Пичит Каевбутта / Shutterstock.com
Нонгпру тұрғындары арасында «тәртіпсіздік» орын алды. Олар енді жергілікті тұрғындар мен келушілер ретінде Уот Бун Самфанға көлік қоюға рұқсат етілмейтінін қабылдамайды. Ғибадатхана қызметкерлері адамдарға агрессивті түрде қарайды. Олар қытайлық туристік автобустарды тұрақ ақысын төлеп, келушілерге олардан сусын сатып алуға мүмкіндік беру арқылы жаңа табыс көзін тапты.
Сондай-ақ келушілер автотұрақ үшін төленген ақшаның қадағаланбайтынына және кейбіреулер мұның соңы дұрыс емес адамдармен бітеді деп шағымданады.
Шағымдарды алғаннан кейін Нонгпру мэрі Май Чайянит пен топ жағдайды тексеру үшін ғибадатханаға барды. 6 қауымдастықтың тұрғындары, соның ішінде Као Ной 1-4 және Хао Тало 1-2, ғибадатхананың аббаты Фа Кру Байдеека Чавалит Джатамаромен кездесуге қатысты.
Енді мэр ғибадатхананы басқаратын қауымдастықтардың жергілікті тұрғындарынан тұратын ғибадатхана комитетін тағайындауды ұсынады. Содан кейін бұл комитет аббатпен «мөлдір және тәртіпті» курс құру үшін ғибадатхананың кірісі және оны қалай пайдаланатыны туралы хабардар болуы мүмкін.
Ванчай Саннгам, Ват Бунсамфанның қазынашысы заң бойынша ғибадатхананың ақшасы мен қаржылық басқаруына жауапты екенін айтты. Қате тіркеу туралы шағымдарға жауап бере отырып, ол басқа үш қызметкермен бірге ақшаны санап, аббаттың тексеруі үшін ғибадатхана кітабына соманы жазып беретінін айтты.
Оның айтуынша, аббат содан кейін Ванчайға ақшаны қайта санау үшін қайтарады. Күн сайын барлық кірістер мен шығыстар аббаттың уәкілетті қолымен тіркеледі және тексеруге болады.
Ватқа тайлық келушілер қазірдің өзінде көбірек автотұрақ алды ма, жоқ па, айтылмаған. Сондай-ақ «ғибадатхана қызметкерлері» өздерінің мінез-құлқы үшін қалай жауап береді. Суық әлі ауадан шыққан жоқ!
Дереккөз: Воченблиц
Храмдар, шіркеулер және т.б. бәрі бірдей оқиға, бұл адамдар бірте-бірте ештеңеге сенбейді деген сенімнен гөрі ақша және басқа да перифериялық мәселелер туралы көбірек, сондықтан бұл таңқаларлық емес.