Аптаның мәлімдемесі: 'Мәдени айырмашылықтарға байланысты таймен қарым-қатынас мәселесі - бос сөз!'
Тай халқына тағып жүрген мөрлеріміз сізді де ренжітті ме? Олар басқа планетадан келген сияқты ма? Барлық тай мінез-құлқын мәдени айырмашылықтар кілемінің астына сыпыру ұтымды ма? Ал сіз шынымен кіммен қарым-қатынастасыз? Шығу тегі, кәсібі, мәдениеті, үйретілген маймыл?
Сіз клишелерді білесіз. Иә, ол қызғаншақ, өйткені барлық тай әйелдері солай. Иә, ол ішеді және ақымақ және жалқау, өйткені барлық тай еркектері солай. Дүние жүзінде және Голландияда қызғаншақ әйелдер немесе ішімдік ішетін, ақымақ және жалқау еркектер бар емес пе?
Сондай-ақ: «Менің серіктесім бардан келеді немесе ол (бұрынғы) бардың қызы» деп айтатын адамдар. Ал сен қандайсың? Тайландтық серіктесіңіз ағаш ұстасымен қарым-қатынаста ма? Әлде: «Күйеуім қойма жұмысшысы болғандықтан қоймадан келеді» дей ме. Сіз өзіңіздің өткеніңіздің немесе мамандығыңыздың арқасында ақылды ойынға қосыласыз ба? Төменгі түр? Сіз өміріңізде бір рет істегеніңіз үшін мәңгілікке брендке айналасыз. Мен «басқа түрлерге» қойылған белгілер мен біліктіліктерді түсінбеймін. Белгі ешқашан адамның мінез-құлқын анықтай алмайды, солай ма?
Сайып келгенде, біз бәріміз бірдей қажеттіліктер, тілектер мен армандар бар ет пен сүйектен шыққан адамдармыз. Бұл Тайландтан келген адам үшін Нидерландыдан келгеннен айырмашылығы жоқ.
Мен бір әйелмен қарым-қатынаста болғаныма төрт жылдай болды. Ол жай ғана Тайландта дүниеге келген. Бұл оны біз сияқты жер планетасының тұрғыны етеді. Бұл планетаның әрбір тұрғынының ұйықтау, тамақтану, ішу, жыныстық қатынас және дәретханаға бару сияқты негізгі қажеттіліктері бірдей. Менің дос қызым мен сияқты өз өмірінде қауіпсіздік пен қауіпсіздікке ұмтылады. Ол сол үшін жұмыс істегісі келеді, табыс тапқысы келеді, сонда ол ақырында үйді жалға алады немесе сатып алады. Әрбір әлем азаматы сияқты оған ынтымақтастық, достық, сүйіспеншілік және жағымды әлеуметтік қарым-қатынас қажет. Сонымен қатар, ол басқа адамдар сияқты, сіздің адам ретінде бағаланатын және мойындалатын өмірді, қысқасы, бақытты болғаныңызды қалайды.
Әрине, кез келген қарым-қатынастағы сияқты, бізде де проблемаларымыз, келіспеушіліктеріміз және дауларымыз болады. Бірақ бұл жағдайда мен «тай әйелімен» емес, әйелмен ұрысып жатырмын. Қандай ақымақтық! Менде мәдениет немесе шығу тегі емес, жеке адаммен, адаммен қақтығыс бар.
Мен оның мінез-құлқын «мәдени айырмашылық» терминімен түсіндіруге тырыспаймын. Мәдени айырмашылықтар өзара түсіністікке белгілі бір әсер етуі мүмкін, бірақ олар біздің өмірде ұмтылатын қажеттіліктер мен құндылықтарды анықтамайды, өйткені олар әмбебап.
Біз ер адамдар «мәдени айырмашылық» терминін негізінен өзімізді жеңілдету үшін, сондай-ақ өзіміздің (дұрыс емес) мінез-құлқымызды жасыру үшін қолданамыз. Сіз голландиялық әйелмен ұрысып қалғанда: «Ол түсінбейді, өйткені ол Утрехттен!
Мәдени айырмашылықтарға байланысты қарым-қатынастағы мәселелер менің ойымша, мүлдем бос сөз. Голландиялық ерлі-зайыптылар ақша, қызғаныш, құда-жекжат сияқты мәселелерде де таласады. Бұл белгілі бір елден келген адамдарға ғана тән емес, сондықтан мәдениетке қатысы жоқ.
Бірақ сіз келіспейтін шығарсыз. Қайсысы мүмкін. Айтыңыз және неге мұны басқаша көретініңізді түсіндіріңіз.
Менің тай адамымен қарым-қатынасым жоқ шығар, бірақ мен сіздің көзқарасыңыз бен көзқарастарыңызбен толықтай бөлісетінімді айтқым келеді. Сіз атап өткен әмбебап құндылықтар, шығу тегіне қарамастан әрбір адамда болатын қажеттіліктер/тілектер шын мәнінде барлығы айналатын өзегі болып табылады.
Таиландпен (әдетте әйел) қарым-қатынас мәселелерін мәдени айырмашылықтарға кінәлау, әрине, нонсенс. Дегенмен, бұл қарым-қатынас проблемалары ешқашан мәдениеттегі айырмашылықтарға негізделмейді дегенді білдірмейді. Егер сіз голландиялық әйелмен қарым-қатынаста болсаңыз, сізде қарым-қатынаста проблемалар болуы мүмкін, бірақ көп нәрсе анық, өйткені сізде бірдей мәдениет, (саналы және бейсаналық) бірдей құндылықтар мен нормалар бар. Егер сіз тай адамға үйленсеңіз, бұл қолданылмайды. Сіз әдеттегідей қабылдайтын көп нәрсе әйеліңіз үшін олай емес. Және керісінше. Бұл блогта проблемаларды шешу, зинақорлық, ішімдік ішу, бала тәрбиелеу, отбасылық қарым-қатынас, махр төлеу және т.б. сияқты көптеген мысалдар бар.
Егер сіз тай адамымен қарым-қатынасты бастасаңыз, сіз мәдени айырмашылықтар бар екенін және оларды бірге шешуіңіз керек екенін түсінуіңіз керек (және оған дайындалуыңыз керек). Менің ойымша, басқа мәдениеттегі әйелмен қарым-қатынас мәселелерінің көпшілігі екі серіктес де мұны жеткілікті түрде түсінбегенде, өз мәдениетінен болып жатқан нәрселерді түсіндіргенде (содан кейін соттағанда) және өз мәдениеті жақсырақ деп жанама түрде ойлаған кезде пайда болады. Басқаларға және басқа мәдениетке ашық ой көптеген мәселелердің алдын алады.
Мәдени айырмашылықтар маңызды рөл атқара алады. Бірақ егер ол шынымен қиындық тудырғысы келсе, сіз өте қатал болуыңыз керек. Сіз әрқашан қарым-қатынаста беруге және қабылдауға тиіссіз. Сондықтан, егер біреу біреудің мінезіне (менің ойымша, адамдар арасындағы өзара әрекеттесудегі басым шешуші факторға), мәдениетке немесе тілге негізделген әртүрлі үміттерге ие болса, онда бұл әлі де жақсы ниет пен эмпатия арқылы мүмкін болуы керек.
Мен проблема тудырған мәдени мәселелер туралы ойлай алмаймын. Бұл қайда болар еді. Мысалы, менің құрбым ата-анама үнемі баратын кезде өзімен бірге көп тамақ әкелгісі келді. Мен мұнда әдетте олай істемейтінімізді, кейде жеңсік тамақ әкелуге болатынын айттым, бірақ әр жолы жарты буфет әкелу адамдарға біртүрлі көрінетінін айтты. Сондықтан біз өзімізбен бірге кішкентай нәрсе алып кеттік. Бірақ ол өз орнында тұрса ше? Әлде мен де бе? Иә, онда сізде проблема болған болар еді, себебі бір серіктес А, екіншісі В деп ойлайды. Бірақ егер сіз беріп, қабылдасаңыз және серіктесіңізге және басқа адамдарға жанашырлық танытсаңыз, сіз барлығына қанағаттанатын немесе қабылдай алатын тәсілге жетесіз. .
Мен тек әйелмен, өз мінезі бар әйелмен қарым-қатынастамын. Кездейсоқ, ол бұрыштан емес, Таиландтан. Бұл қарым-қатынасқа кішкене екпін береді, бірақ одан артық ештеңе емес.
Біреудің өткеніне келсек: біреудің жұмыс тарихы әдетте соншалықты қызық емес (жақсы, егер сіздің серіктесіңіз жоғары лауазымға ие болса, оны да көрсетуге болады... Сіз маған «иә» деп айтатын адамдар жоқ деп айтпайсыз. , менің әйелім/күйеуім директор… Бай/маңызды отбасынан шыққан). Сіз өзіңіздің немесе серіктесіңіздің теріс немесе жағымды өткенін немесе фонын көрсетесіз бе, иә, бұл сіздің мінезіңізге байланысты. «Иә, жезөкшемін, ондаған қызды тартып алдым» немесе «иә, менің әйелім жезөкше болды, ондаған еркекпен жатты (ақылы/ақысыз)» дейтіндер көп болмаса да. Осыған байланысты күшті теріс пікір бар: жезөкшелер - лас, үмітсіз тұлғалар және жезөкшелер - алтын іздеушілер. Әрине, бұл мүлдем қажет емес, бірақ барлық әрекеттер мен мансап стереотиптік фигуралар мен мінез-құлықпен байланысты. Егер сіздің серіктесіңіз судья/заңгер/.. болса, ол сенімді және лайықты болады. Егер ол қоқысшы болса, онда ол біршама ақымақ және епсіз болады, т.б. Бұл алдын ала пікірлерде шындықтың дәні болуы мүмкін, бірақ олар анықтамасы бойынша дұрыс емес. Судья да сыбайлас болуы мүмкін, ал қоқыс жинаушы қандай да бір себептермен «жоғары» жұмысы бар өте ақылды/дана адам болуы мүмкін. Азғындар мен жезөкшелермен солай. Сіз мұны көрсетпеуіңіз түсінікті, өйткені ол жеке адам туралы ештеңе айтпайды.
Мұның бәрі дұрыс болуы мүмкін, бірақ мәдени айырмашылықтар тай, американдықтар, қытайлықтар немесе голландиялықтар қарым-қатынаста болатын және/немесе некеде тұрған басқа ұлттар болсын, мәдениетаралық қарым-қатынастардағы басты мәселе болып табылады.
Адамдар бір-бірінің мәдени әдет-ғұрыптарын неғұрлым аз біліп, түсінсе, соғұрлым проблемалардың әлеуеті артады.
Бұл, әрине, егер адамдар бір тілде жеткілікті дәрежеде сөйлемесе, одан әрі күшейтіледі, өйткені бұл туралы бұлай айту мүмкін емес.
Және, әрине, кез келген жердегі сияқты, тай, американдық, қытайлық немесе голландиялықтардың қарым-қатынасы қиын басқа ұлт өкілдері болсын, осындай проблемалық жағдайға тап болған ерлер мен әйелдер, кейде басқаларды кінәлайды. , Қай жерде қарау керек екенін іздеуден бұрын жағдайды кінәлау: мәселеге өз үлесін қосу.
Осы елде 12 жылдан кейін келіспеушілік, елді білу және тілді меңгеру. Өкінішке орай, менде қазір егжей-тегжейлі жауап беруге уақытым жоқ, бірақ тайлықтар ШЫНДЫДА басқа планетадан келеді, оны түсіну үшін 4 жыл әлі де аз, шындықты түсінгенше тағы бірнеше жыл күтіңіз!
Құрметті Кун Питер,
Өткен жылдың 4 қарашасында сіз осындай мәлімдеме жазғансыз:
«Менің ойымша, «белгілі бір мінез-құлықты» түсіндіретін мәдени айырмашылықтардан басқа, тай әйелдері голландиялық әйелдерден айтарлықтай ерекшеленбейді».
Бұл шын мәнінде мәдениеттің ықпалы бар екенін анық көрсетпей ме? Және, әрине, бар. Ұят мәдениеті мен кінә мәдениеті, сіз де жаздыңыз, және дұрыс солай... Бет-әлпетті жоғалту, көбінесе бізге (мен) мүлдем түсініксіз, даулардың ең көп таралған себептерінің бірі. Бұл тек ер/әйел қарым-қатынасына ғана емес, жалпы батыс-азиялық достыққа да қатысты.
Көптеген тайлықтар (ерлер мен әйелдер) батыстықтармен салыстырғанда туа біткен кемшілік кешені мен мақтаныштың біртүрлі қоспасына ие. Бұл көбінесе бірге өмір сүруді жеңілдетпейді. Егер сіз қарым-қатынасты сақтағыңыз келсе, көп жұту және сәйкестік ұран болып табылады. Менің ойымша, бұл басқа нәрселермен қатар, «белгілі бір мінез-құлық» дегенді білдіреді. Менің тәжірибем мынада, бұл факт қарым-қатынаста қиындықтар тудыруы мүмкін.
Әрине, мәдени айырмашылықтар бар, бірақ егер сіз бірге өмір сүргіңіз келсе, соны таңдайсыз, егер сіз басқа мәдениетпен қиналсаңыз, онда сіз жай ғана бастамауыңыз керек.
Тай әйеліммен ондаған жылдар бойы бірге болдым және осы күнге дейін біз мүмкіндігінше бақыттымыз,
Ол кейде голланд мәдениеті туралы біртүрлі нәрселерді табады, мен кейде тай мәдениеті туралы біртүрлі нәрселерді табамын, біз бұл туралы сөйлесеміз, кейде біз келісеміз, ал кейде біз емеспіз, сіз өз мәдениетіңізді екіншісіне таңуға тырыспауыңыз керек, өйткені бұл Сәл ғана қателесіңіз, беріңіз және алыңыз! бәрі осы,
Толығымен келіспеймін. Екі мысал.
1) Егер сізде феранг ретінде тай серіктесі болса, сіз де оны жақтайсыз деп жиі болжанады
сөздің кең мағынасында оның отбасы. Менің ойымша, бұл Нидерландыда
Бұл әртүрлі және әркім өз шалбарын киюі керек.
Бұл тай әйелімен қарым-қатынаста қақтығыстар мен шиеленістерді тудырады.
2) Көп балалы тай отбасыларында БКК, Паттайя немесе Пхукетте бір немесе екі қызы жезөкшелік ойнап, ай сайын отбасына ақша аударып тұруы жиі кездеседі.
Сіз Нидерландыда көп балалы отбасының қыздары азды-көпті азғындық ойнауға мәжбүр болатынын жиі көрмейсіз. . Егер сіз бұған жігіт немесе жұбай ретінде аралассаңыз, сізде жанжал болады. Бұл әртүрлі құндылықтар мен стандарттарға байланысты.
Менің ойымша, голландиялық ер адам мен тай әйелі арасындағы қарым-қатынаста қақтығыстар тудыруы мүмкін көптеген мәдени айырмашылықтар бар. Кез келген қарым-қатынас қиындықтар тудырады. Мүлде басқа мәдениеттегі адаммен қарым-қатынас тек жағдайды қиындатады, сондықтан даулар мен қақтығыстардың ықтималдығын арттырады.
Мен мұнымен толығымен келісемін.
Біз сөзсіз сүюді үйренуіміз керек, бұл оңай емес, бірақ сіз басқа адамның бақытын өзіңіздікі жасай білуіңіз керек.
Махаббат басқа адамға қатысты емес пе?
Жоқ, бос сөз жоқ.
Мәдени айырмашылықтар оң және теріс мағынада рөл атқарады.
Айырмашылықтар міндетті түрде қиындық тудырмауы керек. Бірақ бұл мүмкін. Бұл да өзіңізге (және оған) байланысты.
Тайландтық әйелдер де кейбір батыстық ерлердің кейбір мінез-құлқына қарсы болады. Мені «жақсы, жақсы» деп ойлауға мәжбүр ететін мінез-құлық, ал басқа бір батыстық адам «оларды не уайымдап жатыр» деп ойлауы мүмкін. Бұл айырмашылықтар қайдан пайда болады? Тәрбие, мәдениет, дін десеңші. Бірақ айырмашылықтар бар және егер сіз бір-біріңізді ұзағырақ білсеңіз, бір-біріңізді жақсырақ біліп, түсінесіз.
Ескі голланд мақалы «өмір концертінен ешкім бағдарлама алмайды» дейді және қарым-қатынас (ешкіммен немесе ештеңемен) де кіреді!
Менің ойымша, бізде мәдениет емес, менталитет бойынша айырмашылықтар бар, яғни, мысалы, Брабанттан келген әйелмен қарым-қатынаста болған Дрентедегі ер адам мәдениет айырмашылығы, сондықтан олай емес. Менің ойымша, басқа елдерге де қатысты. Нидерландыда әрбір үшінші неке сәтсіздікке ұшырайды. Бізде мәдени айырмашылық бар ма, онда жоқ. Менің ойымша, Винс мырза әлі дұрыс адамды кездестірді деп ойламаймын, бірақ дұрыс еркек немесе әйел дегеніміз не?. Есіңізде болсын, әлемнің қай жерінде болсаңыз да, беріңіз және алыңыз. Қанша голландиялықтар эмиграцияға кеткен канадалық немесе австралиялық адамға үйленді. Әрбір адам өзінің ерекшеліктерімен ерекше және бұл қабылдау мәселесін қамтиды. Мен Хунг Питермен пікір бөлісемін. Ешбір адам бірдей емес. Саған өмірдегі бар жақсылықты тілеймін.
Ян
Мәдени айырмашылықтарға байланысты қарым-қатынас проблемалары нонсенс? ИӘ! керемет нонсенс!
Әрқашан мәдени айырмашылықтар бар, сонымен қатар Аппельша мен Зиерикзе арасында және олардың арасында
Бір қалада тұратын 2 отбасы. Мәдениет тарихтан келеді және
оның тәжірибесі. Оның қарым-қатынаста қиындықтар тудыратынын айту - бір нәрсе
қабілетсіздігіңізді іліп қою үшін жақсы киім сөресі.
Әйелім екеуміз бір-біріміздің мәдениетімізді түсінбейміз, бірақ келістік
бұл туралы эмоциямен айтпау. Оны кешке верандада біразға дейін ұмытып кетеміз
бұл туралы тыныш сөйлесейік. Барлық дерлік жағдайларда біз екіншісін түсінеміз және жиі аламыз
шын жүректен күл. Өте аз жағдайларда болмайды, содан кейін біз айтамыз: бұл жақсы емес, қымбаттым,
одан шығудың жолын табуымыз керек. Бұл бүгін немесе ертең болмауы керек
бірақ әрқайсымыз бұл туралы ойланайық. Және ол әрқашан жұмыс істейді !! Махаббат - етістік.
Әрбір мәдениеттің жақсы және жаман жақтары болады. Мұны әйелім біледі, мен оны білемін.
Шұңқырдың үстінен өтетін көпір іспетті дейміз, басында әрқайсысы әр қырынан тұрады.
Ортаға жиналасың, кейде 2 қадам жасайсың, ал екіншісі 1, кейде екіншісін алады
2 және сіз 1. Басқа адамды ақымақ деп ойлау емес, сіз де солай болуыңыз мүмкін.
оны жақсы түсіндірмейді, оны басқа жолмен көріңіз.
Мәдени айырмашылықтар бар, бірақ алтын орта екі жақтың рақымы арқылы бар.
Барлығын (ойлау) шеңберлеріне аударудың орнына, айырмашылықты бағалауды дамытуға болады. Әрбір құс тұмсығына қарай сайрайды, бұл әдемі. Неліктен бірдеңеде қиналып жатқаныңызды өз ішіңізде (өз ішкі әлеміңізде) зерттеңіз, оны қабылдаңыз немесе оны білудің басқа жолын табыңыз және бір нәрсенің қалай болуы керектігі туралы ой шеңберін босатыңыз. Тәжірибе бөлісуге болатын кезде және сізге басқа адамның ас үйіне қарауға және кейде тұлғаның қажеттіліктерін жасыратын үйренген жауап үлгілерінің құрылымын түсінуге құқық берілгенде алғыс айту мүмкін. Қайтадан бәрі мүмкін. Қажетті нәрсе - шындықты зерттеуге, зерттеуге және ашуға дайын болу.
Ever
Осы елде 12 жылдан кейін келіспеушілік, елді білу және тілді меңгеру. Өкінішке орай, менде қазір егжей-тегжейлі жауап беруге уақытым жоқ, бірақ тайлықтар ШЫНДЫДА басқа планетадан келеді, оны түсіну үшін 4 жыл әлі де аз, шындықты түсінгенше тағы бірнеше жыл күтіңіз!
Винс мұны 10.46-да жазды
Мен онымен толықтай келісемін.
Мен тай әйелімен тұрмыс құрғаныма 13 жыл болды, біз жақсы араласамыз.
Біздің де 3 жасар қызымыз бар.
Бірақ үлкен мәдени айырмашылықтар бар және мен қазір олармен қалай күресуге болатынын білемін.
Мәдени айырмашылықтар жоқ деп ойлау тәжірибесіздік және олармен күресуді үйрену керек.
Әрине мәдениетке байланысты айырмашылықтар бар!!!! Тайлар үшін голландиялық адам (se) - мәдени шок, ал голландтар үшін (se) тайлар - мәдени шок!!!! Егер сіз мұны білсеңіз және онымен күресуді екі жақтан үйренудің режимін тапсаңыз, мұның еш жамандығы жоқ!
Мәдени айырмашылықтар бар.
Осыған байланысты барлық қарым-қатынас мәселелерін кінәлау өте қарапайым.
Бірақ бар мәдени айырмашылықтарға көзіңізді жұмып, өзара түсіністікті қиындатады.
Мен тек Thailand Fever кітабын сатып алуға кеңес бере аламын. Мұны екі серіктес бірге оқиды (ол ағылшын тілінде тай аудармасымен жазылған).
Онда сипатталғанның бәрі бәріне қатысты емес, бірақ бұл, әрине, түсіністікпен сөйлесуге негіз болады.
Мен өз тәжірибемнен айтамын, кітап маған ғана емес, әйеліме де көмектесті.
Қарапайым мысал: Батыс мәдениетінде бізде проблемалар туралы бетпе-бет келіп, ашық айту әдеті бар. Ал тай мәдениетінде адамдар текетірестен қашады. Егер екі серіктес бір-бірі туралы бұл туралы білмесе, олар бір серіктестің мәселені «жалғастыратынын», ал екіншісі үндемейтінін түсінбейді.
Мәдениет дегеніміз не және мәдени айырмашылықтар қандай? Соңғысына қатысты, егер сіз тай әйелімен батыста тұрсаңыз, маңыздырақ бірнеше мысал келтіре аламын.
1. ата-анаға қамқорлық жасау
2. балаларды тәрбиелеу
3. дін
Алғашқы 2 адам некеде сүйек сындыруы мүмкін, ал үшіншісі азырақ. Үшеуі де өте айқын мәдени айырмашылықтар және, әрине, басқалары бар.
Егер сұраса, психолог сізге қарым-қатынасыңыздағы мәдени айырмашылықтар тұрақты екенін түсіндіреді. Оны алыңыз немесе қалдырыңыз. Бұл мұндай қарым-қатынас екі серіктестің де күш-жігерімен сәтті болуы мүмкін деген фактіні өзгертпейді. «Мәдени айырмашылықтарға байланысты таймен қарым-қатынастағы проблемалар - бұл бос сөз» деген мәлімдеме менің 35 жылдық тәжірибемнен қысқаша.
Мен ата-аналардың балаларды тәрбиелеудегі мақсатын проблемалар тудыруы мүмкін мәдени айырмашылық ретінде айтқан кезде, мен осы блогтағы респонденттердің қаншасы осы мәселеде тәжірибесі бар деп ойлаймын. Әсіресе, егер бұл балалар Нидерландыда өмір сүріп, жұмыс істеуді жалғастыру ниетімен өскен болса.
Осы блогта осы күннің мәлімдемесіне жауап беретін және мәдени айырмашылықтарға байланысты қиындықтарға тап болған қатысушылар бар ма? Мен мұның ешқайсысын көрмедім, бірақ менің ойымша, бұл қарым-қатынастағы маңызды тақырып болуы мүмкін.
Бұрын осы блогта біз осы тақырып және Тайландтағы және Нидерланды сияқты Батыс елдеріндегі балаларды тәрбиелеудегі айырмашылықтар туралы жазған болатынбыз. Нидерландыдағы балалары бар ерлі-зайыптыларға қарағанда Тайландтағы балалары бар аралас ерлі-зайыптылардың бұл тұрғыдағы мәдени айырмашылықтарға қатысы әлдеқайда аз болады.
Мен үшін екі реакция ерекше, атап айтқанда Роджер Стассен мен Эрик Ср. Олар шынымен басына тырнақты соқты! Әрине, мәдени айырмашылықтар рөл атқарады. Бірақ мәдени айырмашылықтар мұнда ұсынылғандай шекарадан тыс жерде ғана болмайды. Нидерландыда мәдени айырмашылықтар да бар; жай ғана фриз және лимбургерді біріктіріңіз. Мұндай жағдайда барлығын жеңілдететін нәрсе - екеуі де біраз уақытқа өз диалектінен бас тартады деп есептесек - олар бір-бірін түсіне алады, содан кейін тек түсіністік пен парасаттылық әлі де рөл атқарады.
Соңғысы мәдениетаралық қарым-қатынаста да рөл атқарады. Адамдар бір-бірінің ұстанымдарын аз немесе мүлдем түсінбесе немесе белгілі бір дәлелдердің орындылығын көрмесе, қақтығыстар туындауы мүмкін. Көзқарастар шынымен де ортадан (= мәдениет) әсер етеді.
Мен Нидерландыда адамдар белгілі бір жағдайда өзін жайлы сезінбесе, «белгілі бір мәдениет бар» дегенді жиі естідім. Көрдіңіз бе, мәдениет үшін алысқа барудың қажеті жоқ.
Мұның бәрі бір-біріне деген түсіністік пен шыдамдылық. Өкінішке орай, кейде солай болады. Ал қазіргі адам мәселеге басқа біреуді кінәламаса заманауи адам болмас еді. Тағы бір мәдениет!
Әрине, серіктестер арасындағы мәдениеттің айырмашылығына байланысты аралас қатынастарда проблемалар туындауы мүмкін. Бір адамға екіншісінің нені білдіретіні бірден түсінікті емес, басқа адам сол нәрсені бірден басынан кешіреді. Бұл рас болса ғой! Бір мәдениеттегі серіктестер арасында бұлай болмайды.
Көптеген блог оқырмандары оның бұрынғы некесі неге сәтсіздікке ұшырады деп өзіне сұрақ қоюы керек, соның салдарынан ол қазір Тайландта секіріп, балалары мен немерелерін үйде қалдырады.
Маған екі голландиялық серіктестің қарым-қатынасы голланд пен тай арасындағы қарым-қатынас сияқты екенін айтпаңыз. Бұл қайтадан күш, міндеттеме, назар, уақыт пен ақшаны қажет етеді. Голландиялық адамға соңғысы ұнамайды.
Сізде бұл бар: ықтимал қақтығыстардың көздері көп. Адамдар, соның ішінде голландиялықтар мен тайлар, жай ғана ойлайды, сезінеді және басқаша әрекет етеді. Бұл Thailandblog сайтындағы ең үлкен мәселе: Тайланд мәдениеті басқаша ойлайды, сезінеді және әрекет етеді! Блог барлық айырмашылықтармен жарылып жатыр. Ал оны көтере алмайтындар көп. Және бәрі басқаша болуы керек деп айтыңыз!
Мұны анықтай отырып, қарым-қатынастардағы проблемалар серіктестердің бір-біріне деген мінез-құлқынан туындайды деп айта аламыз. Бұл мінез-құлық шынымен мәдени түрде анықталуы мүмкін. Ал голланд-тай қарым-қатынасы туралы айтқанда, бұл қарым-қатынастың мазмұны мәдени тұрғыдан анықталады. Иә, ... сенің қалағаның осы еді, солай ма?
Өйткені, тай серіктесі әлдеқайда қамқор және қарапайым? Кешке ешқашан бас ауырмайды, мен бірде блогта бір жерден оқыдым. Сондай-ақ көптеген адамдар Таиландқа келген мәдени айырмашылық.
Мәдениет адамның қоршаған ортаға деген көзқарасын анықтайды. Мәдениет сол ортаға түсінік пен мағына береді. Мәдениет - бұл адамның өз бойында бар, тәрбие мен әлеуметтену арқылы алған және адам, әсіресе проблемалар туындаған кезде, кері қайтара алатын нәрсе. Тайландтық серіктесімен проблемалары бар голландиялық адам кенеттен әмбебап құндылықтарға немесе бір кездері Хун Питер түсіндіргендей Масловтың қажеттіліктер иерархиясына оралмайды. Ол ата-анасы мен тәрбиешілерінің үйреткеніне және кейінгі жылдары басынан өткергеніне қайта оралады.
Ол ішкілендірілген нәрсеге оралады, осылайша аталады. Ол өзін жақсы сезінетін шешімді өз ішінен іздейді. Ал тай солай жасайды.
Бұл өзін-өзі іздеу - иә, бұл әмбебап. Бірақ шешім, әрине, олай емес. Біреудің өз проблемаларымен қалай күресетіні оның мінезі мен жеке басына байланысты. Ал соңғысында оның мәдениеті жатыр. Сізге ұнаса: оның тәрбиесі, оның өркениет дәрежесі, оның үйренген шешім стратегиялары.
Жапондық серіктес қарым-қатынас қақтығысында таңдайтын шешім сіздің итальяндық қызыңыз болғаннан айтарлықтай ерекшеленеді.
Сонымен, қарым-қатынаста сіз мүлдем басқа шыққан екі тұлғамен айналысасыз. Егер ол жақсы жиналса, серіктестердің әрқайсысының адал және адал ниеті бар. Бір-бірінің ойын, сезімін, мінез-құлқын білуден бастау. Басқаша айтқанда: әр адамның мәдениеті мен ортасына тән нәрсе.
Дәл осы ниеттермен мәдениетаралық қарым-қатынас қақтығыстарын оңай шешуге болады.
Бұрын жіберілген жауаптардың барлығы дерлік осы ниеттерге толық сілтеме жасайды, сонымен қатар аралас қарым-қатынасқа мүлде форма беруге болады деген сенімді сенім бар. Сондай-ақ қақтығыстарды бірлесіп шешу.
Әңгімелесу және тыңдау, беру және қабылдау, бір-бірін түсіну және түсіну, бір-біріне беру және беру арқылы мәдени айырмашылықтарды біріктіруге ерік-жігер.
Қарым-қатынас мәселелерін мәдени айырмашылықтар негізінде түсіндіру нонсенс деген тұжырым дұрыс емес. Бұл, әрине, мүмкін және өте ағартатын болуы мүмкін!
Біреуінің пайда болуын, себебін, түсіндірмесін және қарым-қатынас мәселелерін шешуге қабілетсіздігін тек екіншісінің мәдени айырмашылықтарымен байланыстырса, бұл басқа мәселе. Біреуінің өз құқығы бірден ескеріліп, екіншісінің құқығы шеттетілгенде. Міне, бәрі дұрыс емес. Басқа адаммен болған қиындықтарды біреудің басқалардан естіген және растаған теріс пікірлері негізінде жоққа шығару, иә - бұл мүлдем нонсенс. Негізі мұндай адам шынымен басын тырнау керек!
Менің ойымша, Хун Питер осыны білдіреді. Және ол бұл туралы дұрыс айтады.
Бірақ мәдени айырмашылықтарға байланысты қарым-қатынас проблемалары? Сөзсіз!
Лорд Бахус,
Бұрынғы пікірі бар Янның әңгімесін оқыңыз. Жанның әңгімесіне қатты ұқсайды.
Мәдениет сөзі айырмашылықтарды түсіндіретін белгіден басқа ештеңе емес. Қоршаған ортаны түсіндіре білу қажет, егер сіз қоршауға қарамасаңыз және бұл өмірде шексіз көп нәрсе бар екенін түсінбесеңіз, бұл тым түрме.
Көптеген жауаптар мәдени айырмашылықтар туралы болғаны өкінішті. Әсіресе, бар екенін растау. Бұл мәлімдемеге ешқандай қатысы жоқ. Мәлімдемеде қарым-қатынас мәселелерінің мәдени айырмашылықтармен ешқандай байланысы жоқ, бірақ көбінесе олармен байланысты.
— Хун Питер, менің ойымша, сіздің мәлімдемеңіз де екі жақты. Бірінші бөлімде сіз (= 1 мәлімдеме) қарым-қатынас проблемаларының мәдени айырмашылықтарға ешқандай қатысы жоқ екенін және екінші бөлімде (2-мәлімдеме) мәдени айырмашылықтар жалпы мәселелердің себебі ретінде жиі аталатынын айтасыз. Егер сіз 1-ші мәлімдемемен келіспесеңіз, 2-ші мәлімдеме енді маңызды емес. Маған осыған байланысты проблемаларды жатқызуға болатыны анық сияқты. Мен «мүмкін» деп айтамын, өйткені, әрине, әрбір мәселе мәдени айырмашылыққа байланысты болмауы керек. Сіз бүкіл әлемде қарым-қатынас проблемаларын тудыратын ақша мен қызғаныш туралы дұрыс айтасыз, сондықтан олар аймақтық емес. Мен шыншыл, адал, сенімді, манипуляциялық, өнімді, өзімшілдік, агрессия және т.б.
Сондай-ақ, мәдениет ұғымы көпшілік үшін әртүрлі мағынаға ие деп ойлаймын. Сонымен қатар, сөздің қай контексте қолданылатыны да маңызды (менің алдыңғы жауапымды қараңыз).
Сіздің әңгімеңіздің контекстінде мен үшін мәдениет «географиялық шығу тегіне негізделген үйренген мінез-құлық және/немесе әдет-ғұрып» дегенді білдіреді. Сонымен, біз демография туралы айтып отырмыз.
Сондықтан мен сіздің мәлімдемеңіздің бірінші бөлігімен мүлдем келіспеймін. Белгілі бір үйренген мінез-құлық немесе әдеттер, әрине, әрқашан түсінбеушілікке, ал ең нашар жағдайда проблемаларға немесе дауларға әкелуі мүмкін. Сіз непалдық сұлумен ғана қарым-қатынаста боласыз, ол күн сайын таңертең бір шыныаяқ сары май шайын ішеді - Непалда үйреткендей - және осылайша күннің қалған бөлігінде жағымсыз, өткір иіс таратады. Күні бойы мұрныңызға қысқышпен серуендеу қиындықтарға әкелуі мүмкін деп сендіремін.
Егер сіз де мәлімдемеңіздің екінші бөлігіне «жиі» дегеннен кейін «қате» қоссаңыз, мен толықтай келісемін. Сіз тым жиі естисіз және оқисыз, сонымен қатар осы блогта проблемалар жалқаулықпен немесе мәдениетті одан әрі анықтаусыз, мәдениетке байланысты. Менің ойымша, сенімділік - бұл жақсы үлгі, өйткені тай туралы жазылған және айтылғанның бәріне сенсеңіз, тай мәдениетінде сенімділік жоқ. Әрине, толық нонсенс, өйткені Нидерландыда сенімсіз адамдар да жүреді; Гааганың айналасына қараңыз (цинизм). Ешқандай цифрларды білмеймін, бірақ менің ойымша, сандар жағынан арақатынас алыс болмайды.
Мен сондай-ақ біздің мінез-құлқымызға және пікірлерімізге әсер ететін психологиялық эволюцияға сенемін, осылайша халықтың басқа топтары туралы идеяларымызға да әсер етеді. Нәтижесінде, білім мен әл-ауқаттың артуына негізделген көптеген батыстықтар халықтың басқа топтарынан тезірек өздерін жоғары сезінеді. Адамдар өздерінің даналыққа монополиясы бар деп ойлайды, сондықтан олар дұрыс. Мұның жақсы үлгісі ата-анаға деген қамқорлық деп ойлаймын. Көптеген батыстықтар тай әйелінің өз отбасына көңіл бөлетіні және (қаржылық) қамқорлығы тітіркендіргіш деп санайды, ал 100 жыл бұрын Нидерландыда бұл қалыпты жағдай болды. Сондай-ақ Тайландтағы жастардың бұл мінез-құлқы өзгеріп жатқанын көресіз. Мұнда да «мен» туралы, біз көптен бері өткен кезең. Біз ұжымдық «менді» бұрыннан білеміз (бірінші мен, егер бірдеңе қалса, қалғаны).
Хун Питер: «Қарым-қатынас проблемаларының мәдени айырмашылықтарға ешқандай қатысы жоқ, бірақ көбінесе олармен байланысты деген мәлімдеме бар».
Егер сіз осы 2 сөйлемде мәлімдемені келтірсеңіз және мақалаңыздағы барлық түсініктемелер мен түсініктемелерді жіберіп алсаңыз, онда сіз мүлдем дұрыссыз. Тайландтық серіктеспен қарым-қатынастағы проблемалар көбінесе мәдени айырмашылықтарға байланысты. Бірақ біз мұны бұрыннан білетінбіз.Ол үшін Тайланд блогын ашу керек. Бұл да ең оңай.
Бірақ ол тайлардың қаншалықты ақымақ және жалқау екенін, олардың өмірге мән бермейтінін, кісі өлтіру мен кісі өлтірудің қалыпты құбылыс екенін, тек өтірік айту мен алдау туралы сөйлескенде, оның өз қарым-қатынасындағы ұстанымы туралы не ойлайсыз? . Тай әйелдері туралы айтылғандарды елемеу, оларға құрметпен қарау.
Бақытымызға орай, көптеген жауаптар сонымен қатар тай серіктесімен қарым-қатынастың көптеген адамдарда қалай бастан кешетінін көрсетеді, ол голландиялық серіктеспен сияқты табиғи түрде жүрмейді, сіз екеуің де бар күш-жігерлеріңізбен қарым-қатынасты сақтауыңыз керек және бұл қарым-қатынас екеуі үшін де сау, жағымды және күтілетін болуы мүмкін.
Мәдениеттегі айырмашылықтар суретке тек жеке проблемалармен ғана емес. Сондай-ақ, адамдар тай қоғамымен қарым-қатынас жасауда бастан кешіретін проблемалармен, оны шамамен айтқанда. Алдын ала пікірлерді қолдану және өз проблемаларын тай мәдениетіне қосу - бұл өте оппортунистік көзқарас.
Бұл - болжамды заңсыздықты саусағыңызбен көрсету. Көп ұзамай ортаңғы саусақты көтересіз. Бұдан басқа, сізде көптеген қиындықтар туындайды, сіз өзіңізді барған сайын қашықтықта табасыз. Ескерту: сіз ерікті түрде саяхаттауды таңдаған қоғам мен мәдениеттен.
Таиланд сияқты қоғамда өмір сүру, өмір сүру, қарым-қатынаста болу серіктестерден барлық айырмашылықтарды жеңе алуды талап етеді. Әріптестер сонымен қатар үстемдік ететін теріс пікірді жеңе білуі керек. Алдын ала пікірлер үйренеді, сондықтан оны үйренуге болмайды. (Тайландблог кейде адамның жеке көзқарасын күшейту үшін пайдаланылады!) Голландиялық адам Тайланд шекара бекеттерінде Хун Табула Раса ретінде есеп бермейді. Ол Нидерландыға келгенде тай серіктесінен заңды түрде күтілетіндей, қосымша күш салуы керек. Таиланд үкіметінің мұны ұйымдастырмағаны ақтау емес.
Соңында: адам ретінде сіз басқа адамға айта алуыңыз керек: мен жақсымын, сен жақсысың! Ал егер қарым-қатынаста қиындықтар туындаса, сіз айтасыз: менде бәрі жақсы, сізде бәрі жақсы, бірақ мен біздің қарым-қатынасымызда бірдеңе туралы толықтай жақсы сезінбеймін, мен бұл туралы сізбен сөйлескім келеді.
Елестетіп көріңізші: менде бәрі жақсы, бірақ сен жақсы емессің! Сондай-ақ, сіз басқа адам туралы осылай айтып жатырсыз деп елестетіп көріңіз. Немесе басқа адамның мәдениеті туралы: менің мәдениетім жақсы, сенің мәдениетің дұрыс емес! Шалқан жақсы пісірілген болуы керек. Дегенмен бұл күн тәртібі!
Құрметпен, Рудольф
Модератор: Сіздің жауабыңыздың енді мәлімдемеге еш қатысы жоқ.
Қарым-қатынас проблемалары мен мәдени айырмашылықтар арасында байланыс бар ма? Мәлімдемеге сәйкес емес.
Тай әйелдері мен голландиялық ер адамдар арасында үлкен мәдени айырмашылықтар бар екенін ешкім жоққа шығармайды. Тамақтану, өмір сүру әдеттері, ата-анаға және басқа отбасы мүшелеріне қамқорлық, қаржылық жағдай, дін, әдеп және т.б. айырмашылықтар.
Менің ойымша, бұл мәдени айырмашылықтар қарым-қатынас проблемаларының себебі емес. Көп жағдайда бұл тек өмірді қызықты етеді. Бірақ мен тай-голландтық қарым-қатынаста қиындықтар тудыруы мүмкін тағы бір себепті көремін: тіл мәселесіне байланысты қарым-қатынастың болмауы.
Кез келген қарым-қатынаста қарым-қатынас қажет. Бір-бірімен сөйлесе білу және әсіресе бір-бірін тыңдай білу. Нәтиже – алды-арт беру және алу қабілеті. Бұл мүмкін болмаса, кез келген түсінбеушілік немесе келіспеушілік шешілмейтін мәселеге айналуы мүмкін.
Қарым-қатынас проблемаларының негізгі себебі ретінде тіл мәселесін көремін. Тайландтық әйелім екеуміз соңғы жылдардағы көптеген келіспеушіліктерді голланд тілінде шештік.
Құрметті Петр
Менің ойымша, сіз (байыпты және кең) мәдени айырмашылықтар, әрине, қарым-қатынастағы адамдар арасындағы үйкеліске әкелетіні туралы адам табиғатына тән дәлелдерге қатысты нонсенс туралы айтуға батылы баруыңыз шынымен ақымақтық.
Өйткені, бұл, әрине, өте мәдениетке байланысты әр түрлі адамдардың жеке дамуларына қатысты.
Ал орташа тайлық пен батыстық арасындағы айырмашылықтар өте үлкен. Мұны бейкүнә бала анықтай алады.
Мұның мүлде қатесі жоқ, мен, әрине, бір тарап екіншісіне қарағанда дұрысырақ деп айта алмаймын. Бір-бірімен салыстырғанда, тайлар мен батыстықтар, қай жағынан алсаңыз да, мүлдем басқа әлемде тиімді өмір сүреді.
Тағы бір рет: бұл біреуін екіншісінен артық етпейді және екеуі де өз әлемінде өмірді таңдауға құқылы. Олар мұны басқаларға қажетті құрметпен жасағанша.
Ал жақын қарым-қатынас жағдайында бұл құрметке ие болу бірнеше жағдайда көп күш жұмсайтыны анық. Әсіресе, бұл көзқарас екі жақтан да болуы керек.
Ақырында, батыс үкіметі өз азаматтарын (өзінің мәдени нормалары мен құндылықтарына сәйкес) қорғаған кезде, басқа мәдениет пен конфессиялық этикаға ие (бұрынғы) серіктес (немесе ата-ана) сөзбе-сөз айтқанда, бұл қалыпты емес деп санайсыз ба? сол субъектінің негізгі құқықтарын бұзады ма? Мен ойлаймын, мысалы, Кейбір діни нанымдар белгілеп қана қоймайды, тіпті жүктейді де, серіктесі оның сенімін қабылдауға, әсіресе қарым-қатынаста адамның абсолютті гегемониясына бағынуға міндетті Батыс әйелдері? Әлде бұл ата-ана Батыста өскен баласын (балаларын) өздерінің және басқа ата-ананың қалауына қарсы көшіруге (ұрлап кетуге батылым бармаймын) шешім қабылдады ма?
Мен салыстыру сіздің негізгі мәлімдемеңізден ауытқыған шегініс екенін білемін, бірақ мен оны жеке қарым-қатынастар арқанмен жүруді одан да қауіпті ететінін көрсету үшін оны кең әлеуметтік тұрғыдан кеңейтемін.
Ешкім өз сәтсіздіктеріне соқыр болып қалмауы керек, бірақ шешуші және әртүрлі тәрбие үлгілерінен, бір бірлік болуы (болуы) немесе болу керектігінің екі элементінің сөзсіз әр түрлі мінез-құлық үлгілеріне соқыр болып қалу - бұл ақымақтық.
Құттықтау
Кито
Жақсы мақала Питер мырза. Толығымен келісемін. Мені әрқашан таң қалдыратыны, серіктестерін (бұрынғы) бармен деп белгілейтін ер адамдар көп жағдайда бардың меценаттары болғанын ұмытып кетеді. Қандай да бір себептермен оларға бұл қажет болды (сол кезде). Бірақ өз өткеніңді «ұмыту» өте оңай. Әдемі көне жазба бізге көз, бөренелер және шөгінділер туралы даналықты үйреткісі келді. Бірақ бұл жазу, әсіресе «біздің» ұлы мәдениетімізде оңай ұмытылады және еленбейді. Сіз аптаның осы мәлімдемесімен дұрыс жолдасыз. Соншалықты ұқыпты айтылған бұл дыбысты осында (қарым-қатынас) бақытын іздеуге келген барлық «мырзалар» жеткіліксіз естиді. Басқаларға сәл көбірек құрмет көрсету бұл тамаша ерлерді безендірер еді.
Құрметті Хан Петр!
Мен сіздің аргументіңізбен келіспеймін.
Қарым-қатынас проблемалары, әрине, мәдени айырмашылықтардан туындауы мүмкін.
Барлық қарым-қатынас проблемалары мәдени айырмашылықтардан туындамайтыны анық.
Олар да оған жиі ілінеді.
Егер «белгі қою» арқылы сіз Таиланд пен Тайлар туралы жиі жалпылама және теріс түрде айтатынын білдірсеңіз, мен сізбен толығымен келісемін.
Мен де соған ренжідім.
Бірақ бұл тайлықтар мен батыстықтар арасында мәдени айырмашылықтар жоқ дегенді білдірмейді.
Мәдени айырмашылықтарға байланысты қарым-қатынаста проблемалар туындауы мүмкін екеніне сенімдімін.
Менің ойымша, мұны жоюға тырысу дұрыс емес.
Мысалы, сіз жазасыз : «Мен бір әйелмен қарым-қатынастамын. Ол жай ғана Тайландта дүниеге келген ».
Таиландта жаңа туғанмен бітетін сияқты.
Бұл оның мүлдем басқа мәдениеттен шыққанын, сондықтан мүлдем басқа тәрбие алғанын және батыс әйеліне қарағанда көп нәрсе туралы басқаша ойлайтынын білдіреді.
Бұл жерде ешнәрсе жоқ, бұл туралы әбігерге салудың қажеті жоқ. Кейбір сәтте сіз тіпті оған риза бола аласыз.
Бірақ мен бұл қарым-қатынаста қиындықтар тудыруы мүмкін екенін өз тәжірибемнен көрдім.
Мен 10 жыл бойы қарым-қатынаста болдым және үйленгеніме 8 жыл болды, Тайландта тұрамын және әлі күнге дейін Тайландтық әйеліммен бақыттымын, мен оны еш нәрсеге сағынғым келмейді.
Сондықтан мен өзімді тәжірибем бойынша сарапшы деп айта аламын
Бастапқыда жиі, ал қазір кейде әлі де болса, біз белгілі бір мәселелерге көзқарастарымыздың әртүрлі болуына байланысты осындай проблемаларға тап болдық.
Бұл негізінен Нидерландыдағы бірінші әйеліммен жасаған нәрселерім. әрқашан бір бетте болды.
Бақытымызға орай, бұл ешқашан елеулі қақтығыстарға әкелмеді және біз әлі де ымыраға келе алдық.
Қазір екеуміздің жасымыз біршама үлкен, екеуіміз де көп жыл үйлендік
кері, екеуі де бұрын балаларымен отбасылық жағдайда өмір сүрген.
Бұл мәдени айырмашылықтардан туындаған келіспеушіліктерді шешуге көмектесті деп ойлаймын.
Бірақ мен көптеген некелер осымен аяқталатынын елестете аламын.
Менің ойымша, бұл проблемалар жоқ деп айту дұрыс емес, оларды мойындаған дұрыс, содан кейін олармен бірдеңе жасауға болады.
Сіздің көзқарасыңыздың әртүрлі болуы сіздің қарым-қатынасыңызда олармен әлі бетпе-бет келмегендіктен болуы мүмкін.
Менің түсінемін, сіз және сіздің қызыңыз үнемі бірге тұра бермейді.
Жыл сайын демалыста өмірден ләззат алу үшін бірнеше ай өткізіңіз.
Мен сіздердің қызғылт бұлттың үстінде екеніңізді және бір-біріңіздің көздеріңізбен бір-біріңізден ләззат алатындарыңызды елестете аламын.
Сіздің өміріңіздің осы кезеңінде солай болуы керек.
Бірақ егер сіз әрқашан бірге болсаңыз және Тайландта осында тұрсаңыз және күнделікті өмірдің мәселелерімен айналысуыңыз керек болса, бұл басқа тарау.
Содан кейін сіз оның көзқарасын сіздікі болмаса да құрметтеңіз және бір-біріңіздің көзқарасын түсінуге тырысыңыз.
Мен Тайландта Батысқа қарағанда басқаша қарастырылатын кейбіреулерін атап өтейін.
Мұның бәрі қазір маңызды емес болып көрінуі мүмкін, бірақ олармен бетпе-бет келгенше күтіңіз.
Балаларды тәрбиелеу (ұйқы уақыты, дастархан басында бірге тамақтану, жыныстық тәрбие беру.)
Отбасылық қарым-қатынастармен айналысу. (бұл жерде бізден гөрі отбасылық қарым-қатынас маңыздырақ рөл атқарады.)
Отбасындағы ата мен әженің орны.(Әженің пікірі өте маңызды).
Сын қабылдау. (көру қабілетінің жоғалуы)
Өз құқығың үшін тұру. (біреуді ренжітуден қорқу).
Келісімдерді сақтау. (Тай-тай.}
Проблемаларды тез талқыламау. (Егер сіз оларды айтпасаңыз, олар жоқ.)
Мен тайлар мен батыстықтардың басқаша ойлайтын және қарым-қатынас мәселелерінің себебі болуы мүмкін тағы бірнеше нәрсені атай аламын.
Лео Бош.
Мен кейде осы және басқа да клишелерді оқығанда, орташа голландиялық адам мен орташа тай шынымен басқа планетадан болуы керек пе немесе менің дос қызым (мен де?) басқа планетадан келді ме деп ойлаймын. Жалғыз келіспеушіліктер мен қақтығыстардың барлығы жеке тұлға мен жағдайларға байланысты болуы мүмкін. Менің құрбым әрқашан не қалайтынын немесе не ойлайтынын, сонымен қатар менің мінез-құлқыма және әрекеттеріме қатысты тікелей айтады. Мысалы, «сіз интернетте тым көп уақыт өткізесіз» немесе «көбірек тазалау керек» (мұнан азырақ голланд тілінде, себебі ол мұнда алты ай ғана болды). Сондықтан мен бірдеңені дұрыс істемей қалсам, маған не дұрыс емес екенін бірден қысқаша айтады. Көптеген оқырмандарға сенетін болсам, «тайлықтар» бұған шыдай алмайды және бұл туралы ештеңе істемейді. Мен сынды неғұрлым нәзік айтамын (сөздік қоры артқан сайын ол да жасай алады). адамдарға, соның ішінде менің серіктесімге. Онымен де ешқашан нақты проблемалар болған емес. «Сіз де Facebook-те көп ойнайсыз, маған интернетті онша көп пайдалануға рұқсат етпейсіз» десем, ең көбі күңкілдейді. Бірақ біз бұл туралы тағы да күле аламыз.
Ол да ұқыпты, келісім – келісім, уақыт – уақыт. Егер кешігіп қалсам, айтамын. Егер біз Тайландта болсақ және кешігіп келген адаммен кездесуді белгілесек, ол солай дейді. Егер біз сағат 10-да кездессек, онда сағат 10-да болуыңыз керек, мен Крунгтептің орталығында көлік кептелуі мүмкін десем, олар «үнемі кешігіп келеді» деп жауап береді. Егер ол менен немесе басқа біреуден бірдеңе алғысы келмесе, ол маған хабарлайды.
Бізде балалар жоқ (әлі), бірақ менде уақытында ұйықтайтын бала туралы кейбір тай достарынан ешқашан түсініктеме болған емес. Бірақ менің дос қызымның мінезін ескере отырып, мен ұйықтау уақыты шынымен ұйықтау уақыты ма деп сұрағанда оның не айтқанын түсінемін. Біз де дастархан басында бірге тамақтанамыз. Ол сондай-ақ Тайландта жыныстық білімі жоқ немесе аз болғанын кемшілік ретінде мойындайды. Ол Тайландта нені жақсартуға болатынын сынай алады немесе ақылсыз (саясат, полиция, мемлекеттік қызметкерлер және т.б. туралы).
Жоқ, мен оның және менің кейіпкеріммен болатын алмасулардың 80-90%, қалғанын толығымен дерлік тіл мәселесіне және 1-2% мәдениетке байланыстырамын. Бірақ бізде нақты дау болған жоқ. Біз жай ғана сөйлесеміз, бір-біріміздің көзқарасымызды түсінеміз (эмпатия және т.б.). «Тай безгегі» сияқты кітапшалардың маған еш пайдасы болмады, бұл жай ғана «басқа біреумен жанашырлық таныту» және «хабарласу» және «фаранг» және «тай» туралы өзімді әрең байланыстыруға болатын клишелердің тізімі. немесе менің серіктесім. Бірақ менің серіктесім екеуміз өте ерекшеміз. 555
Мен оны қазір кесіп тастауым керек, құрбым 5 минутта үйден шығуымыз керек дейді. 😉
Досым, Лео.Мен саған 1 ғана баға бере аламын, бірақ сен онға лайықсың.Менің де тұрмыс құрғаныма сегіз жыл болды, менің арқамда екі мәдениетті түсінетін 15 жасар (өгей) ұлым бар.
Оған мың бір сөз жазылған. Барлығы әртүрлі пікірлер.Біз келісімге келе алмаймыз. Бұл жақсы пікірталас болды, бірақ әркім өз талғамын алады. Өмір солай, егер ол басқаша болса, сіз оны түсіне алмайсыз, өйткені біз сол үшін адамбыз.
Менің ойымша, қарым-қатынас проблемалары мәдени айырмашылықтарға көп қатысы жоқ.
Сіз қарым-қатынаста қаншалықты алысқа барғыңыз келеді, сізде бір-біріңіз үшін не бар, бұл сәттіліктің кілті.
Нидерландыда қанша неке сәтсіздікке ұшырайды және бұл мәдениетке ешқандай қатысы жоқ.
Үлкен мәселе, менің ойымша, қазіргі адамдардың бір-біріне деген қызығушылығы аз, әр түрлі пікір сізді дұрыстау үшін пайдаланылады.
Қарым-қатынаста кімнің дұрыс екені маңызды емес, қулық бір-бірін бағалауда.
Біз тудыратын мәселелердің көпшілігі қарым-қатынас проблемалары және бұл мәдениетке емес, мінезге көбірек байланысты.
Құрметті Хун-Питер:
МЕН [relationproblems@cultuurBackground] мәлімдемеңізбен мүлде КЕЛІСІМІЗ. Сіз бұл туралы кіріспе сөзіңізде айтып кеткенсіз. Өз басым, мен Хагениймін/менің анам, екінші жағынан, Фризландтан. Мен оның ауылында бірнеше рет болғандықтан, Мен Гаагамен салыстырғанда мәдени айырмашылықтарды байқадым. Түскі ас кезіндегі барлық ыстық тағамдарды қараңыз және басқа да көптеген айырмашылықтар бар/енді біз тек Нидерланды туралы айтамыз.
Сіздің Фаранг сияқты тай қызыңыз бар, ол әрқашан «бірге = 3» болады, бәрі осыдан басталады! 1=жанұя.2=будда.3=Фаранг, сіз бұған біршама бейімделуіңіз керек/немесе қызыңызға соншалықты ашуланшақ боласыз, сондықтан сіз өзіңізді елемей қаласыз, мен шынымен де бұл үшін біраз қиналып тұрмын! Кейбіреулер бұл мәлімдемеде жазғандай: біз бірнеше жылдан кейін бір-бірімізбен қайта сөйлесеміз/бұл туралы не ойлайтыныңызды көреміз!
гр; Виллем Шев…
Құрметті Виллем мырза,
Өз тәжірибесінен жасалған тағы бір жоқ үлгі. Өз тәжірибесі «осылай болады» үшін дұрыс үлгі емес. Мен тай әйелімен тұрмыс құрғаныма 11 жыл болды («қыз» емес, бұл жерде кейбір құрмет те орынды) және әрине мәдени айырмашылықтар бар (тіпті Гаагада да, бұл үшін Фризландқа барудың қажеті жоқ; Binnenhof және Schilderswijk) алыңыз, бірақ позиция, жазушының айтуынша, дұрыс емес, қарым-қатынас проблемалары әдетте осыған байланысты. Біздің үйде де, қарым-қатынасымызда да 3 саны жоқ. Біз бір-бірімізге некеде қажет кеңістікті береміз. Осылайша екі голландиялықтың некесі еш қиындықсыз жалғаса алады. Бұл Тайландта (бізбен бірге) осылай жүреді. Кімнің ісі!!
Мен Хун Питермен келісемін, қарым-қатынас проблемаларының мәдени айырмашылықтарға ешқандай қатысы жоқ және мен әсіресе Роб В.-ның жоғарыдағы жауабымен келісемін.
Тұлғалар мен тұлғалар көптеген факторлардың әсерінен қалыптасады. Мүмкін, ең маңыздысы тұқым қуалаушылық, сонымен қатар тәрбие, білім, кәсіп, жыныс және мәдени әсерлер. Бұл әсерлердің барлығын бөліп қарау мүмкін емес және кейбір мінез-құлық қасиеттерін мәдениетке байланысты деп айту мүмкін емес. Және бұл мінез-құлық ерекшеліктері қарым-қатынас проблемалары болып табылады.
Мысал келтірейін. Тайланд мәдениеті голландиялық мәдениетке қарағанда орта есеппен аз сенімді. Голландиялық адам «жоқ» деп, өз пікірін білдіруге бейім. Дегенмен, көптеген батыл тайлар бар (мен министр Чалерм туралы ойлаймын, ол тай емес агрессивті және батыл) және көптеген батыл емес голландиялықтар. Көптеген тайлар бар, олар голландиялықтарға өте ұқсас және керісінше, жеке қасиеттері бар, кейде бұл мәдениет белгілеген нәрсеге тікелей қарсы келеді.
Сондықтан қарым-қатынас мәселелерін және оған қатысы бар адамдарды бағаласаңыз, мәдениетті суретке енгізудің мағынасы жоқ. Қатысқан адамдарға, олардың қандай екеніне және бір-бірімен қалай әрекеттесетініне қараңыз. Бұл мәдени ортаны бір сәтке ұмытыңыз. Үнемі мәдениетті («әдеттегі тай») әкелу арқылы сіз жақсы қарым-қатынасты бұзасыз, сіз енді адамға емес, оның артында тұрған абстрактілі идеяға қарайсыз, бұл адамға мүлдем қатысты емес.
Мәдени пайымдаулар ғылыми зерттеулерде және әңгімелесуде қызықты, бірақ екі адам арасындағы нақты, жеке жағдайды бағалау үшін мүлдем пайдасыз.
Сезім және нонсенс. Сіздің жеке ұстанымыңызды бос сөз деп есептесе, сіз маймылға ұқсайсыз. Сонда эмоциялар қызып жатыр, әлде мен ғана осылай сезінемін бе? Ықтимал себеп: көтерілген тақырып осы форумдағы көпшілігі үшін өте маңызды. Неліктен? Өйткені көпшілігімізде тай қызы, әйелі немесе бұрынғы әйелі бар. Сондықтан біз бәріміз тәжірибеміз бойынша сарапшылармыз немесе болуымыз керек.
Сондықтан біз жазатын реакциялар өзіміз бастан кешірген нәрселерден шабыттандырады. Менің ұстанымым, мәдени айырмашылықтар қарым-қатынастағы кіші және үлкен проблемалардың себебі болып табылады және бұл керісінше талап ететіндерге мүлдем қайшы келеді. Есіңізде болсын, мен жайдан-жай сөйлей бермеймін, мен «бос сөзді» айтпаймын, керісінше. Менің пікірім өз тәжірибемнен, айналамдағы адамдардың тәжірибесінен баяу және тұрақты түрде қалыптасты... (20 жыл жеткілікті ме?) Жақында мен оның жаңа қытайлық қалыңдығымен қонақта болдым. Иә, тағы да үйкеліс пен шиеленіс тудырған негізгі мәдени айырмашылықтар туралы әңгімелер... және бұл нашар қарым-қатынастың салдарынан болды деп айтуды доғарыңыз. Қате!, екеуі де ағылшын тілінде жоғары деңгейде сөйлейді
Сондықтан мен бұл тек мінез бен әмбебап қарым-қатынас мәселелеріне қатысты деп кездейсоқ мәлімдейтіндермен қиынға соғамын.
Сіз қарым-қатынас барысында кейіпкерлердің айырмашылықтарымен күресуді үйренесіз. Уақыт өте келе сіз бір-біріңізді жақсы білесіз, бұл енді кедергі болмайды. Мәдени айырмашылықтармен де солай. Бірақ олар үнемі өседі және түзету екі жағынан да күш пен табандылықты қажет етеді. Біздің жағдайда бұл өте жақсы болды және мен мұны Джулиден бастап бәріне тілеймін.
Роджер
Мен барлық жауаптарды қайта қарап шыққанда, мен әркімнің мәдениет сөзімен өз тәжірибесі бар деген әсерден толығымен құтыла алмаймын. Мен мұны алдыңғы жауапта көрсеттім. Бұл, әрине, түкке тұрғысыз, тіпті мағынасыз пікірталасқа әкеледі.
Мәдениет дегеніміз не (мінез-құлық контекстінде) және ол қалай пайда болады? Мәдениет белгілі бір қауымдастықтағы жалпы қабылданған мінез-құлықтан артық және/немесе кем емес. Мінез-құлық өз кезегінде сол қоғамдастық ішіндегі жалпы қабылданған нормалармен, құндылықтармен, пікірлермен, сенімдермен және т.б. Қауымдастық отбасы, аудан, қала, провинция, ел, аймақ немесе континент болуы мүмкін. Сізде тіпті компанияның бөлімшелерінде немесе компаниялардың өзінде мәдениеттер бар. Шын мәнінде, сізде Facebook мәдениеті бар; бір-бірін әрең танитын, бірақ белгілі бір көзқарастарды бөлісу арқылы бір-біріне тартылатын адамдар.
Мәдениеттер өте тез пайда болуы мүмкін. Мысалы, жастар мәдениетін алайық. Лонсдейл жастары бір-біріне белгілі (агрессивті, нәсілшіл) мінез-құлықпен тартылды. Олардың өз тілі мен белгілері болды; бірдей киім киіп, шаш үлгісі бірдей болды.
Мәлімдемеге қайта келу. Біздің планетамыздың әрбір тұрғыны бірдей деп болжау, әрине, ақымақтық. Ендеше, ішіп-жеу, ұйықтау сияқты негізгі қажеттіліктерден асып кетпесеңіз, тез бітіреміз. Айтпақшы, мен де «мәдени» мінез-құлық айырмашылықтары бар деп айтуға батылым бар. Мысалы, вьетнамдықтар баяу тұншықтырып өлтірілетін қара итті жегенді ұнатады. Мен Нидерландыдағы қасапшылардың бұлай істегенін әлі көрмедім. Қытайлықтар бұл жануарлардан ауыр түрде алынатын аюдың өтін пайдаланады. Бұған Вьетнамда немесе Қытайда ешкім таңғалмайды. Мәдениет пе, жоқ па?!
Бұл мәлімдемені жақтаушылар сүйіспеншілік, қауіпсіздік және сүйіспеншілікті де әмбебап деп санайды. Дұрыс, ол бәрімізге қажет, бірақ оның айтылу тәсілі әр түрлі болуы мүмкін. Пәкістанда, Үндістанда немесе Африкада ешқашан болмаған. Онда жас қыздар әлі күнге дейін «махаббаттан» күйеуге шығады, ал кейбір мырзалар «махаббаттан» бірнеше әйел алады. Қазір мен мырзалардың: «Махаббатқа, қауіпсіздікке немесе сүйіспеншілікке ешқандай қатысы жоқ!» деп айқайлағанын естідім; әрине, бұл адамның өз мәдени объективі арқылы қарастырылады. Дегенмен, ол жерде қалыпты және қабылданған. Тіпті үкімет бұл туралы ештеңе істемейді! Мәдениет пе, жоқ па?!
Әрине, Тайланд ханымдары мен батыс мырзаларының қарым-қатынасы жақсы жүреді, бірақ сіз маған нормаларда, құндылықтарда немесе пікірлерде айырмашылықтар жоқ деп айтпайсыз. Кейбір жағдайларда олар ешқашан проблемаларға әкелмейтіні тек осы адамдардың EQ туралы бірдеңе айтады; артық және кем емес.
Тағы бір жақсы практикалық мысал. Менің әйелім 35 жылдан астам Батыста тұрып, жұмыс істеді, оның көп бөлігі Нидерландыда болды. Ол голланд, ағылшын және, әрине, тай тілдерінде сөйлейді. Нидерландыда өте сенімді болды. Оған мәжбүр болды, өйткені ол көпұлтты компанияда менеджер болды. Біз осында тұрғаннан бері ол мәртебелік мәдениетке қайта оралды. Нидерландыда оның басшыға жауап беруі қиын болған жоқ. Белгілі біреу немесе жоғары лауазымды шенеунік егер ол қайтадан жолдан шыққысы келсе, бұл жерде оны өте нашарлатуы керек. Неліктен ол кейде соншалықты бас тартады деп сұрағанымда, мен жауап аламын: «Таиландта солай істейді!»
Қысқасы, әмбебап адам деген ұғым жоқ. Өте бейімделгіш, сондықтан кез келген жерге тез қоныстанатын адамдар бар. Бұларды әрбір халық тобында табуға болады. Кез келген дерлік қарым-қатынас мәселесін нормалардағы, құндылықтардағы, пікірлердегі немесе мінез-құлықтағы айырмашылықтардан іздеуге болады. Бұлардың барлығы дерлік мәдениеттен шабыттандырады. Бұл субмәдениет немесе этникалық фон болуы мүмкін. Сондықтан мәдениет қарым-қатынастарға әсер етпейді деп ойлау әмбебап нонсенс.
Мұқият ойланып қарасаңыз, бұл ұстаным әр мәселені мәдениет қазығына қадайтын мырзалар сияқты оңай.
Бахустың бұл жауабы менің әртүрлі елдерде өмір сүрген 35 жылдан астам уақыт бойы тәжірибеммен сәйкес келеді. Ол сондай-ақ тәрбие кезінде алынған мәдениет пен тұратын елдің мәдениеті арасында өзара әрекеттестіктің әртүрлі формаларының туындауы мүмкін екенін көрсетеді. Бұл бәрін одан да күрделі және қызықты етеді.
Нидерландыда тай әйеліммен бірге тұрған 10 жыл ішінде оның бейімделу процесі АҚШ-тағы келесі 16 жылдағы бейімделуіне қарағанда әлдеқайда ұзағырақ болды және аз аяқталды. Онда ол өз еркімен мектепке барды, содан кейін жеке кәсібін бастады. Соңғысы да таза өзін-өзі дамыту болды, өйткені бұл ақшаға қажет емес еді. Ақырында ол сатып алуларын толығымен дербес ұйымдастырды және қажет болған жағдайда бүкіл ел бойынша ұшады. Америка мәдениеті жаңадан келгендерге өте ашық. Менің ойымша, бұл жылдар ол үшін ең жақсы жылдар болды және ол әлі де мезгіл-мезгіл өзінің қаншалықты бақытты болғаны туралы айтады.
Біз Тайландта 10 жыл тұрдық және жылдың көп бөлігін әрқашан сонда өткіземіз. Біз сонда тағы бірге өте бақыттымыз. Менің байқағаным, әйелім қайтадан «тай» болды. Мен мұны байқағаныма таң қалдым, бірақ мен Бахустың осындай тәжірибесі болғанына қуаныштымын. Таиландта ол үшін ең жақсы нәрсе - тайлықтар оның соңғы 35 жыл ішінде не істегені мен бастан өткергені туралы білгенде, оның құрметке ие болуы.
Мен Тайланд әйеліммен сол елдердің бәрінде тамаша өмір сүргенімді және әлі де өткізіп келе жатқанымды қосқым келеді. Мен батыстық әйелмен мұны ешқашан жасай алмайтыныма сенімдімін.
Ерік, менің әйелім де сіз айтып отырған құрметке ие. Таиландта оған мүлдем басқа мәртебе берілгені анық. Мен қаржы туралы айтып отырған жоқпын, өйткені оның отбасы мұнда жақсы болды және жақсы, бірақ әсіресе білім жағынан. Ауылымызда мәселе туындаса, орынды кезде кеңесіп отырады. Ол әлі медициналық кеңес сұрамайды, бірақ бұл үлкен айырмашылықты тудырады.
Әзірге бұл мәлімдемеге қарсы шыққандардың келісетіндерге қарағанда басымдығы бар сияқты. Енді ол сұраққа назар аударады: қарым-қатынас проблемаларында мәдени айырмашылықтар рөл атқарады ма, әлде бұл серіктестердің кейіпкерлері ме? Көптеген адамдар бұрынғыға көбірек бейім. Мен де соны дәлелдедім. Шын мәнінде, мәдени айырмашылықтар барлық мәселелерде рөл атқарады, оларды тудыруы мүмкін, сонымен бірге оларды шешеді.
Тино Куис мәлімдеме мен талқылауды бастапқы пропорцияға қайтаруға тырысады. Жақсы нәрсе. Біз тай-голландтық қарым-қатынас мәселелерін мәдени-социологиялық тұрғыдан қарастырамыз.
«Екі адам арасындағы нақты, жеке жағдайда» Тино Куис мәлімдемесін оқығандай, мүдделі адамдардың табиғаты мен мінезі өз рөлін атқарады. Beats! Сіздің мойынсұнғыш және келіспеушілігіңіз немесе қыңыр және қыңырлығыңыз айтарлықтай өзгереді. Мәселені «әдетте тай» деп қабылдамау немесе оны басқа адаммен мәдени айырмашылыққа жатқызу арқылы дұрыс бола аламын деп ойлау, әрине, тұйыққа тіреледі.
Кейіпкерлер әртүрлі. Сіз өмір бойы көптеген кейіпкерлерді кездестіресіз. Бұл өмірді қызықты етеді. Кейіпкерлер тұқым қуалаушылықтың, тәрбиенің, қоршаған ортаның жемісі.
Демек, адамдар бір-бірінен әр түрлі жолдармен ерекшеленетіні анық - және оларды байланыстыратын да дәл осы.
Әртүрлі кейіпкерлер өздерінің әртүрлі мінездері мен мәдениеттерімен шығуы керек.
Соққылар. Мәдени айырмашылықтар сияқты ұжымдық тұжырымдама, әрине, ешқашан қарым-қатынас проблемаларының себебі бола алмайды. Барлығы жеке адамның айналасында айналады. Кез келген қарым-қатынас мәселесінде серіктестердің эмпатиясы мен тұлғасы маңыздырақ.
Менің ойымша, тай әйелінің голландиялық әйелден айырмашылығы жоқ. Әрбір әйел немесе ер адам сүйіспеншілікті, түсіністікті, бағалауды және мойындауды қалайды. Қай елде туылғаныңызға қарамастан.
Ұжымдық тұжырымдама ешқашан мәселенің себебі бола алмайды. Мәселені шешу үшін сіз оның себебін бөліп, атай білуіңіз керек. Қылмыскерді соттаймын десең, сотқа барып, «ол қылмыс жасады» деп айқайлаудың қажеті жоқ. Сондай-ақ контейнер тұжырымдамасы. Өте қарапайым!
Неліктен антропология, этнография, демография сияқты ғылымдар бар? Өйткені бәрі бірдей мінез-құлық көрсетеді, қажеттіліктері бірдей, нормалары мен құндылықтары бірдей? Сондықтан жоқ! Егер солай болса, PVV сияқты саяси партиялар құрылмас еді!
Адамдардың шығу тегі (= мәдениет) негізінде әртүрлі мінез-құлық көрсететіні және әртүрлі нормалар мен құндылықтары бар екені анық. Белгілі бір девиантты мінез-құлық немесе белгілі бір ауытқу стандарты немесе мән қарым-қатынас мәселесінің себебі болуы мүмкін емес пе? Әрине! Мұны жоққа шығару үшін, кейбір адамдар өздері туралы ойлайтындай, сіз мүлдем басқа планетадан келуіңіз керек.
Тайландтық әйелдердің голландиялық әйелдерден айтарлықтай айырмашылығы жоқ екендігі де маңызды түсінбеушілік болып табылады. Неліктен көптеген батыстық ер адамдар әйелді алыс Таиландтан іздейді? Бұл тек сыртқы көрініске қатысты ма, әлде 19 жастағы жасөспірімді орта жаста әлі де осында ілгере алатындығыңызға байланысты ма? Мықты қарым-қатынас үшін жақсы негіз!
Тұлғаның мінез-құлық қасиеттері (=тұлғасы) ішінара шығу тегімен (демек мәдениетімен) анықталады. Сондықтан мінез ішінара этникалық шығу тегімен анықталады. Кәдімгі эскимостардың мінез-құлық ерекшеліктері орташа арабтардың мінезінен мүлде басқаша болады. Эмпатия, мысалы, мінездің осындай қасиеті.
Мінез-құлыққа қатысты мәдени – ғылыми факті; нормалар мен құндылықтар; кейіпкер; көзқарастар – халық топтары арасында айырмашылықтар бар. Бұл әр түрлі шыққан адамдар арасындағы қарым-қатынаста қиындықтарға әкелетіні анық. Мен айта аламын, өйткені қарым-қатынас проблемаларының шығу тегімен ешқандай байланысы жоқ жүздеген басқа себептері болуы мүмкін, мысалы, агрессия.
Мәселелерді түсіну үшін сіз оның себептерін анықтай білуіңіз керек. Мәдени айырмашылықтардың қолшатыр термині жан-жақты және сондықтан жеткіліксіз. Сондықтан аралас қарым-қатынастағы әрбір проблеманы дәл осылай анықтау және оның бар екенін жоққа шығару үлкен көрегендік көрсетеді.
Ал Ганс,
Ең жақсысы, егер біз осы жерде өмір сүрсек және қазір күнделікті тәртіп жоқ, өйткені біз қазір бар нәрсені сезінеміз және бұл әр уақытта жаңа. Сондай-ақ қарым-қатынаста.