру керек дейді.
Бірақ менің бір Фаранг отбасы мүшесінің монах болғанына 3 күн болды.
Ауруына байланысты ұзағырақ мерзім ұсынылмады.
Кремацияға байланысты бір күндік монах болу - мен жиі көрген нәрсе.
Мен оны тұрақты жұмыс монахтары, уақытша келісім-шарт монахтары және монахтарды шақыру ретінде көремін.
Мен қайыршыларға сирек нәрсе беремін, бірнеше жыл бұрын бір досымыз тақтайға мінген аяғы жоқ адамға 100 бит берді. Мен сәл артта келе жатып, әлгі аянышты қайыршының дорбасына 100 бит салып жатқанын көрдім, оның ішінде үлкен ақша бар.
Жаклин, жиырмалық қалың қораптың құны жоқ...
Өкініштісі, мұнда да бидайдың арасында саман бар, мына кедейлерден ақша жасайтын мафия бар. Бірақ, шынында да мүгедек болып, үйінде ұрып-соғып жүргендерді тамақтандыруға болады, егер олар жеткізбесе. Олардың тәрелкелері бәрібір ең соңғы болып табылады. Жақсылап қарағың келсе, ол жігіттер арық екен.
Бірақ сіз бірдеңе бересіз бе, жоқ па, оны анықтау қиын. Мен оны тай қызыма қалдырдым.
Жүректі жаралайтын фотолар! Қатыгез бандиттердің адамдарын әдейі мүгедек етіп, қайыр сұрауға мәжбүрлейтінін білсем де, ештеңе беруге шыдамаймын. Мүмкін сондықтан мен байқаусызда «жүйені» сақтаймын. Бірақ бәрін қылмыскерлер қанамайды, кейбіреулер үшін қайыр сұраудан басқа амал жоқ. Корона вирусы жұқтырар алдында мен Пномпеньде (Камбоджа) болдым. Қол-аяғы жоқ 10 жастағы баланы бір түрлі арбаға отырғызып, досы итеріп жіберген. Көшенің арғы бетінен өтіп бара жатқанымды көргенде, жігіт бірден әрекетке кірісті. Қансыраған жүріспен маған курс белгіленді. Әрине, мен бірдеңе бердім, сондай-ақ ым-ишара арқылы бүлінген балаға мақтау айтуға тырыстым. Тағы бір жолы мен Пномпеньдегі казинодан шығып бара жатқанымда, тук-тукке қарай келе жатқанымда, мені өте сыпайы киінген кішкентай жігіт қарсы алды. Мен оған Riels (Камбоджа ақша бірлігі) деп ойлаған банкноттарды бердім. Ол маған тізерлеп отырып, үлкен «ваи» сүйемелдеуімен, содан кейін тук тукпен бірге жүріп, үнемі рахмет деп айқайлап, маған алғыс айтты. Мен бұл бірнеше еуро үшін бұл аздап асып кетті деп ойладым, бірақ мен қонақүйге жеткенде мен оған Риэль емес, АҚШ долларын бергенімді байқадым. Тиын орнына түсті, көңілді көрдім. Бұл кішкентай жігіт кем дегенде бір жақсы кеш өткізді, бұл мені тағы да қанағат тұтты. Сондай-ақ белгілі бір қанағаттану деңгейі өзіңізге қарағанда жағдайы төмен адамдарға ақша беруде рөл атқаруы мүмкін.
Хун Муның әйелінің реакциясына көздің көруін қосқым келеді.
Сонда сіз қолыңызды созудан гөрі жақсы нәрсені істеуге қабілетті болуыңыз керек.
Уақытша монахтар қорғалған шеберханадан басқа ештеңе емес, жақсы нәрсе емес, бірақ қатты бұрмаланған.
Кәсіби монах пен уақытша монахты ажырату үшін киімдегі сәйкестендіру белгілері бар ма?
Қолданыстағы Тайланд заңнамасы осы шығарылымды қоспағанда, өте голландиялық болып көрінеді.
Уильям,
Монахтар монах паспортын алып, тіркеледі.
Әйтеуір әйелімнің баласының алғаны осы.
Жігіттің жұмысы жоқ, жұмыс істеуге, ішімдік ішуге, содан кейін монах ретінде қалпына келтіруге тым жалқау.
Тәжірибелері сәл өзгеше болатын әртүрлі монастырлық ұйымдар да бар.
Спартандық өмір салты бар Исаандағы жалаңаяқ монахтардан бастап үлкен қалалардағы сәнді нұсқаға дейін.
Әйел монахтар ақ киіммен жүреді және сіз бұл туралы жағымсыз нәрсені сирек естисіз.
Көбінесе тыныш өмір сүргісі келетін әйелдер.
Мұндай монах паспорты (монастырдың жеке басын куәландыратын құжат) nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ) деп аталады. Онда әртүрлі ақпарат бар. Соның ішінде азаматтық аты-жөні, монах болғанға дейінгі мамандығы, ұлты, әкесі мен анасының аты, туу туралы мәліметтері және т.б.. Ал бастамаға қатысты қашан, қайда және кім болған, қандай жаңа есімді қабылдағаны, қай жерде храм(лар) бірі қосылған (болған) және т.б.
Әрбір ресми монахтың (Бхикху, ภิกษุ) мұндай кітапшасы бар. Тай Сангха бойынша, әйелдер монах бола алмайды (Бхикхуни, ภิกษุณี)... Будданың өзі басқаша ойлады, ол тай тамырларының ілімдерге қалай әсер ететініне риза болмайды. Сондықтан олардың да ресми кітапшасы жоқ. Кейде сары/қызғылт сары халат киетін нағыз әйел монахтар бар, бірақ Тай Сангха бұған рұқсат бермейді. Балама шешім қызыл халат болды. Бір ғасыр бұрын Нарин Фасит екі қызын монах етіп тағайындаған кезде белгілі оқиға болды.
Сары, қызғылт сары немесе қызыл түстің орнына азырақ «бүлікшіл» буддист әйел ақ халатты таңдай алады. Бірақ мұндай ақ халат шын мәнінде монахтарға емес, қарапайым адамдарға арналған. Бұл тақуалық пен бойдақ өмір сүретін азамат/қалыпты (яғни монах емес) әйелдер. Олар оны Мех-чи (แม่ชี) деп атайды.
Сондай-ақ осы блогта Тиноның алдыңғы бөлігін қараңыз (2018): Буддизмдегі әйелдер
Немесе «бұзық әйел монахпен» сұхбат: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Жеке менің ойымша, Тайландтағы қайыршылардың саны өте жаман емес және олар әдетте итермелемейді.
Мен оны басқа елдерде басқаша білемін, Үндістан ерекшеленеді.Ал қайыр сұрау әдетте бақылауда болатыны шындық. Ішінара осыған байланысты мен қайыршыларға ешқашан ақша бермеймін.Мен шынымен қиналған кезде не істеймін, тамақ сатып алуды ұсынамын, егер одан бас тартса, әдетте қайыршылар мафияға ақша жинайды.
Бірде мен Уолкинг-стритте қайыршыны полицияның қарсы алғанын көрдім.
Ол бір аяғымен көшенің арғы бетінен өтіп кетті. Офицердің нақты не айтқанын білмеймін, сәлден соң екінші аяғы шығып кетіпті.
Мен Джомтьен жағажайында және кешке Паттайяның барларында серуендеп жүргенде жиі көрген жас қайыршыны кейінірек Пхукетте кездестірдім. Ол да мені таныды.
Бұл жақсы бизнес үлгісі деп ойлаймын.
Мұның бәрі маған Эдди Мерфи бар фильмді еске түсіреді, ол да доңғалақтары бар тақтайда қара көзілдірік киіп, шал болып, соқыр болып, бірнеше полиция қызметкері келіп, оны көтеріп, аяғына отырғызғанға дейін қайыр сұрайды. Сонда ол: «Жаратқан Иені мадақтаңыз, керемет болды, мен жүремін, мен көремін»
Мен де соларды кездестірдім, артында қиянат бар деп ақша бермеймін.
Дегенмен, мен кейде маған қысқаша мақұлдайтын тайларды көремін. Мен мұны «нағыз тай қайыршысына» қатысты деген белгі ретінде көремін.
Содан бері өтіп бара жатқан адамдардың дене қимылына, көзқарасына жіті назар аударамын.
Корона дәуірінен кейін әркімнің бас ауруы әртүрлі болады
Кейбір дені сау балалардың қайыр сұрап аяқтарын сындырып, кесіп тастайтынын білгенде, одан бетер ашуландырады, өйткені мұндай байғұс балаға ешнәрсе сұрамайтын балаға бермесең, жаның қарғысқа ұшырайды, бірнеше жыл бұрын белгілі бір маршрут. бір күнде 9 атақты ғибадатхананы аралауға шықтым, сол ғибадатханалардың бірінде жақсы сыйлықтарыңызды салу үшін барлық жерде блоктар ұсынылды, әр қонақ бөлменің төбесі оларға сансыз тиын белгілері бар сызықтармен ілінді, әртүрлі пластикалық қаңқалар болды. Сіздікі кейде дәрігердің кабинетінде адамның дене бітімін білу үшін, олар әлгі қаңқаларды ішінара киіндіріп, бір қолына қайыршы тостағанды бекітіп, жаныңызды сақтау үшін TAMBOEN, TAMBOEN мәтінімен лента үнемі ойнатылды. Менің тай әйелім осының бәрі ақша сұрағанына таң қалды, бұның будизмге ешқандай қатысы жоқ, осылайша бұл әдемі өмір философиясы таза үлкен ақшаға айналады, бұл ғылымдармен түтікке айналды, мен мұндай «агенттіктерге» ештеңе бермеймін.
Таиландқа алғаш рет барғанымда және Чианг Майдың орталығына жақын жерде қонақүйде болғанымда және мен жетекшіммен орталыққа жаяу бардым. Көпірдің үстінен өтіп бара жатқанда, көпірдің екі жағында бірнеше балалы әйел қайыр сұрап тұрды. Мен бұған мән бермеу керек деп естігенмін, бірақ «әлгі шетелдік бай» болғандықтан, бірнеше кеште көзіме жас келді. Бірнеше кештен кейін мен әмиянымнан қолымды созып, 20 бат (барлығы үшін 10 бат) шығардым.Бірнеше күннен кейін сақтық шарасы ретінде қалтамда ақша бос болды, себебі ашық әмияныңызды көпшілікке көрсету сізді қызықтырады. басқа нәрселер - Мен ол жаққа барған сайын көз жасым көбейе берді, өйткені сол көпірдің қасында қымбат көліктер алға-артқа жүретін 5 жұлдызды қонақ үй бар және бұл ондағы кедейшілікке мүлдем қарама-қайшы.
Үйге кетер алдында соңғы кеште сол әйелдердің бірі көпірдің арғы жағына өтіп, оған 500 THB берді, бұл мен Нидерландыда ешқашан қайыршыға бермеген едім. (Шығыс блоктан қайыр сұрауға келгендерді былай қойғанда) Мен оны үйге апару үшін (жүрегімде) оны мен баласын жасырын түрде суретке түсірдім.
Келесі жылы мен Чианг Майға қайтып келдім және сол көпірдің жанындағы қонақүй болды - ол бірден жүрегіме оралды, бірақ ол жерде болмады - мен оны баласымен бірге қалада Mac D-мен көрдім.
Мен алдымен су алып, оған ақшамен бірге бердім. Күн сайын кешке су (кейде тамақ) алып, оған ақша беріп отыратын.
Бала кезімде ойыншықтарым бар екені есіме түсті, бірақ ол баланың ойнап жүргенін көрмедім де, ойыншықтар дүңгіршегіне барып, ойыншық машина сатып алдым. Мен артқа барып, оны оған бердім. Сүйіспеншілікпен және қамқорлықпен қабылдап, сөмкесіне салды (бала ұйықтап жатыр) және оның жүзінен күлкі пайда болды, бұл мені қуантты.
Келесі күні онымен тағы бір бала болды, тағы бір бөтелке су және ақша болды, мен екі баланың да сол көлікпен ойнап жүргенін көрдім (бұл маған жақсы болды). Мен сол дүңгіршекке тағы барып, екінші балаға басқа ойыншық машина сатып алдым. Енді екеуінде де бірдеңе болды.
Мен жақсы тай досыммен сол жерден өтіп бара жатқанымда, ол онымен сөйлесіп, маған рахмет айтты. Мен оның қасында болған 2 ұл деп ойладым, бірақ 2 қыз болып шықты (екі жақтан күлкі болды, бірақ ол қарсы болмады, өйткені екеуі де сыйлыққа риза болды.
Осыны қайталап жазғанда көзіме жас келіп, естеліктер қайта оралады. Маған «алаяқтардың» да бар екенін ескерткеніне қарамастан, мен өз сезіміммен беремін. өйткені (жалпы) біз батыстықтар Тайланд халқының басым көпшілігінен баймыз.
Сондай-ақ, бұл менің христиандық тәрбием болуы керек. Олар үшін болмаса, менің тай достарым үшін шағын қаржылық үлес қосу.