Муай-тай, тай ер адамның болмысының көрінісі?

Таиландтағы ең көп қаралатын және талқыланатын спорт түрі - муай-тай бізге тайдың ер тұлғасына деген көзқарасы және оның соңғы онжылдықтардағы өзгерістері туралы бірдеңе айта алады. Бұл жай ғана «қатыгез зорлық-зомбылық» емес және «әйел» жеке басы туралы көптеген зерттеулермен қатар орын алуға лайық.

Тайландтық ер адамның стереотиптерінің бірі оны «көп ішімдік ішетін, әйелқұмар, жезөкше, миа ной иеленушісі, накраенг (гангстер), құдай әкесі және сыбайлас саясаткер/бюрократ» ретінде сипаттайды, бірақ муай-тайды қарастырғанда басқа сурет пайда болады.

Монтиен Муанг Сурин, муай-тайдың бұрынғы чемпионы:

— Сіз оны оңай дәлелдей аласыз. Егер сіз шамамен төрт жастағы баланы кездестірсеңіз, оның маңдайына жұдырықтарыңызды басып, бір қадам артқа шегініңіз. Оның сізге қалай қарайтынын қараңыз. Ол өзінің тым кішкентай және қарсылас болу үшін тым жас екенін білсе де, жұдырығымен ауаны соғып, кері соққы береді. Бұл оның табиғатында».

Паттана әдеттегі жас муай-тайшыны сипаттайды:

«Такианг — Хорат маңында жаттығатын кедей күріш өсірушілердің ұлы Исааннан шыққан 13 жасар баланың асырап алған есімі. Ол жерде қазірдің өзінде 15 ойынды орнатқан. Ол тапқан табысын менеджерімен 300 раундта 500-3 бат бөліседі, оның үлесі ата-анасына беріледі. Мектепке барады, үй шаруасымен айналысады. Ұстаз болғысы келеді, еңбек жолының шыңы 15 пен 20 жас аралығында екенін біледі. Алғашқы ойында ол қорқып, дірілдеп тұрды, бірақ көп ұзамай ол тынышталды. «Егер сіз жақсы дайындалсаңыз, бұл соншалықты ауырмайды», - дейді ол.

Вижарн Понлид, Алтын медаль иегері, Сидней, 2000, ұлттық қаһарман, 20 миллион жүлдесі бар:

«Маған қораптар ұнайды, бірақ мен қолғапты іліп қоюды шештім. Мен бірнеше рет ес-түссіз құладым, бірақ түйсігім мені күресуге мәжбүр етті. Енді мен лагерьге бару үшін отбасымды тастап, ақша үшін азап шегудің қажеті жоқ'.

Муай-тай күресшісі «аңшы ит» ретінде

Муай-тай күресшілеріне арналған метафора ретінде «аңшы иттер», «маа лай неуа» немесе «ет аулайтын иттер» бейнесі жиі қолданылады. Бұл спорттың агрессивті сипатына емес, спортшылардың «шеберлерге»: жаттықтырушылар мен менеджерлерге; ит сияқты олар да бағынуы керек және қожайындары мен ұлтының игілігі үшін жұмыс істеуі керек. Бұл «нағыз ер адамға» арналған спорт, үстем адам, ұлтты құтқару қамқоршысы ретінде ер адам, бәлкім, ер адам ұлттың асыраушысы және қаһарманы ретіндегі орталық ұғым.

Муай тай боксы

Муай-тайдың қысқаша тарихы

มวยไทย немесе муай-тай (екі ортаңғы тон), кикбоксинг Оңтүстік-Шығыс Азияның үлкен бөлігінде таралған. Бастапқыда бұл соғыстар кезінде қарусыз шайқас әдісі болса керек, бірақ көп ұзамай ол спорт пен ойын-сауық түріне айналды. Таиланд патшалары муай-тайдың спорт түрі ретінде дамуына қатты қызығушылық танытты, әсіресе оның дамуына Ұлы Чулалонгкорн патшасы көп еңбек сіңірді.

Өткен ғасырдың басынан бері спорт түрі көбірек ережелерді қолдану, төрешілерді пайдалану және бокс қолғаптары сияқты жарақаттардың алдын алу шаралары арқылы кәсібиленді. Муай-тай да халықаралық дәрежеге жетті. Таиландтың көптеген жүлделі боксшылары муай-тай әлемінен шыққан.

Муай-тай тай тіліндегі дискурста күшті ұлтшыл және консервативті сипатқа ие. «Нағыз тайлар үшін спорт», «тайдың қанында бар», «бірегей тай», «басқа ұлттарда теңдесі жоқ» деген ұғымдар жиі кездеседі. Муай-тай жарыстары бүкіл ел бойынша көптеген мерекелерде, әсіресе ғибадатхана фестивалінде өткізіледі.

Муай Тай: тек қатыгез күш пе?

Муай-тай матчын көргенде, сіз «қатыгез зорлық-зомбылық» идеясын толығымен баса алмайсыз. Дегенмен, бұл өте жаман емес. Кез келген спорттың жарақаттар үлесі бар. Муай-тайда каратэ мен таэквондо сияқты көптеген жарақаттар бар. Ең жиі кездесетіні - жаралар, тері астындағы қан кетулер және сызаттар сияқты жұмсақ тіндердің жарақаттары. Олар әдетте спортшыларды шетте қалдырмайды немесе бірнеше күн ғана ұстайды, дегенмен жеңіл жарақаттар жиі хабарланбайды деп айту керек.

Сынықтар, бас миының зақымдануы және созылу сияқты аса ауыр жарақаттар жалпы санның бірнеше пайызын ғана құрайды, кәсіпқой спортшылар үшін аса ауыр жағдайлар жылына 3 қатысушыға 1000 құрайды. Америка футболы 20 есе қауіпті. Жаттығуда шабуылға қарсы қорғанысқа көп көңіл бөлінсе, жарақаттанудың алдын алуға көп көңіл бөлінеді.

Матчтың айналасында құмар ойынының тұтас циркі бар, сіз бәріне, жеңімпазға, сонымен қатар соққылар мен күрек санына, ұту әдісіне және т.б. бәс тігуге болады. Сондықтан матч жиі кездеседі, алайда, ойыншы істеп ұсталғаны өмірінің соңына дейін тыртық болып қалады.

Муай-тай жақсы табыс табады. Белгісіз 12-13 жасар жігіттің сіріңкесінен тез арада мың бат, белгілі және тәжірибелі жауынгер 1-2 миллион бат береді.

Муай-тайдың еркек тілі

Муай-тай жарыстары кезінде және оның айналасында қолданылатын тіл түрін тыңдау арқылы біз еркектік жағының қалай қабылданатыны туралы көбірек біле аламыз. Жиі қолданылатын терминдер (курсивпен):

1 Боксшыларды loek phoechaai «нағыз ерлер» деп атайды, ал көбінесе «нағыз мырзалар» деп атайды, бұл спорттың еркектік сипаты мен «лорд» құндылықтарын атап өту үшін.

2 Қадір мен мақтаныш сакси сөзінде адам ретінде, сонымен бірге (ұлттық) қауымдастықтың бір бөлігі ретінде білдіреді.

3 Жақсы күрескердің ең маңызды қасиеттерінің бірі, жақсы физикалық қасиеттер сияқты маңызды, қарсыласты алдау үшін лиам/лак лиамның «сағалығы» мен «зиялылығы» болып табылады.

4 Чан Чоенг, «жақсы стиль, сынып, рақымдылық» көпшілікті таңдандырады және төрешіні жеңімпаз деп жариялаудың маңызды факторларының бірі болып табылады.

5 «Тәжірибе» kradek moeay («сүйектер» немесе «омыртқа»), қарқынды, ұзақ мерзімді жаттығулар мен тәртіп те табысты мансаптың негізін құрайды.

6 Күресу менталитеті, жеңіске деген ерік-жігері chai die немесе chai soe mai joom phae ретінде сипатталады: табандылық танытпаңыз.

Бұл қасиеттердің барлығы таң қалдырады және әдемі, қызықты, бәсекелестік пен жеңіске жету үшін қажет. Жеңілген адам жоғарыда аталған қасиеттерді танытса, жиі мадақталады. Шайқастар кезінде комментаторлар үнемі осы нәрселерді айтып, олардың «еркектік сипатына» баса назар аударады.

Тай мәдениеті - өтпелі кезеңдегі мәдениет

Барлығы өзгермелі және тұрақты, кейбіреулері басқаларға қарағанда жылдамырақ. Ауылдағы жастар мен ұлымның достары сияқты үлкен қаладағы жастардың арасындағы үлкен қарама-қайшылық мені әрқашан таң қалдырады. Бұл соңғы топ сөзімен де, ісімен де дерлік голландиялық жастар сияқты әрекет етеді.

Азия дағдарысы кезінде және одан кейін (1997) муай-тайды дәріптейтін және тай-муай-тай күрескерлері өздерінің мәдени мұраларын, өздерінің «тайлықтарын» сақтау үшін шайтандық шетелдік (ХВҚ) және ішкі күштермен күресетін бірқатар фильмдер шықты. «Онг Бак», «Том Юм Гун», «Муай-тай», «Най Ханом Том» сияқты фильмдер, сондай-ақ белгілі «Суриотхай» (2001) қойылымы бұған мысал бола алады.

Бірақ содан бері бірте-бірте өзгеріс болды. Муай-тай әлемінің ерлерге арналған мәдениеті жарықтар мен тесіктерді көрсете бастады. Әйел көрермендер мен әйелдер муай-тайшылары қазірдің өзінде жиі кездеседі. Бұл тенденция «Әдемі боксшы» фильмінде мәңгілікке қалған Нун Тумның өмірінде жақсы суреттелген болуы мүмкін.

Париня Чароенфон ака Нунг Тумның өмірі (Тум немесе Тум)

Нунг Тум (1981) Таиландтың солтүстігінде кедей отбасында өсті. Ол біраз уақыт саманен (жаңадан бастаушы) болды, осы уақыт ішінде ол ерін далабы мен макияжбен тәжірибе жасап, өзінің «әйелдігін» түсінді. Отбасын асырау және (кейін) трансгендерлік операцияға ақша табу үшін ол муай-тай боксшысы болуды шешіп, Чонбуриде жаттығуды бастады.

Оның бірінші ірі, көпшілікке арналған кездесуі 1998 жылы ақпанда Лумпини бокс стадионында өтті, онда ол әйел сияқты киініп, үлкенірек және бұлшықетті қарсыласын жеңді, содан кейін оны сүйді, кейбіреулердің көңілін қалдырды, ал басқалардың ашуын келтірді. «Әйелдік» муай-тайдың «еркек» әлеміне еніп кетті. 1999 жылы жынысын ауыстыру операциясы жасалды. 2006 жылы ол қайта оралып, Паттайяда ауыр жапондықпен кездесуде жеңіске жетті.

2011 жылы ол американдық актер-жазушы Асани Суванмен бірге Пранбуриенде оқу-жаттығу лагерін ашып, кейін Баан Пу Яй мектебінде балаларға сабақ берді. Дұрыс айтсам қыз асырап алған. Оның Асанимен өмірі туралы «Әдемі боксшы» фильмі 2003 жылы шығып, бірнеше марапаттарға ие болды. (Төмендегі YouTube бейнеде онымен сұхбатты қараңыз)

Қорытынды

Тай еркектігі туралы «миф» көп қабатты және түсініксіз. «Ішімдік ішетін және әйелқұмар» бейнесіне біз «күресуші және асыраушы» және «монах» бейнесін қосуға болады. Әйелдер сияқты, биологиялық жыныстық қатынас енді көп нәрсені білдірмейді; әлеуметтік, мәдени және экономикалық гендерлік рөлдер әлдеқайда маңызды бола түсуде.

Көздер:

• Уикипедия
• Паттана Китиарса, 'Аңшы иттердің өмірі', Муай-тай және тай еркектерінің саясаты, Оңтүстік-Шығыс Азия зерттеулері, 13, 1, бет. 57-90

[youtube]http://youtu.be/HhJLVhX37io[/youtube]