Мен «күзетілетін қоғамдастықта» тұрамын, ол «mòe: bâan» деп те аталады. («mòe:» — топ, «bâan» — үй: ауыл). Оны бәрі біледі: қоршаулары бар қақпа, айнала темір шыбықтары бар биік қабырға, мен жиі амандасатын қатал күзетшілер: «Қалайсың, миа ноис?» Онда халықтың бақуатты бөлігі плебтардан жақсы қорғалған жерде тұрады. Менің «қауымдастықтың» электронды басқарылатын қақпалары бар әдемі қақпасы бар: мен оны «түрме қақпасы» деп атаймын.
Саяси тұтқын жақында бостандыққа шықты. Қазір қалай сезінесің деп сұрағанда, ол: “Мен кішкентай түрмеден үлкен түрмеге барамын!”— деп жауап берді.
Кеше мен ұлыммен өте жақсы тіс дәрігеріне бардым. Тексеру және татар, екі рет 900 бат. Күту залы ұқыпты саудагерлерге толы. Ал мен ойлана бастадым.
Классен
Кез келген қоғам таптарға бөлінген. Бұл ерте заманнан бері болған және әрқашан солай болып қала бермек. Бірақ әр дәуір үшін және әрбір ел үшін таптар арасындағы бұл айырмашылықтар әртүрлі: кейде салыстырмалы түрде аз, кейде өте үлкен. Нидерландыда бұл қашықтық әрқашан шағын жағында болды, буржуазиялық қоғам. Таиландта сыныптар арасындағы алшақтық туралы жақсырақ айтуға болады.
Ақылға қонымды бейбіт және үйлесімді қоғам үшін таптар арасындағы қашықтық тым үлкен болмауы керек. Бірақ бұл қашықтықтан да маңыздырақ, оның қандай да бір қатысы бар болса да, бұл сыныптардың бір-бірімен кездесуі және бірлесіп жұмыс істеу дәрежесі.
Сыныптар арасындағы кездесулер
Сыныптар қай жерде кездеседі? Бұл қоғамдық орындарда жиі кездеседі. Мен спорт клубтарын, діни мекемелерді, қоғамдық көліктерді, білім мен денсаулық сақтау саласын айтамын. (Мен саясатты айтпай-ақ қояйын).
Голландияда менің үлкен қызым ағаш ұстасының баласының қасында қарапайым бастауыш мектепте оқыды. Ол мені әлі күнге дейін кінәлайды. Шіркеуде барлығы бірге отырады, дегенмен менің римдік-католиктік жас кезімде плебтар артқы жағындағы бос орындықтарда тізерлеп отырды, ал алдыңғы жағындағы қымбат орындықтарда роттингуизендер отырды. Менің отбасым ұқыпты ортада болды. Біздің дәрігерлік қабылдау бөлмесінде зауыт меңгерушісі мен мұғалімнің арасында бір түріктің отыруы әбден мүмкін еді. Пойызда сізде бірінші және екінші класс бар, бірақ мен, әрине, элитаға жататынмын, солай емес пе, мен әрқашан екінші класты жүремін. Автобуста бәрі бірге отырады, бұл түсініксіз.
Таиландқа назар аударайық. Жоғарыда мен қатаң түрде бөлінген тұрғын аудандарды атап өттім (иә, сізде олар Нидерландыда да бар, бірақ соншалықты айқын емес және жабылмаған). Денсаулық сақтау екі дүниеден тұрады. Мен мемлекеттік ауруханаларға жиі барамын, кейде жеке ауруханаға барамын. Қандай айырмашылық! Білім беру мемлекеттік мектептер мен жеке мектептерден тұрады, олардың соңғысы жылына 20.000 60.000-нан XNUMX XNUMX батқа дейін тұрады. Бұрын мен тұрған Чиангхамдағы Ват Юань ауқатты адамдарға арналған ғибадатхана, онда қарапайым диқанды сирек көресің. Аббат тоңазытқыш пен DVD ойнатқышы бар жеке жүргізушісі бар фургонды жүргізеді. Құрметті оқырмандар көбірек мысалдар ойлай алатын шығар. Қоғамдық көлікке келетін болсақ, әсіресе Бангкокта, сіз екі бөлек әлем туралы сенімді түрде айта аласыз.
Қорытындылау
Әрбір қоғамда артықшылықтары мен кемшіліктері бар әртүрлі таптар бар. Бірақ Таиландта бұл бөліну өте күшті. Жоғарғы (орта) және төменгі сыныптар арасындағы кездесулер тек кейбір ресми жағдайларда болады. Бұл үйлесімді қоғам үшін жақсы емес.
Мүмкін, қымбатты оқырмандардың мысалдары көбірек шығар немесе олар менің айтқаныммен келіспейтін шығар. Бұл рұқсат.
Мәлімдеме туралы талқылауға қосылыңыз: «Таиландтағы топтар мен сыныптар бір-біріне тым кереғар өмір сүреді!»
Бұл сұрақ тым жалпы және сонымен бірге қандай әлеуметтік құрылымды қажет деп санайсыз деген сұрақтың туындысы болып табылады. Сондықтан мен бұған кірмеймін.
Жеке деңгейде маған «бөтен адам ретінде» және «шетелдік» ретінде мұнда әр түрлі текті адамдармен қарым-қатынас жасау өте оңай.
Бұл әсіресе этникалық және діни азшылық өкілдеріне, жастарға және дрейфтерге қатысты.
Мен оларды жиі ашық деп санаймын, тыйымдар аз және олар менің өмірімнің сапасына көп үлес қосады; Бұл да керісінше болады деп үміттенемін.
Шарт - сіз тай тілінде өз ойыңызды білдіре аласыз.
Бұл тереңдіктің есебінен келе ме?
Бірде Сжон Хаузер былай деп жазды: «Тайландпен Сартр туралы сөйлеспеу керек.
Бірақ егер сіз осы жерде маңызды тақырыптармен және менің тарапымнан кейбір нұсқаулармен байланыстырсаңыз, бұл, әрине, уақытты (сонымен қатар түсінбеушіліктерді) қажет етеді.
Ал отырықшы тайдың өз шеңберлері, өз белгіленген нүктелері бар, сондықтан менен аз күтеді.
Тұтастай алғанда, өмір мен үшін Нидерландыға қарағанда әлеуметтік жағынан әсем болуы мүмкін.
Әсіресе егде жастағы адамдар жағдайы жақсы деп аталатындарға және монахтарға өте мойынсұнғыштықпен қарайды. Бірақ ол өте баяу болса да өзгеруде. Мен бір кездері мемлекеттік ауруханада болдым, ал қасымдағы төсекте салмағы кем дегенде 200 келі болатын монах болды. Ол айналасындағылардың бәріне, тіпті дәрігерлерге де тапсырыс берді, сондықтан мен қатты ренжідім.Бір кезде ол маған тапсырыс бере бастады, мен оның үлкен аузын ұнатпайтынын және оны өзі күтетінін түсіндірдім. Көлігі мен жүргізушісі бар монах, әрине, сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес.
бұл үлкен стакан шарап пен үлкен сигара бар пастор сияқты хезелде үлгісі хахаха
Мен сіз ұсынып отырған нәрселерді сіз жүзеге асырмағаныңызды атап өткім келеді.
Сіз қорғалған мубаанда тұрасыз.
Бельгияда сізде де сол бөліну бар, бірақ оны көру үшін көзіңізді ашып, төменгі класс деп аталатын топқа жатуыңыз керек.
Заң алдында бәрі тең, тек кейбіреулері басқалардан артық.
Құттықтау
Тіпті біртекті қоғамда да адамдар өздерін ерекшелендіргісі келеді.
Осындай мінез-құлықты жануарлар әлемінен де көреміз. Бірақ адамдармен бұл көбірек нюансты қажет етеді. Өйткені жол қызметкерін немесе қоқыс жинаушыны бағаламауға кім батылы барады?
Олар пайдалы және маңызды жұмыс істейді. Әйтеуір, көптеген адамдардың моральдық компасы жылдар бойы бұзылды, өкінішке орай, мен өз басымнан өттім.
Элита өзін саясатпен, полициямен және армиямен қорғайтынын білсе, ол өз жоспарларын орындайды.
Айтпақшы, Күйіс қызы ұста баласының қасына неге отырғысы келмеді деген қызық...
Таиландтағы және әлемнің кез келген жеріндегі адамдар арасында, әрине, айырмашылықтар бар. Мен үшін әр адам тең. Біз бәріміз бірдей туамыз және бірдей өлеміз. Ешкім өзін ешкімнен жоғары сезінбеуі керек. Мен сынып айырмашылығын өте жағымсыз деп санаймын және ол жерде болмауы керек. Айырмашылықты маңызды деп санайтын және оны осылай қалдырғысы келетін адамдар тым көп. Шамасы, олар өздерін жоғары сезінеді және бұл оларға жақсы сезім береді. Төменгі текті деп аталатын адамдар осылай өсті және көбінесе жақсырақ білмейді.
Менің үлкен үйім бар және үй қызметшілерін пайдаланамын және бұл ханымдарға мойынсұнуға үйренуім керек. Әйелім екеуміз олармен дұрыс қарым-қатынаста боламыз және қарым-қатынасымызды қалыпқа келтіруге тырысамыз. Менде Мьянмадан келген бірнеше ханымдар үй шаруашылығында жұмыс істеді және олар үнемі алғыс пен құрмет ретінде еденге тізерлеп отырған құлдық пейілін көрсетті, бұл маған өте жағымсыз сезім сыйлады. Олар мұны қалыпты деп санайды, бірақ мен оларға мұны тоқтатуды лайықты түрде айттым, өйткені мен Таиланд патшасы емеспін.
Әр мәдениет пен қоғамда даму болады. Әлеуметтік желілер мен білімнің әсерінен адамдар жағдайды өзгертуге болатынын түсінеді және түсінеді.
Бұл процестің қалай жүретіні үкіметтің әлеуметтік реформаларды енгізудегі саяси көзқарасына және оларды осы мақсатта пайдалануға дайындығына байланысты. Екінші жағынан, «халық» билікті басып алуы мүмкін, өйткені көптеген өзгерістер орын алмайды немесе әділетсіз деп есептеледі. Таиландтық элита мен ауқатты жоғарғы тап, мысалы, әділ салық жүйесін немесе әлеуметтік реформаларды алға жылжыту арқылы өз позицияларынан бас тартуға қуанышты болмайды.
Таиланд пропорционалды емес түрде салынған. Өте бай шектеулі жоғарғы қабат (10%). Нағыз орта басшылық шектеулі және ең төменгі кірісі бар өте үлкен төменгі қабат.
Таиландқа көршілері Камбоджа мен Лаос сияқты әлі де ұзақ даму және жетілу қажет болады.
«Қауымдастықтар мен сыныптар бір-біріне тым қарама-қайшы өмір сүреді» бұл көзді ашу емес, күнделікті атап өту керек факт. Сыртынан көрініп тұрғандай, форма киген орташа мұғалім де «әлемнің бірінші нөмірі» фильмінен бірден шығып кеткен сияқты. Басқаша айтқанда, әлеуметтік тап ішінара сыртқы түрімен анықталады.
Көптеген тайлықтардың сыртқа шыққанда жақсы көрінетін себебі, әрине, оң, бірақ жоғары сыныпта болып көріну үшін жалған. Ағарту саласының да пайдасы бар. Жабық қоғам пайда болып, топтасып топтасады, әдемі жұмыс түрі, бөгде адам ала алмайтын қамал. Осылайша, жаңартылған неке сирек болады.
Күш, әдетте білімнен емес, байлықтан, қарапайым тілмен айтқанда, ақша Таиландта кең таралған.
Жақсы білімнің жеткіліксіздігі мен жақсы білім алу үшін ақшаның жетіспеушілігінен басқа, бірақ оның қажеттілігін түсінбеу, жоғарыда сипатталған жағдай сақталуда.
Жабық қоғам, жаңашылдыққа, жоғары сыныпқа қатысты көрнектілікке және капиталға байланысты, біраз уақыт бойы бір-бірімен бірге өмір сүруге негіз береді.
«Жоғарғы және төменгі сыныптар арасындағы кездесулер кейбір ресми жағдайларда ғана болады». Менің тәжірибемде бұл шындықтан алыс. Жоғары және төменгі сыныптағы адамдар кейде бір-бірімен күнде кездеседі. Менің университетімде: жоғары сыныптардың студенттері әкімшімен, қызметшімен, компьютершімен, көшірмедегі ханыммен, асханадағы ханыммен сөйлеседі/талқылайды. Үйде: көп байлардың қызметкерлері бар: тазалау, асхана, күзет, жүргізуші, бала күтімі. Мемлекеттік ауруханаларда бейшара науқас бітірген дәрігер мен медбикемен кездеседі. Әсіресе Бангкоктағы қоғамдық көлік біркелкі. Байлар BTS-те немесе автобуста саяхаттауға жарамайды, әнді айтпағанда. Олардың барлығында көлік бар. Бұрын автобуста бай адамды көрмеппін. Менің үлкен тай әріптесім Бангкокта 40 жыл өмір сүріп, мен оны алып кеткенше Чао Прайя өзенінде ешқашан қайықты пайдаланбаған.
Генералдар мен әскерге шақырылғандар, полиция мен қылмыскерлер, мейрамханаға келушілер мен даяшылар, ерлер мен жезөкшелер арасындағы «кездесулерді» ұмытасың. Егер Чулалонгкорн патшаға дейінгі тарихқа оралсақ, патша мен құлдар арасында «кездесулер» болған.
Мүмкін мен мәлімдемені дұрыс айтпаған шығармын. «Кездесу» дегенде мен «кездесу» немесе «байланыс жасау» дегеннен гөрі көп нәрсені меңзедім. Сіз жоғарыда атап өткен және мен осы жерде айтқан нәрселер «ресми жағдайларға» жатады. Мүмкін мен «кәсіби кездесулер» деп айтуым керек еді. Расында да олардың саны көп.
Бірақ сіз «бір-біріңізден өткен өмір сүру» дегенді қалай түсінесіз?
Ал «тым көп» деген сөзбен бе? Олар бір-бірінің алдында өмір сүреді (бұл нені білдіреді) және бұл жаман немесе қалыпты емес. Бірақ тым көп деген не? Бұл нормативті тұжырымдама және істерді қалай жасау керектігі туралы сіздің жеке көзқарастарыңызбен байланысты.
Бірақ, әрине, әртүрлі дүниелер бар. Байлар әлемі, сән-салтанат әлемі, (бақытымызға орай өсіп келе жатқан) орта тап әлемі және аз қамтылғандар әлемі.
Басқа қоғамдардағы білім мен оқыту адамның өз жолында жұмыс істеу жолы болса, Таиландта әлеуметтік стратификацияның бұл түрі өте аз, негізінен орта және жоғары білім беру шығындарына байланысты. Орта таптың өсуі раджабах университеттері (олар жақсы бағаланбайды) және арзан мемлекеттік университеттер арқылы жүзеге асады. Бірақ бұл процесс өте жылдам емес, ішінара сапасыз болғандықтан. Мен орта таптың біреуінің парапеттен жоғары көтерілуімен жоғары әлеуметтік таптың жолдары мен идеяларын қабылдап, өз тарихын жоққа шығаратын мәселені де көремін. Жоғары әлеуметтік таптардың арасында қабылданатын шығар. Сондықтан тайлардың зиялылары арасында социал-демократиялық идеялар сирек кездеседі, өйткені сізді бірден коммунист деп атайтын шығар. Менің Нидерландыда оқыған жақсы, сыншыл тай әріптесім бар және оның сүйікті партиясы – VVD. Содан кейін, әрине, нәтиже бермейді.
Мен мұны Тайландта болған кезде жиі байқаймын.
Кейбір жерлерде адамдар өте мейірімді, ал басқа жерде олар менсінбейтін және қоғамға жат.
Бір жерде туристерді қатты жақсы көрсе, бір жерде ксенофобиялық.
Таиландта олар тез теріс пікірге ие болады және сізді сыртқы келбетіңізге қарап бағалайды.
Мен мұның бәрін көбірек байқаймын және бұл ұят деп ойлаймын.
Мақалаға ілеспе фотосурет қазірдің өзінде бар түрлі-түсті топтаманың бір-бірімен қатар өмір сүретінін көрсетеді. Бұл формадағы сыртқы көріністі кеңінен көрсетуге де қатысты.
Нидерландыда адамдар әдетте бір-біріне қарама-қайшы өмір сүрмейтіні үшін өздерін бақытты санайды.
Ынтымақтастық Тайланд патшасы қайтыс болған кезде көрінді, бірақ сол кезде де таптық айырмашылық өте көрінді.
Керісінше, Нидерландыда бұрынғы Королева күні мен қазіргі Король күні мен корольдің туған күнін тойлау тәсілі ерекше болды. Таиландта корольдің туған күнінде адамдар сол күні туған күні болатын «ұлттықтармен» бірге тамақтанады деп ойлауға болмайды.
«Басқа мәдениет» Таиландта іргелес өмір сүру үшін кінәлі болатыны сөзсіз.
Сондай-ақ Исаандағы ауылдарда адамдар бір-бірімен көрші тұрмайтыны да жақсы.
Жақсы айттың, Фред. Ал голланд ханшайымдары мектепке велосипедпен барады.
Біз сол әдемі «тай мәдениеті» туралы жиі айтамыз, бірақ Исаандағы (және солтүстіктегі) «мәдениет» Бангкоктағы элиталық және роялистік әдеттерді мадақтайтын жақсы топтардағыдан айтарлықтай ерекшеленетінін ұмытып кетеміз.
Бангкоктағы жоғарғы таптар (жоғары орта және жоғарғы тап), менің бағалауым бойынша, Бангкоктың жалпы халқының 20%-дан аспайтынын құрайды. Әлі де шамамен 5% шетелдіктер бар, бірақ қалған 75% басқа провинциялардан және олардың көпшілігі Исаннан келеді. Сонгкранмен және Жаңа жыл қарсаңындағы ұзақ демалыс кезінде Исанерлердің кетуін анық көруге болады.
Мен (ұжымшыл, топқа бағытталған) тай халқына қарағанда (индивидуалистік) голландтар бір-бірімен көбірек қайшылықта өмір сүреді деп айтуға батылы барамын. Орташа көппәтерлі тұрғын үйдегі қанша голландиялықтар көршілерін жақсы немесе жақсы біледі? Өзіңізден сұраңыз: аптасына кем дегенде бір рет көршілес қанша адаммен сөйлестіңіз? Қанша голландиялықтардың иммигрант достары бар? Жұмысшы отбасынан шыққан қанша бала хоккей немесе гольф ойнайды? Менің ойымша, бір-бірімен қатар өмір сүру таптық айырмашылықтарға аз немесе мүлдем қатысы жоқ. Таиландта сыныптағы айырмашылық сіздің туған жеріңізге, ата-анаңыздың кім екеніне және олардың қанша ақшасына байланысты. Нидерландыда таптық айырмашылық басқа нәрсеге негізделген.
Көршілеріңізбен сөйлесуіңіздің сынып айырмашылығына еш қатысы жоқ. Тек голландиялықтардың тайларға қарағанда жеке өмір сүруімен ғана. Шын мәнінде, бір көпқабатты үйде тұратын адамдар бір сыныпқа жатады.
Бірақ мәселе бұл емес. Нидерландыда (әлемнің кез келген жерінде), әрине, әртүрлі әлеуметтік топтар бар. Бірақ шағын жерде (шағын қалада немесе ауылда) жоғары сыныптың балалары ауылдағы немесе қаладағы ұзақ уақыт бойы жұмыссыз жүрген антисоциалды адамдармен бір топта (сыныпта) болуы мүмкін. Таиландта бұл болмайды. Нидерландыда барлық әлеуметтік топтар да бір ауруханаға немесе дәрігерге барады. Бұл Тайландта басқаша болады.
NL және TH-дегі «байлардың» мінез-құлқы NL және TH-дегі «кедейлерден» өте ерекшеленетіні анық, бірақ бұл бір-бірімен қатар өмір сүретін әлеуметтік топтардан мүлдем басқа нәрсе. Бұл Нидерландыда екіталай (ішінара бұл мүмкін емес), бірақ Тайландта.
Әрбір жиі келуші үлкен табыс теңсіздігі бар екендігімен келіседі. Мұның мысалдары жиі кездеседі:
- https://www.thailandblog.nl/economie/inkomens-vermogensongelijkheid-thailand/
- http://www.worldbank.org/en/country/thailand/overview
- http://www.th.undp.org/content/thailand/en/home/countryinfo.html
Соңғы онжылдықтарда теңсіздік азайып келеді, орта тап өсіп келеді, бірақ Таиланд әлі де алыс. Ұзақ мерзімді перспективада оған қол жеткізуге болады, мен мәдениетті өзгертуге болмайды дегенге сенбеймін. Дегенмен, бұл уақытты талап етеді, жоғарғы тап өз билігі мен артықшылықтарын жай ғана жібермейді. Бірақ егер білім біртіндеп жақсарса, дипломдар қымбаттаса, сұрақтар көбейіп, азаматтар көбірек біріктірілсе (қазір бұл фантастикалық хунта кезінде біраз қиын...) және т. Таиландта лайықты өлшем ..
Бірақ әзірге адамдар тым көп бөлек тұрады. Кәмелетке толмағандар сыныпта әр түрлі адамдар бірге отыратын лайықты мектептерде тегін білім беру әлі де жетіспейді. Бұл іскерлік әлемге де әсер етеді, өйткені бұл қағаз бөліктері сіздің қай жерде болатыныңызды ішінара анықтайды (сонымен қатар анаңыздың немесе әкеңіздің жақсы байланыстары, олар маймыл тастары жоғары болған кезде сіздің жұмысыңызға дерлік кепілдік береді). Мектеп пен жұмыс орны - басқалармен ең көп араласатын жер. Сыртта әлдеқайда аз, мейрамханада немесе ойын-сауықта сәттілікпен қысқа сұхбат, бірақ егер сіз 10-15 мың THB тапсаңыз, 25-30 мыңға оңай жете алмайсыз, тіпті 200+ мың THB плюс табыс. кел...
Тини, сіз өзіңіздің қауымдастығыңызды сипаттайтындай, шынымен де түрме, егер бұл шынымен де жаман болса, мен айқайлап қашып кетер едім. Бірақ бұл рас, сіз плебтарды кездестірмейсіз. Ең төменгі кірісі бар стихиялық чат, содан кейін мүмкін емес немесе өте шектеулі. Күзетшімен, бағбанмен және үй қызметшісімен сөйлесу жақсы (және сіздің көршілеріңіз мұны қаншалықты жиі жасайды? Немесе олар бұл үшін тым жақсы сезінеді ме? Немесе оларға мән бермейді ме?) элита, шынымен плебтармен жақсы байланыста. Маған сіздің көршілеріңіз инквизитор аймағында бір аптаны қалай өткізетіні қызық...
Мен түйінмен келісемін, бірақ сіздің қорытындыңызбен емес.
Мысалы, 20 ғасырдың ортасына дейін Жапонияда әлеуметтік таптар арасында үлкен айырмашылық болды. Қазір халықтың 90%-ы өзін орта таптың бір бөлігі санайды. Сингапур мен Тайваньдағы жағдай да Жапониямен шамалас. Маңызды болмаса да, менің ойымша, сыныптар арасындағы қашықтық мәдениетке емес, гүлденуге көбірек байланысты.